Zwee Grënn fir Kathoulesch ze ginn

verginn vum Thomas Blackshear II

AT eng rezent Manifestatioun, eng jonk bestuet Päischteg Koppel huet mech zougedréckt a sot: "Wéinst Äre Schrëften, mir ginn kathoulesch." Ech war mat Freed gefëllt wéi mir eis géigesäiteg ëmfaassen, frou datt dëse Brudder a Schwëster zu Christus Seng Kraaft a Liewen op nei an déif Weeër erliewen - besonnesch duerch d'Sakramenter vun der Beicht an der Helleger Eucharistie.

An dofir, hei sinn zwee "no-brainer" Grënn firwat Protestanten Katholike solle ginn.

ET ASS AN DER BIBEL

Eng aner Evangelistin huet mir viru kuerzem geschriwwen, datt et net néideg ass, engem seng Sënnen engem aneren ze bekennen, an datt hien dat direkt u Gott mécht. Näischt falsch domat op engem Niveau. Soubal mir eis Sënn gesinn, solle mir vu Gott aus dem Häerz schwätzen, seng Verzeiung froen, an dann erëm ufänken, geléist net méi ze sënnegen.

Awer no der Bibel solle mer méi maachen:

Beicht äre Sënnen ënnereneen a biet fir een deen aneren, fir datt Dir geheelt gëtt. (Jakobus 5:16)

D'Fro ass, u wiem solle mir zouginn? D'Äntwert ass zu deenen, déi Christus d'Autoritéit ginn huet Sënn ze verginn. No senger Operstéiung erschéngt de Jesus den Apostelen, huet den Hellege Geescht op hinnen opgeotemt a gesot:

Wiem seng Sënnen Dir verzeiht, gëtt hinnen verginn, a deenen hir Sënnen Dir behält, ginn zréckbehalen. (Johann 20:23)

Dëst war net e Befehl fir jiddereen, awer nëmmen d'Apostelen, den éischte Bëschof vun der Kierch. Beicht zu de Paschtéier gouf vun de fréisten Zäiten praktizéiert:

Vill och vun deenen, déi elo gleeweg waren, koumen, hunn hir Praktiken zouginn a verroden. (Akten 19:18)

Beicht Är Sënnen an der Kierch, a gitt net mat engem béise Gewëssen op Äert Gebiet op. - Didache "Léier vun den zwielef Apostelen", (ca. 70 AD)

[Schrëft] net zréck vu senger Sënn de Priister vum Här ze deklaréieren a Medizin ze sichen ... - Origen vun Alexandria, Kierchepapp; (ongeféier 244 AD)

Wien seng Sënnen mat engem ëmkéierenden Häerz bekennt, kritt seng Remission vum Paschtouer. —St. Athanasius vun Alexandria, Kierchepater, (ëm 295–373 e.Kr.)

"Wann Dir héiert, datt e Mann säi Gewësse bloe gelooss huet beim Beichten, ass hien schonn aus dem Graf erauskomm", seet den Hellege Augustinus (ca. "Awer hien ass nach net ongebonnen. Wéini ass hien net gebonnen? Vun wem ass hien net gebonnen?"

Amen, ech soen Iech, wat och ëmmer Dir op der Äerd bindet, soll am Himmel gebonne sinn, a wat och ëmmer Dir op der Äerd léist, soll am Himmel geléist ginn. (Matt 18:18)

"Richteg", seet den Augustinus weider, "ass d'Verloschter vu Sënne vun der Kierch ginn."

De Jesus sot zu hinnen: "Loosst hien a loosst hie goen. (Johannes 11:44)

Ech kann net genuch soen iwwer déi heelen Gnoden, déi ech a mengem erlieft hunn begéint mam Jesus am Beichtstull. Zu héieren Ech sinn verginn vum Christus ernannte Vertrieder ass e wonnerschéine Kaddo (kuckt Beichtspassé?).

An dat ass de Punkt: dëst Sakrament ass nëmme gëlteg a Präsenz vun engem kathoulesche Paschtouer. Firwat? Well si sinn déi eenzeg, déi d'Autoritéit kritt hunn, dat duerch apostolesch Nofolleg duerch d'Joerhonnerte ze maachen.

HUNGERSCHT?

Net nëmmen Dir braucht héieren dem Här seng Verzeiung ausgeschwat, awer Dir musst "schmaachen a gesinn datt den Här gutt ass." Ass et méiglech? Kënne mir den Här beréieren ier seng lescht kommen?

De Jesus huet sech selwer de "Brout vum Liewen" genannt. Dëst huet hien den Apostelen um Last Supper ginn, wéi hien ausgeschwat huet:

„Huelt an iessen; dëst ass mäi Kierper." Dunn huet hien e Coupe geholl, Merci gesot, an hinnen et ginn a gesot: "Drénkt dervun all, well dëst ass mäi Blutt vum Bund, dat am Numm vu ville fir d'Verzeiung vun de Sënnen vergëft gëtt." (Matt 26:26-28)

Et ass kloer aus dem Herr seng eege Wierder datt hien net symbolesch war.

Fir mäi Fleesch ass richteg Iessen, a mäi Blutt ass richteg drénken. Johannes 6:55)

Dann,

A wieklech ësst mäi Fleesch an drénkt mäi Blutt bleift a mir an ech an him.

D'Verb "ësst" hei benotzt ass de griichesche Verb trogon dat heescht "munchen" oder "gnaw" wéi wann déi wuertwiertlech Realitéit ze ënnersträichen de Christus presentéiert huet.

Et ass kloer datt de St.Paul d'Bedeitung vun dësem Göttleche Iessen verstanen huet:

Wien deemno d'Brout ësst oder de Becher vum Här op eng onwierdeg Manéier drénkt, wäert schëlleg sinn dem Kierper a Blutt vum Här ze profanéieren. Loosst e Mann sech selwer ënnersichen, an ësst also vum Brout an drénkt vum Becher. Fir all een deen ësst a drénkt ouni de Kierper z'erkennen ësst a Gedrénks u sech selwer. Dofir si vill vun Iech schwaach a krank, an e puer si gestuerwen. (I Cor 11:27-30).

De Jesus sot, datt wien dëst Brout ësst éiwegt Liewen huet!

D'Israelite goufen opgefuerdert en onbeschiedegt Lämmchen ze iessen a säi Blutt op hir Dierposten ze setzen. Op dës Manéier goufen se vum Doudengel verschount. Sou solle mir och d'Lämmche vu Gott iessen, deen d'Sënne vun der Welt hëlt (John 1:29). An dësem Iessen si mir och vum éiwege Doud verschount.

Amen, amen, ech soen Iech, ausser Dir d'Fleesch vum Mënschejong iesst a säi Blutt drénkt, hutt Dir kee Liewen an Iech. (Johann 6: 53)

Ech hu kee Geschmaach fir korruptibelt Iessen an och net fir d'Freed vun dësem Liewen. Ech wënschen d'Brout vu Gott, dat ass d'Fleesch vu Jesus Christus, dee vum Som vum David war; a fir ze drénken wënschen ech Säi Blutt, dat ass Léift onverféierbar. —St. Ignatius vun Antiochia, Kierchepapp, Bréif un d'Réimer 7: 3 (ongeféier 110 AD)

Mir nennen dëst Iessen Eucharistie ... Fir net sou heefeg Brout an och kee gemeinsamt Getränk kréie mir dës; awer well de Jesus Christus eise Retter duerch d'Wuert vu Gott inkarnéiert gouf an huet Fleesch a Blutt fir eis Erléisung, sou och, wéi mir geléiert gi sinn, de Fuedem, deen an d'Eucharistie gemaach gouf duerch d'Eucharistesch Gebied, déi vun Him festgeluecht gouf, an duerch d'Verännerung vun deem eis Blutt a Fleesch ernährt gëtt, ass souwuel d'Fleesch wéi d'Blutt vun deem Jesus inkarnéiert. -St. Justin Martyr, éischt Entschëllegung fir d'Verteidegung vu Chrëschten, n. 66, (ongeféier 100 - 165 AD)

D'Schrëft ass kloer. D'Traditioun vum Chrëschtentum aus de fréie Joerhonnerte ass onverännert. Beicht an d'Eucharistie bleiwe dat gräifbarst a mächtegst Mëttel vun Heelen a Gnod. Si erfëllen dem Christus säi Versprieche bei eis ze bleiwen bis zum Enn vum Zäitalter.

Wat hält Iech dann, léiwe Protestant? Ass et d'Priisterskandaler? De Peter war och e Skandal! Ass et d'Sënnegkeet vu gewësse Kleriker? Si brauchen och Erléisung! Ass et d'Ritualen an d'Traditioune vun der Mass? Wéi eng Famill huet keng Traditiounen? Ass et d'Ikonen a Statuen? Wéi eng Famill hält keng Biller vun hire Léifsten an der Géigend? Ass et de Poopst? Wéi eng Famill huet kee Papp?

Zwee Grënn fir kathoulesch ze ginn: Konfession an der Eucharistie- Béid vun hinne gëtt eis vum Jesus geschenkt. Wann Dir un d'Bibel gleeft, musst Dir u gleewen dat Ganzt.

Wann iergendeen vun de Wierder an dësem prophetesche Buch ewechhëlt, wäert Gott säin Deel am Bam vum Liewen an an der helleger Stad, déi an dësem Buch beschriwwe gëtt, ewechhuelen. (Op 22:19)

Ënnerstëtzt dem Mark säi Vollzäitministère: