D'Kräiz verstoen

 

MEMORIAL VUN EIS DAM VUN DER LEIDER

 

"OFFEREN et op. “ Et ass déi meescht üblech kathoulesch Äntwert déi mir aneren ginn déi leiden. Et gëtt Wourecht a Grond firwat mir et soen, awer maache mir et wierklech verstinn wat mir mengen? Wësse mir wierklech d'Kraaft vum Leiden in Christus? Kréie mir wierklech d'Kräiz?

Vill vun eis sinn Angscht virum Call, Angscht hunn An d'Déift goen well mir mengen datt d'Chrëschtentum schlussendlech eng masochistesch Spiritualitéit ass, wou mir iergendeng vun de Genoss vum Liewen verzichten, an einfach leiden. Awer d'Wourecht ass, egal ob Dir e Chrëscht sidd oder net, Dir wäert an dësem Liewen leiden. Krankheet, Ongléck, Enttäuschung, Doud ... et kënnt u jiddereen. Awer wat de Jesus tatsächlech mécht, duerch d'Kräiz, ass dat alles zu enger glorräicher Victoire. 

Am Kräiz läit d'Victoire vun der Léift ... An der, endlech, läit déi voll Wourecht iwwer de Mënsch, de richtege Wuesstem vum Mënsch, seng Erbärmlechkeet a seng Gréisst, säi Wäert an de Präis fir hie bezuelt. —Kardinol Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) vun Zeeche vum Widdersproch, 1979 S. ?

Erlaabt mir dann dee Saz ofzebriechen, fir datt mir hoffentlech de Wäert an déi richteg Kraaft kënnen ergräifen an eis Leed ëmfaassen. 

 

DÉI VOLLWAARCHT WANN IWWERT MËNSCH

I. "Wierklech Statur vum Mënsch ... säi Wäert"

Déi éischt a wesentlechst Wourecht vum Kräiz ass dat Dir sidd gär. Een ass tatsächlech fir d'Léift vun Iech gestuerwen, perséinlech. 

Genee duerch iwwerdenken dat wäertvollt Blutt vu Christus, d'Zeeche vu senger selbstgierender Léift (Vgl. Joh. 13:1), de Gleewege léiert déi bal gëttlech Dignitéit vun all Mënsch ze erkennen an ze schätzen a ka mat ëmmer erneierter an dankbarer Wonner ausruffen: 'Wéi wäertvoll muss de Mënsch an den Ae vum Schëpfer sinn, wann hien esou e groussen Erléiser krut' a wa Gott 'säin eenzege Jong geschenkt huet' fir datt de Mënsch 'net sollt stierwen awer éiwegt Liewen hunn'! " -ST. PAPP JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n. 25 verkaaft

Eise Wäert läit an der Wourecht datt mir no Gottes Bild gemaach gi sinn. Jidderee vun eis, Kierper, Séil a Geescht, ass eng Reflexioun vum Schëpfer selwer. Dës "göttlech Dignitéit" ass, wat net nëmmen dem Satan säin Näid an den Haass vis-à-vis vun der mënschlecher Rass ausgeléist huet, mee wat de Papp, de Jong an den Hellege Geescht schlussendlech dozou bruecht hunn zu sou engem groussen Akt vu Léift fir déi gefall Mënschheet ze konspiréieren. Wéi de Jesus dem Hellege Faustina gesot huet, 

Wann Mäi Doud dech net vu Meng Léift iwwerzeegt huet, wat wäert?  —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 580

 

II. "Seng Erbärmlechkeet ... an de Präis fir hie bezuelt"

D'Kräiz verréid net nëmmen de Wäert vum Mënsch, mee d'Ausmooss vu senger Erbärmlechkeet, dat ass de Eescht vun der Sënn. D'Sënn hat zwee bleiwend Effekter. Déi éischt ass datt et d'Rengheet vun eise Séilen esou zerstéiert huet datt se direkt d'Kapazitéit fir geeschteg Gemeinschaft mat Gott gebrach huet, deen allhelleg ass. Zweetens, d'Sënn - wat eng Stéierung vun der Uerdnung a Gesetzer ass, déi d'Séil an d'Universum regéieren - huet den Doud a Chaos an d'Schafung agefouert. Sot mir: wéi e Mann oder eng Fra, bis haut, kann den Zoustand vun der Hellegkeet vu senger Séil selwer restauréieren? Ausserdeem, wien kann de Marsch vum Doud stoppen an zerfalen, deen de Mënsch sech selwer an den Univers entlooss huet? Nëmme Gnod kann dëst maachen, nëmmen d'Kraaft vu Gott. 

Well duerch d'Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett ginn, an dat ass net vun Iech; et ass de Kaddo vu Gott ... (Ef 2: 8)

Also, wa mir op d'Kräiz kucken, gesinn mir net nëmmen d'Léift vu Gott fir eis, awer de kascht vun eiser Rebellioun. D'Käschte si genau well, wa mir mat enger "gëttlecher Dignitéit" erstallt ginn, dann nëmmen de göttlech kann déi gefall Dignitéit erëm hierstellen. 

Well wann duerch déi Iwergreffung vun enger Persoun déi vill gestuerwen sinn, wéi vill méi d'Gnod vu Gott an de gnädege Kaddo vun der eenzeger Persoun Jesus Christus fir déi vill iwwerschwemmt. (Rom 5:15)

 

III. "Seng Gréisst"

An elo komme mer zum erstaunlechsten Aspekt vum Christus Affer um Kräiz: et war net nëmmen e Kaddo fir eis ze retten, mee eng Invitatioun fir un der Erléisung vun aneren deelzehuelen. Sou ass d'Grandeur vun de Jongen a Meedercher vu Gott. 

D'Wourecht ass datt nëmmen am Geheimnis vum inkarnéierte Wuert d'Geheimnis vum Mënsch d'Liicht uhëlt ... Christus ... weist de Mënsch voll a ganz selwer a mécht säin héchste Ruff kloer. -Gaudium et Spes, Vatikan II, n. 22

Hei läit de "kathoulesche" Versteesdemech vu Leed: Jesus huet et net duerch d'Kräiz eliminéiert, awer gewisen, wéi mënschlech Leed gëtt e Wee zum éiwege Liewen an dem ultimativen Ausdrock vu Léift. Trotzdem, 

Christus huet d'Erléisung komplett erreecht a ganz u Grenzen awer zur selwechter Zäit huet hien et net ofgeschloss ... et schéngt en Deel vun der ganz Essenz vum Christus sengem Erléisungslid ze sinn, datt dëst Leed onbedéngt ofgeschloss ass. -ST. PAPP JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 3, Vatikan.va

Awer wéi kann et fäerdeg sinn, wann Hien schonn an den Himmel eropgaang ass? St. Paul äntwert:

Ech freeë mech a menge Leiden fir dech, a mäi Fleesch fëllen ech dat un, wat an de Leed vu Christus feelt am Numm vu sengem Kierper, dat ass d'Kierch ... (Col 1:24)

Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559

Wat de Jesus eleng kéint maachen ass Verdingscht fir d'ganz Mënschheet d'Gnoden an d'Verzeiung déi eis fäeg maachen fir éiwegt Liewen. Awer et gouf him ginn mystesch Kierper fir d'éischt dës Verdéngschter duerch de Glawen ze kréien, an dann, verdeelen dës Gnoden zu der Welt, doduerch e "Sakrament" u sech ginn. Dëst sollt fir eis d'Bedeitung vun "Kierch" änneren.

De Kierper vu Christus ass net nëmmen eng Sammlung vu Chrëschten. Et ass e liewegt Instrument vun der Erléisung - eng Ausdehnung vu Jesus Christus duerch Zäit a Raum. Hie féiert seng salvéiert Aarbecht duerch all Member vu sengem Kierper weider. Wann eng Persoun dat versteet, gesäit hien datt d'Iddi "et ze bidden" net nëmmen eng theologesch Äntwert op d'Fro vum mënschleche Leed ass, mä éischter en Uruff un der Erléisung vun der Welt deelzehuelen. - Jason Evert, Autor, Den hellege Johannes Paul de Groussen, Seng Fënnef Léift; p. 177

Als Sakrament ass d'Kierch d'Instrument vu Christus. "Si gëtt vun him och als Instrument fir d'Erléisung vun allen opgeholl", "dat universellt Sakrament vun der Erléisung", duerch dat Christus "gläichzäiteg d'Mystère vu Gottes Léift fir d'Männer manifestéiert an aktualiséiert." -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 776 verkaaft

Also Dir gesitt, dofir mécht de Satan eis Angscht virum Fluch vum Gaart vu Gethsemane a souguer dem blide Schied vum Kräiz ... virum Leiden. Well hie "déi voll Wourecht iwwer de Mënsch" weess: datt mir (potenziell) net nëmmen Observateure vun der Passioun sinn, awer tatsächlech Participanten, souwäit mir eis Leiden u Jesus Christus akzeptéieren an vereenegen Membere vu sengem mystesche Kierper. Sou ass de Satan Angscht virum Mann oder der Fra, déi et versteet, an da lieft dës Realitéit! Fir ...

... d'Schwächten vun alle mënschleche Leiden si fäeg mat der selwechter Kraaft vu Gott, déi am Christus Kräiz manifestéiert gëtt, infuséiert ze ginn ... sou datt all Form vu Leed, frësch Liewen duerch d'Kraaft vun dësem Kräiz kritt, net méi d'Schwächt vum Mënsch soll ginn awer de Kraaft vu Gott. -ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 23. 26

Mir sinn op all Manéier belästegt ... droen am Kierper de Stierwen vum Jesus ronderëm, sou datt d'Liewe vum Jesus och an eisem Kierper manifestéiert ka ginn. (2 Kor 4: 8, 10)

 

DÉI DOBBELZÄIT SCHWäert

Leed huet dann zwee Aspekter. Een ass d'Verdéngschter vu Christus senger Passioun, Doud an Operstéiung an eist eegent Liewen ze zéien duerch dem Gott säi Wëllen ofzeginn, an zweetens dës Verdéngschter op anerer ze zéien. Engersäits fir eis eege Séilen ze hellegen, an zweetens fir Gnädeg fir d'Erléisung vun aneren ze zéien. 

Et ass Leed, méi wéi soss eppes, wat de Wee fir d'Gnod fräi mécht déi mënschlech Séilen transforméiert. -ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 27 ewechzekréien

If "Vu Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett ginn," ^[1]Eph 2: 8 da schreift de Glawen un Handlung Är deeglech Kräizer (déi "Léift vu Gott an Noper" genannt gëtt). Dës deeglech Kräizer bilden d'Moyene mat deenen den "alen Selbst" duerch d'Schwertkante vun der Verzicht gestuerwe gëtt, sou datt den "neie Selbst", dat richtegt Bild vu Gott an deem mir erschaf sinn, kann erëm hiergestallt ginn. Wéi de Péitrus sot, "Gestuerwen am Fleesch, gouf hien am Geescht zum Liewen bruecht." (1 Pet 3:18) Dat ass dat Muster fir eis och. 

Stierft dann, déi Deeler vun Iech, déi äerdlech sinn: Onmoralitéit, Onreinheet, Leidenschaft, béis Wonsch, an d'Gier déi Gëtzendéngscht ass ... Stop mateneen ze léien, well Dir hutt dat aalt Selbst mat senge Praktiken ofgeholl an hutt op dat neit Selbst, dat erneiert gëtt, fir Wëssen, am Bild vu sengem Schëpfer. (Kol 3: 5-10)

Dofir, well Christus am Fleesch gelidden huet, armt Iech och mat der selwechter Astellung ... (1 Pet 3: 1)

Deen anere Rand vum Schwert ass datt, wa mir de Wee vun der Léift wielen anstatt de Krich mat aneren, de Wee vun der Tugend anstatt de Vize, d'Averständnes vu Krankheet a Mëssstänn anstatt ofstëmmt vu Gottes zulässleche Wëllen ... kënne mir "ubidden" oder ëmfaassen fir anerer déi Opfer stellen a Schmerz, déi dës Leiden bréngen. Sou, Krankheet akzeptéieren, Gedold ausüben, Oflehnung ofleenen, Versuchung ofleenen, Dréchent aushalen, Zong halen, Schwächt akzeptéieren, Verzeiung froen, Ernidderegung ëmfaassen, a virun allem anerer fir sech selwer déngen ... sinn déi alldeeglech Kräizer déi déngen "Fëllt op wat et u Leide vu Christus feelt." Op dës Manéier mécht net nëmmen de Käre vu Weess - den "Ech" - fir d'Fruucht vun der Hellegkeet ze droen, awer "Dir kënnt vill vu Jesus Christus kréien fir déi, déi net kierperlech Hëllef brauchen, awer déi dacks a schrecklecher Nout vu spiritueller Hëllef. “ ^[2]Kardinol Karol Wojtyla, wéi zitéiert an Saint John Paul de Groussen, Seng Fënnef Loves vum Jason Evert; p. 177

Leiden "offréiert" hëlleft och déi, déi soss net d'Gnod sichen. 

 

JOYS VUM KRËSS

Déi lescht, eng Diskussioun vum Kräiz géif komplett ausfalen, wann et net d'Wourecht enthält, op déi et ëmmer féiert Operstéiung, dat ass, zur Freed. Dat ass de Paradox vum Kräiz. 

Zum Wuel vun der Freed, déi virun him louch, huet hien d'Kräiz ausgehalen, seng Schimmt veruecht, an huet säi Sëtz riets vum Troun vu Gott geholl ... Zu där Zäit schéngt all Disziplin eng Ursaach net fir Freed, awer fir Péng, awer spéider bréngt et déi friddlech Uebst vun der Gerechtegkeet fir déi, déi doduerch trainéiert ginn. (Hebr 12: 2, 11)

Dëst ass d '"Geheimnis" vum chrëschtleche Liewen dat de Satan vu senge Follower verstoppe wëll oder verstoppt. Et ass d'Lige datt Leed eng Ongerechtegkeet ass déi nëmmen zum Entzuch vu Freed féiert. Éischter, ëmgeleet Leed huet den Effekt vun der Puréierung d'Häerz a mécht et dichtege vu Freed ze kréien. Also, wann de Jesus seet "komm mir no", Hien heescht schlussendlech seng Geboter ze follegen, wat e richtegen Doud u sech selwer involvéiert fir Him no an duerch Calvary ze verfollegen, sou datt Är "Freed ka komplett sinn." ^[3]cf. Johann 15:11

Observatioun vun de Geboter…. heescht Sënn ze erueweren, moralescht Béisen a senge verschiddene Gestalt. An dëst féiert zu enger schrëftlecher banneschter Reinigung…. Mam Verlaf vun der Zäit, wa mir anhalen no Christus eisen Enseignant, fille mir eis ëmmer manner belaascht duerch de Kampf géint d'Sënn, a mir genéissen ëmmer méi dat gëttlecht Liicht, dat all Kreatioun duerchdréit. -ST. JOHN PAUL II, Erënnerung an Identitéit, pp. 28-29

"De Wee" zu de Freed vum éiwege Liewen, déi och hei op der Äerd ufänken, ass de Wee vum Kräiz. 

Dir wäert mir de Wee an d'Liewe weisen, vill Freed an Ärer Präsenz ... (Psalm 16:11)

Op dësem Gedenkmonument vun der Muttergottes vu Suergen, loosse mir eis op hir wenden, déi "d'Bild vun der Kierch kënnt." ^[4]Poopst BENEDICT XVI, Spez Salvi,n.50 Et war do, am Schiet vum Kräiz, datt e Schwert an hirem Häerz stierzt. A vun deem Häerz “voll vu Gnod "déi hir Leid mat hire Jong's gär bereetgestallt huet, gouf si a sech d'Mediatrix vun der Gnod. ^[5]cf. "Dës Mamm vun der Maria an der Uerdnung vun der Gnod geet weider ouni Ënnerbriechung vun der Zoustëmmung, déi si trei bei der Annunktioun huet an déi se ënnerholl huet ouni ënner dem Kräiz ze wackelen, bis déi éiweg Erfëllung vun allen Ausgewielten. Opgeholl an den Himmel huet se dëst Spuerbüro net op der Säit geluecht awer duerch hir villfälteg Fürbitte bréngt eis weider d'Geschenker vun der éiweger Erléisung. . . . Dofir gëtt d'Muttergottes an der Kierch ënner den Titel Affekot, Helfer, Wohltäterin a Mediatrix geruff. " (CCC, n. 969 n)   Si gouf, nom Kommando vu Christus, d'Mamm vun alle Vëlker. Elo si mir duerch eis Daf, déi gi sinn "All spirituell Segen am Himmel," ^[6]Eph 1: 3 gi geruff fir de Schwäert vum Leed eis eegen Häerzer duerchzebréngen, sou datt mir, wéi d'Mutter Maria, och Participante ginn an der Erléisung vun der Mënschheet mat Christus eisen Här. Fir ...

Et ass dëst Leed wat brennt a verbraucht Béis mat der Flam vun der Léift an zitt souguer aus der Sënn eng grouss Blummen vu Gutt. All mënschlecht Leed, all Péng, all Krankheeten enthält an sech e Versprieche vun der Erléisung, e Versprieche vu Freed: "Ech freeën mech elo a mengem Leed fir Iech," schreift de St. (Kol 1:24).-ST. JOHN PAUL II, Erënnerung an Identitéit, pp. 167-168

 

RELATÉIERT

Firwat Glawen?

Déi geheim Freed

 

Segen an merci fir
dëse Ministère z'ënnerstëtzen.

 

Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.