Wat wier wann…?

Wat ass ronderëm d'Béck?

IN en oppent Bréif un de Poopst, ^[1]cf. Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt! Ech hunn senger Hellegkeet d'theologesch Fundamenter fir eng "Ära vum Fridde" am Géigesaz zu der Heresie vum Millenarismus. ^[2]cf. Millenarismus: Wat et ass an net ass an de Katechismus [CCC} n.675-676 Tatsächlech huet de Padre Martino Penasa d'Fro gestallt op der Schrëftgrënnung vun enger historescher an universeller Ära vu Fridden géint Millenarismus zu der Kongregatioun fir d'Gleewesléier: "Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Ass eng nei Ära vum chrëschtleche Liewen amgaang? "). De Prefekt zu där Zäit huet de Kardinol Joseph Ratzinger geäntwert: "La questione è ancora aperta alla libera discusse, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

D'Fro ass nach ëmmer op fir fräi Diskussioun, well den Hellege See keen definitive Aussoen an dësem Sënn gemaach huet. - echl Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, n. 30, S. 10, Ott. 1990

Dofir ass et wäit ewech méiglech datt d'Kierch zu all Moment an der Zukunft och definitiv ka soen datt eng "Ära vum Fridden" och ass am Géigendeel zum Glawen. Bis esou eng Ausso gemaach gëtt, wann iwwerhaapt, kann een och froen: "Wat wann - wat wann eng" Ära vum Fridden "ass net Deel vun den "Endzäiten"?

DIVERGÉIEREN Meenungen

D'Wourecht ass, et ginn e puer zäitgenëssesch Autoren, déi dëse Stand huelen, a suggeréieren datt d'zweet Coming of Christus an d'Enn vun der Welt ass tatsächlech direkt. Mir mussen soen datt och si an hire Rechter sinn dëst ze proposéieren well d'Kierch keng definitiv Ausso op déi eng oder aner Manéier gemaach huet. Dat gesot, de Poopst Benedikt XVI, kommentéiert dem St. Faustina seng Noriichten, déi soen datt si d'Welt op de "endgültege Komme" vum Jesus virbereet kruten, huet gesot: ^[3]cf. Faustina, an den Dag vum Här

Wann een dës Erklärung am chronologesche Sënn hëlt, als en Uerder fir sech souzesoen direkt bereet ze maachen fir d'zweet Kommen, wier et falsch. - POPE BENEDICT XVI, Liicht vun der Welt, e Gespréich mam Peter Seewald, S. 180-181

Tatsächlech am selwechten Interview huet de Poopst Benedikt bestätegt d'Erwaardung fir den "Triumph of the Immaculate Heart", déi d'Muttergottes vu Fatima versprach hätt eng "Period vum Fridden" an der Welt ze bréngen. Also, hie gesäit däitlech den "Triumph" als en Zwëschenzäit virun de Schlussevenementer déi d'Enn vun der Welt uschléissen. Hien huet dunn gebiet, datt Gott "d'Erfëllung vun der Prophezeiung vum Triumph vum Immaculate Heart of Mary" soll beschleunegen. ^[4]Homily, Fatima, Portugal, den 13. Mee 2010

Virun allem de Benedict sot vu sengem Gebied fir den Triumph ze beschleunegen:

Dëst ass gläichwäerteg am Sënn mat eisem Biede fir d'Komme vu Gottes Kinnekräich. —Liicht vun der Welt, e Gespréich mam Peter Seewald, p. 166

Jo, d'Erfëllung vun der eise Papp wann Säi Räich wäert kommen an "Gëtt op der Äerd gemaach wéi et am Himmel ass." Zwar ass dat hei wou vill Eskatologen e falschen Tour gemaach hunn. Si gläichsetzen de "Coming of the Kingdom" mat der Parousia um Enn vun der Welt. Wéi och ëmmer, och de Jesus sot virun 2000 Joer dat "D'Himmelräich ass op der Hand." ^[5]Matt 3: 2 Dat ass, d'Kinnekräich vu Gott ass komm, kënnt a wäert kommen. Et ass dës "Mëtt kommen" vum Kinnekräich vu Christus, déi d'Muttergottes a vill vun de leschte Joerhonnerte Mystiker geschwat hunn, wann d'Braut vu Christus wäert bruecht ginn, wéi der Maria hir Hellegkeet, a wéini ...

MEE WAT WANN SIN Falsch sinn?

So Wat wier wann eng Ära vu Fridde waren net Deel vun de leschte Kéieren, wéi laut dem Prophet Jesaia, all d'Natiounen an d'Haus vum Här wärend enger Friddenszäit streamen? ^[6]cf. Jesaia 2: 2-4 Well huet de Jesus net gesot datt d'Evangelium virum Enn "zu allen Natiounen" muss gepriedegt ginn (Matt 24:14) - eppes wat den hellege Johannes Paul II an de Poopst Benedikt gesot hunn, wier nach ëmmer eng Aarbecht am Gaang?

D'Missioun vu Christus dem Erléiser, déi der Kierch uvertraut ass, ass nach ëmmer ganz wäit ofgeschloss. Wéi den zweete Joerdausend nom Christus sengem Enn op en Enn geet, weist eng Gesamtvisioun vun der mënschlecher Rass datt dës Missioun nach just ufänkt an datt mir eis vu ganzem Häerze fir hiren Déngscht mussen asetzen. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Missioun, n. 1 ewechzekréien

Et gi Regioune vun der Welt déi nach op eng éischt Evangelisatioun waarden; anerer déi et kritt hunn, awer eng méi déif Interventioun brauchen; nach anerer an deenen d'Evangelium viru laanger Zäit Wuerzele niddergelooss huet, wat zu enger richteger chrëschtlecher Traditioun entstanen ass, awer an deenen an de leschte Joerhonnerte - mat komplexer Dynamik - de Seculariséierungsprozess eng seriös Kris vun der Bedeitung vum Chrëschtleche Glawen a vum zu der Kierch gehéieren. -POPE BENEDICT XVI, Éischt Vesper vun der Feierlechkeet vu St. Peter a Paul, den 28. Juni 2010

Déi uewe genannten Erwaardunge sinn natierlech Deel vun eiser Helleg Traditioun a schénge wierklech hir ultimativ Erfëllung ze hunn.

Dës eschatologesch Erreechung kéint zu all Moment realiséiert ginn, och wa béid et an de leschte Prozess dee virdru wäert "verspéit" sinn. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 673

De Péitrus beliicht weider wat muss kommen "bis d'Zäit fir alles opzebauen wat Gott geschwat huet" erfëllt ass.

Dee herrleche Messias kënnt ass op all Moment vun der Geschicht suspendéiert bis zu senger Unerkennung vun "ganz Israel", well "eng Verherrung ass op en Deel vun Israel komm" an hirem "Onglawen" vis-à-vis vum Jesus. Den hellege Péitrus seet zu de Judden vu Jerusalem no Päischtvakanz: "Beert iech dofir, a gitt erëm erëm, fir datt Är Sënnen ausgeläscht ginn, Zäite vun Erfrëschung ka kommen vun der Präsenz vum Här, an datt hien de fir Iech ernannte Christus, Jesus, deen den Himmel muss kréien, schéckt bis zur Zäit fir alles opzebauen, wat Gott mam Mond vu sengen hellege Propheten aus fréier geschwat huet. "  -CCC, n.674

Also, sollen dës "Zäiten vun Erfrëschung" als Himmel verstane ginn - oder bezéien se éischter op eng Ära vum Fridden? Ouni dat eschatologescht Liicht, dat d '"Ära vum Fridden" bréngt, ass et schwéier ze verstoen, wéi genau et "Zäiten vun Erfrëschung" ginn, déi d'jiddescht Vollek enthalen. Och, wéi gëtt d'Evangelium bis un d'Enn vun der Äerd gepriedegt, déi ee Schof schaaft, ënner engem Hiert, ^[7]cf. Johann 10:16 ouni datt et iergend eng "nei Päischtvakanz" gëtt, déi d'Kinnekräich vu Gott erméiglecht d'Küsteland z'erreechen ... well d'Welt elo erëm heednesch gëtt?

Mir kënnen net roueg akzeptéieren datt de Rescht vun der Mënschheet erëm an d'Heedentum fällt. - Kardinol Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Déi nei Evangelisatioun, d'Zivilisatioun vu Léift ze bauen; Adress un Catechisten a Reliounsenseignanten, den 12. Dezember 2000

D '"Ära vum Fridden", wéi besonnesch vun den Hellegen a Mystiker aus dësem vergaangene Joerhonnert erkläert, werft sécher nei Liicht a Verständnis an dëser Hisiicht. Wéi och ëmmer, Wat wier wann si sinn falsch?

Eis Muttergottes vu Fatima huet dat versprach, “schlussendlech" hir “Immaculate Heart will Triumph an d'Welt kritt eng Friddensperiod. “ Een Autor proposéiert datt "um Enn" op "d'Enn vun der Welt" bezitt. Wéi och ëmmer, dëst mécht wéineg Sënn well d'Muttergottes kloer gesot huet, nodeems all hir Ufroe erfëllt goufen, dat heescht "um Enn", der Welt eng "Period" vum Fridde kritt. Éiwegkeet ass keng Period. Et ass Éiwegkeet.

Anerer hu virgeschloen datt d '"Friddensperiod" scho mam Zesummebroch vun der Sowjetunioun an dem Enn vun der "Keelt geschitt ass Krich. “ Wéi och ëmmer, dat ass en zimlech myopesche Standpunkt, well nom Fall vun der Berliner Mauer d'Genociden a Rwanda, fréier Jugoslawien an de Sudan waren; da gëtt et d'Pescht vu Pornographie a Scheedung ouni Feeler, déi Familljen zerstéiert huet; dëst gouf gefollegt vum Opstig vu gewaltsam Verbriechen an dramatescher Erhéijung vum Teenager Suizid a STD's; an natierlech, wéi eng Fridde gouf et an der Gebärmutter wéi elo eng Milliard Puppelcher brutal do duerch Ofdreiwung geschluecht goufen? ^[8]cf. LifeSiteNews Et schéngt wéi d '"Period vum Fridden" nach ze kommen. Fir sécher ze sinn, hu mir net huet der Ufro vun der Muttergottes noginn, déi zu enger Konversioun zu Gott zréckgoen.

En aneren Autor behaapt datt d'Aussoe vun de Pontiffen aus dem leschte Joerhonnert betreffend eng "Zäit vu Fridden a Gerechtegkeet" bezéie sech nëmmen op dat Zweet Komme vu Christus um Enn vun der Zäit an definitiven Etablissement vum éiwege Kinnekräich vu Gott an engem Neien Himmel an eng Nei Äerd. Wärend ech a mengem Bréif un den Hellege Papp wéi d'Poopst Aussoe konsequent mat der Helleg Traditioun aus den Zäite vun de Fréie Kierchepäpp sinn iwwer eng authentesch "Ära vum Fridden" bannen d'Grenze vun der Zäit, Wat wier wann d'Poopst bezéie sech op den Himmel?

Da misst ech soen, d'Sprooch vun de Pontien ass komesch, wann net widderspréchlech, am mannsten. Zum Beispill, wéi de Poopst Benedikt XVI d'Jugend als "Prophete vun dësem neien Zäitalter" genannt huet, dee kënnt, sot hien zu hinnen:

Ermuecht vum Geescht, an zitt sech op déi räich Visioun vum Glawen, gëtt eng nei Generatioun vu Chrëschten opgeruff hëllefen eng Welt ze bauen an där Gott säi Kaddo vum Liewen begréisst ass, respektéiert a gär ... Léif jonk Frënn, den Här freet Iech Prophete vun dësem neien Zäitalter ze sinn ... -POPE BENEDICT XVI, Homily, Weltjugenddag, Sydney, Australien, den 20. Juli 2008

Wann dëst op den Himmel bezitt, wéi e puer virschloen, da kann et anerer iwwerraschen datt den Himmel nach am Bau ass; datt mir mussen "hëllefen eng Welt ze bauen an där Gott säi Kaddo vum Liewen begréisst ass." Ech hat den Androck, datt am Himmel de Kaddo vum Liewen scho begréisst gouf. Dës Ausso mécht awer méi Sënn, wann et als eng triumphéierend Period vum Chrëschtentum an der Welt verstane gëtt, déi no dëser haiteger Doutskultur ervirgeet ënner der Muttergottes Heel - de "Triumph vum Immaculate Heart".

1957 a sengem Urbi et Orbi Ouschteradress, de Poopst Pius XII sot:

Awer och dës Nuecht op der Welt weist kloer Zeeche vun enger Sonnenopgang, déi wäert kommen, vun engem neien Dag, deen de Kuss vun engem neien a méi herrleche kritt Sonn ... Eng nei Operstéiung vum Jesus ass noutwendeg: eng richteg Operstéiung, déi keng Herrschaft vum Doud méi zougëtt ... An Eenzele muss Christus d'Nuecht vun der stierflecher Sënn mat der Dämmerung vun der Gnod zerstéieren. A Familljen muss d'Nuecht vu Gläichgëltegkeet a Coolness der Sonn vu Léift weiderginn. A Fabriken, a Stied, an Natiounen, a Länner vu Mëssverständnes an Haass muss d'Nuecht hell ginn wéi den Dag, nox sicut stierft illuminabitur, a Sträit wäert ophalen an et gëtt Fridden. - DéiUrbi et Orbi adresséieren, 2. Mäerz 1957; Vatikan.va

So Wat wier wann et soll keng "Ära vum Fridde" ginn an dëst bezitt sech op den Himmelstaat, wéi een Autor et seet? Da kënne Katholike et komesch fannen datt et "Fabriken" an der Éiwegkeet ginn. D'Theologie vun enger "Ära vum Fridden" passt awer perfekt an de Pius XII senge Wierder, datt et nom Doud vum Antichrist gëtt, wat den hellegen John eng "éischt Operstéiung" nennt, an där déi Helleg mat Christus wärend enger Ära regéiere wäerten. vum Fridden, engem "dausend Joer." ^[9]cf. Rev 20: 1-6

Elo ... mir verstinn datt eng Period vun dausend Joer an symbolescher Sprooch gezeechent gëtt. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine

Wéi ech a mengem Bréif un den Hellege Papp erkläert hunn, hunn déi guttgeheescht Mystiker aus dem 20. Joerhonnert iwwer dës Zerstéierung vun "der Nuecht vun der stierflecher Sënn" geschwat wann "d'Dämmerung vun der Gnod" erëmgewonne gëtt. Wat erëmkritt ass de "Kaddo" fir am Göttleche Wëllen ze liewen deen den Adam an d'Eva, souwéi d'Maria, d'Nei Eva, genoss hunn, sou de Gottesdénger Luisia Picarretta. ^[10]cf. Poopst, Prophezeiung a Picarretta Dëst ass e Staat vu mystescher Unioun mat Gott déi d'Kierch sou virbereet datt de Jesus ....

... kéint sech d'Kierch an der Herrlechkeet presentéieren, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt hatt helleg an ouni Feeler wier ... (Ef 5: 25, 27)

Et ass eng Unioun vun der selwechter Natur wéi déi vun der Unioun vum Himmel, ausser datt am Paradäis de Schleier deen d'Göttlechkeet verstoppt verschwënnt ... -Venerable Conchita, zitéiert an D'Kroun a Fäerdegstellung vun alle Sanktiounen, vum Daniel O'Connor, S. 11-12; nb. Ronda Chervin, Walk mat Mir, Jesus

Déi wesentlech Bestätegung ass vun enger Zwëschenzäit wou déi opgestanene Hellegen nach op der Äerd sinn an nach net an hir lescht Etapp agaangen sinn, well dëst ass ee vun den Aspekter vum Geheimnis vun de leschten Deeg, déi nach opgedeckt gi sinn. —Kardinol Jean Daniélou, SJ, Theolog, Eng Geschicht vun der fréi chrëschtlecher Doktrin Virum de Conseil vun Nicea, 1964, p. 377

Dëst Geheimnis ass einfach den Geheimnis vu Léift bléien an der Kierch.

Wann Dir meng Geboter hält, bleiwt Dir a menger Léift, sou wéi ech meng Pappen Geboter gehal hunn a a senger Léift bleiwen. (Johann 15:10)

Am Göttleche Wëlle vu Gott ze liewen ass sou en enke Staatstaat datt, och wann et net d'Perfektioun vum Himmel ass, et zitt den Himmel erof an d'Séil sou datt och déi "verstoppte Feeler" vun der Persoun am Feier vun der gëttlecher Léift verbraucht ginn - sou wéi en Himmelsobjekt, deen ze no un d'Sonn zitt, duerch seng Hëtzt verbraucht gëtt ouni jeemools d'Sonnuewerfläch ze beréieren .

Léift deckt eng Villzuel vu Sënnen. (1 Pet 4: 8)

Genee dëse Mangel u Verständnis vu mystescher Theologie huet vill Kommentatoren dozou bruecht datt all Notioun vun enger Bühn an der Geschicht wou d'Kierch vum Hellege Geescht an e virleefege Perfektiounszoustand gefleegt gëtt also "Millenarianismus" ass. ^[11]cf. Millenarismus: Wat et ass an net ass

De Poopst Benedikt XVI huet et awer sou gutt erkläert:

... mir erkennen datt "Himmel" ass wou de Wëlle vu Gott gemaach gëtt, an datt "Äerd" zum "Himmel" gëtt - dat ass d'Plaz vun der Präsenz vu Léift, vu Guttheet, vun der Wourecht a vun der gëttlecher Schéinheet - nëmmen wann et op der Äerd ass de Wëlle vu Gott gëtt gemaach. -POPE BENEDICT XVI, Allgemeng Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstad

Erëm huet de Jesus gesot, "D'Himmelräich ass no." Tatsächlech kéint ee richteg soen datt d '"Ära vum Fridden" schonn an den Häerzer vun e puer vun de Gleewegen ugefaang huet, well genau do ass d'Kinnekräich vu Gott an de "liewege Steng" vun der Kierch ze fannen.

Dëst "Kaddo fir am Göttleche Wëllen ze liewen" deen de Luisa virausgesot huet ^[12]cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet wäert an enger "neier Ära" entstoen (vill aner bemierkenswäert Mystiker wéi Veréierbar Conchita, Martha Robin, St. Hannibal, Maria Esperanza, asw. hunn explizit vun dëser "neier Ära" geschwat) a kéint sinn wat de Pius X dozou bruecht huet ze kräischen :

Oh! wann an all Stad an Duerf d'Gesetz vum Här trei ass observéiert, wa Respekt fir helleg Saachen gewise gëtt, wann de Sakramenter ginn heefeg besicht, an d'Uerdnunge vum chrëschtleche Liewen erfëllt, wäerten et sécher sinn brauche mir net méi weider ze schaffen fir all Saachen zu Christus restauréiert ze gesinn ... An dann? Dunn, endlech ass et kloer fir all datt d'Kierch, sou wéi se vu Christus agefouert gouf, voll a ganz Fräiheet an Onofhängegkeet vun all auslännescher Herrschaft muss genéissen ... All dëst, respektvoll Bridder, Mir gleewen an erwaarden mat engem onwiesselbare Glawen. - POPE PIUS X, E Supremi, Enzyklik "Iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen", n.14, 6-7

mee Wat wier wann et soll keng sou temporär "Ära vum Fridde" ginn? Da sinn dem Pius X seng Wierder e Päifdram (och wann dës Wierder an engem enzyklesche Bréif geschriwwe goufen, wat e magistrale Léiere vun der Kierch ass.) Well hien bezitt sech op eng Zäit vu Fridden a Fräiheet "wann d'Sakramenter besicht ginn." Do ass Är Indiz: d'Sakramenter gehéieren zu der temporär Uerdnung, net Himmel; si wäerten an der Éiwegkeet ophalen, well de Jesus da kierperlech an éiweg präsent ass a mat sengem mystesche Kierper vereenegt ass. Also dës Friddenszäit, op déi hie bezitt, kann net op den Himmel bezéien, mee op eng bedeitend Stonn an der Zukunft.

Wann et ukomm ass, wäert et eng feierlech Stonn sinn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmme fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, awer fir d'Pazifizéierung vun… der Welt. Mir bieden häerzlechst a froen anerer och fir dës vill gewënschte Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bieden. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich", Dezember 23, 1922

Awer ëmmer nach, Wat wier wann et sollt keng "Ära vum Fridde" ginn? Dann ass de Pius XI seng Referenz op eng feierlech "Stonn" e komesche Wee fir den éiwege Zoustand vun der Salzegkeet ze beschreiwen. Ausserdeem wier et net iwwerflësseg ze soen datt dës "Stonn" déi "gewënschte Pazifikatioun vun der Gesellschaft" bréngt wann hien op den Himmel bezitt? "Pazifikatioun"? Et ass eng verwonnerlech Ënnerschrëft wann et op dat éiwegt Kinnekräich bezitt.

Wéi och ëmmer, wann een déi richteg Theologie vun enger "Ära vum Fridde" no de Fréie Kierchepäpp géing applizéieren, da sinn dem Pius X an dem XI seng Wierder perfekt Sënn. Si sinn d'prophetesch Hoffnung op e kommen "Friddensperiod" déi d '"Kinnekräich vu Gott" op d'Küstlänner etabléiert, an déi "mir gleewen an erwaarden mat onbestännegem Glawen."

So, de Segen deen virausgesot gëtt bezitt sech zweiflech op der Zäit vu sengem Kinnekräich... Déi, déi de John, dem Jünger vum Här, gesinn hunn, [soen eis], datt si vun him héieren hunn wéi den Här geléiert an iwwer dës Zäiten geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag

Hei St. Irenaeus, deen eis e seelen Zeegnes vun der direkter Entwécklung vu St. John's Apocalypse, schwätzt vun enger kommender "Zäit" wou d'Kinnekräich vu Gott op der Äerd an engem neie Modus regéiere wäert ^[13]cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet- dat heescht, de Wëlle vu Gott wäert herrschen "Op der Äerd sou wéi am Himmel." Geseent John Paul II huet och temporär Terminologie an dëser Hisiicht benotzt:

Kann do Dämmerung fir jiddereen d ' Zäit vu Fridden a Fräiheet, der Zäit vu Wourecht, vu Gerechtegkeet a vun Hoffnung. - POPE JOHN PAUL II, Radiomessage, Vatikanstad, 1981

Och hei bezitt sech d'Sprooch hei op eng "Zäit". Bedenkt dem Paul VI seng prophetesch Wierder:

Dës afrikanesch Märtyrer héieren den Dämmerung vun engem neien Zäitalter un. Wann nëmmen de Geescht vum Mënsch net op Verfollegungen a reliéise Konflikter féiert, mee op eng Neigebuert vu Chrëschtentum an Zivilisatioun! -Liturgie vun den Stonnen, Bd. III, S. 1453, Memorial vum Charles Lwanga a Begleeder

"Chrëschtentum" an "Zivilisatioun" si Begrëffer déi mir benotze fir déi spirituell an zäitlech Uerdnung ze bezeechnen. Den Himmel wäert net d'Wiedergebuert vum Chrëschtentum sinn awer de Hochzäit vu Chrëschte mat Jesus Christus, dem Bräitchemann. De Begrëff Chrëschtentum wäert tatsächlech am Himmel veralt ginn well et eng Beschreiwung ass déi mir benotze fir d'Kierch aus de verschiddene Reliounen an der temporaler Uerdnung ze bezeechnen. Erëm, wann de Paul VI op den Himmel referéiert, da streckt et de Lexikon vun der Eskatologie wéi mir et kennen.

Mat engem Häerz vertrauenswierdeg op fir dës Visioun vun der Hoffnung, bieden ech vum Här en Iwwerfloss vun de Kaddoe vum Geescht fir déi ganz Kierch, sou datt d '"Fréijoer" vum Zweete Vatikanesche Conseil am neie Joerdausend seng "Summertime" fanne kann, datt heescht seng voll Entwécklung. - POPE JOHN PAUL II, Allgemeng Publikum, 23. September 1998; Vatikan.va

Och hei, ouni Theologie vun enger "Ära vum Fridden", schéngt dem Hellege Papp seng Ausso en komeschen Wee fir "Himmel" ze soen. Villméi ass d '"Summertime" vum Zweete Vatikanesche Rot genau d'Realisatioun vun där allgemenger virleefeger chrëschtlecher Perfektioun, fir déi de John XXIII de Rot iwwerhaapt genannt huet:

D'Aufgab vum bescheidenen Poopst Johannes ass "dem Här e perfekt Vollek virzebereeden", wat genau wéi d'Aufgab vum Baptist ass, dee säi Patréiner ass a vun deem hien säin Numm hëlt. An et ass net méiglech eng méi héich a méi wäertvoll Perfektioun virzestellen wéi déi vum Triumph vum Chrëschtleche Fridden, wat Fridden am Häerz ass, Fridden an der sozialer Uerdnung, am Liewen, am Wuelbefannen, am géigesäitege Respekt an an der Bridderlechkeet vun den Natiounen. - POPE JOHN XXIII, Richteg Chrëscht Fridden, 23. Dezember 1959; www.catholicculture.org

A mengem Schreiwen, Faustina, an den Dag vum Här, d '"Summertime", déi hei bezeechent gëtt, géif dem "Mëttes" vum "Dag vum Här" entspriechen. Och hei gesi mir zwou ënnerschiddlech Gedankeschoulen: eng ass, datt den "Dag vum Här" de leschte 24 Stonnen Dag op der Äerd ass. Awer no de fréie Kierchepäpp ass hir Léier - déi konsequent mat der Visioun vum Poopst vun enger neier Ära ass - datt den "Dag vum Här" en Ära vu Fridden a Gerechtegkeet.

… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pätter vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulescher Enzyklopedie; www.newadvent.org

An nach eng Kéier,

Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. —Letter vu Barnabas, D 'Pappen vun der Kierch, Ch. 15 geschriwwen

EIS HAAP ERËNNEREN A SIN KOMMEN

Wärend et sécherlech zoulässeg ass datt Katholike keng Positioun bezéien iwwer wat um "Dag vum Här" geschitt well d'Kierch keng definitiv Aussprooch gemaach huet, wat fir mech dogéint ass déi sinn déi anerer net erlaben déi theologesch Méiglechkeet vun enger "Ära vum Fridden." Souwuel de Kardinol Ratzinger selwer, wärend de Chef vun der CDF, wéi och eng theologesch Kommissioun am Joer 1952 déi zesummegestallt huet D'Léiere vun der kathoulescher Kierch, hunn magistriell Aussoen erausginn ^[14]cf. Souwäit dat zitéiert Wierk d'Kierch seng Sigel vun der Zustimmung huet, dh imprimatur an der nihil Obstat, et ass eng Übung vum Magisterium. Wann en individuellen Bëschof der offizieller Imprimatur vun der Kierch gewielt huet, a weder de Poopst nach de Kierper vun de Bëscheef géint d'Verzeechnes vun dësem Siegel sinn, ass et en Exercice vum normale Magisterium. zum Effekt datt eng "Ära vum Fridden" nach ëmmer ganz op ass fir d'Räich vun der Méiglechkeet, datt et nach kéint sinn ...

... eng Hoffnung op e gewaltege Triumph vu Christus hei op der Äerd virum endgültege Vollendung vun alle Saachen. Sou en Optriede gëtt net ausgeschloss, ass net onméiglech, et ass net alles sécher datt et net eng länger Zäit vum triumphante Chrëschtentum virum Enn gëtt. Wann ier dat lescht Enn eng Period ass, méi oder manner verlängert, vun enger triumphéierender Hellegkeet, gëtt esou e Resultat net duerch d'Erscheinung vun der Persoun vu Christus a Majestéit bruecht, awer duerch d'Operatioun vun deene Kräfte vun der Hellegung déi elo um Wierk sinn, den Hellege Geescht an d'Sakramenter vun der Kierch. -D'Léier vun der Kathoulescher Kierch: E Resumé vun der Kathoulescher Doktrin, D'MacMillan Company, 1952, S. 1140

Et freet mech firwat soss trei Katholike gewielt hunn dës magisteriell Aussoen ze ignoréieren.

E puer Autoren wëllen de kommende "neie Päischt", déi "Friddenszäit" zu Fatima versprach erklären an "Fréijoerszäit" oder "Summertime" vum Chrëschtentum als gläichzäiteg mat der definitiver Kommung vum Jesus um Enn vun der Zäit. Ech perséinlech gleewen datt dës Positiounen e komesche Wee sinn fir einfach "Himmel" ze soen an einfach net de temporäre Kontext z'erklären an deem dës Prophéit Wierder gemaach goufen. Ausserdeem vernoléissegen se ganz déi fréi Kierchepappen, patrisitesch a ressourcéiert Theologie, déi approuvéiert Erscheinunge vu Maria, an de mächtegen Zeegnes a Léiere vu ville genehmegen zäitgenëssesche Mystiker. ^[15]cf. Kënnt de Jesus wierklech? Trotzdem, well d'Fro op ass, ass dat Wichtegst esou theologesch Debatten an engem Geescht vu Charity a géigesäitege Respekt ze halen.

D'Realitéit ass datt d'Virbereedunge fir den Dag vum Här sinn déi selwecht, egal ob se eng triumphant Period vu Hellegkeet enthalen oder net. De Grond ass datt, all Dag, zu all Moment, jidderee vun eis kéint Gesiicht zu Gesiicht mat eisem Schëpfer kommen. Déi meescht vun Iech dëst liesen wäert méiglecherweis Äre besonnesche Uerteel viru Gott bannent 50 Joer oder manner aginn. An dofir ass de Besoin an engem "Gnodestatus" ze bleiwen, an enger Plaz vu Barmhäerzegkeet a Verzeiung vis-à-vis vun aneren, an als Dénger egal wou Dir sidd, onbedéngt. Dëst kann duerch d'Gnod vu Gott erreecht ginn duerch e Liewen vu Gebiet, Penance, Participatioun un den Sakramenter, a virun allem Vertrauen an d'Léift vu Gott a Barmhäerzegkeet.

Fir letztendlech, wat kënnt wäert kommen ... an et wäert kommen "Wéi en Déif an der Nuecht."

RELATED LIESEN:

• De Poopst, an d'Zäitzäit

• Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet

• Nei Hellegkeet ... oder Nei Heresie?

• Virbereedung fir Herrschaft

• Wéi d'Era war verluer

• Schafen Reborn

• Faustina, an den Dag vum Här

• Zwee Méi Deeg

• Déi Lescht Uerteeler

• Déi Kommen Operstéiungszeen