Wann den Elijah zréckgeet

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir de 16. Juni - den 21. Juni 2014
Gewéinlech Zäit

Elias

HE war ee vun den aflossräichste Prophete vum Alen Testament. Tatsächlech ass säin Enn hei op der Äerd bal mythologesch am Status, well ... hien hat keen Enn.

Wéi se ënnerhalen hunn, koum e flammende Won a flammend Päerd tëscht hinnen, an den Elias ass an enger Wirbelwind an den Himmel geklommen. (Déi éischt Liesung vum Mëttwoch)

D'Traditioun léiert datt den Elias an "Paradäis" bruecht gouf, wou hie vu Korruptioun erhale bliwwen ass, awer datt seng Roll op der Äerd net eriwwer ass.

Dir sidd an e Wirbelwind vu Feier eropgeholl, an engem Won mat gliddege Päerd. Dir sidd bestëmmt, et gëtt geschriwwen, an der Zäit ze kommen, fir dem Roserei virum Dag vum HÄR en Enn ze maachen, d'Häerzer vun de Pappe géint hir Jongen zréckzeginn, an d'Stämme vum Jakob nei opzestellen. (Déi éischt Liesung vum Donneschdeg)

De Prophéit Malachi widderhëlt och dëst Thema a gëtt e méi präzisen Zäitrahmen:

Elo schécken ech Iech den Elia de Prophéit, ier den Dag vum Här kënnt, dee groussen a schrecklechen Dag; Hien wäert d'Häerz vu Pappen zu hire Jongen dréinen, an d'Häerz vun de Jongen zu hire Pappen, fir datt ech net kommen an d'Land mat totaler Zerstéierung schloen. (Mal 3: 23-24)

Dofir haten d'Israeliten eng grouss Erwaardung datt den Elias eng Schlësselfigur wier déi d'Restauratioun vun Israel brénge géif, an der Herrschaft vum erwaarten Messias. Also während dem Jesus sengem Ministère hunn d'Leit dacks gefrot ob hien tatsächlech den Elias war. A wéi eisen Här gekräizegt gouf, hunn d'Leit och geruff: "Wait, loosst eis kucken ob den Elias kënnt fir hien ze retten." ^[1]cf. Matt 27: 49

D'Erwaardung datt den Elias zréckkoum ass, wéi gesot, kloer an de Kierchepappen an Dokteren ugeschwat. An net nëmmen den Elias, mee den Enoch, deen och net gestuerwen ass, mä "gouf an d'Paradis iwwersat, fir datt hien d'Natioune kann ëmkéieren." ^[2]cf. Sirach 44:16; Douay-Reims St. Irenaeus (140-202 AD), deen e Student vu St. Polycarp war, deen am Tour en direkten Jünger vum Apostel John war, huet geschriwwen:

D'Jünger vun den Apostelen soen datt si (Enoch an Elias) deenen hir Lieweg Kierper vun der Äerd opgeholl goufen, an en ierdescht Paradäis gesat goufen, wou se bis zum Enn vun der Welt bleiwen. -St. Irenaeus, Adversus Haereses, Liber 4, Kap. 30

Den St. Thomas Aquin huet bestätegt datt:

Den Elias ass an de Loft opgeriicht ginn, net an den empireschen Himmel, deen de Wunnsëtz vun den Hellegen ass, an op ähnlech Manéier gouf den Enoch an en terrestrescht Paradäis gefouert, wou hien an den Elias, et gëtt gegleeft, zesumme liewen bis d'Komme vum Antichrist. -Summa Theologie, iii, Q. xlix, Konscht. 5

Dofir hunn d'Kierchepäpp den Elias an den Enoch als Erfëllung vun den "zwee Zeien" an der Offenbarung 11 beschriwwen.

Déi zwee Zeien sollen dann dräi an en halleft Joer priedegen; an den Antichrist soll de Rescht vun der Woch Krich géint déi Helleg maachen an d'Welt verloosse ... —Hippolytus, Kierchepapp, Déi existent Wierker a Fragmenter vum Hippolytus, "D'Interpretatioun vum Hippolytus, Bëschof vu Roum, vun de Visiounen vum Daniel an dem Nebuchadnezzar, a Verbindung geholl", n.39

Awer wat vu Jesus seng Wierder betreffend den Elias wéi scho komm?

„Den Elias wäert wierklech kommen an all Saache restauréieren; awer ech soen Iech datt den Elias scho komm ass, a si hunn hien net erkannt, awer mat him gemaach wat se wëllen. Also wäert de Mënschejong och un hiren Hänn leiden. “ Dunn hunn d'Jünger verstanen datt hien zu hinne vum Johannes den Deefer schwätzt. (Matt 17: 11-13)

De Jesus liwwert d'Äntwert selwer: den Elias Wäert kommen an huet scho komm. Dat heescht, d'Restauratioun vum Jesus huet mat sengem Liewen, sengem Doud an der Operstéiung ugefaang, vum Johannes dem Deefer. Awer et ass säi mystesch Kierper dat bréngt d'Aarbecht vun der Erléisung fäerdeg, an et gëtt dat vum Mann, dem Elia, heraldéiert. De Prophéit Malachi seet datt hie wäert kommen virum den "Dag vum Här", deen net eng 24 Stonne Period ass, awer symbolesch an der Schrëft als "Dausend Joer" bezeechent gëtt. ^[3]cf. Zwee Méi Deeg D '"Ära vum Fridden" ass dann d'Restauratioun vun der Kierch an der Welt, d'Virbereedung vun der Braut vu Christus, déi déi zwee Zeien hëllefen duerch hir onheemlech Interventioun um Héichpunkt vum Béisen ze bréngen.

... wann de Jong vun der Verdauung déi ganz Welt op säin Zweck gezunn huet, soll den Enoch an den Elias geschéckt ginn, fir datt se de Béisen duerchernee bréngen. -St. Ephrem, Syresch, III, Col.188, Sermo II; cf. dailycatholic.org

Et ass "virum" Dag vum Herrgott, oder op d'mannst säi Spëtz, datt den Elias soll optauchen an d'Häerzer vun de Pappen un hir Jongen, dat heescht d'Judden zum Jong, Jesus Christus, dréinen. ^[4]cf. Déi kommend Wave vun der Eenheety Och den Enoch wäert de Gentiles priedegen "bis déi voll Zuel vun den Gentiles erakënnt." ^[5]cf. Rom 11: 25

Den Enoch an den Elias ... liewen och elo a sollte liewen, bis se kommen dem Antichrist selwer ze widdersetzen, an déi Wieler am Glawe vu Christus ze erhalen, an um Enn d'Judden ëmsetzen, an et ass sécher datt dëst nach net erfëllt ass. -St. Robert Bellarmine, Liber Tertius, S. 434

Awer sou wéi de Johannes den Deefer "mam hellege Geescht aus der Gebärmutter vu senger Mamm gefüllt gouf" a viru gaang ass "am Geescht a Kraaft vum Elias", sou gleewen ech och datt Gott eng kleng Arméi vun "Zeien" erhieft. Séilen, déi an der Gebärmutter vun eiser geseenter Mamm geformt gi fir am Geescht a Kraaft ënner dem profetesche Mantel vum Elias, vum Johannes den Deefer. De Poopst Johannes XXIII war eng sou Séil déi sech geruff huet fir d'Restauratioun vun de Leit vu Gott unzefänken, fir se zu engem hellegt Vollek ze maachen, dat bereet war fir de Bräitchemann ze treffen:

D'Aufgab vum bescheidenen Poopst John ass "fir dem Här e perfekt Vollek ze preparéieren", dat ass genau wéi d'Aufgab vum Baptist, dee säi Patréiner ass a vu wiem hien säin Numm hëlt. An et ass net méiglech eng méi héich a méi wäertvoll Perfektioun virzestellen wéi déi vum Triumph vum Chrëschtleche Fridden, dee Fridden um Häerz, Fridden an der sozialer Uerdnung, am Liewen, am Wuelbefannen, am géigesäitege Respekt an an der Brudderschaft vun den Natiounen An. - POPE JOHN XXIII, Richteg Chrëscht Fridden, 23. Dezember 1959; www.catholicculture.org

Et ass och bedeitend datt d'Muttergottes vu Medjugorje angeblech ënner dem Titel "Kinnigin vum Fridden “- Erscheinungen, déi um Festdag vum John the Baptist ugefaang hunn. All dës Schëlder kënne ganz gutt Virreider si fir wann den Elijah erëm kënnt, a vläicht éischter wéi vill mengen.

Wéi e Feier do erschéngt de Prophéit Elias deem seng Wierder als flammenden Uewen waren ... Feier geet viru sech a verbraucht seng Feinden ronderëm. Seng Blëtzer beliichten d'Welt; d'Äerd gesäit an ziddert. (Donneschdes éischt Liesung a Psalm)