FIRWAT léisst Gott mech op dës Manéier leiden? Firwat ginn et esou vill Hindernisser fir Gléck a wuessen an Hellegkeet? Firwat muss d'Liewen esou penibel sinn? Et fillt sech wéi wann ech vun Dall zu Dall ginn (och wann ech weess datt et Peaks dertëscht sinn). Firwat, Gott?
DE RIVER DREIER
Vill grouss Flëss lafe vu Bierggletscher, a fannen de Wee duerch d'Land op d'Mier oder an eng Villzuel vun Nieweflëss a Séien. Dëst grousst Waasservolumen schneit net einfach eng riicht Linn op säi scheinbar Zil; éischter et wandelt a verdréit a béit eng scheinbar endlos Rees. Op sengem Wee begéint et vill Hindernisser a Barrièren déi gläichzäiteg e weidere Fortschrëtt schénge géifen verhënneren ... awer wéi all Hindernis de Wee fir d'Waasser gëtt, gëtt en neie Wee gefälscht, an de Floss geet virun.
Also war et mat den Israeliten, wéi Gott se aus Ägypten gefouert huet, duerch d'Rout Mier, an d'Wüst. 
Hir Rees an dat versprachent Land soll eng Saach vun Deeg gewiescht sinn. Amplaz datt et véierzeg Joer gedauert huet. Firwat schéngt Gott de "laange Wee" ze huelen? Firwat huet Hien d'Israeliten net direkt gefouert, matzen an hirem Luef a Freed iwwer hir Befreiung vum Farao, an d'Land fléisst mat Mëllech an Hunneg?
Firwat, mäi Jesus, erlaabt Dir meng Victoiren a Freed an d'Hänn vu Brigangen ze falen, déi mech duerch de Stroossebued geschloen a verletzt loossen? Wéi den aarme Mann an Ärer Parabel, sinn ech nëmmen op en agreabele Spadséiergank. Ech wënschen nëmme Fridden a Rou an eng einfach Existenz. Wien sinn dës Phantomer, déi op mech erofkommen an den Dag an d'Nuecht ginn, de Geroch vu Muer an den Damp vu Trauer, an den eemolege klore Wee an e Bierg vu Probleemer? Mäi Gott, firwat schéngs du sou wäit ewech - Dir, dee meng Reesbegleederin war? Wou sidd Dir hin? Firwat, wann den Ozean nëmmen iwwer dem Horizont geschéngt hutt, hues du mech zréck an déi dréchen an alleng Wüst gedréit?
DE RIVIER VUM LIEWEN
Jesus sot:
Hien, dee u mech gleeft ... 'Aus sengem Häerz fléisse Flëss mat liewegt Waasser.' (Johann 7:38)
Äert Häerz ass wéi eng rau Landschaft, an den Hellege Geescht, deen dëse Floss vum Liewen ass, fänkt un aus Ärem Daf ze fléissen, Är Séil ze gestalten an ze konturéieren wéi hie fléisst. Well och wa eis Sënn ewechgewäsch ass, sinn eis Séilen nach ëmmer der Schwächt vum Fleesch ënnerworf, der Neigung zu de Passiounen, "alles wat op der Welt ass, sënnleche Loscht, Uleedung fir d'Aen, an e pretentiivt Liewen ...“(1 Johann 2:16).
Wou kommen d'Kricher a wou kommen d'Konflikter tëscht Iech hier? Ass et net vun Äre Passiounen déi de Krich bannent Äre Memberen maachen? (Jakobus 4: 1)
Dësen internen Krich ass d'Konsequenz vun deem éischten "Damm" gebaut vum Adam an dem Eva, deem ursprénglechen Obstruktioun, deen e stierfleche Coup op d'Ewwergang an d'Gezeit vu Gnod verdeelt huet, déi tëscht dem Mënsch a sengem Schëpfer gefloss ass. Bis dohinner waren de Mënsch a säi Gott a Gewerkschaft sou wéi eng Plage an den Ozean mëschen an iwwerlappt. Awer d'Sënn huet eng biergesch Landschaft vu Distanz tëscht eis an der Hellegkeet vu Gott geluecht. Well mir am Gottes Bild gemaach gi sinn, mat dem Geschenk vu Verstand, Gewësse a fräie Wëlle gemaach ginn - Fakultéiten, déi d'Kraaft hunn, e grousst Béis ze maachen an der Bedruch ënnerleien - d'Wonn ass déif ... sou déif, datt Gott an eisem Fleesch stierwe muss fir d'Restauratioun vu senger beléifter Kreatioun unzefänken. Am Jesus hu mir eis Heelung a Befreiung fonnt.
Och wann eis Erléisung an engem eenzege Moment beim Daf erreecht ka ginn, ass eis Hellegung net (well mir all sënnegen um Enn). Déi mënschlech Séil ass e grousst Geheimnis dat net emol de Mënsch selwer kann erueweren. Nëmme Gott kann. An sou, den Hellege Geescht gouf geschéckt als eisen Affekot, eisen Helfer, fir eis nei ze konfiguréieren an zréck an d'göttlecht Muster an deem mir geschaf goufen, e 
Muster dat ass, an engem Wuert, Léift. Den Hellege Geescht kënnt als e fléissende Floss fir eis erëm an d'Bild ze maachen an deem mir ëmmer geduecht waren ze ginn.
Awer wéi vill sinn d'Hindernisser fir Léift! Wéi vill Barrièren ginn et der Selbstverdeelung an der Charity! An et ass aus dësem Grond datt mir leiden. Net well Gott Strof fir all Infraktioun ausdeelt, awer duerch Leed gëtt d'Léift vum Selbst vun de mächtege Kräfte vum Floss vum Liewen ofgebrach. Wat méi dat aalt Selbst dem neie Wee gëtt, wat mir méi ginn eis selwer- wien mir wierklech erstallt gi sinn. Wat méi mir selwer sinn, wat mir méi fäeg sinn eng Unioun mat Gott ze hunn, kapabel vun där Freed a Fridden a Léift déi seng Essenz ass. An dëse Prozess ass penibel. Et ass e Prozess, deen eis tatsächlech komplett vum alen Selbst strip muss fir eis an dat neit ze kleeden.
RUEREN RAPIDS
Et ass schwéier dat an der Mëtt vun engem Prozess ze gesinn. Et ass schwéier matzen an der Versuchung festzestellen, datt wat ech aushalen, wann ech aushalen, 
bréngt mech tatsächlech ëmmer méi no un den Infinite Ocean. Zu där Zäit alles wat ech gesinn a fille sinn déi schrecklech draschend Welle vum Zweiwel, déi verlockend fällt an d'Sënn, déi gezackte Fielsen vu Ligen a Schold. Ech fille mech wéi wann ech am Stroum vum Liewen zoufälleg geworf ginn, datt weder dat Gutt belount nach dat Schlecht bestrooft, mee just eng chaotesch Entfaltung vun all Moment ass bis ech stierwen.
Awer d'Wourecht ass, dëse mächtege Floss schaaft eng Landschaft vu Schéinheet dobannen. Wärend alles wat ech am Moment gesinn, sinn déi tumbling Fielsen a gefallene Beem aus de Schlag vun dëse massiven Wellen, an der Wourecht ass et eng wonnerbar Saach a menger Séil, wann ech weider am Prozess bleiwen. (Jo, Dir kënnt sënnegen a falen a stousse stänneg. Awer wann Dir kontinuéierlech mat engem éierlechen Häerz zréck bei Gott kënnt, bleift Dir am Prozess!) De Punkt ass dëst: Gott huet dech erschaf fir schéin ze sinn, glécklech ze sinn, ze sinn helleg. Hien ass méi interesséiert Är Perfektioun ze gesinn wéi Dir an ech well Hie weess wéi schéin eis Séilen kënne sinn! Dëst ass tatsächlech e déif Wonn am Gottes Häerz ... Gott, gär no Ärer Séil méi no u Seng ze gesinn, duuschtereg no enger Zäit wou Dir hie géift gär mat all Ärem Häerz, Séil, Geescht a Kraaft, well da sidd Dir ganz mënschlech, da wäert Dir Äert gréisste Potenzial realiséieren ! Awer wéi wäit ewech dëst schéngt wann ech an de Spigel kucken. A Gott weess dat och. Hie weess wéi traureg ech sinn wann ech mech no Him strecken ... awer schéngt eng Onendlechkeet vu sengen Äerm ewech ze falen.
Hutt keng Angscht virun Ärem Retter, o sënneg Séil. Ech maachen den éischte Schrëtt fir bei Iech ze kommen, well ech weess datt Dir selwer net fäeg sidd mech selwer ze hiewen. Kand, leeft net fort vun Ärem Papp; sief bereet offen mat Ärem Gott vu Barmhäerzegkeet ze schwätzen, deen Entschëllegungswuert schwätze wëll a seng Gnoden op dech ausweist. Wéi léif ass Är Séil fir mech! Ech hunn Ären Numm op Meng Hand ageschriwwen; Dir sidd als eng déif Wonn a mengem Häerz gravéiert. - DéiDivine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St. Faustina, n. 1485
Mäi beléifte Brudder a Schwësteren, et ass eng Saach déi Dir maache musst. Och wann Dir komplett ouni Tugend sidd, och wann Dir mat eidelen Hänn a mat engem geflekten Häerz wéi e Bettel virun der Dier vun enger Zoppekichen virum Gott steet ... Dir musst vertrauen. Vertrau an d'Léift vu Gott a plangt fir Iech. Ech schreiwen dës Wierder mat enger gewëssener helleger Angscht a mengem Häerz. Well ech weess datt verschidde Séilen ze houfreg sinn ze vertrauen, ze stolz sech selwer wéi e klengt Kand ze bescheiden an zu hirem Gott ze ruffen ... a si wäerten eng Éiwegkeet vu Roserei a Stolz an Haass géintiwwer hirem Schëpfer verbréngen.
Awer elo, dëse Moment, fléisst de Floss an Ärer Séil wann Dir dës Wierder liest. De Bierg vu Probleemer ronderëm Iech kann Iech fillen wéi wann se sech eraginn, datt d'Biege am Flossbett Iech zevill ass, ze penibel, ze eleng. Awer hei kënnt Dir net gesinn; Dir kënnt de grousse Bësch vun de Gnoden net gesinn, déi iwwer dëse Béi leien oder déi grouss Wisen vu Virtue, déi virun Iech leien. Et gëtt nëmmen ee Wee fir dës Operstéiung vum "neie Selbst", an dat ass weider op dësem Wee ze goen, an dësem Dall vum Schatten vum Doud, an engem Geescht vu vertrauen. Et ass de Wee vum Kräiz. Et gëtt keen anere Wee.
O Séil duerchgedonkelt, verzweifelt net, Alles ass nach net verluer. Kommt a vertraut Ärem Gott, dee Léift a Barmhäerzegkeet ass. - n. 1486
ech kann fillen Gott schwätzt dës Wierder wéi ech se schreiwen, a wann ech Iech déi kéint beschreiwen absolutt sinn Léift an hinnen, Äert Ängscht géif verschwannen wéi Niwwel a Flammen! Fäert net! Hutt keng Angscht virun dësem Leed, well keen Drëps dervun ass an Ärem Liewen erlaabt ginn ouni dem Gott säi gewënschte Wëllen. Alles ass ordinéiert an Iech anzeschneiden, an ouni eng Séil déi schéin ass, eng Séil déi lieweg ass, eng Séil déi d'Kapazitéit huet Gott ze enthalen.
Wat fir ee Chrëscht wär Dir wa keng Péng an Ärem Liewen wieren? Erwaart et also, a begréisst et, well Schmerz ass wéi e Feier vu Gott geschéckt fir Är Séil, Äert Häerz an Äert Geescht ze botzen. Wéinst deem kënnt Dir ophale selbstzentréiert ze sinn, an all Är Bridder a Schwësteren erausgoen. Also wann et Schmerz an Ärem Liewen ass, probéiert d'Wierder derbäizefügen: "Lueft Gott fir de Schmerz!“- Gottes Déngscht, Catherine de Hueck Doherty, Gnod an all Saison
Merci an allen Ëmstänn well Hien huet dech net verlooss. (Wou géif Hien, deen iwwerall ass?) Awer wann Hien mat Iech ass, ass et ëmmer sou datt et net op Äre Wëllen verletzt. Éischter Hien waart, an engem duuschtertege Wart, op Iech no bei him ze kommen:
Zitt no bei Gott an hie wäert no bei Iech kommen. (Jakobus 4: 8)
An Hien wäert erëm als e staarke, mächtege, léiwen, gedëlleg, freedegen a barmhäerege Living River kommen fir dës Aarbecht weiderzemaachen, déi hie schonn ugefaang huet a vum Dag vum Här fäerdeg bréngt.
Meng Barmhäerzegkeet ass méi grouss wéi Är Sënnen an déi vun der ganzer Welt. Wien kann d'Ausmooss vu menger Guttheet moossen? Fir dech sinn ech vum Himmel op d'Äerd erofgaang; fir dech hunn ech mech erlaabt un d'Kräiz ze neglen; fir dech hunn ech mäi Hellege Häerz mat enger Lanz duerchbiere gelooss, sou datt ech d 'Quell vu Barmhäerzegkeet fir Iech opmaachen. Kommt dann, mat Vertrauen, Gnoden aus dësem Sprangbur ze zéien. Ech refuséieren ni e bedréckt Häerz. Äert Misär ass an der Déift vu Menger Barmhäerzegkeet verschwonnen. Sträit net mat mir iwwer Är Iwwelzegkeet. Dir wäert mir Freed maachen, wann Dir mir all Är Problemer an Trauer iwwergëtt. Ech wäert d'Schätz vu Menger Gnod op Iech zouhänken. - DéiDivine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St. Faustina, n. 1485
Och wann ech duerch en däischteren Dall ginn, fäerten ech kee Schued fir dech ze sinn u menger Säit ... (Psalm 23: 4)
