Firwat Maria ...?

D'Madonna vun de Rousen (1903), vum William-Adolphe Bouguereau

 

Kuckt wéi de moralesche Kompass vu Kanada säin Nol verléiert, d'amerikanesch öffentlech Plaz hire Fridde verléiert, an aner Deeler vun der Welt verléieren hire Gläichgewiicht wéi de Stuermwind weider d'Geschwindegkeet ophëlt ... den éischte Gedanken a mengem Häerz de Moien als Schlëssel duerch dës Zäiten ze kommen ass “de Rousekranz. “ Awer dat bedeit näischt fir een deen net e richtegt, biblescht Verständnis vun der "Fra an der Sonn gekleet" huet. Nodeems Dir dëst gelies hutt, wëlle meng Fra an ech e Kaddo fir jidderee vun eise Lieser ginn ...

 

WËLL d'Welt rullt ënner iwwerwältegend Verännerungen an hire Wiedermuster, wirtschaftlech Stabilitéit a wuessende Revolutiounen, d'Versuchung fir e puer wäert verzweifelen. Ze spiere wéi wann d'Welt ausser Kontroll ass. Op e puer Weeër ass et, awer nëmmen an deem Grad, datt Gott erlaabt huet, an de Grad, dacks, genau ze rappen, wat mir gesaat hunn. Gott huet e Plang. A wéi de Johannes Paul II drop higewisen huet wéi hie sot datt mir "déi lescht Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch sti ..." huet hien derbäigesat:

Dës Konfrontatioun läit an de Pläng vun der gëttlecher Versuergung —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), um Eucharistesche Kongress, Philadelphia, PA; 13. August 1976 ^[1]"Mir sti virun der leschter Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium versus dem Anti-Evangelium. Dës Konfrontatioun läit an de Pläng vun der gëttlecher Versuergung; et ass e Prozess deen déi ganz Kierch, a besonnesch déi polnesch Kierch, ophuele muss. Et ass e Prozess vun net nëmmen eiser Natioun an der Kierch, awer an engem Sënn en Test vun 2,000 Joer Kultur a chrëschtlecher Zivilisatioun, mat all senge Konsequenze fir mënschlech Dignitéit, individuell Rechter, Mënscherechter an d'Rechter vun den Natiounen. “ —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), um Eucharistesche Kongress, Philadelphia, PA; 13. August 1976

Wéi hie Poopst gouf, huet hien och op de heescht duerch déi d'Kierch iwwer d'Anti-Kierch triumphéiert:

Op dësem universellen Niveau, wann de Sieg kënnt da gëtt et vu Maria bruecht. Christus wäert duerch hatt erueweren, well hie wëll datt d'Kierch d'Victoiren elo an an der Zukunft mat hir verbonne sinn ... -POPE JOHN PAUL II, Kräizt den Drempel vun der Hoffnung, p. 221

Dës Erklärung, an e puer déi ech hei gemaach hunn, hu vill vu menge protestantesche Lieser an e Schwanzspin geschéckt, fir net vu Kollegen Katholiken ze schwätzen, déi an evangelesch Aflëss opgewuess sinn oder ouni richteg Instruktioun. Och ech sinn ënner ville Pentecostals an der "charismatescher Erneierung" opgewuess. Awer meng Elteren hunn och séier un d'Léiere vun eisem Glawe festgehalen. Duerch Gottes Gnod war ech glécklech déi lieweg Dynamik vun enger perséinlecher Bezéiung mam Jesus ze erliewen, d'Kraaft vu Gottes Wuert, d'Karismeren vum Hellege Geescht, a gläichzäiteg déi sécher an onverännerbar Fundamenter vu Glawen a Moral wéi iwwerginn weider duerch d'Kierch hir lieweg Traditioun (kuckt E perséinleche Testimony).

Ech hunn och erlieft wat et heescht eng Mamm - Gottes Mamm - als meng eegen ze hunn, a wéi dëst mech dem Jesus méi séier a méi effektiv méi no bruecht huet wéi all aner Andréck, déi ech ausserhalb vun den Sakramenter kennen.

Awer dat ass net wéi verschidde Katholike et gesinn. Vun engem Lieser:

Ech gesinn an der Kierch datt wat ech gleewen en iwwerdriwwe Schwéierpunkt op d'Maria huet d'Iwwerhand vu Christus erofgaang well, ganz éierlech, d'Leit liesen d'Bibel net a studéiere fir Christus ze kennen an hie bekannt ze maachen - si praktizéieren Marian Andacht a setzen méi Vertrauen an enger Erscheinung oder "Besuch" an hirem Zëmmer vun der geseenter Mamm wéi déi, déi als "d'Fülle vun der Gëttin a kierperlecher Form" beschriwwe gëtt "d'Liicht vun den Gentiles" "dat ausdrécklecht Bild vu Gott" "de Wee wéi Wourecht an d'Liewen "asw. Ech weess datt dat net d'Intent ass - awer et ass schwéier d'Resultat ze verleegnen.

Wann de Jesus jidderengem deferéiert - war et zum Papp. Wann hien op eng aner Autoritéit ofgesot huet, da waren d'Schrëften. Fir anerer un de JESUS ​​ze wenden war dem John the Baptist seng Roll an déi vun all de Gesiichter a Propheten op der Welt. De Johannes den Deefer sot: "Hie muss eropgoen, ech muss erofgoen." Wann d'Maria haut hei wier, géif se hire Gleewegen zu Christus soen, d'Wuert vu Gott fir d'Richtung an d'Wësse vu Christus ze liesen - net fir hatt. Et kléngt wéi d'kathoulesch Kierch seet: "Maacht Är Aen op d'Maria." De Jesus selwer huet zweemol misse seng Follower drun erënneren datt déi, déi "d'Wuert vu Gott héieren hunn an et gehalen hunn" um richtege Wee waren.

Si verdéngt natierlech eis Respekt a Respekt. Bis elo gesinn ech hir Roll als Léierin oder Guide ausserhalb vun hirem Beispill ... "Gott, mäi Retter" ass de Wee wéi hatt Gott beäntwert als Äntwert op säi grousse Segen wéi si veréiert huet. Ech hu mech dacks gefrot firwat eng sënnlos Fra Gott hire Retter nennt. Besonnesch wann Dir denkt datt den opgedeckten Numm vun hirem Kand de Jesus war - (Dir nennt säin Numm Jesus, well hie wäert seng Leit aus hire SINN retten.)

Fir et haut ze resuméieren, deelen ech en Tëschefall an enger kathoulescher Schoul. Den Enseignant huet gefrot ob iergendeen op der Welt ni gesënnegt hätt a wann et iergendeen ass, wie war et? Déi entspriechend Äntwert koum "Maria!" Perplex, mäi Jong huet seng Hand opgehuewen a mat allen Aen op hie sot hien: "Wéi wier et mam Jesus?" Op déi den Enseignant geäntwert huet: "Oh, ech denken, de Jesus war och ouni Sënn."

Als éischt, loosst mech soen datt ech mat mengem Lieser averstanen sinn, datt d'Maria de Gleewege géif soen, sech Gottes Wuert ze maachen. Dëst ass tatsächlech eng vun hire gréissten Ufroen, niewent dem Léiere vum Häerz ze bieden an enger perséinlecher Bezéiung mat Gott - eppes wat hatt kontinuéierlech op enger weltberühmter Erscheinungsplaz verflicht aktuell ënner Kierch Enquête. ^[2]cf. Op Medjugorje Awer d'Maria géif och soen, ouni ze zécken, sech Richtung Apostelen déi mat ugeklot goufen Léier d'Schrëften ^[3]gesinn De Fundamental Probleem , an doduerch hinnen déi richteg Interpretatioun ze ginn. Si géif eis drun erënneren datt de Jesus zu hinne sot:

Wien Iech lauschtert lauschtert mech no. (Lukas 10:16)

Ouni dës autoritär Stëmm vun den Apostelen an hir Nofolger, géif eng ganz subjektiv Liesung vun der Bibel geschéien, a Christus Kierch, wäit vun der Déngscht, géif opgedeelt ginn. Loosst mech dem Lieser seng aner Suergen äntweren, well déi geseent Jongfra huet eng bedeitend Roll ze spillen an den nächsten Zäiten, déi vum Dag méi stresseg ginn ...

 

STEALING CHRIST'S THUNDER!

Wahrscheinlech déi gréissten Oppositioun vu ville Katholiken an Net-Katholiken iwwer Maria ass datt et ze vill Fokus op hatt ass! Keen Zweifel, Biller vun Dausende vu Philippinnen, déi Statue vu D'Maria duerch d'Stroossen… oder d'Drëpsen, déi op Marianesch Schräiner erofgoen ... oder déi sober-gesiicht Dammen, déi hir Käre virun der Mass verduebelen ... gehéieren zu de ville Biller, déi duerch de Skeptiker passéieren. An an e puer Fäll kann et e puer Wourecht dorunner ginn, datt e puer d'Maria bis zum Ausschloss vun hirem Jong betount hunn. Ech erënnere mech un e Gespréich ze hunn iwwer dem Lord zréckzekommen, op säi grousst Barmhäerzegkeet ze vertrauen, wéi eng Fra duerno opkomm ass a mech chastiséiert huet well ech kee Wuert iwwer d'Maria gesot huet. Ech hu probéiert mech déi geseent Mamm do ze stellen an ze päifen, well ech iwwer de Retter geschwat hunn anstatt hatt - an ech konnt net. Et deet mir Leed, datt d' net Maria. Si ass alles drëm hire Jong bekannt ze maachen, net selwer. An hiren eegene Wierder:

Meng Séil proklaméiert d'Gréisst vum Här ... (Lukas 1:46)

Net hir eege Gréisst! Wäit vum Christi sengem Donner ze klauen, si ass de Blëtz deen de Wee beliicht.

 

DEELENKRAAFT AN AUTHORITÉIT

D'Wourecht ass, datt de Jesus d'Schold ass fir seng eegen Iwwerhand ze vermeiden. Mäi Lieser ass opgeregt well d'kathoulesch Kierch léiert datt d'Maria eng definitiv Roll huet fir de Schlaangekapp zerdréckt. "De Jesus ass deen, deen Béis erobert, net d'Maria!" kommen d'Protester. Awer dat ass net wat d'Schrëft seet:

Kuckt, ech hunn et ginn Dir d'Kraaft "op d'Schlaangen ze trëppelen" a Skorpiounen an op déi voll Kraaft vum Feind an näischt wäert Iech schueden. (Lukas 10:19)

A soss anzwuesch:

D'Victoire déi d'Welt eruewert ass eise Glawen. (1. Johannes 5: 4)

Dëst ass ze soen datt de Jesus eruewert duerch Gleeweger. A war d'Maria net éischten gleeweg? Den éischten Chrëscht? Den éischten Jünger vun Eiser Härgott? Tatsächlech war si déi éischt, déi hien op d'Welt gedroen huet a bréngt. Sollt si net och dann un der Muecht an der Autoritéit deelen, déi de Gleewege gehéiert? Natierlech. An an der Uerdnung vun der Gnod wier si déi éischten. Tatsächlech, zu hir a keen aneren virdrun oder duerno gouf gesot,

Hagel, voller Gnod! Den Här ass mat Iech. (Lukas 1:28)

Wann den Här mat hatt ass, wien kann dergéint sinn? ^[4]Réimer 8:31 Wann hatt ass voller Gnod, an ass e Member vum Christus sengem Kierper, deelt se net op eng pre-eminent Manéier un der Muecht an der Autoritéit vu Jesus?

Fir an him wunnt déi ganz Fülle vun der Gottheet kierperlech, an Dir deelt un dëser Fülle an him, deen de Kapp vun all Fürstentum a Kraaft ass. (Kol 2: 9-10)

Mir wëssen datt d'Maria eng prominent Plaz huet, net nëmmen aus der Theologie, awer vun der grousser Erfahrung vun der Kierch duerch d'Joerhonnerte. De Poopst Johannes Paul huet dat an engem vu senge leschten apostolesche Bréiwer erwähnt:

D'Kierch huet dëst Gebitt ëmmer besonnesch Effizienz zougeschriwwen, dem Rousekranz uvertrauen ... déi schwéierst Probleemer. Zu Zäite wou d'Chrëschtentum selwer a Gefor schéngt ze sinn, gouf hir Befreiung un d'Kraaft vun dësem Gebied zougeschriwwen, an d'Muttergottes vum Rousekranz gouf als déi ugekënnegt, där hir Fürbitte d'Erléisung bruecht huet. - De Poopst Johannes Paul II. Rosarium Virginis Mariae, 40

Ech wäert an engem Moment uschwätzen firwat, no hirer Assumptioun am Himmel, hatt nach ëmmer eng Roll an der Mënschheetsgeschicht huet. Awer wéi ignoréiere mir dem Hellege Papp seng Wierder? Wéi kann e Chrëscht dës Ausso einfach entloossen ouni iwwer déi gutt dokumentéiert Fakten an d'Basis fir sou eng Fuerderung ze berécksiichtegen? An awer maachen vill Chrëschten well se fillen datt sou Aussoen "d'Souveränitéit vu Christus erofsetzen." Awer wat soen mir dann vun de groussen Hellegen aus der Vergaangenheet, déi Dämonen erausgedriwwen hunn, Wonner gemaach hunn a Kierchen an heednesche Natiounen gegrënnt hunn? Sote mir datt se d'Iwwerhand vu Christus erofgeholl hunn? Nee, tatsächlech war d'Iwwerhand an Allmuecht vu Christus nach méi verherrlecht genau well Hien esou staark duerch mënschlech Kreaturen geschafft huet. An d'Maria ass ee vun hinnen.

De Chef Exorcist vu Roum, Fr. D'Gabriele Amorth, erzielt wat en Dämon ënner Gehorsam verroden huet.

Enges Dags huet e Kolleg vu mir den Däiwel héiere soten wärend en Exorzismus: „All Hagel Maria ass wéi e Coup op mengem Kapp. Wann d'Chrëschte wéissten wéi mächteg d'Rousekranz war, wier et mäin Enn. " D'Geheimnis dat dëst Gebied esou effektiv mécht ass datt d'Rousekranz béid Gebiet a Meditatioun ass. Et ass un de Papp adresséiert, un d'geseent Jongfra an un d'Helleg Dräifaltegkeet, an ass eng Meditatioun déi op Christus ass. -Echo of Mary, Queen of Peace, Editioun Mäerz-Abrëll, 2003

Dëst ass präzis firwat D'Maria war ëmmer a bleift e staarkt Instrument vu Gott an der Kierch. Hir fiat, hiert Jo zu Gott war ëmmer "zentréiert op Christus." Wéi se selwer gesot huet,

Maacht wat hien Iech seet. (Johann 2: 5)

An dëst ass genau den Zweck vum Rousekranz: d'Meditatioun mam Maria iwwer d'Liewe vun hirem Jong:

De Rousekranz, awer kloer Marian am Charakter, ass am Häerz e Christozentrescht Gebied ... Den Zentrum vun der Schwéierkraaft an der Hail Mary, de Scharnier souzesoen dee seng zwee Deeler verbënnt, ass den Numm vum Jesus. Heiansdo, a séier Rezitatioun, kann dësen Zentrum vun der Schwéierkraaft iwwersinn ginn, an domat d'Verbindung zum Geheimnis vu Christus gëtt iwwerluecht. Awer genau d'Betounung vum Numm vum Jesus a säi Geheimnis ass d'Zeeche vun enger sënnvoller a fruchtbarer Rezitatioun vum Rousekranz. - JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1. 33

 

APPARITIOUNEN

E puer "Bibel-gleeweg" Chrëschte widdersetze sech der Meenung, datt déi Helleg eppes mat mënschlecher Aktivitéit ze dinn hunn, wa se am Himmel sinn. Ironescherweis gëtt et keng Skriptbasis fir sou en Asproch. Si gleewen och datt d'Erscheinunge vu Maria op der Äerd demonesch Täuschunge sinn (an ouni Zweiwel, e puer vun hinne sinn e gefalenen Engel deen als "Liicht" erschéngt oder just d'Fantasie vu sougenannte Seer).

Awer mir gesinn an der Schrëft datt, och nom Doud, Séilen hunn op der Äerd erschéngen. De Matthew erënnert un dat wat beim Doud an der Operstéiung vum Jesus geschitt ass:

D'Äerd huet geziddert, Fielsen goufen opgedeelt, Griewer goufen opgemaach an d'Kierper vu villen Hellegen, déi gefall sinn, goufen opgeriicht. A si koumen aus hire Griewer no senger Operstéiung eraus, si sinn an déi helleg Stad gaang an hu sech fir vill erschéngt. (Matt 27: 51-53)

Et ass onwahrscheinlech datt se just "opgedaucht" sinn. Et ass méi wahrscheinlech datt dës Helleg d'Resurrection of Jesus ugekënnegt hunn, an d'Kredibilitéit vum Apostel säin eegenen Zeien bäigefüügt. Trotzdem gesi mir wéi déi Helleg op der Äerd opgetaucht sinn Converse och am eegene terrestresche Liewen vum Här.

A kuck, de Moses an den Elias sinn hinnen opgedaucht a mat him geschwat. (Matt 17: 3)

Wärend de Moses gestuerwen ass, seet d'Bibel eis datt béid Elias an Enoch net gestuerwe sinn. Den Elijah gouf mat engem gliddege Won ewechgeholl, wärend den Enoch ...

... gouf an d'Paradis iwwersat, fir datt hien d'Natioune kann ëmginn. (Ecclesiasticus 44:16)

D'Schrëft an d'Traditioun bestätegen datt si wuel géint d'Enn vun der Zäit zréck op d'Äerd kommen wéi déi zwee Zeien vun Offenbarung 11: 3 ^[5]gesinn De Siwe Joer Prozess - Deel VII:

Déi zwee Zeien sollen dann dräi an en halleft Joer priedegen; an den Antichrist soll de Rescht vun der Woch Krich géint déi Helleg maachen an d'Welt verloosse ... —Hippolytus, Kierchepapp, Déi existent Wierker a Fragmenter vum Hippolytus, n. 39

An natierlech, Eiser Här selwer erschéngt dem Saul (St. Paul) an engem brillanten Liicht, a bréngt seng Konversioun. Also ass et wierklech biblesch Virgab ze demonstréieren datt déi Helleg "ee Kierper" mat der Kierch bleiwen. Dat just well mir stierwen, si mir net vum Kierper vu Christus getrennt, awer gi méi voll an d '"Fülle vun deem, dee Chef vun all Fürstentum a Kraaft ass." Déi Helleg sinn tatsächlech méi no fir eis wéi wéi se op der Äerd getrëppelt sinn, well se sinn elo an enger méi voller Unioun mat Gott. Wann Dir de Jesus an Ärem Häerz hutt, hutt Dir och net, duerch d'Liewe vum Hellege Geescht, och eng méi déif Unioun mat deenen, mat deenen hien een ass?

... mir si vun esou enger grousser Wollek vun Zeien ëmginn ... (Hebr 12: 1)

Am Ausdrock "Geseent ass déi, déi gegleeft huet", kënne mir also zu Recht eng Aart "Schlëssel" fannen, déi eis déi bannenzeg Realitéit vu Maria opspäert, déi den Engel als "voller Gnod" begréisst huet. Wann se als "voll Gnod" éiweg am Geheimnis vu Christus präsent war, duerch de Glawe gouf si méi deeler an deem Geheimnis an all Extensioun vun hirer äerdlecher Rees. Si "huet sech an hirer Wallfahrt vum Glawe fortgeschratt" a gläichzäiteg op eng dezent awer direkt an effektiv Manéier d'Mënschheet d'Geheimnis vu Christus presentéiert. A si mécht dat ëmmer nach. Duerch d'Geheimnis vu Christus ass si och an der Mënschheet präsent. Also duerch d'Geheimnis vum Jong gëtt d'Geheimnis vun der Mamm och kloer gemaach. -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 2 verkaaft

Also, firwat erschéngt d'Maria op der Äerd wéi zënter Joerhonnerte? Eng Äntwert ass datt d'Schrëften erziel eis datt d'Kierch vun de leschte Kéier wäert gesinn dës "Fra an der Sonn gekleet", déi d'Maria ass, e Symbol an Zeeche vun der Kierch. Hir Roll ass tatsächlech e Spigelbild vun der Kierch, an e weidere Schlëssel fir hir eenzegaarteg a prominent Roll an de Pläng vun der gëttlecher Virsiicht ze verstoen.

E grousst Zeechen erschéngt am Himmel, eng Fra mat der Sonn gekleet, mam Mound ënner de Féiss, an op hirem Kapp eng Kroun vun zwielef Stären. (Op 12: 1)

 

Zevill OPGEPASST?

An awer fillt mäi Lieser ze vill Opmierksamkeet fir dës Fra. Lauschtert awer nach de St.

Sidd Imitateure vu mir, sou wéi ech vu Christus sinn. (1 Kor 11: 1)

Hie seet dat e puer Mol. Firwat net just soen: "Imitéiert de Christus"? Firwat op sech opmierksam maachen? Klaut de Paul dem Christus säin Donner? Nee, de Paul huet geléiert, geleet a geleet, e Beispill ginn, en neie Wee dee gefollegt muss ginn. Wien ass dem Jesus méi perfekt gefollegt wéi Maria? Wéi all aner geflücht sinn, stoung d'Maria ënner dem Kräiz nodeems se him 33 Joer gefollegt huet a gedéngt huet. An domat huet de Jesus sech op de John gedréint an deklaréiert datt hatt seng Mamm sollt sinn, an hien hire Jong. Dëst war d'Beispill Jesus wollt datt d'Kierch sollt verfollegen - voll an total Gehorsam an engem Geescht vu Fäegkeet, Bescheidenheet a kandlecht Glawen. Et war de Jesus, deen op eng Manéier gesot huet: "Maacht Är Aen op d'Maria" an dësem leschten Akt vum Kräiz. Fir wann hien sech zu hirem Beispill an der mütterlecher Fürbitte an der Interventioun (wéi zum Beispill op der Hochzäit zu Cana) gedréit huet, wousst de Jesus datt mir Him méi einfach géife fannen; datt hie méi einfach d'Waasser vun eiser Schwächt an de Wäin vu senger Gnod ännere konnt.

An zu him schéngt hien ze soen, riicht Är Ae Richtung Meng Kierch, Mäi Kierper elo op der Äerd, fir deen Dir och Mamm maache musst, well ech sinn net nëmmen e Kapp, mä e ganze Kierper. Mir wëssen dat, well aus dem éischte Joerhonnert hunn d'Chrëschten d'Mutter Gottes am gréisste Schätz gehal. D'Evangeliums Schrëftsteller (Matthew a Luke) hunn hir wahrscheinlech gesicht fir d'Konten vun der Jongfra Gebuertszäit an aner Detailer vum Liewe vun hirem Jong ze verzielen. D'Mauere vun de Katakomben enthalen Biller an Icons vun der Muttergottes. Déi fréi Kierch huet verstanen datt dës Fra vu Gott geschätzt gouf, a wierklech hir eege Mamm war.

Huelt dat dem Jesus ewech? Nee, et weist d'Super-Heefegkeet vu senge Verdéngschter op, Seng Generositéit vis-à-vis vu senge Kreaturen, an déi radikal Roll vun der Kierch bei der Erléisung vun der Welt. Et verherrlecht Hien, well d'ganz Kierch ass duerch säi Opfer zu enger méi grousser Dignitéit opgewuess:

Fir mir si Gott seng Mataarbechter. (1 Kor 3: 9)

A Maria war d'Kollegin "voller Gnod." Och den Engel Gabriel sot: "Gutt!" Also wa mir bieden "Hail Mary, voller Gnod ... ” gi mir Katholiken ze vill op d'Mary opmierksam? Sot dat dem Gabriel. A mir fuere weider ... “geseent sidd Dir ënner Fraen ... ” Et ass interessant wéi vill Chrëschten haut u Prophezeiung interesséiert sinn - awer net deen. Fir de Luke erzielt wat d'Maria an hirem Magnificat proklaméiert huet:

... vun elo un nennen all Alter mech geseent. (Lukas 1:48)

Alldeeglech erfëllen ech Prophezeiung wann ech de Rousekranz ophuelen a fänken mat der Maria zum Jesus ze bieden, mat de Wierder vun der Schrëft, déi hir prophetesch Ausso erfëllen. Mengt Dir dat ass ee Grond et ass e Coup op de Satan sengem Kapp? Datt hien, wéinst dëser klenger Teenager Jongfra, besiegt gouf? Wéinst hirem Gehorsam ass d'Ongehältegkeet vun der Eva réckgängeg gemaach? Wéinst hirer weiderer Roll an der Erléisungsgeschicht wéi d'Fra an der Sonn gekleet ass, wäert hiren Nowuess säi Kapp zerdréckt? ^[6]Genesis 3: 15

Jo, dat ass eng aner Prophezeiung, datt et eng dauerhaft Feindschaft tëscht der Däiwel an enger Fra an der Zäit vun hirem Nowuess gëtt -an der Zäit vu Christus.

Ech wäert Feindschaft tëscht Iech an der Fra stellen, an tëscht Ärem Nowuess an hirem ... (Gen 3:15)

Op der Hochzäit vu Cana huet de Jesus bewosst dësen ongewéinlechen Titel "Fra" benotzt fir seng Mamm unzespriechen, wéi si drop higewisen huet, datt si de Wäin ausgaang sinn:

Fra, wéi beaflosst Är Suerg mech? Meng Stonn ass nach net komm. (Johann 2: 4)

An dunn huet hien op jiddwer Fall nogelauschtert an huet säin éischt Wonner gemaach. Jo, si ass eng Fra déi sech mat hirem Jong hält, sou wéi d'Kinnigin Mammen am alen Testament en déifen Afloss iwwer hir kinneklech Jongen haten. Seng Benotzung vum Titel "Fra" war bewosst, fir hatt mat der "Fra" vu Genesis a Offenbarung z'identifizéieren.

Ze vill Opmierksamkeet? Net wann d'Opmierksamkeet vu Maria eng méi déif a méi déif Opmierksamkeet fir de Jesus bedeit ...

 

VUN HIEN MERITEN

Mäi Lieser freet firwat eng sënnlos Fra "Gott mäi Retter" brauch. D'Äntwert ass einfach datt d'Maria net ouni Sënn vu Christus senger Leidenschaft, Doud an Operstéiung ouni Sënn kéint sinn. Et ass Basis Theologie a bal all chrëschtlechen Dénominatioun datt dat wat Christus um Kräiz erreecht huet en éiwege Akt ass dee sech an der ganzer Geschicht an an d'Zukunft erstreckt. Dofir sinn den Abraham, de Moses an den Noah all am Himmel, trotz der Tatsaach, datt den Triumph vu Golgata Honnerte vu Joer méi spéit war. Just wéi d'Verdéngschter vum Kräiz op si ugewannt goufen, déi vu Gott an hire besonnesche Rollen an der Erléisungsgeschicht virbestëmmt goufen, sou goufen se och op d'Maria virun der Gebuert vu Christus fir hir besonnesch Roll applizéiert. An hir Roll war et Gott Gott Fleesch aus hirem Fleesch a Blutt aus hirem Blutt ze huelen erlaabt. Wéi konnt Christus eng Bewunnung an engem Schëff huelen, dat duerch originell Sënn gefierft ass? Wéi konnt Hien d'schwiereg an onbeschiedegt Lämmche vu Gott sinn ouni déi onbezuelte Befruchtung vu Maria? Sou gouf si vun Ufank un "voller Gnod" gebuer, baséiert net op hir eege Verdéngschter, mee op hirem Jong.

... si war ganz e fit Wunnsëtz fir Christus, net wéinst dem Zoustand vun hirem Kierper, mä wéinst hirer origineller Gnod. - POPE PIUX IX, Ineffabilis Deus, Apostolesch Verfassung definéiert d'Dogma vun der Immaculate Conception, 8. Dezember 1854 feierlech

Si gouf vun him gerett, awer op eng mächteg an däitlech Manéier well hatt d'Mamm vu Gott sollt sinn, sou wéi den Abraham op eng mächteg an däitlech Manéier duerch säi Glawen wéi seng al Fra konzipéiert war, an hien zum "Papp vun allen Natiounen" war. Soo, Mary ass déi elo "Lady of All Nations"  ^[7]en Titel fir Muttergottes am Joer 2002 genehmegt: kuckt dësem Link.

 

DEN TITELEN

Hir pre-eminent Titel ass Mamm vu Gott. An dëst ass natierlech wat hire Koseng Elizabeth hatt genannt huet:

Meescht geseent sidd Dir ënner Fraen, a geseent ass d'Fruucht vun Ärem Bauch. A wéi geschitt dat mat mir, dat der Mamm vu mengem Här soll bei mech kommen? (Lukas 1: 42-43)

Si ass d '"Mamm vu mengem Här", dee Gott ass. An erëm, ënner dem Kräiz, krut si d'Mamm vun allen. Dëst echo zréck op Genesis wéi den Adam seng Fra genannt huet:

De Mann huet seng Fra Eva genannt, well si d'Mamm vun all de Liewege gouf. (Gen 3:20)

St. Paul léiert datt Christus den neien Adam. ^[8]1 Kor 15:22, 45 An dësen Neien Adam deklaréiert vum Kräiz, datt d'Maria déi nei Mamm vun all de Liewenden an der spiritueller Wiedergebuert vun der Kreatioun soll sinn.

Kuckt, Är Mamm. (Johannes 19:27)

Iwwerhaapt, wann d'Maria de Jesus gebuer huet, de Chef vun der Kierch, bréngt hatt dann net och säi Kierper, d'Kierch?

Fra, kuck, däin Jong. (Johannes 19:26)

Och de Martin Luther huet dëst vill verstanen:

D'Maria ass d'Mamm vum Jesus an d'Mamm vun eis all, och wann et de Christus eleng war, dee sech op hir Knéien ofgesat huet ... Wann hien eis ass, solle mir a senger Situatioun sinn; do wou hien ass, solle mir och sinn an alles wat hien huet soll eis sinn, a seng Mamm ass och eis Mamm. - Martin Luther, Priedegt, Chrëschtdag, 1529.

Also ass et kloer datt Evangelesch Chrëschten, iergendwou ënnerwee, hir Mamm verluer hunn! Awer vläicht ännert dat:

... Katholike hunn hir scho laang geéiert, awer elo fannen d'Protestanten hir eege Grënn fir d'Mamm vum Jesus ze feieren. -Zäit Magazin, "Hail Mary", 21. Mäerz 2005

An awer, wéi ech virdru gesot hunn, ass d'Geheimnis méi déif wéi dëst. Fir d'Maria symboliséiert d'Kierch. D'Kierch ass och eis "Mamm".

Wëssen iwwer déi richteg kathoulesch Doktrin iwwer d'Muttergottes Maria ass ëmmer e Schlëssel fir dat exakt Verständnis vum Geheimnis vu Christus a vun der Kierch. -POPE PAUL VI, Discours vum 21. November 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Vill vun de Schrëften hei zu de leschte Kéier baséieren dorop Schlëssel. Awer dat ass fir eng aner Kéier.

 

NËMMEN JESUS

Eng aner gemeinsam Oppositioun géint d'Maria, déi d'Protestanten drop hiweisen, sinn e puer Bibelpassagen, wou de Jesus seng Mamm schéngt erofzesetzen, an domat all Notioun vun enger weider bedeitender Roll fir hatt ofzebauen. Een aus de Leit huet gejaut:

"Geseent ass de Gebärmutter, deen dech gebuer huet an d'Broscht, déi dech verpflegt hunn!" awer hie sot „Geseent sinn éischter déi, déi héiert d'Wuert vu Gott a follegt et. " (Lk 11: 27-28) Een huet him gesot: "Är Mamm an Är Bridder stinn dobaussen a froen mat Iech ze schwätzen." Awer hien huet geäntwert zu deem deen him gesot huet: "Wien ass meng Mamm? Wien sinn meng Bridder? "An huet seng Hand a seng Jünger ausgestreckt, sot hien:" Hei si meng Mamm a meng Bridder. Fir wien de Wëlle vu mengem himmlesche Papp mécht, ass mäi Brudder, a meng Schwëster a Mamm. " (Matt 12: 47-50)

Och wann et schéngt datt de Jesus d'Roll vu senger Mamm reduzéiert ("Merci fir d'Gebärmutter. Ech brauch dech elo net ..."), et ass ganz de Géigendeel. Lauschtert gutt no wat hie sot, “Glécklech éischter sinn déi, déi d'Wuert vu Gott héieren an et follegen. " Wien ass méi geseent bei Männer a Fraen präzis well hatt d'Wuert vu Gott, d'Wuert vum Engel héieren a gefollegt huet?

Ech sinn der Handfra vum Här. Kann et mir gemaach ginn no Ärem Wuert. (Lukas 1:38)

De Jesus ënnersträicht datt dem Maria seng Geseentheet net nëmmen aus enger kierperlecher Bezéiung kënnt, mee virun allem a geeschtege een deen op Gehorsam a Glawen baséiert. Dat selwecht kann haut fir Katholike gesot ginn, déi de Kierper a Blutt vu Jesus kréien. Déi kierperlech Gemeinschaft mat Eiser Härgott ass e besonnesche Kaddo, awer et ass Glawen an Gehorsam dat mécht d'Häerz op fir de Segen vum Kaddo vu Gottes Präsenz ze kréien. Soss, en zouene Häerz oder en Häerz mat Idoler annuléiert d'Gnod vum kierperleche Kontakt:

... wann et iergendeen aneren an esou engem Häerz ass, kann ech et net verdroen a séier dat Häerz verloossen, all d'Kaddoen a Gnoden, déi ech fir d'Séil virbereet hunn, mat mir huelen. An d'Séil mierkt net emol Mäi Wee. No enger Zäit wäert bannent Eidelheet an Onzefriddenheet op d'Séil opmierksam ginn. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1638

Awer d'Maria huet sech total an ëmmer fir Gott reservéiert. Also wann de Jesus seet: "Wien de Wëlle vu mengem himmlesche Papp mécht, ass mäi Brudder, a meng Schwëster a Mamm," ass et ze soen: et ass keen ënner Iech, dee méi wäert ass meng Mamm ze sinn wéi dës Fra.

 

E KLENGT TESTIMONIE

Jo, et kann ech méi iwwer dës Fra soen. Awer loosst mech ofschléissen andeems ech meng eegen Experienz deelen. Aus all de Léiere vum kathoulesche Glawen, war d'Maria déi schwéierst fir mech. Ech hu gekämpft, wéi och mäi Lieser, firwat dës Jongfra sou vill Opmierksamkeet krut. Ech war erschreckt datt ech beim Bieden zu hirem den éischte Gebot gebrach hunn. Awer wéi ech den Zeegnes vu Hellegen wéi de Louis de Montfort, déi geseent Mamm Teresa a Gottesdénger wéi de Jean Paul II. widder mech selwer un hatt. Dat ass ze soen, okay Mamm, ech wëll de Jesus total déngen andeems ech total däin ass.

Eppes Onheemleches ass geschitt. Mäin Honger nom Wuert vu Gott huet zougeholl; mäi Wonsch de Glawen ze deelen verstäerkt; a meng Léift fir de Jesus huet gebléit. Si huet mech ëmmer méi déif an eng perséinlech Bezéiung mat hirem Jong geholl präzis well hatt sou eng déif Relatioun mat Him huet. Och zu menger Erstaunung, Héichbuerg vun der Sënn, déi mech jorelaang dominéiert huet, Kämpf, déi ech mächteg geschloen hunn ze eroberen, hunn ugefaang séier. Et war onverkennbar datt d'Fra vun der Fra involvéiert war.

Dëst ass ze soen datt dee beschte Wee fir d'Maria ze verstoen ass hatt kennen ze léieren. De beschte Wee fir ze verstoen firwat hatt Är Mamm ass ass hir Mamm dech ze loossen. Dëst ass virun allem méi staark fir mech wéi all entschëllegt wat ech gelies hunn. Ech kann Iech dat soen: wann Engagement fir d'Maria op iergend eng Aart a Weis ugefaang huet mech vum Jesus ewech ze zéien, fir meng Léift vun Him ofzelenken, hätt ech se méi séier erofgefall wéi eng ketteresch Gromper. Merci Gott awer kann ech mat Millioune Chrëschten an Eiser Här selwer ausruffen: "Kuckt, Är Mamm." Jo, geseent sidd Dir, Meng léif Mamm, geseent sidd Dir.

 

Als éischt Verëffentlecht den 22. Februar 2011.