Är Froen iwwer d'Zäit

GEWËSSEN Froen an Äntwerten iwwer d '"Ära vum Fridden", vu Vassula, op Fatima, zu de Pappen.

F. Hat déi Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen net gesot datt d '"Ära vum Fridden" Millenarismus wier wann se hir Notifikatioun op de Vassula Ryden senge Schrëfte gepost huet?

Ech hu beschloss dës Fro hei ze beäntweren zënter e puer dës Notifikatioun benotze fir falsch Conclusiounen ze zéien iwwer d'Notioun vun enger "Ära vum Fridden". D'Äntwert op dës Fro ass sou interessant wéi se verwéckelt ass.

D'Vassula Ryden ass eng griichesch orthodoxesch Fra, deenen hir Schrëften, "True Life in God", op der Szen explodéiert sinn als "prophetesch Offenbarungen", besonnesch an den 1980er. Am 1995 huet d'Vatikanesch Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen (CDF), nodeems se hir Wierker iwwerpréift, eng Notifikatioun gepost datt ...

... erausbruecht - nieft positive Aspekter - eng Rei Basiselementer déi als negativ musse betruecht ginn am Liicht vun der kathoulescher Doktrin. -Vun Notifikatioun iwwer d'Schrëften an d'Aktivitéite vun der Madame Vassula Ryden, www.vatican.va

Ënnert hire Suergen huet d'Kongregatioun festgestallt:

Dës angeblech Offenbarunge viraussoen eng bevirsteet Zäit wou den Antichrist sech an der Kierch duerchsetze wäert. Am Millenaresche Stil gëtt virgeschriwwe datt Gott eng lescht herrlech Interventioun maache wäert déi op der Äerd initiéiert, och virum Christus definitiven Zukunftsfall, eng Ära vu Fridden an allgemenger Wuelstand. - Bidd.

D'Kongregatioun spezifizéiert net wéi d'Passagen aus dem Vassula senge Schrëften zum "millenaresche Stil" tendéieren. Wéi och ëmmer, den CDF huet hatt invitéiert op fënnef Froen op Basis vun dëser Notifikatioun ze äntweren, an all Erklärungen iwwer hir Schrëften ze bidden. Dëst schéngt am Geescht vum Poopst Benedikt XIV (1675-1758), deem seng Ofhandlung, Op heroesch Virtue, gouf als Guideline am Beatifikatiouns- a Kanoniséierungsprozess an der Kierch benotzt.

Esou geleeëntlech Optriede vu feelerhaftem prophetesche Gewunnecht sollten net zu der Veruerteelung vum ganze Kierper vum iwwernatierleche Wësse féieren, dat vum Prophet matgedeelt gëtt, wann et richteg erkannt gëtt fir authentesch Prophezeiung ze bilden. Och a Fäll vun der Untersuchung vu sou Eenzelen fir Beatifikatioun oder Kanoniséierung, sollten hir Fäll entlooss ginn, sou de Benedikt XIV, soulaang wéi den Eenzele mënschlech säi Feeler unerkennt wann et op seng Opmierksamkeet bruecht gëtt. - Dr. Mark Miravalle, Privat Offenbarung: Mat der Kierch ënnerscheeden, p. 21

D'Äntwerten vum Vassula, och hir Äntwert op d '"Ära vum Fridden", goufen duerch de Fr. Prospero Grech, renomméierte Professer fir biblesch Theologie am Pontifical Institut Augustinianum. Hie krut den Optrag vum Kardinol Ratzinger, deemools Prefekt vun der CDF, fir déi fënnef Froen un de presuméierte Seer ze stellen. Beim Iwwerpréiwen vun hiren Äntwerten huet de Fr. De Prospero huet se "exzellent" genannt. Méi bedeitend huet de Kardinol Ratzinger selwer, an engem perséinlechen Austausch mam Theolog Niels Christian Hvidt, deen de Suivi tëscht dem CDF a Vassula suergfälteg dokumentéiert huet an d'Reunioune mat hir initiéiert huet, sot zu Hvidt no der Mass enges Daags: "Ah, Vassula huet ganz gutt geäntwert ! ” ^[1]cf. "Dialog tëscht Vassula Ryden an der CDF“An den ugehaangene Rapport vum Niels Christian Hvidt

A vläicht en eenzegaartegen Abléck an d'Politik vum Vatikan, huet den Hvidt vun deenen am Häerz vun der CDF gesot datt "D'Millensteen lues am Vatikan." Hiweis op intern Divisiounen, huet de Kardinol Ratzinger spéider op Hvidt weidergeleet datt hien 'eng nei Notifikatioun wéilt gesinn' awer datt hien huet "d'Kardinale follegen". ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

Et gouf am Mee 2004 bestätegt datt eng nei Notifikatioun net kënnt an datt éischter déi positiv Äntwert op de Vassula seng Klärungen "niddereg gehale ginn". Déi Äntwert gouf vum Fr. Josef Augustine Di Noia, Ënnersekretär fir den CDF. An engem Bréif un eng Rei vu Bëscheefskonferenze sot et:

Wéi Dir wësst, huet dës Kongregatioun 1995 eng Notifikatioun iwwer d'Schrëfte vun der Madame Vassula Rydén publizéiert. Duerno, an op hir Ufro, koum e grëndlechen Dialog. Zum Ofschloss vun dësem Dialog gouf duerno e Bréif vun der Madame Rydén vum 4. Abrëll 2002 am leschte Band "True Life in God" publizéiert, an deem d'Madame Rydén nëtzlech Erklärungen iwwer hir Bestietnisssituatioun liwwert, souwéi e puer Schwieregkeeten déi an der genannter Notifikatioun goufe fir hir Schrëften an hir Participatioun un de Sakramenter virgeschloen ... Zënter datt déi genannte Schrëften eng gewëssen Diffusioun an Ärem Land genoss hunn, huet dës Kongregatioun et als nëtzlech ugesinn Iech iwwer déi uewe genannten z'informéieren. - 10. Juli 200, www.cdf-tlig.org

Wéi an enger nächster Reunioun mam Vassula den 22. November 2004 gefrot, ob d'Notifikatioun 1995 nach ëmmer gëlteg ass, huet de Kardinol Ratzinger geäntwert:

Gutt, mir soe soen datt et Modifikatioune gi sinn an deem Sënn datt mir den interesséierte Bëscheef geschriwwen hunn datt een elo d'Notifikatioun am Kontext vun Ärem Virwuert a mat den neie Kommentarer déi Dir gemaach hutt liesen. " - Bidd.

Dëst gouf bestätegt an engem neie Bréif vum Prefekt vum CDF, Kardinol Levada, dee geschriwwen huet:

D'Notifikatioun vun 1995 bleift valabel als en doctrinalt Uerteel vun de gepréift Schrëften.

D'Madame Vassula Ryden huet awer nom Dialog mat der Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen Opklärungen iwwer e puer problematesch Punkten an hire Schrëften ugebueden an iwwer d'Natur vun hire Messagen déi net als gëttlech Offenbarungen duergestallt ginn, mä éischter als hir perséinlech Meditatiounen. Aus normativer Siicht also, no de genannten Erklärungen, ass e Fall fir Fall virsiichtegt Uerteel gefuerdert am Hibléck op déi reell Méiglechkeet vun de Gleewege kënnen d'Schrëften am Liicht vun de genannten Opklärungen ze liesen. -Bréif un d'Präsidenten vun der Bëschofskonferenz, William Kardinol Levada, de 25. Januar 2007

Aus den uewe genannten Dialogen a Bréiwer kënne véier Conclusioune gezunn ginn.

I. D'Notifikatioun ass a Bezuch op Dem Vassula Ryden seng Schrëften an hei eege besonnesch Presentatioun vun enger "Ära vum Fridden" ënner anerem Aspekter vun hire Schrëften an Aktivitéiten. Déi, déi d'Notifikatioun behaapten ass eng Carte blanche d'Oflehnung vun all Doktrinen zu enger "Ära vum Fridden" hunn eng falsch Extrapolatioun gemaach, an am Prozess hir eege Set vu Widderspréch erstallt. ^[3]cf. Wat wier wann…? Fir een ze proposéieren datt all Konzept vun enger Ära vum Fridden elo Grousshandel vu Roum ofgeleent gëtt Konflikter mat der approuvéierter Erschénung vun der Muttergottes vu Fatima déi eng "Friddenszäit" versprach huet, fir net vum Poopst säin eegenen Theolog ze schwätzen:

Jo, e Wonner gouf zu Fatima versprach, dat gréisste Wonner an der Geschicht vun der Welt, zweetens nëmmen zur Operstéiungszeen. An dat Wonner wäert eng Ära vu Fridden sinn, déi bis elo ni wierklech op d'Welt ausgezeechent gouf. —Mario Luigi Kardinol Ciappi, päpstlechen Theolog fir de Pius XII., De John XXIII., De Paul VI., De Jean Paul I., an de Jean Paul II., Den 9. Oktober 1994, Dem Apostolat seng Famillekategeismus, p. 35

Virun allem esou falsch Conclusioune widderspriechen dem Kardinol Ratzinger seng kloer Ausso iwwer d'Méiglechkeet vun enger "neier Ära vum Chrëschtleche Liewen" an der Kierch: ^[4]cf. Millenarianism, Wat et ass, an net

D'Fro ass nach ëmmer op fir fräi Diskussioun, well den Hellege See keen definitive Aussoen an dësem Sënn gemaach huet. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, S. 10, Ott. 1990; Fr. De Martino Penasa huet dës Fro vun enger "Joerdausend Herrschaft" dem Kardinal Ratzinger presentéiert

II. Souwuel renomméierten Theolog, Fr. De Prospero Grech, an de Prefekt fir den CDF, de Kardinol Ratzinger, hu bestätegt datt dem Vassula seng theologesch Erklärungen "exzellent" waren. (Ech hunn hatt gelies Opklärungen op dëst och, a si erkläre richteg d'Ära a Bezuch op eng bannenzeg Hellegung vun der Kierch duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht oder e "Neie Päischten", net d'Regierung vum Jesus am Fleesch op der Äerd oder eng Aart falsch Utopie .) Wéi och ëmmer, de Kardinol Ratzinger huet zouginn datt d'Kongregatioun selwer gedeelt war, wat all Ännerunge vun der Notifikatioun verhënnert huet.

III. D'Notifikatioun iwwer hir Schrëften, awer nach ëmmer a Wierklechkeet, gouf geännert sou wäit datt d'Vassula hir Schrëften elo ënner dem virsiichtege "Fall fir Fall" Uerteel vun de Bëscheef zesumme mat de Präzisioune gelies kënne ginn, déi si geliwwert huet (an déi duerno verëffentlecht ginn. Bänn).

IV. D'Original Ausso vum CDF datt "Dës angeblech Offenbarunge viraussiichtlech eng bevirsteet Zäit wou den Antichrist sech an der Kierch duerchsetze wäert" soll als eng kontextuell Ausso verstane ginn am Géigesaz zu enger Veruerteelung vun der Méiglechkeet vun der Proximitéit vum Antichrist. Fir an enger Enzyklik vum Poopst Pius X huet hien datselwecht virausgesot:

... et ka schonn op der Welt de "Son of Perdition" sinn, vun deem den Apostel schwätzt. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklesch iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen a Christus, n. 3, 5; De 4. Oktober 1903

F. Wann d'Medjugorje mat Fatima verbonnen ass, wéi de Johannes Paul II a sengem Kommentar zum Bëschof Pavel Hnilica gesot huet, huet déi fréier eng Roll an den "Endzäiten" no der Eskatologie vun de Kierchepäpp?

Denkt drun datt d'Kierch keng definitiv Ausso iwwer déi angeblech Phänomener zu Medjugorje gemaach huet, dem Poopst seng eege Wierder iwwer d'Erscheinungen an déi vermeintlech vun der geseenter Mamm weisen op e Masterplang vu Fridden an Eenheet an der Welt virum Enn vun der Zäit. ^[5]gesinn Den Triumph - Deel III Wéi och ëmmer, ech wéilt e weideren Aspekt vu Medjugorje ervirhiewen, dee schéngt direkt an d'Teologie vun de Kierchepappen op d'Ära vum Fridden ze bannen.

An de fréie Phasen vun den Erscheinungen zu Medjugorje, behaapt Seer, Mirjana, bezitt sech datt de Satan hir erschien ass, an hatt versicht d'Madonna ze verzichten an him ze verfollegen mam Versprieche vu Gléck a Léift a Liewen. Alternativ no der Maria, sot hien, géif "zu Leed féieren." De Seer huet den Däiwel verworf, an d'Muttergottes huet him direkt erschéngt a gesot:

Entschëllegt mech dofir, awer Dir musst Iech bewosst sinn datt de Satan existéiert. Enges Daags erschéngt hien virum Troun vu Gott an huet d'Erlaabnes gefrot d'Kierch zu enger Prozesszäit z'ënnerwerfen. Gott huet him d'Erlaabnes ginn d'Kierch fir ee Joerhonnert ze probéieren. Dëst Joerhonnert ass ënner der Kraaft vum Däiwel, awer wann d'Geheimnisser Iech vertraut kommen, wäert seng Kraaft zerstéiert ginn ... -Wierder vum Himmel, 12. Editioun, S. 145

An nach eng Kéier,

... e grousse Kampf ass amgaang sech z'entwéckelen. E Kampf tëscht mengem Jong a dem Satan. Mënschlech Séilen sinn um Spill. - 2. August 1981, Ibid. p. 49

Déi genannte widderhuelen d'Visioun de Poopst Leo XIII vermeintlech hat wéi ...

De Leo XIII huet wierklech an enger Visioun demonesch Séilen gesinn, déi sech an der Éiweger Stad (Roum) versammelen.. - DéiPapp Domenico Pechenino, Zeienopruff; Ephemerides Liturgicae, 1995 gemellt, S. 58-59; www.motherofallpeoples.com

D'Geschicht geet, no e puer Versiounen, datt de Satan Gott d'Erlaabnes gefrot huet d'Kierch fir e Joerhonnert ze testen. Dofir ass de Pontiff direkt a seng Véierel gaang an huet d'Gebiet zum hellege Michael geschriwwen fir "an d'Häll ze drécken, de Satan an all déi béis Geeschter, déi an der ganzer Welt sichen no der Ruin vu Séilen." Dëst Gebied sollt deemno no der Mass an all Kierch gesot ginn, wat et zënter Joerzéngte war.

No der Visioun vu St. John an der Offenbarung 12 huet hien e Kampf tëscht der "Fra mat der Sonn gekleet" an engem Draach gesinn.

Dës Fra representéiert d'Maria, d'Mamm vum Erléiser, awer si vertrëtt gläichzäiteg déi ganz Kierch, d'Leit vu Gott vun allen Zäiten, d'Kierch déi zu all Zäit, mat groussem Leed, erëm Christus gebuer huet. -POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italien, AUG. 23, 2006; Zenit

Awer dann, eppes "brécht" am spirituellen Räich:

Dunn huet de Krich am Himmel ausgebrach; De Michael a seng Engele kämpfen géint den Draach. Den Draach
a seng Engelen hunn zréck gekämpft, awer si hunn net duerchgesat an et war keng Plaz méi fir hinnen am Himmel. De risegen Draach, den antike Schlaang, deen den Däiwel an de Satan genannt gëtt, deen d'ganz Welt verfouert huet, gouf op d'Äerd geheit, a seng Engele goufen domat erofgeworf. (V. 7-9)

De Begrëff "Himmel" bezitt hei héchstwahrscheinlech net op den Himmel, wou Christus a seng Helleg wunnen. Déi passendst Interpretatioun vun dësem Text ass net e Kont vum ursprénglechen Hierscht a Rebellioun vum Satan, well de Kontext kloer am Bezuch zum Alter vun deenen ass, déi "Zeie vum Jesus ginn". ^[6][vgl. Rev 12:17 Éischter, "Himmel" bezitt sech hei op e geeschtlecht Räich mat der Äerd bezunn: de "Himmel" oder "Himmel": ^[7]cf. Gen 1: 1

Fir eise Kampf ass net mat Fleesch a Blutt awer mat de Fürstentum, mat de Muechten, mat de Weltherrscher vun dëser haiteger Däischtert, mat de béise Geeschter an den Himmel. (Ef 6: 12)

St. John huet eng Aart virgesinn "Exorcismus vum Draach”Dat ass net déi definitiv Kettenung vum Béisen, mee eng Ofsenkung vun der Muecht vum Satan. Dofir kräischen déi Helleg:

Elo sinn Erléisung a Kraaft komm, an d'Kinnekräich vun eisem Gott an d'Autoritéit vu sengem Gesalbten. Fir den Uklo vun eise Bridder gëtt ausgeworf, dee beschëllegt se virun eisem Gott Dag an Nuecht ... (v.10)

Wéi och ëmmer, St.

Duerfir freet Iech, Dir Himmel, an Dir déi an hinnen wunnen. Awer wee dech, Äerd a Mier, well den Däiwel ass a grousser Roserei bei dech erofkomm, well hie weess, datt hien nëmmen eng kuerz Zäit huet ... Dunn hunn ech gesinn, wéi en Déier aus dem Mier koum ... Do huet den Draach seng eege Kraaft ginn an Troun, zesumme mat grousser Autoritéit. (Op 12:12, 13: 1, 2)

D'Kraaft vum Satan ass dann an engem eenzegen Individuum konzentréiert, deem d'Traditioun als "Jong vun der Verdauung" oder Antichrist identifizéiert. Et ass mat sengem besiegt datt d'Kraaft vum Satan da fir eng Zäit gekettelt gëtt:

"Hie soll d'Käpp vu senge Feinde briechen", fir datt jidderee weess "datt Gott de Kinnek vun der ganzer Äerd ass," "datt d'Gene sech selwer wësse kënnen, datt si Männer sinn." All dëst, respektvoll Bridder, Mir gleewen an erwaarden mat onbestännegem Glawen. - POPE PIUS X, E Supremi, Enzyklik "Iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen", n. 6-7

Duerno hunn ech en Engel gesinn, deen aus dem Himmel erofkënnt, an de Schlëssel vun der ënneschter Grouf an enger grousser Kette a senger Hand hält. An hien huet den Draach ageholl, deen alen Schlaang, deen den Däiwel an de Satan ass, an huet hien dausend Joer gebonnen (Rev 20: 1).

Also ass d'Botschaft vu Medjugorje, déi de Verbrieche vum Satan seng Kraaft virausgesot, mat den Evenementer vun den "Endzäiten" konsonantéiert, sou wéi se vun de Kierchepäpp geléiert goufen:

Dofir, soll de Jong vum héchsten a mächtege Gott ... Ongerechtegkeet zerstéiert hunn, a säi grousst Uerteel ausgefouert hunn, an de Gerechte geruff hunn, deen ... dausend Joer ënner de Leit engagéiert gëtt, a se mat héchster gerechter regéiere wäert Kommando ... Och de Prënz vun den Däiwelen, deen de Verdränger vun all Béis ass, soll mat Kette gebonne sinn a gëtt an den dausend Joer vun der himmlescher Herrschaft agespaart ... Virum Enn vun dausend Joer soll den Däiwel frësch geléist ginn a soll versammelt all déi heednesch Natiounen fir de Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott iwwer d'Natiounen a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an eng grouss Verbrenne erofgoen. - 4. Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, "Déi helleg Instituter", The ante-Nicene Pathers, Vol 7, p. 211

Mir wäerte wierklech fäeg sinn d'Wierder ze interpretéieren: "De Priister vu Gott a vu Christus regéiere mat Him dausend Joer; a wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, soll de Satan aus sengem Prisong entlooss ginn. " well sou bedeit si datt d'Herrschaft vun den Hellegen an de Kniecht vum Däiwel gläichzäiteg ophalen ... sou datt se zum Schluss erausgoen, déi net zu Christus gehéieren, awer zu deem leschten Antichrist ... —St. Augustinus, D'Anti-Nicene Pappen, D'Stad vu Gott, Buch XX, Kap. 13, 19

F. Dir hutt geschriwwen iwwer eng "Gewësse Beliichtung" an där all Séil op der Äerd sech am Liicht vun der Wourecht wäert gesinn, wéi wann et en Uerteel a Miniatur wier. Sou en Evenement, kéint ee mengen, géif d'Welt fir eng Zäit änneren. Konnt d'Zäit no dësem Event net als "Friddenszäit" zu Fatima geschwat ginn?

Zënter der "Friddensperiod", déi vun der Muttergottes virausgesot gëtt, gëtt als präzis ugesinn datt - Prophezeiung - se ënnerleien der Interpretatioun, eng vun deenen déi uewe méiglech ass. Zum Beispill, "Beleidegungen" vum Gewësse vun de Leit sinn net seelen, wéi zum Beispill fir déi, déi "bal-Doud" Erfarunge gemaach hunn oder an Accidenter waren, wou hiert Liewe virdru blénkt hunn. Fir verschidde Leit huet et de Verlaaf vun hirem Liewen geännert, anerer net. En anert Beispill wier nom 11. September 2001. Dës Terrorattacken hunn d'Gewësse vu ville Leit gerëselt, a fir eng Zäit ware Kierche voll. Awer elo, wéi d'Amerikaner mir soen, d'Saache sinn zimlech normal.

Wéi ech soss geschriwwen hunn ^[8]gesinn De Siwe Seals vun der Revolutioun, et gëtt eng aner Period an der Offenbarung geschwat no wat tatsächlech eng Zort "Beleidegung" schéngt wou jiddereen op der Äerd eng Visioun vu Jesus gekräizegt oder eppes ähnleches gesäit, “E Lämmchen dat geschéngt geschloen ze sinn, " ^[9]Rev 5: 6 wann de "sechste Sigel" gebrach ass ^[10]Rev 6: 12-17 Wat duerno ass, schreift de St.John, ass e puer Pausen am Chaos vun de viregte Seals:

Wéi hien de siwente Sigel opgebrach huet, war et roueg am Himmel fir ongeféier eng hallef Stonn. (Op 8: 1)

Dës "Paus" schéngt awer méi eng Zäit ze siwen a Säiten ze wielen, wann net wéi ee "Mark" een hëlt ... ^[11]cf. Op 7: 3; 13: 16-17 wéi et de gewëssen Triumph vu Fridden a Gerechtegkeet mécht, deen nom Satan gekette gëtt. Et ass nëmme meng Meenung, awer ech gleewen datt den "Exorcismus vum Draach" wéi ech an der fréierer Äntwert erkläert hunn, ass déiselwecht Event wéi d '"Beleidegung" zënter dem "Liicht vun der Wourecht" wäert d'Däischtert a ville Séilen aussträichen, a vill setzen fräi vun der Ënnerdréckung vum Ënnerdrécker. Dëst Evenement wäert wéi d'Transfiguratioun sinn, an där d'Herrlechkeet op d'Kierch an der Ära vum Fridde waart virun hirer Leidenschaft, wéi et fir Eiser Här war.

Ah, wat dës Saachen ugeet, ass et besser méi Zäit am Gebiet ze verbréngen wéi Spekulatiounen.