ການ ທຳ ນາຍເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງ

 

WE ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະ ໄໝ ທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນບາງທີບໍ່ເຄີຍມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍປານໃດ, ແລະຍັງເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກາໂຕລິກ. ມີສາມ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຫລື“ ສ່ວນຕົວ” ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ໃນບາງຄັ້ງມັນໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນຫລາຍໆໄຕມາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າ“ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” ບໍ່ເຄີຍ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາມີພັນທະທີ່ຈະເຊື່ອແມ່ນການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະຄຣິດໃນ "ການຝາກເງິນຂອງສັດທາ." ໄພອັນຕະລາຍອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ ກຳ ລັງເຮັດແມ່ນໂດຍຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເອົາ ຄຳ ພະຍາກອນ ເໜືອ Magisterium ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດອັນດຽວກັນກັບພະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ. ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນສ່ວນໃຫຍ່, ເວັ້ນເສຍແຕ່ການເວົ້າໂດຍໄພ່ພົນຫຼືພົບໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຜິດພາດ, ສ່ວນຫຼາຍຄວນຈະຖືກປະຕິເສດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຕຳ ແໜ່ງ ເຫລົ່ານີ້ທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນໂຊກຮ້າຍແລະແມ່ນແຕ່ເປັນໄພອັນຕະລາຍ.

 

ການປະກາດ: ພວກເຮົາຕ້ອງການມັນບໍ?

ຂ້ອຍຕ້ອງຕົກລົງກັບ Archbishop Rino Fisichella ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ,

ການປະເຊີນກັບຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການຊອກຫາຊາກຫັກພັງຫຼັງຈາກເຮືອຫຼົ້ມ. -” ຄຳ ທຳ ນາຍ” ໃນ ວັດຈະນານຸກົມຂອງເທກໂນໂລຍີພື້ນຖານ, p 788

ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສະເພາະ, "ການພັດທະນາ" ທາງທິດສະດີທາງຕາເວັນຕົກບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມລຶກລັບໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີລັກສະນະມະຫັດສະຈັນກ່ຽວກັບການອັດສະຈັນແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະຄຣິດ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ກະທົບກະເທືອນຢ່າງຫລວງຫລາຍຕໍ່ພຣະ ຄຳ ທີ່ມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ທັງສອງ ຮູບສັນຍາລັກ (ໂດຍທົ່ວໄປອ້າງອີງເຖິງ ຄຳ ຂຽນທີ່ຂຽນຂື້ນໂດຍການດົນໃຈ) ແລະ ໂລດ (ຄຳ ເວົ້າຫຼື ຄຳ ເວົ້າທົ່ວໄປ). ມີການຕົກຕະລຶງແບບ ທຳ ມະດາທີ່, ກັບການຕາຍຂອງໂຢຮັນບັບຕິດ, ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ມັນບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາ, ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄດ້ປະຕິບັດໃນຂະຫນາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຄຳ ທຳ ນາຍໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງຫລວງຫລາຍຕະຫລອດປະຫວັດສາດ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບສະຖານະພາບຂອງມັນຢູ່ໃນສະຖາບັນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແຕ່ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດລົງ. - Niels Christian Hvidt, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ, ຄຳ ພະຍາກອນຂອງຄລິດສະຕຽນ, ທ. 36, ໜັງ ສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford

ຄິດວ່າການຝາກເງິນຂອງສັດທາເປັນລົດ. ບ່ອນໃດທີ່ລົດໄປ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ, ສຳ ລັບປະເພນີແລະພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດມີຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍເຊິ່ງ ກຳ ນົດໃຫ້ພວກເຮົາມີອິດສະຫຼະ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄຳ ທຳ ນາຍ, ແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຫົວໂຄມໄຟ ຂອງລົດ. ມັນມີ ໜ້າ ທີ່ສອງຢ່າງຂອງທັງການເຕືອນແລະການສ່ອງແສງທາງ. ແຕ່ວ່າ ຫົວໂຄມໄຟໄປທຸກບ່ອນທີ່ລົດໄປ-ນັ້ນ​ແມ່ນ:

ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າບົດບາດການເປີດເຜີຍຂອງ“ ສ່ວນຕົວ” ເພື່ອປັບປຸງຫລື ສຳ ເລັດການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມີຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍມັນໃນໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ຂອງປະຫວັດສາດ…ສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເອົາ“ ການເປີດເຜີຍ” ທີ່ອ້າງວ່າເກີນຫລືຖືກຕ້ອງ. ການເປີດເຜີຍຂອງທີ່ພຣະຄຣິດແມ່ນສໍາເລັດ.-ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 67

ສາດສະດາແມ່ນຜູ້ທີ່ບອກຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການຕິດຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າ - ຄວາມຈິງ ສຳ ລັບມື້ນີ້, ເຊິ່ງຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ກໍ່ໃຫ້ແສງເຖິງອະນາຄົດ. - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ສາດສະດາ Christian Prophecy, ປະເພນີຫລັງການຂຽນພຣະ ຄຳ ພີ, Niels Christian Hvidt, ຄໍາແນະນໍາ, p. vii

ບັດນີ້, ມີບາງເວລາທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຜ່ານໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມມືດ, ການຂົ່ມເຫັງ, ແລະການໂຈມຕີທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ມັນເປັນຊ່ວງເວລາເຊັ່ນນີ້, ເຖິງວ່າຈະມີ“ ໄຟພາຍໃນ” ຂອງລົດທີ່ ນຳ ທາງໄປມາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໂຄມໄຟຂອງ ຄໍາທໍານາຍ ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະສ່ອງແສງວິທີທີ່ບໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດຊົ່ວໂມງໃດ. ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວິທີການແກ້ໄຂທີ່ສະ ໜອງ ໂດຍ Lady Lady of Fatima ຂອງພວກເຮົາ: ການ ຊຳ ລະສະສາງຂອງຣັດເຊຍ, ວັນເສົາ ທຳ ອິດ, ແລະ Rosary ເພື່ອເປັນການຫລີກລ້ຽງສົງຄາມ, ໄພພິບັດ, ແລະ“ ຄວາມຜິດພາດ” ທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄອມມິວນິດ. ມັນຄວນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນເວລານີ້ວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ການເປີດເຜີຍທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສ່ວນຕົວ" ເຫລົ່ານີ້ໄດ້ມີ ອຳ ນາດໃນການປ່ຽນແປງອະນາຄົດ ຖ້າເອົາໃຈໃສ່. ເຮັດແນວໃດພວກມັນຈຶ່ງບໍ່ ສຳ ຄັນ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເອີ້ນພວກເຂົາວ່າການເປີດເຜີຍແບບສ່ວນຕົວໄດ້ແນວໃດ? ບໍ່ມີສິ່ງໃດສ່ວນຕົວກ່ຽວກັບ ຄຳ ສາດສະດາທີ່ມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບໂບດທັງ ໝົດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ theologian ວິ, Karl Rahner, ຍັງຖາມ…

…ບໍ່ວ່າສິ່ງໃດທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍສາມາດ ສຳ ຄັນ. - ແຄລ Rahner, ວິໄສທັດແລະ ຄຳ ພະຍາກອນ, p 25

ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ Hans Urs von Balthasar ກ່າວຕື່ມວ່າ:

ເພາະສະນັ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດຖາມໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໃຫ້ການເປີດເຜີຍຕໍ່ໆໄປ (ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖ້າພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ). -Mistica oggettiva, ນ. . 35

ສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນໃນມຸມມອງຂອງ St. [1]cf. 1 ໂກລິນໂທ 13:2 ພຣະອົງໄດ້ໄປກ່ຽວກັບການທີ່ຈະແນະນໍາ:

ສະແຫວງຫາຄວາມຮັກ, ແຕ່ພະຍາຍາມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ສຳ ລັບຂອງປະທານທາງວິນຍານ, ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດທີ່ທ່ານອາດຈະ ທຳ ນາຍໄວ້. (1 ໂກ 14: 1)

ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຫ້ອງການທາງວິນຍານຂອງລາວ, ເຊນໂປໂລວາງ“ ສາດສະດາ” ເປັນອັນດັບສອງຈາກບັນດາອັກຄະສາວົກແລະກ່ອນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ສິດຍາພິບານ, ແລະຄູສອນ. [2]cf. ເອເຟໂຊ 4:11 ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ,

ພຣະຄຣິດ…ປະຕິບັດ ສຳ ນັກງານສາດສະດານີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍ ລຳ ດັບຊັ້ນເທົ່ານັ້ນ ... ແຕ່ຍັງເປັນຄົນ ທຳ ມະດາ ນຳ ອີກ. -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ນ. . 904.

ຊາວ Popes, ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເປີດໃຈໃຫ້ກັບຄວາມໃຈບຸນນີ້, ແຕ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ສາດສະ ໜາ ຈັກໃຫ້ຟັງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ:

ໃນທຸກຍຸກທຸກສະ ໄໝ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຮັບ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາແຕ່ບໍ່ດູຖູກ. -Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), ທ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ,www.vatican.va

ຜູ້ທີ່ໃຫ້ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຖືກສະ ເໜີ ແລະປະກາດ, ຄວນຈະເຊື່ອແລະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຫຼືຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖ້າມັນສະ ເໜີ ຕໍ່ລາວກ່ຽວກັບຫຼັກຖານທີ່ພຽງພໍ ... ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວກັບລາວ, ໂດຍວິທີອື່ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ ເຊື່ອ; ເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນ, ວ່າລາວຖືກຜູກມັດທີ່ຈະເຊື່ອພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວເຮັດແນວນັ້ນ. - Benedict XIV, ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, ສະບັບທີ III, ໜ້າ. 394

ຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນໂລກນີ້ເບິ່ງຈາກຂ້າງເທິງແລະໄກ, ພວກເຂົາປະຕິເສດ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາ… - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 97.

 

ສາດສະດາບໍ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ

ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນວິກິດການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອົດທົນກັບການຂາດດຸນໃນການປະກາດທີ່ຖືກເຈີມຈາກແທ່ນປາໄສ [3]ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ອຸທິດ ໜ້າ ໃນຫລາຍໆ ໜ້າ ໃນການແນະ ນຳ ອັກຄະສາວົກຂອງລາວໃນມໍ່ໆນີ້ເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ໃນຂົງເຂດ ສຳ ຄັນຂອງ homiletics; cf. Evangelii Gaudium, ທ. ນ. 135-159, ຈິດວິນຍານຫຼາຍດວງໄດ້ຫັນໄປສູ່ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການສ້າງຂື້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນທິດທາງ ນຳ ອີກ. ແຕ່ບັນຫາທີ່ບາງຄັ້ງເກີດຂື້ນແມ່ນບັນຫາ ນ້ໍາ ເຖິງການເປີດເຜີຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແລະການຂາດຄວາມຮອບຄອບແລະການອະທິຖານທີ່ຄວນຈະພ້ອມກັບພວກເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ທຳ ນາຍຈະມາຈາກໄພ່ພົນ.

ນັກສາດສະ ໜາ ສາດດ້ານສາດສະ ໜາ, ໂຈເຊັບ Iannuzzi, ບາງທີອາດເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນນີ້ກ່ຽວກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປີດເຜີຍສາດສະດາ, ຂຽນວ່າ:

ມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈ ສຳ ລັບບາງສິ່ງທີ່ເກືອບທັງ ໝົດ ວັນນະຄະດີທີ່ລຶກລັບມີຄວາມຜິດພາດໄວຍາກອນ (ແບບຟອມ) ແລະບາງຄັ້ງຄາວ, ຄວາມຜິດພາດຂອງ ຄຳ ສອນ (ສານ). - ຈົດ ໝາຍ ຂ່າວ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຂອງຍານບໍລິສຸດ Trinity, ເດືອນມັງກອນ - ພຶດສະພາ 2014

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານກັບຜູ້ລຶກລັບອິຕາລີ Luisa Piccarreta ແລະນາງ Melanie Calvat, ຜູ້ພະຍາກອນ La Salette, ໄດ້ເຕືອນວ່າ:

ປະຕິບັດຕາມຄວາມຮອບຄອບແລະຄວາມຖືກຕ້ອງອັນສັກສິດ, ຜູ້ຄົນບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນ ໜັງ ສືນິຕິບັນຍັດຫລືລັດຖະບັນຍັດຂອງຍານບໍລິສຸດເບິ່ງ ... - ຕ. Hannibal, ໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງ Fr. Peter Bergamaschi ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຜີຍແຜ່ທຸກໆບົດຂຽນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນຂອງ Benedictine mystic, St. M. Cecilia; Ibid.

ໃນປີທີ່ຜ່ານມານີ້, ການແບ່ງແຍກທີ່ ໜ້າ ຢ້ານໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຫຼາຍປະເທດໂດຍຜູ້ທີ່ຕິດຕາມຜູ້ຂຽນທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ, "Maria Divine Mercy," ເຊິ່ງຜູ້ເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ ໄດ້ປະກາດວ່າບໍ່ດົນມານີ້ການເປີດເຜີຍຂອງນາງບໍ່ມີການອະນຸມັດທາງສາສະ ໜາ ແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫຼາຍບົດແມ່ນຂັດກັບສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ. . ' [4]cf. "ຖະແຫຼງການຂອງ Archdiocese ຂອງ Dublinon ວິໄສທັດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ" ຄວາມເມດຕາຈາກສະຫວັນ "; www.dublindiocese.ie ບັນຫາແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ພະຍາກອນເທົ່າທຽມກັບຂໍ້ຄວາມຂອງນາງຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ, [5]cf. ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງວັນທີ 12 ພະຈິກ, 2010 ແຕ່ຜູ້ຕິດຕາມນາງຫຼາຍຄົນປະຕິບັດຕໍ່ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງນາງ - ຂໍ້ຄວາມທີ່ບາງຄັ້ງຄາວແມ່ນ 'ຂັດກັບສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ.' [6]cf. "Maria ຄວາມເມດຕາຈາກສະຫວັນ”: ການປະເມີນທາງທິດສະດີ

 

ສິດທິພິເສດຂອງສິດ ອຳ ນາດແລະ“ ຄວາມສົມບູນ”

ນອກນັ້ນຍັງມີຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ວ່າ, ຖ້າວ່າມີຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຜິດພາດທາງໄວຍາກອນຫລືການສະກົດ, ມັນກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນ "ສາດສະດາປອມ" ສຳ ລັບ "ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດ." ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຜູ້ທີ່ຕັດສິນການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາໃນວິທີທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະແຄບນີ້ບໍ່ແມ່ນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ.

Iannuzzi ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃນການຄົ້ນຄວ້າທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງລາວໃນຂົງເຂດນີ້…

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບາງຂໍ້ຄວາມຂອງບົດຂຽນຂອງພວກເຂົາ, ສາດສະດາອາດຈະຂຽນບາງ ຄຳ ສອນທີ່ຜິດພາດ, ການອ້າງອີງເຖິງການຂຽນຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ຜິດພາດຂອງ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວແມ່ນ "ບໍ່ຕັ້ງໃຈ."

ນັ້ນແມ່ນ, ຂໍ້ຜິດພາດທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນຫລາຍບົດເລື່ອງຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກອະນຸມັດໃນເວລາຕໍ່ມາ, ແມ່ນບ່ອນອື່ນທີ່ຂັດກັບຄວາມຈິງ ຄຳ ສອນທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍສາດສະດາດຽວກັນໃນບົດຂຽນຂອງສາດສະດາດຽວກັນ. ຂໍ້ຜິດພາດດັ່ງກ່າວ, ຖືກຍົກເວັ້ນໂດຍງ່າຍໆກ່ອນການເຜີຍແຜ່.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສິ່ງນີ້ອາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານບາງຄົນຕົກໃຈວ່າ,“ ເຮີ້! ທ່ານບໍ່ສາມາດດັດແປງພຣະເຈົ້າໄດ້!” ແຕ່ນັ້ນກໍ່ແມ່ນການເຂົ້າໃຈຜິດໃນລັກສະນະຂອງສິ່ງນັ້ນ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນ, ແລະວິທີທີ່ມັນຖືກສົ່ງຕໍ່: ຜ່ານເຮືອຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາມີ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນກັນ: ພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ“ ພະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ.” ເພື່ອເອົາບັນດາຜູ້ນັ່ງຂອງ Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette, ແລະອື່ນໆໃນຍົນດຽວກັນນີ້ຂອງຄວາມຄາດຫວັງແມ່ນ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຄວາມຄາດຫວັງຖ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດພາດຂອງ ຄຳ ສອນ. ວິທີການທີ່ ເໝາະ ສົມແມ່ນການຫລີກລ້ຽງຈາກການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ“ ຈົດ ໝາຍ ອັນບໍລິສຸດ” ແລະສະແຫວງຫາ“ ຄວາມຕັ້ງໃຈ” ຂອງສາດສະດາໂດຍການແປຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາໃນແງ່ຂອງເງິນຝາກແຫ່ງສັດທາ.

…ທຸກຢ່າງທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍແມ່ນໄດ້ຮັບຜ່ານແລະອີງຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຫົວຂໍ້. ໃນປະຫວັດສາດຂອງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ສາດສະດາຂອງມະນຸດມີ ຈຳ ກັດແລະບໍ່ສົມບູນແບບໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກເຫດການທາງຈິດໃຈ, ທາງສິນ ທຳ ຫລືທາງວິນຍານທີ່ອາດຈະກີດຂວາງການເປີດເຜີຍທາງວິນຍານຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າຈາກການສ່ອງແສງຢ່າງສົມບູນໃນຈິດວິນຍານຂອງສາດສະດາ, ຊຶ່ງມັນເປັນການຮັບຮູ້ຂອງສາດສະດາ ການເປີດເຜີຍແມ່ນປ່ຽນແປງໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ. - ນາງ. ໂຈເຊັບ Iannuzzi, ຈົດ ໝາຍ ຂ່າວ, ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຂອງ Holy Trinity, ເດືອນມັງກອນ - ພຶດສະພາ 2014

ທ່ານ ໝໍ Miraologist, Dr. Mark Miravalle ໃຫ້ຮູ້ວ່າ:

ການປະກົດຕົວຂອງສາດສະດາທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງໃນບາງຄັ້ງຄາວບໍ່ຄວນ ນຳ ໄປສູ່ການກ່າວໂທດຂອງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ລໍ້າຄ່າທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍສາດສະດາ, ຖ້າມັນຖືກພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງເພື່ອປະກອບເປັນການ ທຳ ນາຍທີ່ແທ້ຈິງ. - ດ. ມາກ Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 21

 

ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນ

ນີ້ແມ່ນການເວົ້າທັງ ໝົດ ວ່າວິທີການທີ່ ນຳ ໄປສູ່ ຄຳ ພະຍາກອນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນໂດຍບາງຄົນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສາຍຕາສັ້ນ, ແຕ່ບາງຄັ້ງຄາວ ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. ຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຈະເອີ້ນຜູ້ຖືວ່າເປັນ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ", ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຂະນະທີ່ການສືບສວນກ່ຽວກັບການກ່າວຫານັ້ນຍັງ ດຳ ເນີນຢູ່, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອມີ“ ໝາກ ໄມ້ທີ່ດີ.” [7]cf. ມັດທາຽ 12: 33 ວິທີການທີ່ຊອກຫາຂໍ້ຜິດພາດເລັກໆນ້ອຍໆ, ຄວາມຜິດພາດໃນຄຸນນະ ທຳ ຫລືການພິພາກສາເພື່ອເປັນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງແຍງຜູ້ນັ້ນເສີຍຫາຍຢ່າງສົມບູນ ບໍ່ ວິທີການຂອງຍານບໍລິສຸດເບິ່ງໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການທໍານາຍແນມເບິ່ງ. ສາດສະ ໜາ ຈັກໂດຍທົ່ວໄປມີຄວາມອົດທົນ, ມີເຈດຕະນາຫຼາຍ, ມີຄວາມຮອບຄອບ, ມີຫລາຍຂື້ນ ການໃຫ້ອະໄພເມື່ອພິຈາລະນາ ໃນຮ່າງກາຍທັງຫມົດ ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ຖືກກ່າວຫາ. ສະຕິປັນຍາຕໍ່ໄປນີ້, ຄົນເຮົາອາດຈະຄິດ, ຄວນເຮັດໃຫ້ນັກວິຈານສຽງດັງກ່າວມີວິທີລະມັດລະວັງ, ຖ່ອມຕົວ, ແລະມັກສະຕິປັນຍາຕໍ່ກັບປະກົດການທີ່ກ່າວຫາ:

ເພາະຖ້າຄວາມພະຍາຍາມຫລືກິດຈະ ກຳ ນີ້ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງມະນຸດ, ມັນຈະ ທຳ ລາຍຕົວເອງ. ແຕ່ຖ້າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ທ່ານຈະບໍ່ສາມາດ ທຳ ລາຍພວກເຂົາໄດ້; ທ່ານອາດຈະພົບເຫັນຕົວທ່ານເອງຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າ. (ກິດຈະການ 5: 38-39)

ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະມັກຫລືບໍ່ມັກ, ຄຳ ພະຍາກອນກໍ່ຈະມີບົດບາດຫຼາຍຂື້ນໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ທັງດີແລະບໍ່ດີ. ເພາະພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນວ່າ "ສາດສະດາປອມຫລາຍຄົນຈະລຸກຂຶ້ນແລະຫລອກລວງຫລາຍຄົນ," [8]cf. ມັດທາຽ 24: 11 ແລະທີ່ St ເປໂຕເພີ່ມ:

ມັນຈະເກີດຂຶ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍ ... ລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງທ່ານຈະ ທຳ ນາຍ, ຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງທ່ານຈະໄດ້ເຫັນນິມິດ… (ກິດຈະການ 2:17)

ມັນຈະເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ຈະ“ ຫລິ້ນມັນປອດໄພ” ແລະພຽງແຕ່ບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ພະຍາກອນທັງ ໝົດ, ຫຼືກົງກັນຂ້າມ, ຟ້າວທີ່ຈະຍຶດຕິດກັບຜູ້ເບິ່ງເຫັນຫລືສາຍຕາທີ່ມີແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າພວກເຂົາຈະ ຕາມລວງຂວາງ ນຳ ພາພວກເຮົາຜ່ານເວລາເຫລົ່ານີ້. ພວກເຮົາມີຜູ້ ນຳ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຢູ່ແລ້ວ, ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວແລະສືບຕໍ່ເວົ້າໃນສຽງທີ່ປະສົມກົມກຽວຂອງ Magisterium.

ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ການ ທຳ ນາຍໃນເວລານັ້ນແມ່ນການເຂົ້າໄປໃນ“ ລົດ”, ເປີດ“ ໄຟ”, ແລະເຊື່ອວາງໃຈໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຈະ ນຳ ທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າລົດຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍພຣະຄຣິດເອງ

 

Print Friendly, PDF & Email

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. 1 ໂກລິນໂທ 13:2
2 cf. ເອເຟໂຊ 4:11
3 ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ອຸທິດ ໜ້າ ໃນຫລາຍໆ ໜ້າ ໃນການແນະ ນຳ ອັກຄະສາວົກຂອງລາວໃນມໍ່ໆນີ້ເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ໃນຂົງເຂດ ສຳ ຄັນຂອງ homiletics; cf. Evangelii Gaudium, ທ. ນ. 135-159
4 cf. "ຖະແຫຼງການຂອງ Archdiocese ຂອງ Dublinon ວິໄສທັດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ" ຄວາມເມດຕາຈາກສະຫວັນ "; www.dublindiocese.ie
5 cf. ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງວັນທີ 12 ພະຈິກ, 2010
6 cf. "Maria ຄວາມເມດຕາຈາກສະຫວັນ”: ການປະເມີນທາງທິດສະດີ
7 cf. ມັດທາຽ 12: 33
8 cf. ມັດທາຽ 24: 11
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ສັດທາແລະສາດສະ ໜາ ແລະ tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .