ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ

IF ຄຳ ອະທິຖານແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນວ່າ“ ພວກເຂົາທຸກຄົນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ” (John 17: 21), ແລ້ວຊາຕານກໍ່ມີແຜນ ສຳ ລັບຄວາມສາມັກຄີ -ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແລະພວກເຮົາເຫັນສັນຍານຂອງມັນ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. ສິ່ງທີ່ຂຽນຢູ່ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ຊຸມຊົນຂະ ໜານ” ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ ການອົບພະຍົກທີ່ມາແລະການແກ້ໄຂບັນຫາ.

 
ຄວາມເປັນຈິງ 

ພຣະຄຣິດໄດ້ອະທິຖານວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ:

...ໂດຍການເປັນຈິດ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນ, ມີຄວາມຮັກອັນດຽວກັນ, ມີຄວາມເປັນເອກະພາບແລະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ... (ຟີລິບ 2: 5)

ຈິດໃຈຫຍັງ? ຄວາມຮັກແມ່ນຫຍັງ? ແມ່ນຫຍັງ? ໂປໂລໄດ້ຕອບມັນໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປ:

ມີຈິດໃຈດັ່ງກ່າວໃນບັນດາຕົວທ່ານເອງ, ເຊິ່ງແມ່ນຂອງທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ ... ບໍ່ໄດ້ນັບວ່າຄວາມສະ ເໝີ ພາບກັບພຣະເຈົ້າເປັນສິ່ງທີ່ຄວນຈະຖືກຈັບ, ແຕ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງ ໝົດ ໄປ, ໂດຍການເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້…

ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນ ຮັກ. ຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມຮັກນີ້ແມ່ນການປະຕິເສດຕົນເອງ, ຄວາມຮັກຫຼືການເຮັດໃຫ້ຕົວເອງ ໝົດ ໄປ. ນີ້ແມ່ນເພື່ອຈິດໃຈຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ກ ຄວາມສາມັກຄີໃນການບໍລິການ, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມຮັກ.

ຄວາມສາມັກຄີ Christian ບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການຍອມຢູ່ໃຕ້ສະຕິແລະການປະຕິບັດຕາມ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແມ່ນ. ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າເລື້ອຍໆເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າກັບຊາວ ໜຸ່ມ: ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ມາເອົາຕົວເຈົ້າ ບຸກຄົນ- ພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອເອົາໄປຂອງທ່ານ ບາບ! ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດປະກອບດ້ວຍຫລາຍໆສະມາຊິກ, ແຕ່ມີ ໜ້າ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທັງ ໝົດ ຖືກສັ່ງໄປສູ່ເປົ້າ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຮັກ. ຄວາມແຕກຕ່າງເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກສະຫຼອງ.

…ອັກຄະສາວົກມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສື່ສານ…ຄວາມຄິດຂອງຄວາມສາມັກຄີໃນບັນດາຄວາມສາມັກຄີພິເສດ, ຊຶ່ງເປັນຂອງປະທານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຂໍຂອບໃຈກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ສາດສະ ໜາ ຈັກປະກົດວ່າເປັນອະໄວຍະວະທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະ ສຳ ຄັນ, ບໍ່ແມ່ນ ໝາກ ໄມ້ທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງພຣະວິນຍານ, ເຊິ່ງ ນຳ ພາທຸກຄົນໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພາະວ່ານາງຍິນດີ ນຳ ຄວາມແຕກຕ່າງໂດຍບໍ່ໄດ້ ກຳ ຈັດພວກມັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີກັນ. —POPE BENEDICT XVI, Angelus, ວັນທີ 24 ມັງກອນ 2010; L'Osservatore Romano, ສະບັບປະ ຈຳ ອາທິດເປັນພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 27 ມັງກອນ 2010; www.vatican.va

ໃນຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຖືກສັ່ງໃຫ້ໄປສູ່ຄວາມດີຂອງອີກຝ່າຍ, ໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ ຂອງຄວາມໃຈບຸນ, ຫລືໂດຍການເຄົາລົບກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະສິນ ທຳ ຕາມທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາຜ່ານການສ້າງແລະໃນບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູ. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມໃຈບຸນ ແລະ ຄວາມຈິງ ບໍ່ແມ່ນແລະບໍ່ສາມາດຢ່າຮ້າງໄດ້, ເພາະທັງສອງຖືກສັ່ງເພື່ອຄວາມດີຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ. ^[1]cf. ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ ບ່ອນທີ່ມີຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີການບີບບັງຄັບ; ບ່ອນທີ່ມີຄວາມຈິງ, ມີເສລີພາບ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະຄຣິດ, ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສາມາດເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນຄວາມສາມາດເຕັມທີ່ຂອງມັນພາຍໃນຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມຮັກ ... ເຊິ່ງແມ່ນຮູບພາບຂອງຊຸມຊົນ ທຳ ອິດ: ບໍລິສຸດ Trinity.
 

ຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ 

ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງຊາຕານບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ແຕ່ມັນກໍ່ຈະເປັນໄປໄດ້ ເອກະພາບ.

ເພື່ອສ້າງຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້, ມັນຈະອີງໃສ່ກ trinity ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ:“ທົນທານຕໍ່, ມະນຸດ, ເທົ່າທຽມກັນ“. ຈຸດປະສົງຂອງສັດຕູແມ່ນເພື່ອ ທຳ ລາຍຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງ ການ​ແຕ່ງ​ງານ, ແລະ​ນັ້ນ ໃນ ຄວາມເປັນເອກະພາບພາຍໃນຕົວຂອງມະນຸດ (ຮ່າງກາຍ, ຈິດວິນຍານແລະວິນຍານ), ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ ໃນ ຮູບພາບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ໃນປະຈຸບັນ, ມະນຸດມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ໂລກແລະກົດ ໝາຍ ຂອງໂລກ. ລາວສາມາດ dismantle ໂລກນີ້ແລະ reassemble ມັນ. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, ວັນທີ 15 ມີນາ 2000

ໃນການເປັນ“ ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ”, ບໍ່ມີອີກແລ້ວວ່າ“ ຜູ້ຊາຍ”,“ ແມ່ຍິງ” ຫລື“ ສາມີ” ແລະ“ ພັນລະຍາ.” (ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕ້ອງສັງເກດວ່າຈິດໃຈຝ່າຍໂລກທີ່ທັນສະ ໄໝ ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ວ່າ "ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ" ມະນຸດແຕ່ລະຄົນມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນແລະນິລັນດອນ- ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນແບບດັ້ງເດີມ ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ.) ການເຄື່ອນໄຫວ feminist ຮາກໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໂດຍຊາຕານເພື່ອລົບລ້າງພາລະບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ເພີ່ມເຕີມຂອງຊາຍແລະຍິງ.

ຄວາມເປັນພໍ່ຂອງມະນຸດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງສິ່ງທີ່ລາວເປັນ. ແຕ່ເມື່ອຄວາມເປັນພໍ່ນີ້ບໍ່ມີ, ເມື່ອມີປະສົບການພຽງແຕ່ເປັນປະກົດການທາງຊີວະວິທະຍາ, ໂດຍບໍ່ມີຂະ ໜາດ ມະນຸດແລະຈິດວິນຍານ, ທຸກ ຄຳ ກ່າວກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າພຣະບິດາແມ່ນຫວ່າງເປົ່າ. ວິກິດການຂອງການເປັນພໍ່ທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນອົງປະກອບ ໜຶ່ງ, ບາງທີຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນມະນຸດຂອງລາວ. ການລະລາຍຂອງຄວາມເປັນພໍ່ແລະຄວາມເປັນແມ່ແມ່ນຕິດພັນກັບການລະລາຍຂອງການເປັນລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງພວກເຮົາ.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, ວັນທີ 15 ມີນາ 2000

ໂດຍໄດ້ເຮັດ ສຳ ເລັດສິ່ງນີ້, ລາວກ້າວໄປສູ່ບາດກ້າວຕໍ່ໄປ: the ລົບລ້າງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເພດຊາຍແລະເພດຍິງ. ດຽວນີ້ຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍຫລືຄວາມເປັນຜູ້ຍິງແມ່ນກ ເລື່ອງຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ຊາຍແລະຍິງຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນ "ເທົ່າທຽມກັນ." 

ການພົວພັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເພດ…ແນ່ນອນທິດສະດີທີ່ບໍ່ສະບາຍເຊິ່ງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເອົາຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທັງ ໝົດ ອອກຈາກຄວາມເປັນມະນຸດຫຼືຄວາມເປັນເພດຍິງຂອງມະນຸດ, ຄືກັບວ່າມັນແມ່ນເລື່ອງຊີວະສາດທີ່ບໍລິສຸດ.  - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ເວບໄຊທ໌ໂລກ, ວັນທີ 30 ທັນວາ, 2006 

ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະ ຈຳ ກັດນີ້ກ່ຽວກັບ“ ຄວາມສະ ເໝີ ພາບ” ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດ ສຳ ລັບຊາຍແລະຍິງ; ມັນແຜ່ລາມໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບິດເບືອນຂອງ ທຳ ມະຊາດໃນການເປັນ“ ມະນຸດ.” ນັ້ນແມ່ນ, ສັດແລະພືດຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ, ເຖິງວ່າຈະມີຮູບແບບແລະຄວາມສະຫຼາດ ໜ້ອຍ, ເທົ່າທຽມກັນ ສັດ. ໃນສາຍ ສຳ ພັນທີ່ມີລັກສະນະນີ້, ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງ, ສັດ - ແມ່ນແຕ່ດາວເຄາະແລະສິ່ງແວດລ້ອມ - ມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນໃນປະເພດ ການເປັນເອກະພາບຂອງໂລຫະ (ແລະບາງຄັ້ງ, ມະນຸດຊາດກໍ່ເກີດຂື້ນ ຫນ້ອຍ ຄຸນຄ່າຂອງໃບ ໜ້າ, ເວົ້າ, ເປັນສັດທີ່ໃກ້ຈະສູນພັນ.) 

ຕົວຢ່າງປະເທດສະເປນໄດ້ຜ່ານໂຄງການ Great Ape ເຂົ້າໃນກົດ ໝາຍ, ປະກາດວ່າ chimpanzees ແລະ gorillas ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ“ ຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມສະ ເໝີ ພາບ” ກັບຄົນ. ປະເທດສະວິດເຊີແລນໄດ້ປະກາດວ່າພືດສ່ວນບຸກຄົນມີ“ ກຽດຕິຍົດທີ່ແທ້ຈິງ” ແລະວ່າດອກໄຟ“ ສັດປ່າ” ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜິດທາງດ້ານສິນ ທຳ. ລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະບັບ ໃໝ່ ຂອງເອກວາດໍ ກຳ ນົດໃຫ້“ ສິດທິຂອງ ທຳ ມະຊາດ” ທີ່ເທົ່າກັບສິດທິຂອງ ທຳ ມະຊາດ Homo sapiens. -Homo Sapiens, ໄດ້ຮັບການສູນເສຍ, Wesley J. Smith, ເພື່ອນອາວຸໂສດ້ານສິດທິມະນຸດແລະຊີວະວິທະຍາ ສຳ ລັບສະຖາບັນຄົ້ນພົບ, ການທົບທວນລະດັບຊາດ Online, ເມສາ 22nd, 2009

ໃນຂະນະທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຊົງສະແດງຄວາມຮັກລະຫວ່າງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ, ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ກໍ່ຖືກຜູກມັດໂດຍ“ ຄວາມອົດທົນ.” ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຫລືຍຶດ ໝັ້ນ ກັບຮູບແບບການພາຍນອກຂອງຄວາມໃຈບຸນ, ມັນມັກຈະບໍ່ມີຄວາມຮັກຕໍ່ສິ່ງທີ່ມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຫດຜົນທີ່ບິດເບືອນຫຼາຍກວ່າການສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງແລະເຫດຜົນ. ກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະສິນ ທຳ ຈຶ່ງຖືກແລກປ່ຽນ ສຳ ລັບແນວຄິດທີ່ລ້າສຸດຂອງ“ ສິດທິ.” ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງສາມາດຖືວ່າຖືກຕ້ອງ, ສະນັ້ນຄວນຍອມຮັບໄດ້ (ເຖິງແມ່ນວ່າສິດຈະຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜູ້ພິພາກສາຫຼືຮຽກຮ້ອງໂດຍກຸ່ມນັກເລງ, ໂດຍບໍ່ວ່າສິດທິເຫຼົ່ານີ້ຈະລະເມີດຄວາມຈິງແລະເຫດຜົນ.)

ໃນຖານະເປັນດັ່ງກ່າວ, Trinity ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ບໍ່ມີ ຮັກ ໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນ, ແຕ່ວ່າຊີວິດ: ມັນແມ່ນ Tower ໃຫມ່ຂອງ Babel.

dictatorship ຂອງ relativism ແມ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງແນ່ນອນ, ແລະຊຶ່ງຖືເປັນມາດຕະການສູງສຸດ ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຕົນເອງແລະຄວາມຢາກອາຫານຂອງມັນ.  -POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), ເປີດ Homily ຢູ່ Conclave, ວັນທີ 18 ເດືອນເມສາປີ 2004.

ໃນ ໜ້າ ດິນ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີຄວາມທົນທານ, ມະນຸດສະ ທຳ, ແລະເທົ່າກັນແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ເບິ່ງຄືວ່າດີ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ດີ. ແຕ່ຊາຕານເປັນ“ ບິດາແຫ່ງຄວາມຕົວະ” ຜູ້ທີ່ຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ດີແລະບິດເບືອນມັນ, ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານອ່ອນຫາຍໄປ ຄວາມສັບສົນ.

ວິທະຍາໄລ FALSEHOOD 

ເມື່ອໃດທີ່ "ຄວາມຈິງຂອງຄວາມຈິງ" ນີ້ຢູ່ໃນທັງສາມດ້ານຂອງມັນ, ມັນໄດ້ກະກຽມຫົນທາງ ສຳ ລັບ a ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຕົວຂອງມັນເອງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕິດຕາມແລະບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລັກສະນະຂອງຄວາມທົນທານກໍ່ຄືວ່າມັນບໍ່ສາມາດທົນທານຕໍ່ສິ່ງນັ້ນ, ບຸກຄົນ, ຫຼືສະຖາບັນທີ່ຍຶດ ໝັ້ນ ກັບແນວຄິດທາງສິນ ທຳ ຢ່າງແທ້ຈິງ. ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າ,ບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່, ມີເສລີພາບ." ^[2]2 Cor 3: 17 ກົງກັນຂ້າມ, ບ່ອນທີ່ວິນຍານຂອງ antichrist ແມ່ນ, ມີການບັງຄັບ. ^[3]cf. ຄວບຄຸມ! ຄວບຄຸມ! The ຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຂະຫຍາຍໃນປັດຈຸບັນເປັນປະກົດການທົ່ວໂລກ, ດັ່ງນັ້ນ, ການກະກຽມວິທີການສໍາລັບການ Antichrist ຜູ້ທີ່ຮັບປະກັນວ່າ ແຕ່ລະຄົນ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັນຊີສໍາລັບການ. ການຄວບຄຸມ ແມ່ນ underbelly ຂອງຄວາມທົນທານຕໍ່; ມັນແມ່ນກາວຂອງ Antichrist - ບໍ່ຮັກ. ໄລປະຕູ ໜຶ່ງໆ ໃນເຄື່ອງຈັກສາມາດ ທຳ ລາຍກົນໄກທັງ ໝົດ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ລະຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງແລະປະສົມປະສານເຂົ້າໃນເອກະພາບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - ຜູກມັດແລະສອດຄ່ອງກັບການສະແດງອອກທາງການເມືອງຂອງມັນ, ເຊິ່ງແມ່ນພື້ນຖານຂອງການລ້າສຸດ. 

Apocalypse ເວົ້າກ່ຽວກັບສັດຕູຂອງພະເຈົ້າ, ສັດເດຍລະສານ. ສັດນີ້ບໍ່ມີຊື່, ແຕ່ຕົວເລກ.

ໃນ [ຄວາມຕື່ນຕົກໃຈຂອງສູນບັນຊາການສຸມໃສ່], ພວກເຂົາຍົກເລີກໃບຫນ້າແລະປະຫວັດສາດ, ປ່ຽນຜູ້ຊາຍໃຫ້ເປັນ ຈຳ ນວນ, ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງເຄື່ອງຈັກທີ່ມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່. ຜູ້ຊາຍແມ່ນບໍ່ເກີນ ໜ້າ ທີ່.

ໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າພວກເຂົາໄດ້ ກຳ ນົດລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງໂລກທີ່ມີຄວາມສ່ຽງໃນການຮັບເອົາໂຄງສ້າງດຽວກັນຂອງຄອກ ສຳ ຮອງ, ຖ້າວ່າກົດ ໝາຍ ສາກົນຂອງເຄື່ອງຖືກຍອມຮັບ. ບັນດາເຄື່ອງຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງແມ່ນ ນຳ ໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຄືກັນ. ອີງຕາມເຫດຜົນນີ້, ຜູ້ຊາຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາໂດຍ a ຄອມພິວເຕີ ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ຖ້າແປເປັນຕົວເລກ.

ສັດເດຍລະສານແມ່ນຕົວເລກແລະປ່ຽນເປັນຕົວເລກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມພະເຈົ້າມີຊື່ແລະຮຽກເອີ້ນຕາມຊື່. ລາວເປັນຄົນແລະຊອກຫາຄົນນັ້ນ.  - Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, ວັນທີ 15 ເດືອນມີນາ 2000 (ຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່)

ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນ ຄວາມສາມັກຄີ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນແມ່ນ ສອດຄ້ອງ.

ມັນບໍ່ແມ່ນໂລກາພິວັດທີ່ສວຍງາມແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງທຸກໆຊາດ, ແຕ່ລະຄົນມີຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນເອງ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນໂລກາພິວັດແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງໂລກ, ມັນແມ່ນຄວາມຄິດດຽວ. ແລະຄວາມຄິດດຽວນີ້ແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງໂລກ. —POPE FRANCIS, Homily, ວັນທີ 18 ພະຈິກ, 2013; Zenit

ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນແມ່ນອີງໃສ່ເສລີພາບແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຈິງ - ແລະນີ້ແມ່ນການສ້າງຄວາມສາມັກຄີທີ່ແທ້ຈິງ - ຄວາມເປັນເອກະພາບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະມາຈາກພາຍນອກ ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ຂອງເສລີພາບ: ຄວາມປອດໄພ ໃນນາມຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ. ລັດແຫ່ງ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ເກີດຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ເພື່ອ "ຄວາມດີ ທຳ ມະດາ" (ໂດຍສະເພາະຖ້າໂລກ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມຫລືພາຍໃຕ້ຄວາມທຸກຍາກ, ທຳ ມະຊາດຫລືເສດຖະກິດ.) ຄວາມສະຫງົບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ເພາະພວກເຈົ້າເອງຮູ້ດີແລ້ວວ່າວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະມາຄືກັບໂຈນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໃນຕອນກາງຄືນ…ໂຈນພຽງແຕ່ລັກແລະຂ້າແລະ ທຳ ລາຍ. (1 ເທຊະໂລນີກ 5: 2; ໂຢຮັນ 10:10)

ພວກເຂົາໄດ້ຮັກສາບາດແຜຂອງຜູ້ຄົນຂອງຂ້ອຍໂດຍກ່າວເບົາ ໆ ວ່າ, "ສັນຕິພາບ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ," ເມື່ອບໍ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ... ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງເຝົ້າເຝົ້າເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ຈົ່ງຟັງສຽງຂອງສຽງຮ້ອງ.' ແຕ່ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່." ເພາະສະນັ້ນຈົ່ງຟັງ, ປະຊາຊາດທັງຫລາຍ, ແລະຈົ່ງຮູ້, ປະຊາຄົມເອີຍ, ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ. ຟັງ, ໂອ້ແຜ່ນດິນໂລກ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງ ນຳ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍມາສູ່ຜູ້ຄົນພວກນີ້, ໝາກ ຜົນຂອງອຸປະກອນຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະກົດ ໝາຍ ຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິເສດມັນ.  (ເຢເຣມີ 6:14, 17-19)

ການ Antichrist ຈະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມາຄື thief ໃນຕອນກາງຄືນຂອງ ຄວາມສັບສົນ. ^[4]cf. ການປອມແປງທີ່ຈະມາເຖິງ

…ເມື່ອພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງຄຣິສຕະຈັກແບ່ງແຍກ, ແລະຖືກຫລຸດລົງ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ການຟັງຜິດ. ເມື່ອພວກເຮົາຖີ້ມຕົວເອງຢູ່ໃນໂລກແລະເພິ່ງພາການປົກປ້ອງມັນ, ແລະໄດ້ຍອມແພ້ຄວາມເປັນເອກະລາດແລະ ກຳ ລັງຂອງພວກເຮົາ, ແລ້ວລາວ [Antichrist] ຈະລະເບີດພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ພຣະເຈົ້າຍອມໃຫ້ລາວ.  - ໂດຍບໍ່ມີການ John John Newman, Sermon IV: ການຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist

ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກທີສອງທີ່ຈະມາເຖິງສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນສັ່ນສະເທືອນ. ການຂົ່ມເຫັງທີ່ມາພ້ອມກັບການເດີນທາງໄປສູ່ໂລກຂອງນາງຈະສະແດງຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນຮູບແບບຂອງ ການຫລອກລວງທາງສາດສະຫນາສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີວິທີແກ້ໄຂຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ບັນຫາຂອງພວກເຂົາໃນລາຄາທີ່ຖືກປະຖິ້ມຈາກຄວາມຈິງ. -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, n. 675

ຄຣິສຕະຈັກປອມ

ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ຈະກາຍເປັນ“ ສາກົນ” - ເປັນ ຄຳ ທີ່ມາຈາກພາສາກະເຣັກ ກາໂທລິໂກສ:“ ສາດສະ ໜາ ຄາທໍລິກ” - ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດແລະປ່ຽນສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ແທ້ຈິງແລະ ຄວາມສາມັກຄີທີ່ແທ້ຈິງ ໃນທີ່ແຜນຂອງພຣະຄຣິດຈະ ສຳ ເລັດຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.

ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ໃນທຸກປັນຍາແລະເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ຕາມຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນພຣະຄຣິດເປັນແຜນ ສຳ ລັບເຕັມເວລາ, ເພື່ອເຕົ້າໂຮມທຸກສິ່ງໃນພຣະອົງ, ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນແລະໃນ ແຜ່ນດິນໂລກ. (ເອເຟໂຊ 1: 9-10) 

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ປະທ້ວງທີ່ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ແຜນການທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ສຳ ລັບການປະສົມປະສານສາດສະ ໜາ, ການສະກັດກັ້ນສິດ ອຳ ນາດຂອງ papal … ໃນວິໄສທັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໂບດຖືກຖິ້ມລົງໃສ່ເຮືອອື່ນໆ ... ມັນຖືກຂົ່ມຂູ່ຢູ່ໃນທຸກດ້ານ ... ພວກເຂົາກໍ່ສ້າງໂບດໃຫຍ່ທີ່ໃຫຍ່ຫລວງເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອຮັບເອົາທຸກໆສາດສະ ໜາ ທີ່ມີສິດເທົ່າທຽມກັນ ... ດັ່ງກ່າວແມ່ນສາດສະຫນາຈັກໃຫມ່ທີ່ຈະເປັນ… - ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ມູນຈາກ Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), ຊີວິດແລະການເປີດເຜີຍຂອງ Anne Catherine Emmerich, ວັນທີ 12 ເມສາ, ປີ 1820

ພະສັນຕະປາປາ Francis ຮຽກຮ້ອງການປະນີປະນອມຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນເຮົາ, ນີ້ແມ່ນວິນຍານທີ່ເພີ່ມຂື້ນຂອງໂລກພາຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເປັນ“ ໝາກ ຜົນຂອງມານ.” ເມື່ອປຽບທຽບສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາກັບຊາວເຮັບເຣີບູຮານໃນ ໜັງ ສື Maccabees, ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດໄດ້ເຕືອນວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ໃນ "ວິນຍານແຫ່ງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງໄວລຸ້ນດຽວກັນ."

ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ໃນທາງເລືອກປະເພດໃດກໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະຢູ່ໃນນິໄສຂອງຄວາມຊື່ສັດ…ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການຫລິ້ນຊູ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງພວກມັນບໍ່ແມ່ນການເຈລະຈາຄຸນຄ່າສອງສາມຢ່າງ; ພວກເຂົາເຈລະຈາກັບເນື້ອແທ້ຂອງການເປັນຂອງພວກເຂົາ: ຄວາມຊື່ສັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. —POPE FRANCIS, Homily, ວັນທີ 18 ພະຈິກ, 2013; Zenit

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຕື່ນຕົວໃນສະ ໄໝ ນີ້, ໂດຍສະເພາະພວກເຮົາເຫັນຫຼາຍຄົນຖືກດຶງດູດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນການຫຼອກລວງຂອງການປະນີປະນອມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງຖືກທາສີເປັນ“ ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ” ແຫ່ງສັນຕິພາບແລະເປັນ“ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ໃໝ່” ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຈະປະເຊີນກັບການຂົ່ມເຫັງເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະເຮັດໃຫ້ນາງບໍລິສຸດ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະກາຍເປັນນ້ອຍໆແລະຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່ ຫລາຍຫລືຫລາຍໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ນາງຈະບໍ່ສາມາດອາໄສຢູ່ໃນອາຄານຫຼາຍແຫ່ງທີ່ນາງໄດ້ສ້າງໃນຂົງເຂດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອີກຕໍ່ໄປ. ເມື່ອ ຈຳ ນວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງນາງຫລຸດ ໜ້ອຍ ລົງ ... ນາງຈະສູນເສຍສິດທິພິເສດໃນສັງຄົມຂອງນາງຫລາຍ…ໃນຖານະທີ່ເປັນສັງຄົມນ້ອຍ, [ສາດສະ ໜາ ຈັກ] ຈະມີຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຫລາຍກວ່າເກົ່າໃນການລິເລີ່ມຂອງສະມາຊິກຂອງນາງ.

ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ຍາກ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສຳ ລັບຂັ້ນຕອນການໄປເຊຍກັນແລະຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຈະເຮັດໃຫ້ນາງມີພະລັງທີ່ມີຄ່າຫລາຍ. ມັນຈະເຮັດໃຫ້ນາງທຸກຍາກແລະເຮັດໃຫ້ນາງກາຍເປັນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຄົນອ່ອນໂຍນ… ຂະບວນການດັ່ງກ່າວຈະຍາວນານແລະບໍ່ອິດເມື່ອຍຄືກັບຖະ ໜົນ ຈາກຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນສະມາດ Eve ຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ - ເມື່ອອະທິການອາດຈະຄິດວ່າມັນສະຫຼາດຖ້າລາວເວົ້າດ້ວຍຄວາມໂລບມາກແລະເຖິງຂັ້ນກ່າວຫາວ່າການມີຊີວິດຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມແນ່ນອນ ... ພະລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະໄຫລອອກມາຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ມີວິນຍານແລະງ່າຍດາຍກວ່າ. ຜູ້ຊາຍໃນໂລກທີ່ວາງແຜນໄວ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຈະພົບວ່າຕົວເອງໂດດດ່ຽວທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ຖ້າພວກເຂົາຫລົງລືມພຣະເຈົ້າ ໝົດ, ພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຢ້ານກົວທັງ ໝົດ ຂອງຄວາມທຸກຍາກຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະຄົ້ນພົບຝູງສັດທານ້ອຍໆຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນສິ່ງ ໃໝ່ໆ ທັງ ໝົດ. ພວກເຂົາຈະຄົ້ນພົບວ່າມັນເປັນຄວາມຫວັງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ເປັນ ຄຳ ຕອບທີ່ພວກເຂົາຄົ້ນຫາຢ່າງລຶກລັບ.

ແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າແນ່ນອນ ສຳ ລັບຂ້ອຍວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ. ວິກິດການຕົວຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຫາຍາກ. ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເພິ່ງພາການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມແນ່ນອນຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຕອນສຸດທ້າຍ: ບໍ່ແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງສາດສະ ໜາ ການເມືອງ, ເຊິ່ງຕາຍແລ້ວກັບ Gobel, ແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແຫ່ງສາດສະ ໜາ. ນາງອາດຈະບໍ່ແມ່ນມະຫາ ອຳ ນາດທາງສັງຄົມທີ່ປົກຄອງໃນລະດັບທີ່ນາງມີຈົນຮອດບໍ່ດົນມານີ້; ແຕ່ວ່ານາງຈະເພີດເພີນກັບດອກໄມ້ສົດແລະຖືກເຫັນວ່າເປັນເຮືອນຂອງຜູ້ຊາຍ, ບ່ອນທີ່ລາວຈະພົບກັບຊີວິດແລະຄວາມຫວັງທີ່ເກີນຄວາມຕາຍ. - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ສັດທາແລະອະນາຄົດ, Ignatius ກົດ, 2009

ຈັດພີມມາຄັ້ງທີ 4 ມັງກອນ, 2007. ຂ້ອຍໄດ້ປັບປຸງແລະເພີ່ມເອກະສານອ້າງອີງເພີ່ມເຕີມທີ່ນີ້.