ການນັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ

ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດວັນທີ 8 ມີນາ 2007.

ມີ ເປັນສຽງດັງຢູ່ທົ່ວສາດສະໜາຈັກໃນອາເມລິກາເໜືອກ່ຽວກັບລາຄາການເວົ້າຄວາມຈິງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນການສູນເສຍທີ່ອາດເປັນໄປໄດ້ຂອງສະຖານະພາບພາສີ "ການກຸສົນ" ທີ່ຢາກໄດ້ທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຮັບ. ແຕ່ການມີມັນໝາຍຄວາມວ່າສິດຍາພິບານບໍ່ສາມາດຈັດຕັ້ງວາລະການເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນລະຫວ່າງການເລືອກຕັ້ງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນປະເທດການາດາ, ເສັ້ນ ຄຳ ສຸພາສິດທີ່ຢູ່ໃນດິນຊາຍໄດ້ຖືກເຊາະເຈື່ອນໂດຍລົມຂອງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ.

ອະທິການກາໂຕລິກຂອງຕົນເອງຂອງ Calgary, Fred Henry, ໄດ້ຖືກຂົ່ມຂູ່ໃນລະຫວ່າງການເລືອກຕັ້ງຂອງລັດຖະບານກາງຄັ້ງສຸດທ້າຍໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງ Revenue Canada ສໍາລັບການສອນຢ່າງກົງໄປກົງມາຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງການແຕ່ງງານ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ບອກອະທິການ Henry ວ່າສະຖານະພາບພາສີເພື່ອການກຸສົນຂອງສາດສະໜາຈັກກາໂຕລິກໃນເມືອງ Calgary ອາດຈະຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍການຄັດຄ້ານສຽງຂອງລາວຕໍ່ການແຕ່ງງານຂອງຄົນຮັກຮ່ວມເພດໃນລະຫວ່າງການເລືອກຕັ້ງ. -ຂ່າວ Lifesite, ວັນທີ 6 ມີນາ 2007

ແນ່ນອນ, ອະທິການ ເຮັນຣີ ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນສິດຂອງຕົນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິດຍາພິບານເພື່ອສອນຫຼັກການທາງສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໃຊ້ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າລາວບໍ່ມີສິດອີກຕໍ່ໄປ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຢຸດລາວຈາກການສືບຕໍ່ເວົ້າຄວາມຈິງ. ດັ່ງທີ່ລາວເຄີຍເວົ້າກັບຂ້ອຍໃນງານລ້ຽງຂອງວິທະຍາໄລທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຢູ່ຮ່ວມກັນ, "ຂ້ອຍສາມາດສົນໃຈຫນ້ອຍກວ່າສິ່ງທີ່ໃຜຄິດ."

ແມ່ນແລ້ວ, ອະທິການ Henry ທີ່ຮັກແພງ, ທັດສະນະຄະຕິດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານເສຍໃຈ. ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:

ຖ້າໂລກກຽດຊັງເຈົ້າ, ຮັບຮູ້ວ່າມັນກຽດຊັງຂ້ອຍກ່ອນ…ຖ້າພວກເຂົາຂົ່ມເຫັງຂ້ອຍ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະຂົ່ມເຫັງເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. (ໂຢຮັນ 15:18, 20)

ຄວາມຈິງທີ່ສຸດ

ສາດສະ ໜາ ຈັກຖືກເອີ້ນໃຫ້ຮັກສາຄວາມຈິງ, ບໍ່ແມ່ນສະຖານະພາບທີ່ມີຄວາມໃຈບຸນ. ເຖິງ ຮັກສາງຽບ ໃນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ຈະ ຮັກ ສາ ຕູ້ ເອ ກະ ສານ ການ ເກັບ ກໍາ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່ ແລະ ງົບ ປະ ມານ parish ຫຼື diocesan ມີ ຄ່າ ໃຊ້ ຈ່າຍ - ຄ່າ ໃຊ້ ຈ່າຍ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ສູນ ເສຍ ໄປ. ເພື່ອຮັກສາສະຖານະພາບການກຸສົນຄືກັບວ່າມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍດັ່ງກ່າວ, ແມ່ນ oxymoron ແທ້ໆ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນການກຸສົນກ່ຽວກັບການປິດບັງຄວາມຈິງ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ຍາກທີ່ສຸດ, ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການສູນເສຍສະຖານະພາບການຍົກເວັ້ນພາສີ. ມັນ ເປັນ ແນວ ໃດ ດີ ທີ່ ຈະ ຮັກ ສາ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ໃນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ສູນ ເສຍ ການ ແກະ ໃນ pews ໄດ້, ຜູ້ ທີ່ ມີ ສາດສະຫນາຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ?

ໂປໂລໄດ້ຊັກຊວນເຮົາໃຫ້ປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ “ຕາມລະດູການແລະນອກ,” ບໍ່ວ່າຈະສະດວກຫລືບໍ່. ໃນ John 6: 66, ພຣະເຢຊູໄດ້ສູນເສຍຜູ້ຕິດຕາມຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການສອນຄວາມຈິງທີ່ທ້າທາຍຂອງການມີ Eucharistic ຂອງພຣະອົງ. ທີ່ຈິງ, ເມື່ອພຣະຄຣິດຖືກຄຶງ, ມີແຕ່ຜູ້ຕິດຕາມບໍ່ເທົ່າໃດຄົນຢູ່ລຸ່ມໄມ້ກາງແຂນ. ແມ່ນແລ້ວ, “ຜູ້ໃຫ້ທຶນ” ທັງໝົດຂອງພຣະອົງໄດ້ຫາຍໄປ.

ການປະກາດຂ່າວປະເສີດຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທຸກຢ່າງ.

ຖ້າຜູ້ໃດມາຫາເຮົາໂດຍບໍ່ກຽດພໍ່ແມ່, ເມຍແລະລູກ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ແລະເຖິງແມ່ນຊີວິດຂອງຕົນ, ຜູ້ນັ້ນຈະເປັນສານຸສິດຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້. ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ເອົາໄມ້ກາງແຂນຂອງຕົນ ແລະມາຕາມເຮົາກໍບໍ່ສາມາດເປັນສານຸສິດຂອງເຮົາໄດ້. ທ່ານໃດທີ່ຢາກຈະສ້າງຫໍຄອຍ ບໍ່ໄດ້ນັ່ງລົງກ່ອນ ແລະຄິດໄລ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເພື່ອເບິ່ງວ່າມີພຽງພໍສໍາລັບການສ້າງແລ້ວບໍ? (ລືກາ 14:26-28)

ເວົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ

ຄວາມກັງວົນແນ່ນອນແມ່ນສິ່ງທີ່ປະຕິບັດໄດ້. ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາແສງໄຟແລະຄວາມຮ້ອນຫລືເຄື່ອງປັບອາກາດ. ແຕ່ຂ້ອຍຢາກເວົ້າເລື່ອງນີ້: ຖ້າປະຊາຄົມຕ່າງໆຈະບໍ່ເກັບເງິນເພາະວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບໃບເກັບພາສີ, ບາງທີປະຕູກໍ່ຄວນປິດແລະໂບດຈະຖືກຂາຍ ໝົດ. ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນບ່ອນໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ if ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃບເກັບເງິນອາກອນ. ແມ່ ໝ້າຍ ຜູ້ທີ່ເອົາເງິນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ເປັນເງິນປະຢັດເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງນາງ, ໄດ້ຮັບໃບເກັບພາສີບໍ? ບໍ່, ແຕ່ນາງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍພະເຍຊູແລະບັນລັງທີ່ເປັນນິດໃນສະຫວັນ. ຖ້າພວກເຮົາຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມກົດດັນຕໍ່ອະທິການຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍລິຈາກເມື່ອການຂຽນອອກມາເປັນທີ່ຍອມຮັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ປະສົບກັບວັກຊີນ: ຄວາມທຸກຍາກຂອງການເປັນສ່ວນຕົວ

ເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແລະ ກຳ ລັງຢູ່ທີ່ນີ້ແລ້ວເມື່ອສາດສະ ໜາ ຈັກຈະສູນເສຍຫລາຍກວ່າສະຖານະການກຸສົນຂອງນາງ. Pope John Paul ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຫນຸ່ມ—ຜູ້ເສຍພາສີລຸ້ນຕໍ່ໄປ—ໃຫ້ກາຍເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະຄຣິດ, ແລະຖ້າຈໍາເປັນ, “ເປັນພະຍານ”. ພາລະກິດຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນເພື່ອປະກາດຂ່າວປະເສີດ, Paul VI ກ່າວວ່າ: ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນແທ້ຈິງ, ຈິດວິນຍານທີ່ຮັບເອົາຈິດໃຈຂອງຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມທຸກຍາກ, ແລະຄວາມໃຈບຸນ.

ແລະຄວາມກ້າຫານ.

ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ເປັນສານຸສິດຂອງທຸກປະຊາຊາດ, ໂດຍມີຫລືບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກລັດຖະບານ. ແລະຖ້າປະຊາຊົນບໍ່ລຸກຂື້ນເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຈະແຈ້ງ: ສັ່ນຂີ້ຝຸ່ນຈາກເກີບຂອງທ່ານ, ແລະກ້າວຕໍ່ໄປ. ແລະບາງຄັ້ງການເຄື່ອນຍ້າຍໄປມາ ໝາຍ ເຖິງນອນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະສູນເສຍທຸກຢ່າງ.

ເປັນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນສາສະ ໜາ ຫລືນັກບວດ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາ ສຳ ລັບຄວາມມິດງຽບ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈພາລະກິດຂອງພວກເຮົາຫລືຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາ do ຍອມຮັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ພວກເຮົາອາດຈະຕ້ອງສູນເສຍ "ໂລກ", ແຕ່ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດວິນຍານອື່ນໆໃນເວລາດຽວກັນ. ນັ້ນຄືພາລະກິດຂອງສາດສະໜາຈັກ, ທີ່ຈະເດີນຕາມຮອຍຕີນຂອງພຣະຄຣິດ—ບໍ່ພຽງແຕ່ໄປເຖິງພູຊີໂອນ, ແຕ່ເຖິງພູຄາວາຣີ... ແລະ ຜ່ານປະຕູແຄບນີ້ໄປສູ່ອາລຸນອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ຢ່າຢ້ານທີ່ຈະອອກໄປຕາມຖະ ໜົນ ຫົນທາງແລະເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະຄືກັບພວກອັກຄະສາວົກຄົນ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດແລະຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດໃນບໍລິເວນເມືອງ, ເມືອງ, ແລະບ້ານຕ່າງໆ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ຈະອາຍເລື່ອງຂ່າວປະເສີດ! ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະສັ່ງສອນມັນຈາກຫລັງຄາ. ຢ່າຢ້ານທີ່ຈະແຍກອອກຈາກແບບແຜນການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ສະດວກສະບາຍແລະເປັນປົກກະຕິເພື່ອຮັບມືກັບການທ້າທາຍໃນການເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນ“ ເມືອງ”. ທ່ານແມ່ນຜູ້ທີ່ຕ້ອງ“ ອອກໄປທາງຂ້າງ” ແລະເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນທີ່ທ່ານພົບກັບງານລ້ຽງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕຽມໄວ້ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ຂ່າວປະເສີດບໍ່ຕ້ອງຖືກປິດບັງເພາະຄວາມຢ້ານກົວຫລືຄວາມບໍ່ສົນໃຈ. ມັນບໍ່ເຄີຍມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຈະຖືກປິດບັງໄວ້ເປັນສ່ວນຕົວ. ມັນຕ້ອງຖືກຈັດໃສ່ໃຫ້ຢູ່ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນແສງສະຫວ່າງຂອງມັນແລະສັນລະເສີນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ. —POPE JOHN PAUL II, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກ, Denver, CO, 1993

ອາແມນ, ອາແມນ, ເຮົາບອກເຈົ້າວ່າ, ບໍ່ມີທາດໃດຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເຈົ້ານາຍຂອງລາວ ຫຼືຜູ້ສົ່ງຂ່າວໃດໃຫຍ່ກວ່າຜູ້ທີ່ສົ່ງລາວມາ. ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ເຈົ້າເປັນສຸກຖ້າເຈົ້າເຮັດມັນ. (ໂຢຮັນ 13:16-17)

ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້: