ຄຳ ຕອບ

ເອລີຢານອນຫລັບ, ໂດຍ Michael D. O'Brien

 

ຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານ ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍເອກະຊົນ, ລວມທັງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບເວບໄຊທ໌ທີ່ເອີ້ນວ່າ www.catholicplanet.com ເຊິ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງວ່າເປັນ "ນັກທິດສະດີສາດ", ມີສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ປະຕິບັດອິດສະລະພາບໃນການປະກາດວ່າຜູ້ໃດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນຜູ້ບໍລິສຸດຂອງ "ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ, ແລະຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງສະແດງການເປີດເຜີຍ "ຄວາມຈິງ".

ພາຍໃນສອງສາມມື້ຂອງການຂຽນຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ຂຽນເວັບໄຊທ໌້ນັ້ນໄດ້ລົງພິມບົດຄວາມກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ເກີດຂື້ນ ນີ້ ເວັບໄຊທ໌“ ເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ຜິດພາດແລະຄວາມຕົວະ.” ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍມາແລ້ວວ່າເປັນຫຍັງບຸກຄົນນີ້ໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງລາວຢ່າງຮ້າຍແຮງໂດຍສືບຕໍ່ ກຳ ນົດວັນເກີດຂອງສາດສະດາໃນອະນາຄົດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ເກີດຂື້ນ - ກຳ ນົດວັນທີຄືນ ໃໝ່ (ເບິ່ງ ຄຳ ຖາມແລະ ຄຳ ຕອບເພີ່ມເຕີມ…ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ). ດ້ວຍເຫດຜົນດຽວນີ້, ຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ບຸກຄົນນີ້ຢ່າງຈິງຈັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຫລາຍໆດວງວິນຍານໄດ້ໄປຫາເວັບໄຊທ໌ຂອງລາວແລະເຮັດໃຫ້ມັນສັບສົນຫລາຍ, ບາງທີອາດມີເຄື່ອງ ໝາຍ ບອກໃນຕົວຂອງມັນ (Matt 7: 16).

ຫລັງຈາກໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບເວບໄຊທ໌ນີ້, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍຄວນຕອບສະ ໜອງ ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ເພື່ອໂອກາດທີ່ຈະສ່ອງແສງເຖິງຂັ້ນຕອນຕ່າງໆທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການຂຽນຢູ່ນີ້. ທ່ານສາມາດອ່ານບົດສັ້ນໆທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບເວບໄຊທ໌ນີ້ catholicplanet.com ທີ່ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈະອ້າງເຖິງບາງແງ່ມຸມຂອງມັນ, ແລະຈາກນັ້ນຕອບກັບດ້ານລຸ່ມ.

 

ການເປີດເຜີຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ VS. ການສົນທະນາຂອງການອະທິຖານ

ໃນບົດຂຽນຂອງ Ron Conte, ລາວຂຽນວ່າ:

ເຄື່ອງ ໝາຍ Mallet [sic] ອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ. ລາວໄດ້ພັນລະນາເຖິງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນຫລາຍວິທີທາງ:“ ອາທິດແລ້ວນີ້, ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ໄດ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ” ແລະ“ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເຂັ້ມແຂງ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກໃນເຊົ້າມື້ນີ້ໃນການອະທິຖານ… […]”

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຫລາຍໆບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນແລະ ຄຳ ເວົ້າ“ ວາລະສານລາຍວັນ” ໃນ online ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທາງອິນເຕີເນັດ. ນັກທິດສະດີຂອງພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ຢາກຈັດແບ່ງສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນ“ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ.” ໃນທີ່ນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງ“ ສາດສະດາ” ແລະ“ ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອ ທຳ ນາຍ” ພ້ອມທັງ“ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” vs ບົດບັນຍາຍ ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນຜູ້ເບິ່ງເຫັນ, ເປັນຜູ້ເບິ່ງເຫັນ, ຫລືສາດສະດາ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍປະສົບກັບຄວາມແປກໃຈຫລືໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັບພວກທ່ານຫຼາຍຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວໃນບາງຄັ້ງຄາວ, ໂດຍຜ່ານພະ ຄຳ ພີ, Liturgy the Hours, ຜ່ານການສົນທະນາ, Rosary, ແລະແມ່ນແລ້ວ, ໃນສັນຍານຂອງເວລາ. ໃນກໍລະນີຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ສາທາລະນະ, ເຊິ່ງຂ້ອຍສືບຕໍ່ເຮັດພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ທາງວິນຍານຂອງປະໂລຫິດທີ່ຊື່ສັດແລະມີພອນສະຫວັນຫຼາຍ (ເບິ່ງ ປະຈັກພະຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ).

ດີທີ່ສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດງານໃນບາງຄັ້ງພາຍໃຕ້ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າ, ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກຂອງທຸກໆຄົນທີ່ເຊື່ອຖືບັບຕິສະມາ:

…ຄົນເຊື້ອສາຍໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຖານະປະໂລຫິດ, ສາດສະດາ, ແລະກະສັດຂອງພຣະຄຣິດ; ພວກເຂົາມີດັ່ງນັ້ນ, ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໃນໂລກ, ການມອບ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາເອງໃນພາລະກິດຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະເຈົ້າ. -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, n. 904

ພາລະກິດນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດ ຄາດຫວັງວ່າ ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືບັບຕິສະມາທຸກ:

ພຣະຄຣິດ…ປະຕິບັດ ສຳ ນັກງານສາດສະດານີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍ ລຳ ດັບຊັ້ນເທົ່ານັ້ນ ... ແຕ່ຍັງເປັນຄົນ ທຳ ມະດາ ນຳ ອີກ. ຕາມຄວາມເຫມາະສົມທັງສອງໄດ້ສ້າງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນພະຍານແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກແກ່ສັດທາສະຕິປັນຍາ] ແລະພຣະຄຸນຂອງ ຄຳ … ການສັ່ງສອນເພື່ອ ນຳ ພາຄົນອື່ນໃຫ້ມີສັດທາແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງນັກເທດສະ ໜາ ທຸກຄົນແລະແຕ່ລະຄົນທີ່ເຊື່ອ. -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ນ. . 904.

ຈຸດ ສຳ ຄັນຢູ່ທີ່ນີ້, ແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະກາດ a ພຣະກິດຕິຄຸນໃຫມ່, ແຕ່ວ່າຂ່າວປະເສີດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຈາກ ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນເລື່ອງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມດ້ວຍຄວາມພາກພຽນທີ່ຈະມີຄຸນສົມບັດເກືອບທຸກຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຈາກ ຄຳ ສອນຂອງ Catechism, ພໍ່ທີ່ບໍລິສຸດ, ຜູ້ເປັນພໍ່ກ່ອນ, ແລະບາງຄັ້ງຄາວໄດ້ອະນຸມັດການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ. ຄຳ ວ່າ“ ຄຳ ສັບ” ຂອງຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍຖ້າວ່າມັນບໍ່ສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ທີ່ເປີດເຜີຍໃນປະເພນີອັນສັກສິດຂອງພວກເຮົາ.

ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອສັດທານີ້, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງມັນຢ່າງຊັດເຈນໂດຍການ ນຳ ພາຂ້ອຍກັບໄປສູ່ການເປີດເຜີຍສາທາລະນະທີ່ແນ່ນອນ. - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ບົດວິຈານທາງທິດສະດີກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima

 

ການເອີ້ນ

ຂ້ອຍຢາກແບ່ງປັນສ່ວນປະກອບສ່ວນຕົວຂອງ“ ພາລະກິດ” ຂອງຂ້ອຍ. ເມື່ອສອງປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າມີປະສົບການທີ່ມີພະລັງຢູ່ໃນຕຶກໂບດຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານກ່ອນສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຢູ່ຂ້າງໃນ“ຂ້ອຍ ກຳ ລັງໃຫ້ກະຊວງໂຢຮັນບັບຕິດໃຫ້ເຈົ້າ.” ສິ່ງນັ້ນໄດ້ຖືກຕິດຕາມມາດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ມີພະລັງແລ່ນຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍປະມານ 10 ນາທີ. ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ສະແດງຕົວຢູ່ເສັ້ນທາງຍ່າງແລະຖາມຂ້ອຍ. ລາວເວົ້າວ່າ, "ນີ້," ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂ້ອຍມອບສິ່ງນີ້ໃຫ້ເຈົ້າ. " ມັນແມ່ນຫໍບູຊາຊັ້ນ ໜຶ່ງ ຂອງ ເຊນ Jໂອ້ຍພຣະ. ^[1]cf. ພຣະ ຄຳ ພີແລະຂໍ້ຄວາມ

ສອງສາມອາທິດຕໍ່ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າມາຮອດໂບດອາເມລິກາເພື່ອໄປເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ. ປະໂລຫິດໄດ້ທັກທາຍຂ້ອຍແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ສຳ ລັບເຈົ້າ." ລາວໄດ້ກັບມາແລະເວົ້າວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂ້ອຍມີມັນ. ມັນແມ່ນສັນຍາລັກຂອງ ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ.

ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງຈະເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດສາທາລະນະຂອງພຣະອົງ, ໂຢຮັນໄດ້ຊີ້ພຣະຄຣິດແລະກ່າວວ່າ, "ເບິ່ງແມ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ." ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່ານີ້ແມ່ນຫົວໃຈຂອງພາລະກິດຂອງຂ້ອຍ: ເພື່ອຊີ້ໄປຫາລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະ ພຣະເຢຊູຊົງສະແດງທ່າມກາງພວກເຮົາໃນຍານບໍລິສຸດ Eucharist. ພາລະກິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອພາທ່ານແຕ່ລະຄົນໄປຫາລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ, ຫົວໃຈແຫ່ງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງ. ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າມີອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະບອກທ່ານ…ການພົບປະຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບ ໜຶ່ງ ໃນ“ ບັນພະບຸລຸດ” ຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ແຕ່ບາງທີມັນອາດຈະເປັນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ (ນັບແຕ່ບົດຂຽນນີ້ຖືກຕີພິມ, ບົດເລື່ອງນີ້ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າແລ້ວ) ທີ່ນີ້).

 

ສາມວັນແຫ່ງຄວາມຕະຫຼົກ

ພຣະເຈົ້າຈະສົ່ງການລົງໂທດສອງຢ່າງ: ໜຶ່ງ ໃນຮູບແບບຂອງສົງຄາມການປະຕິວັດແລະຄວາມຊົ່ວອື່ນໆ; ມັນຈະມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາເທິງໂລກ. ຄົນອື່ນຈະຖືກສົ່ງມາຈາກສະຫວັນ. ມີຈະມາໃນທົ່ວໂລກທັງຫມົດເປັນຄວາມມືດຮຸນແຮງຊໍາເຮື້ອສາມມື້ແລະສາມຄືນ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດເຫັນໄດ້, ແລະອາກາດຈະເຕັມໄປດ້ວຍໂລກລະບາດເຊິ່ງຈະອ້າງເອົາສ່ວນໃຫຍ່, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຂອງສາສະ ໜາ ເທົ່ານັ້ນ. ມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໃຊ້ໄຟເຍືອງທາງທີ່ເຮັດໂດຍມະນຸດໃນຊ່ວງເວລາມືດນີ້, ຍົກເວັ້ນທຽນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. - ໂດຍບໍ່ມີ Anna Anna Taigi, ງ. ປີ 1837, ຄຳ ພະຍາກອນຂອງລັດແລະເອກະຊົນກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ທ. Benjamin Martin Sanchez, ປີ 1972, ໜ້າ. . 47

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົງພິມຫລາຍກວ່າ 500 ບົດໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້. ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມມືດສາມວັນ." ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວສັ້ນໆກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເຫດການທີ່ຖືກລະບຸໂດຍສະເພາະຕາມປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນວິໄສທັດ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ອ່ານຫຼາຍໆຄົນໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບມັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຫົວຂໍ້ນັ້ນ (ເບິ່ງ ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດ). ໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າມີແນ່ນອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບເຫດການດັ່ງກ່າວ (ອົບພະຍົບ 10: 22-23; Wis 17: 1-18: 4).

ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນພື້ນຖານຂອງການຢືນຢັນຂອງທ່ານ Conte ວ່າ "ແນວຄວາມຄິດ" ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ ນຳ ສະ ເໜີ ກ່ຽວກັບ "ຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບການຍົກລະດັບແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ຜິດພາດແລະຄວາມຕົວະ" ແມ່ນອີງຕາມການຄາດເດົາວ່າ ໃນເວລາທີ່ ເຫດການນີ້ອາດຈະເກີດຂື້ນ (ເບິ່ງ ແຜນທີ່ສະຫວັນ.) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກວິທະຍາສາດຂອງພວກເຮົາໄດ້ພາດຈຸດທີ່ທັງ ໝົດ: ນີ້ແມ່ນກ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ ແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງສັດທາແລະສິນ ທຳ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະຖືກຕິດຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ. ເວົ້າວ່າການປຽບທຽບຈະເປັນການ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ໃຫຍ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງອາເມລິກາ. ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໄຫວຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ, ແຕ່ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຫດການດຽວທີ່ເປີດເຜີຍໃນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນສະເພາະຂອງພາກຕາເວັນຕົກສຽງ ເໜືອ ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຝາກສັດທາ. ມັນຍັງຄົງເປັນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ຄວນເປັນ ຖືກດູຖູກ, ຄືກັບທີ່ St Paul ເວົ້າ, ແຕ່ວ່າ ການທົດສອບ. ໃນຖານະເປັນດັ່ງກ່າວ, ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດແມ່ນເປີດໃຫ້ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍຢ່າງເພາະມັນບໍ່ແມ່ນບົດຄວາມຄວາມເຊື່ອ.

ທຳ ມະຊາດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຕ້ອງການການຄາດເດົາແລະການແນມເບິ່ງ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າ ຄຳ ທຳ ນາຍດັ່ງກ່າວບໍ່ເຄີຍເປັນ "ບໍລິສຸດ" ທັງ ໝົດ ໃນສິ່ງທີ່ມັນຖືກສົ່ງຜ່ານເຮືອຂອງມະນຸດ, ໃນກໍລະນີນີ້, ພອນ Anna Anna Taigi. ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI ອະທິບາຍເຖິງເຫດຜົນນີ້ ສຳ ລັບຄວາມລະມັດລະວັງໃນເວລາທີ່ຕີຄວາມ ໝາຍ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນ ຄຳ ເຫັນຂອງລາວກ່ຽວກັບການປາກົດຕົວຂອງ Fatima:

ວິໄສທັດດັ່ງກ່າວຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນ“ ຮູບຖ່າຍ” ທີ່ງ່າຍດາຍຂອງໂລກອື່ນ, ແຕ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກທ່າແຮງແລະຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ເຂົ້າໃຈ. ສິ່ງນີ້ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນພາບນິມິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໄພ່ພົນທັງ ໝົດ …ແຕ່ທັງສອງບໍ່ຄວນຄິດເຖິງເວລານີ້ຜ້າມ່ານຂອງໂລກອື່ນໄດ້ກັບຄືນມາ, ສະຫວັນຈະປາກົດໃນເນື້ອແທ້ອັນບໍລິສຸດ, ຄືມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຫັນ ມັນຢູ່ໃນສະຫະພັນທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ. ແທນທີ່ຮູບພາບແມ່ນ, ໃນລັກສະນະຂອງການປາກເວົ້າ, ການສັງເຄາະຂອງແຮງກະຕຸ້ນຈາກມາຈາກສູງແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບແຮງກະຕຸ້ນໃນວິໄສທັດ… - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ບົດວິຈານທາງທິດສະດີກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima

ເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດແມ່ນເຫດການ ໜຶ່ງ, ຖ້າມັນເຄີຍເກີດຂື້ນ, ຕ້ອງເປີດໃຫ້ມີການກວດກາຢ່າງລະມັດລະວັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ມາຈາກຄວາມລຶກລັບທີ່ສຸດແລະເຊື່ອຖືໄດ້ເຊິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໄດ້ພິສູດໃຫ້ຖືກຕ້ອງໃນອະດີດ.

 

ລັກສະນະຂອງມັນ

ທ່ານ Conte ຂຽນວ່າ:

ຫນ້າທໍາອິດ, Mark Mallet [sic] ເຮັດຜິດພາດໃນການສະຫລຸບວ່າສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດອາດຈະເກີດຈາກດາວຫາງ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມມືດທີ່ມີຄວາມມືດມົວ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍມາເປັນເວລາດົນນານໃນການຍົກລະດັບຂອງຂ້ອຍ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ສຳ ລັບເຫດການນີ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍໄພ່ພົນແລະສາດສະ ໜາ ສາດ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກວິທີການທີ່ມະຫັດສະຈັນ (ແລະແບບກ່ອນ). Mallet ໄດ້ອ້າງອີງເຖິງໄພ່ພົນແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຫຼາຍໆຫົວກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດ, ແຕ່ຕໍ່ມາລາວໄດ້ແຕ້ມບົດສະຫຼຸບທີ່ຂັດກັບ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້.

ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຂຽນແທ້ໆ:

ຄຳ ພະຍາກອນທັງຫຼາຍແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອ້າງອີງໃນ ໜັງ ສືພະນິມິດເຊິ່ງກ່າວເຖິງດາວພະຫັດເຊິ່ງອາດຈະຜ່ານໄປໃກ້ຫຼືສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ. ເປັນໄປໄດ້ວ່າເຫດການດັ່ງກ່າວສາມາດເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກຕົກເຂົ້າສູ່ໄລຍະເວລາທີ່ມືດມົວ, ປົກຄຸມທົ່ວໂລກແລະບັນຍາກາດໃນມະຫາສະ ໝຸດ ຂອງຂີ້ຝຸ່ນແລະຂີ້ເຖົ່າ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງດາວພະຫັດທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແມ່ນທັງ ຄຳ ພີແລະ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ຖືໂດຍໄພ່ພົນແລະຄວາມລຶກລັບ. ຂ້າພະເຈົ້າຄາດເດົາວ່ານີ້ແມ່ນສາເຫດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມມືດ -ບໍ່ ສາເຫດທີ່ແນ່ນອນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານ Conte ແນະ ນຳ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງຄວາມລຶກລັບຂອງກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະພັນລະນາເຖິງສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດທັງໃນທາງວິນຍານແລະທາງ ທຳ ມະຊາດ:

ບັນດາເມກທີ່ມີແສງໄຟຟ້າຜ່າແລະລົມພາຍຸຈະພັດຜ່ານທົ່ວໂລກແລະການລົງໂທດຈະເປັນສິ່ງທີ່ເປັນຕາຢ້ານທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດ. ມັນຈະໃຊ້ເວລາ 70 ຊົ່ວໂມງ. ຄົນຊົ່ວຈະຖືກ ກຳ ຈັດແລະຖືກ ກຳ ຈັດ. ຫຼາຍຄົນຈະສູນເສຍໄປເພາະວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ໃນບາບຂອງພວກເຂົາ. ແລ້ວພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກເຖິງແຮງຂອງແສງສະຫວ່າງ ເໜືອ ຄວາມມືດ. ຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມມືດໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ. - ສ. Elena Aiello (nun Calabrian stigmatist; d. 1961); ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດ, Albert J. Herbert, ໜ້າ. . 26

ພຣະ ຄຳ ພີສະແດງເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ ທຳ ມະຊາດໃນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ:

ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ blot ທ່ານອອກ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປົກຄຸມທ້ອງຟ້າ, ແລະເຮັດໃຫ້ຮູບດາວຂອງພວກເຂົາມືດ; ຂ້ອຍຈະປົກຄຸມແສງແດດດ້ວຍເມກ, ແລະດວງຈັນຈະບໍ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງ. ທຸກແສງໄຟອັນສະຫວ່າງສະຫວັນຂອງເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມືດມົວ, ແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມມືດມົວໃນແຜ່ນດິນຂອງເຈົ້າ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. (Ez 32: 7-8)

ສິ່ງອື່ນໃດທີ່“ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້” ຂອງການສ້າງທີ່ເຊນໂປໂລໄດ້ບັນຍາຍກ່ຽວກັບອົງປະກອບອື່ນໆ, ບາງທີຈັກກະວານ, ມັນຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມບາບຂອງມະນຸດຊາດ? ດ້ວຍເຫດນີ້, ພະເຍຊູເອງໄດ້ພັນລະນາເຖິງຄວາມພະຍາຍາມຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດວຽກຢ່າງລຶກລັບຜ່ານ“ ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່…ຄວາມອຶດຢາກແລະໂລກລະບາດ” (ລູກາ 21:11; ເບິ່ງເບິ່ງ Rev 6: 12-13). ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍບັນດາຕົວຢ່າງທີ່ ທຳ ມະຊາດແມ່ນເຮືອຂອງຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຫລືຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຄຳ ພະຍາກອນເດີມກ່າວວ່າການຕັກບາດນີ້ຈະຖືກ“ ສົ່ງມາຈາກສະຫວັນ.” ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ທ່ານ Conte ເບິ່ງຄືວ່າມັນໄດ້ເວົ້າເຖິງຈຸດສຸດຍອດຂອງມັນ, ວ່າມັນຈະບໍ່ມີສາເຫດອັນດັບສອງຫລືປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມືດທີ່ເກີດຂື້ນກັບອົງປະກອບທີ່ເປັນມະຫັດສະຈັນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້: ວ່າອາກາດຈະເຕັມໄປດ້ວຍໂລກລະບາດ - ຜີປີສາດ, ເຊິ່ງເປັນວິນຍານ, ວັດຖຸບໍ່ແມ່ນວັດຖຸ. ລາວບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າການເກີດລະເບີດນິວເຄຼຍ, ຂີ້ເຖົ່າພູເຂົາໄຟ, ຫຼືອາດຈະເປັນດາວພະຫັດສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼາຍຢ່າງເພື່ອ“ ເຮັດໃຫ້ແສງຕາເວັນ ດຳ ລົງ” ແລະ“ ເຮັດໃຫ້ດວງຈັນແດງເປັນສີແດງ.” ຄວາມມືດສາມາດເປັນປັດໃຈທາງວິນຍານບໍ? ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ເປັນຫຍັງບໍ່. ຮູ້ສຶກບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະຄາດເດົາ.

 

TIMING

ທ່ານ Conte ຂຽນວ່າ:

ສອງ, ລາວອ້າງວ່າຄວາມມືດສາມວັນເກີດຂື້ນ ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການສະເດັດກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ, ໃນເວລາທີ່ Antichrist ໄດ້ (ie ສັດເດຍລະສານ) ແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນນະຮົກ. ລາວລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານອັນ ໜຶ່ງ ໃນກາໂຕລິກ eschatology, ວ່າຄວາມຍາກ ລຳ ບາກແບ່ງອອກເປັນສອງພາກ; ນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ, ຈາກ ຄຳ ເວົ້າຂອງເວີຈິນໄອແລນທີ່ La Salette, ແລະຈາກການຂຽນຂອງໄພ່ພົນແລະສາດສະ ໜາ ຕ່າງໆ.

ບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີບ່ອນໃດແທ້ໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ວ່າສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດຈະເກີດຂື້ນ“ ໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຈະກັບມາ.” ການສົມມຸດຕິຖານຂອງທ່ານ Conte ຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ກວດກາບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງລະມັດລະວັງເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພໍ່ໃນໂບດກ່ອນ. ລາວຖືວ່າສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ ທີ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ "ສິ່ງທັງ ໝົດ ຈະເກີດຂື້ນ ສຳ ລັບຄົນລຸ້ນນີ້." ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ຕ້ານການຄາດເດົານີ້ (ເບິ່ງ ທັດສະນະຂອງສາດສະດາ). ມັນເປັນການລໍ້ລວງໃນຈຸດນີ້ໃຫ້ປະຖິ້ມການຕອບຮັບຂອງຂ້ອຍເພາະວ່າການຢືນຢັນຂອງທ່ານ Conte ແມ່ນມີການຄົ້ນຄວ້າທີ່ບໍ່ດີ, ການສະຫລຸບຂອງລາວຈົນເກີນໄປ, ມັນອາດຈະໃຊ້ເວລາຫລາຍ ໜ້າ ເພື່ອຊີ້ເຖິງຈຸດນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງລາວໂດຍຫຍໍ້ໃນໄລຍະສັ້ນໆເພື່ອວ່າມັນອາດຈະໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຢ່າງ ໜ້ອຍ ບາງຢ່າງຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຂ້ອຍ.

ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍຢາກເວົ້າວ່າຂ້ອຍພົບເຫັນການສົນທະນານີ້ ໄລຍະເວລາ ເພື່ອຈະມີຄວາມ ສຳ ຄັນເທົ່າກັບການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສີຂອງດວງຕາຂອງພອນພະຈັນ. ມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນແທ້ໆບໍ? ບໍ່. ຂ້ອຍຍັງດູແລບໍ? ບໍ່ແມ່ນແທ້. ສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງເມື່ອພວກເຂົາມາ…

ທີ່ເວົ້າວ່າ, ຂ້ອຍໄດ້ຕັ້ງ ຕຳ ແໜ່ງ ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດໃນປະຫວັດສາດຂອງເຫດການດ້ວຍເຫດຜົນ: ບົດປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ມາຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຍຸກສຸດທ້າຍໂດຍຜູ້ປົກຄອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຜູ້ຂຽນສາດສະ ໜາ ຈັກຫລາຍຄົນ. ກ່ຽວກັບປະວັດສາດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໃນ ແຜນທີ່ສະຫວັນ, “ ມັນເບິ່ງຄືວ່າສົມມຸດຕິຖານ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ແນະ ນຳ ວ່າແຜນທີ່ນີ້ແມ່ນ ລາຍລັກອັກສອນໃນແກນ ແລະແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນແນວໃດ.” ໃນເວລາທີ່ prefacing ລາຍລັກອັກສອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເຫດການ eschatological ໃນ ການທົດລອງເຈັດປີ, ຂ້ອຍ​ໄດ້​ຂຽນ:

ການສະມາທິເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງການອະທິຖານໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ດີກວ່າວ່າຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດຈະຕິດຕາມຫົວຂອງມັນຜ່ານຄວາມຢາກຫຼືການທົດລອງສຸດທ້າຍ, ຕາມທີ່ Catechism ວາງມັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ ໜັງ ສືພະນິມິດກ່ຽວຂ້ອງກັບການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຄົ້ນຫາຢູ່ນີ້ ເປັນໄປໄດ້ ການຕີລາຄາຂອງ Apocalypse ທີ່ St John ຕາມຮູບແບບຂອງ Passion ຂອງພຣະຄຣິດ. ຜູ້ອ່ານຄວນຈື່ໄວ້ວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ການສະທ້ອນສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍເອງ ແລະບໍ່ແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນຂອງ ຄຳ ປາກົດ, ເຊິ່ງເປັນປື້ມທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ແລະຫລາຍຂະ ໜາດ, ບໍ່ແມ່ນ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ, ເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ.

ທ່ານ Conte ເບິ່ງຄືວ່າທ່ານໄດ້ພາດໂອກາດທີ່ຈະມີຄຸນວຸດທິທີ່ ສຳ ຄັນເຫລົ່ານີ້ທີ່ເຕືອນຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບປັດໃຈການຄາດເດົາ.

ການຈັດວາງຂອງສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການເຊື່ອມຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພອນ Anna Maria ກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປັນສິດ ອຳ ນາດຂອງບັນດາພໍ່ຂອງໂບດຫຼາຍໆບ່ອນທີ່ພວກເຂົາແບ່ງປັນພື້ນຖານທົ່ວໄປ: ວ່າແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ກ່ອນທີ່ຈະ an "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ. " ວ່າມັນຈະຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດແທ້ດັ່ງທີ່ໄດ້ຮັບພອນ Anna Maria ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນ ສຳ ລັບການແນມເບິ່ງ. ກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໃນປື້ມຂອງຂ້ອຍ ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ສອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນ…

ນີ້ແມ່ນການພິພາກສາ, ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ, ແຕ່ວ່າມີແຕ່ຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກເທົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດສູງສຸດ, ອີງຕາມນິມິດ, ໃນສາມມື້ທີ່ມືດມົນ. ນັ້ນແມ່ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ແຕ່ແມ່ນການພິພາກສາທີ່ ຊຳ ລະລ້າງໂລກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ ແລະເຮັດໃຫ້ອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຄືນມາເປັນພັນທະສັນຍາຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ເຫລືອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. - ພ. 167

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຈາກວິໄສທັດຂອງ Anna Maria:

ສັດຕູທັງ ໝົດ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍ່ວ່າຈະຮູ້ຫລືບໍ່ຮູ້, ກໍ່ຈະຕາຍໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກໃນໄລຍະຄວາມມືດທົ່ວໂລກ, ໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງສອງສາມຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າຈະປ່ຽນແປງໃນໄວໆນີ້. -ຄຳ ພະຍາກອນຂອງລັດແລະເອກະຊົນກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ທ. Benjamin Martin Sanchez, ປີ 1972, ໜ້າ. . 47

ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, St. Irenaeus ຂອງ Lyons (140-202 AD) ຂຽນວ່າ:

ແຕ່ເມື່ອ Antichrist ຈະໄດ້ ທຳ ລາຍທຸກສິ່ງໃນໂລກນີ້, ລາວຈະປົກຄອງເປັນເວລາສາມປີຫົກເດືອນ, ແລະນັ່ງຢູ່ໃນວັດທີ່ເຢຣູຊາເລັມ; ແລະໃນເວລານັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະສະເດັດມາຈາກສະຫວັນໃນເມກ…ສົ່ງຊາຍຄົນນີ້ແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມລາວໄປສູ່ທະເລໄຟ; ແຕ່ການ ນຳ ເອົາເວລາແຫ່ງລາຊະອານາຈັກທີ່ຊອບ ທຳ ມາໃຫ້, ນັ້ນຄືວັນທີ່ເຈັດທີ່ສັກສິດ ... ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາຂອງອານາຈັກ, ນັ້ນແມ່ນວັນທີເຈັດ ... ວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຊອບ ທຳ. - (140–202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, CIMA Publishing Co.

ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນໃນ "ເວລາຂອງອານາຈັກ" ຫລືສິ່ງທີ່ຜູ້ທີ່ໂບດອື່ນໆເອີ້ນວ່າ "ມື້ທີເຈັດ" ກ່ອນ "ມື້ແປດ." ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ, Lactantius, ເປັນທີ່ຍອມຮັບວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສຽງຂອງປະເພນີ, ຍັງໄດ້ແນະ ນຳ ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນວັນ“ ມື້ພັກຜ່ອນ,” ຫຼື ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ:

ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສໍາເລັດວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີ່ເຈັດແລະໄດ້ຮັບພອນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດຕ້ອງຖືກຍົກເລີກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະການປົກຄອງຄວາມຊອບທໍາເປັນເວລາພັນປີ ... -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ລຸ້ນ 7

'ແລະພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີເຈັດ.' ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ເມື່ອບຸດຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາແລະ ທຳ ລາຍເວລາຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ແລະຕັດສິນຄົນບໍ່ດີ, ແລະປ່ຽນດວງຕາເວັນແລະດວງເດືອນແລະດວງດາວ - ແລ້ວພຣະອົງຈະພັກຜ່ອນໃນວັນທີ່ເຈັດ ... -ຈົດ ໝາຍ ຂອງບານາບາ, ຂຽນໂດຍພໍ່ອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດທີສອງ

ການປຽບທຽບຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງຈົດ ໝາຍ ບາຣະນາບາກັບບັນດາພໍ່ຂອງໂບດອື່ນໆເປີດເຜີຍວ່າການປ່ຽນແປງຂອງ“ ດວງອາທິດແລະດວງຈັນແລະດວງດາວ” ບໍ່ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງນິວສະຫວັນແລະໂລກ ໃໝ່, ແຕ່ວ່າການປ່ຽນແປງຂອງບາງຊະນິດ ລັກສະນະ:

ໃນມື້ຂອງການຂ້າສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໃນເວລາທີ່ຕຶກອາຄານໄດ້ລົ້ມລົງ, ແສງສະຫວ່າງຂອງດວງຈັນຈະຄ້າຍຄືກັບດວງອາທິດແລະແສງສະຫວ່າງຂອງແສງຕາເວັນຈະໃຫຍ່ກວ່າເຈັດເທົ່າ (ຄືກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຈັດວັນ). ໃນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູກມັດບາດແຜຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະປິ່ນປົວບາດແຜທີ່ເຫລືອຈາກການຟັນຂອງລາວ. (ແມ່ນ 30: 25-26)

ແສງຕາເວັນຈະຮຸ່ງແຈ້ງກວ່າເວລານີ້ເຈັດເທົ່າ. -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ພຣະບິດາຂອງໂບດແລະນັກຂຽນສາດສະ ໜາ ຕົ້ນ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ

ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພອນຂອງນາງ Anna ສາມາດເປັນ ຄໍາອະທິບາຍ ຂອງສິ່ງທີ່ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະບິດາໄດ້ກ່າວວ່າສັດຕະວັດກ່ອນ. ຫຼື​ບໍ່.

 

ການກັບຄືນມາຄັ້ງ ທຳ ອິດ

ເມື່ອມັນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດຈຶ່ງຖືກວາງໄວ້ຄືກັບໃນບົດຂຽນຂອງຂ້ອຍ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະຕົກຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ວິພາກວິຈານອື່ນໆຂອງນາຍ Conte. ນັ້ນແມ່ນ, ອີງຕາມທັງພຣະ ຄຳ ພີແລະສຽງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຜູ້ເປັນພໍ່, ການຕີລາຄາຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນວ່າມັນເກີດຂື້ນ ຫຼັງຈາກ ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ:

ສະນັ້ນ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດແລະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ…ຈະໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ, ແລະປະຕິບັດການພິພາກສາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຫວນຄືນຊີວິດຄົນຊອບ ທຳ, ຜູ້ທີ່…ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນບັນດາຜູ້ຊາຍໃນ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ສຸດ ຄຳ ສັ່ງ…ພ້ອມທັງເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຜີມານຮ້າຍ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງ ໝົດ, ຈະຖືກມັດດ້ວຍສາຍໂສ້, ແລະຈະຖືກຂັງຄຸກໃນລະຫວ່າງພັນປີແຫ່ງການປົກຄອງຂອງສະຫວັນ…ກ່ອນສິ້ນສຸດພັນປີມານຈະຖືກປ່ອຍໃຫ້ຫາຍໄປແລະຈະ ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊາດນອກຮີດທັງ ໝົດ ເພື່ອສູ້ຮົບກັບເມືອງທີ່ສັກສິດ…“ ເມື່ອນັ້ນຄວາມຄຽດແຄ້ນສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະລົງມາສູ່ປະຊາຊາດແລະຈະ ທຳ ລາຍພວກເຂົາຢ່າງສິ້ນເຊີງ” ແລະໂລກຈະລົ້ມລົງໃນການເຜົາຜານອັນໃຫຍ່ຫລວງ. - ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ ສະຕະວັດທີ 4, Lactantius, ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ພໍ່ເກົ່າ - ນິນິລັນ, ລຸ້ນທີ 7, ໜ້າ. 211 XNUMX

ທ່ານ Conte ຢືນຢັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຍາກ ລຳ ບາກແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ, ໃນສອງໄລຍະເວລາທີ່ແຍກກັນເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດ…” ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ນັກວິທະຍາສາດຂອງພວກເຮົາໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ການສະຫລຸບທີ່ຜິດພາດ, ເພາະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນຢູ່ທົ່ວເວັບໄຊທ໌ຂອງຂ້ອຍແລະ ປື້ມຂອງຂ້ອຍ, ບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຂໍ້ສະຫລຸບຂອງຂ້ອຍເອງ, ແຕ່ອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຜູ້ເປັນພໍ່ໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວ. ຄຳ ອ້າງອີງຂ້າງເທິງໂດຍ Lactantius ອະທິບາຍເຖິງຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບເຊິ່ງເກີດຂື້ນກ່ອນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກເມື່ອພຣະເຈົ້າ“ ຈະ ທຳ ລາຍຄວາມບໍ່ຊອບ ທຳ.” ຍຸກຫລັງຈາກນັ້ນກໍ່ມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກສຸດທ້າຍ, ການຊຸມນຸມຂອງບັນດາປະເທດນອກຮີດ (Gog ແລະ Magog), ເຊິ່ງນັກຂຽນບາງຄົນຖືວ່າເປັນຕົວແທນຂອງ "antichrist" ສຸດທ້າຍຫລັງຈາກ Beast and False Prophet, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວມາກ່ອນຍຸກຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ ໃນການທົດລອງຫລືຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງ ທຳ ອິດນັ້ນ (ເບິ່ງ Rev 19: 20).

ພວກເຮົາສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ວ່າ,“ ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະຄຣິດຈະປົກຄອງກັບລາວເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ; ແລະເມື່ອພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ຊາຕານຈະຖືກປົດອອກຈາກຄຸກຂອງລາວ.” ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປົກຄອງຂອງໄພ່ພົນແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງມານຈະສິ້ນສຸດໄປພ້ອມໆກັນ ... ສະນັ້ນໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະອອກໄປນອກຜູ້ທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດ, ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ Antichrist ຄົນສຸດທ້າຍ ...  - ຕ. Augustine, ບັນດາພໍ່ຕໍ່ຕ້ານ Nicene, ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປື້ມທີ XX, Chap. , 13,. 19

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ ຄຳ ສອນທີ່ວາງອອກໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນທີ່ມີຄວາມ ໜັກ ໜ່ວງ. ພວກເຮົາຕ້ອງ ຄຳ ນຶງເຖິງສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ກ່າວໃນມໍ່ໆນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ:

ຍານບໍລິສຸດເບິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ອອກສຽງໃດໆທີ່ແນ່ນອນໃນເລື່ອງນີ້. - ຟ. Martino Penasa ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ“ ການປົກຄອງພັນປີ” ຕໍ່ Cardinal Joseph Ratzinger (ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI), ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນ, ລາວແມ່ນ Prefect of the Sacredation ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ. Il Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, ນ. 30, ທ. 10, Ott. ປີ 1990

ດັ່ງນັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດອີງຕາມການຊີ້ ນຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະບິດາໄປສູ່“ ມື້ພັກຜ່ອນ” ພາຍໃນຂອບເຂດເວລາ, ພາສາສັນຍາລັກຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ແລະມັນແມ່ນໂດຍການອອກແບບຂອງປັນຍາ:

ພຣະອົງໄດ້ຮັກສາສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນໄວ້ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ເຝົ້າລະວັງຢູ່, ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຄິດວ່າລາວຈະມາໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າລາວໄດ້ເປີດເຜີຍເວລາຂອງການສະເດັດມາຂອງລາວ, ການມາຂອງລາວກໍ່ຈະສູນເສຍຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ: ມັນຈະບໍ່ເປັນຈຸດປະສົງອີກຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບປະຊາຊາດແລະອາຍຸທີ່ມັນຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ລາວສັນຍາວ່າລາວຈະມາແຕ່ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າລາວຈະມາຮອດຕອນໃດ, ແລະດັ່ງນັ້ນທຸກລຸ້ນແລະໄວອາຍຸໄດ້ລໍຖ້າລາວຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. - ຕ. Ephrem, ບົດວິຈານກ່ຽວກັບ Diatessaron, p. 170, ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, ສະບັບທີ I

ສຸດທ້າຍ, ທ່ານ Conte ຂຽນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຖືກ ນຳ ໄປສູ່“ ແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ວ່າ Antichrist ແມ່ນຢູ່ໃນໂລກແລ້ວ.” (ລາວຢືນຢັນໃນບົດຂຽນຂອງຕົນເອງທີ່ວ່າ "ຜູ້ທີ່ຕ້ານການຄ້າມະນຸດບໍ່ສາມາດເປັນໄປໄດ້ໃນໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້." ສາມາດເຮັດໄດ້ ເປັນ harbinger ຂອງວິທີການຂອງ "ຫນຶ່ງ lawless ໄດ້." St. Paul ກ່າວວ່າ Antichrist ຫຼື "ລູກຊາຍຂອງຄວາມພິນາດ" ຈະບໍ່ປາກົດຕົວຈົນກວ່າຈະມີການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ (2 ເທຊະໂລນິກ 2: 3).

ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນປຽບທຽບກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີສຽງສູງກວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍເອງໃນເອກະສານທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ:

ມີໃຜລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເຫັນວ່າສັງຄົມຢູ່ໃນຍຸກປັດຈຸບັນ, ຫຼາຍກ່ວາໃນຍຸກກ່ອນ, ທຸກທໍລະມານຈາກໂຣກຮ້າຍທີ່ຮ້າຍແຮງແລະເລິກເຊິ່ງເຊິ່ງ, ການພັດທະນາທຸກໆມື້ແລະກິນເຂົ້າຢູ່ໃນທີ່ສຸດ, ກຳ ລັງດຶງມັນໄປສູ່ຄວາມພິນາດບໍ? ທ່ານເຂົ້າໃຈດີ, ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ພະຍາດນີ້ແມ່ນຫຍັງ -ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ຈາກພຣະເຈົ້າ ... ເມື່ອສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມັນມີເຫດຜົນທີ່ຄວນຢ້ານກົວວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ອາດຈະເປັນຄືກັບວ່າມັນແມ່ນການຄາດຄະເນ, ແລະບາງທີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຖືກສະຫງວນໄວ້ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ; ແລະວ່າມັນອາດຈະມີຢູ່ແລ້ວໃນໂລກທີ່ວ່າ“ ບຸດແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ຜູ້ທີ່ອັກຄະສາວົກເວົ້າ. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນພຣະຄຣິດ, n. 3, 5; ວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາປີ 1903

 

ສະຫຼຸບ

ໃນໂລກທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂື້ນເລື້ອຍໆ, ແລະຄວາມຕ້ອງການຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ, ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ການໂຕ້ວາທີດັ່ງກ່າວຕ້ອງເກີດຂື້ນໃນບັນດາພວກເຮົາ. ບໍ່ແມ່ນວ່າການໂຕ້ວາທີບໍ່ດີ. ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງ eschatology, ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຫລາຍກ່ວາ ໝາກ ຜົນທີ່ຈະໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວເມື່ອມີຄົນບໍ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍ. ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຍັງ "Apocalypse ໄດ້." ຄຳ ວ່າ apocalypse ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເປີດເຜີຍ," ການອ້າງອີງເຖິງການເປີດເຜີຍທີ່ເກີດຂື້ນໃນງານແຕ່ງດອງ. ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າວ່າປື້ມທີ່ລຶກລັບນີ້ຈະບໍ່ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມທີ່ ຈົນກ່ວາ Bride ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ການພະຍາຍາມແລະຄິດໄລ່ມັນອອກທັງ ໝົດ ແມ່ນວຽກທີ່ໃກ້ຈະເຮັດບໍ່ໄດ້. ພຣະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍມັນໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ພື້ນຖານ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ເຝົ້າລະວັງແລະອະທິຖານ.

ທ່ານ Conte ໄດ້ຂຽນວ່າ:“ ແນວຄິດຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບໂລກວິທະຍາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ຮູ້ແລະຄວາມຜິດພາດ. ຄຳ ກ່າວຂອງສາດສະດາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວບໍ່ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບອະນາຄົດ.” ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານ Conte ແມ່ນຖືກຕ້ອງແທ້ໆກ່ຽວກັບຈຸດນີ້. ແນວຄິດຂອງຂ້ອຍເອງ is ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂງ່; ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້ອຍແມ່ນ ບໍ່ ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບອະນາຄົດ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ອ້າງອີງເຖິງພຣະບິດາໃນໂບດ Early, ພະສັນຕະປາປາ, Catechism, ພຣະ ຄຳ ພີແລະການອະນຸມັດການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວກ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ້າສະຫລຸບການສະຫລຸບໃດໆກ່ຽວກັບມື້ອື່ນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການຂຽນບົດຂຽນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບສຽງຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວກ່ຽວກັບ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ທີ່ເປັນສິ່ງທີ່ທ້າທາຍຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງຂອງສຽງທີ່ດັງກ້ອງອື່ນໆທີ່ບໍ່ສົນໃຈທັງ ໝົດ ຂອງປະເພນີແລະການເປີດເຜີຍການອະນຸມັດ. ເບິ່ງ ທົບທວນຄືນເວລາສຸດທ້າຍ.]