ດາວ ນຳ ທາງ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 24 ກັນຍາ 2014

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

IT ເອີ້ນວ່າ“ ດາວ ນຳ ທາງ” ເພາະວ່າມັນປະກົດວ່າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນທ້ອງຟ້າກາງຄືນເປັນຈຸດອ້າງອິງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. Polaris, ດັ່ງທີ່ມັນຖືກເອີ້ນ, ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຫນ້ອຍກ່ວາຄໍາອຸປະມາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງມີສັນຍານທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໃນ papacy.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ພະລັງແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 18 ກັນຍາ 2014
ເລືອກ. ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ St. Januarius

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ຫຼາຍ ອີງໃສ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໃນຖານະເປັນທີ່ St Paul ເວົ້າວ່າໃນມື້ນີ້:

…ຖ້າຫາກວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ, ແລ້ວການປະກາດຂອງເຮົາກໍເປົ່າຫວ່າງ; ເປົ່າ, ເກີນໄປ, ສັດທາຂອງທ່ານ. (ອ່ານຄັ້ງ ທຳ ອິດ)

ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍຖ້າພຣະເຢຊູບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້. ມັນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຕາຍໄດ້ເອົາຊະນະທຸກຢ່າງແລະ "ທ່ານຍັງຢູ່ໃນບາບຂອງທ່ານ."

ແຕ່ວ່າມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂບດເລີ່ມຕົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ເປັນຫຍັງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງຈະໄປສູ່ຄວາມຕາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາໂດຍບັງຄັບໃຫ້ຕົວະ, ການແຕ່ງຕົວ, ຄວາມຫວັງບາງໆ? ມັນບໍ່ຄືກັບວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມສ້າງອົງກອນທີ່ມີພະລັງ - ພວກເຂົາເລືອກຊີວິດຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະການບໍລິການ. ຖ້າມີອັນໃດ, ທ່ານຄິດວ່າຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຄົງຈະປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໂດຍປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາເວົ້າວ່າ,“ ເບິ່ງແລ້ວ, ມັນແມ່ນເວລາສາມປີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ກັບພຣະເຢຊູ! ແຕ່ບໍ່, ລາວໄດ້ໄປດຽວນີ້, ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງນັ້ນ. " ສິ່ງດຽວທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງການຫັນປ່ຽນຮາກຖານຂອງພວກເຂົາຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງນັ້ນແມ່ນ ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນພຣະອົງຊົງຟື້ນຂື້ນມາຈາກຄວາມຕາຍ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫົວໃຈຂອງກາໂຕລິກ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 18 ກັນຍາ 2014

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ການ ຫົວໃຈຂອງກາໂຕລິກບໍ່ແມ່ນຖາມ; ມັນບໍ່ແມ່ນພະສັນຕະປາປາຫລືແມ່ນແຕ່ສິນລະລຶກ. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ພຣະເຢຊູ, ຕໍ່ se. ແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນ ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດເພື່ອພວກເຮົາ. ເພາະວ່າໂຢຮັນຂຽນວ່າ "ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນພຣະ ຄຳ, ແລະພະ ຄຳ ຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະພະ ຄຳ ແມ່ນພຣະເຈົ້າ." ແຕ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າສິ່ງຕໍ່ໄປຈະເກີດຂື້ນ…

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫນຶ່ງ Flock

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 16 ກັນຍາ 2014
ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງໄພ່ພົນ Cornelius ແລະ Cyprian, Martyrs

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ໄອທີຂອງ ຄຳ ຖາມທີ່ບໍ່ມີ ຄຳ ວ່າ "ພະ ຄຳ ພີທີ່ເຊື່ອ" ພວກປະທ້ວງຄຣິສຕຽນແມ່ນສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງຂ້ອຍໄດ້ໃນເກືອບ XNUMX ປີທີ່ຂ້ອຍຢູ່ໃນກະຊວງສາທາລະນະ: ການຕີຄວາມຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນໃຜ? ທຸກໆຄັ້ງໃນເວລາທີ່ບໍ່ພໍໃຈ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ຈາກຜູ້ອ່ານທີ່ຕ້ອງການຢາກໃຫ້ຂ້ອຍຕີລາຄາ ຄຳ ສັບຂອງຂ້ອຍໂດຍກົງ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນຈົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານັ້ນຢູ່ສະ ເໝີ ແລະເວົ້າວ່າ,“ ມັນບໍ່ແມ່ນການຕີຄວາມຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ - ມັນແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ມັນແມ່ນອະທິການຂອງກາໂຕລິກທີ່ສະພາຂອງ Carthage ແລະ Hippo (393, 397, 419 AD) ຜູ້ທີ່ ກຳ ນົດວ່າແມ່ນຫຍັງທີ່ຖືວ່າເປັນ "canon" ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ, ແລະບົດຂຽນໃດທີ່ບໍ່ແມ່ນ. ມັນເປັນການສົມຄວນທີ່ຈະໄປຫາຄົນທີ່ວາງພຣະ ຄຳ ພີ ນຳ ກັນເພື່ອການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ.”

ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ, ຄວາມອິດເມື່ອຍຂອງເຫດຜົນໃນບັນດາຄຣິສຕຽນແມ່ນບາງຄັ້ງທີ່ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພະເຈົ້າ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 8 ກັນຍາ 2014
ງານບຸນຂອງການ ກຳ ເນີດຂອງພະເຈົ້າເວີຈິນດາທີ່ໄດ້ຮັບພອນ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

I ຫວັງວ່າເຈົ້າຄົງຈະມີໂອກາດໄດ້ອ່ານສະມາທິຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຖາມ, ວຽກຫຼັກ. ເພາະວ່າ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນເປີດເຜີຍຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຜູ້ໃດ ທ່ານ ແມ່ນແລະຄວນຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບນາງມາຣີສາມາດເວົ້າເຖິງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະໂດຍນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າບຸກຄົນໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນດຽວກັນ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາ

 

 

ມີ ພໍສົມເກີດຂື້ນໃນໂລກຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ທີ່ຈະສັ່ນສັດທາຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍຂຶ້ນໃນການຊອກຫາຈິດວິນຍານທີ່ ໝັ້ນ ຄົງໃນສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການປະນີປະນອມ, ໂດຍບໍ່ຍອມ ຈຳ ນົນ, ໂດຍບໍ່ຍອມຕິດຕາມຄວາມກົດດັນແລະການລໍ້ລວງຂອງໂລກ. ແຕ່ສິ່ງນີ້ກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ສັດທາຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນອັນໃດແທ້? ສາດສະຫນາຈັກ? ຖາມ? ສິນລະລຶກ ... ?

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຄວາມສຸກໃນຄວາມຈິງ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 22 ພຶດສະພາ, 2014
ວັນພະຫັດຂອງອາທິດທີຫ້າຂອງ Easter
ເລືອກ. Mem. ທີ່ St Rita ຂອງ Cascia

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ສຸດທ້າຍ ປີໃນ ມື້ທີ VI, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນວ່າ, 'Pope Benedict XVI ໃນຫລາຍໆດ້ານແມ່ນ "ຂອງຂວັນ" ສຸດທ້າຍຂອງຄົນຮັ່ງມີທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ ນຳ ພາສາດສະ ໜາ ຈັກຜ່ານພາຍຸຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ໃນປັດຈຸບັນໄປແຕກແຍກອອກໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທັງຫມົດຂອງຕົນຕາມໂລກ. ພະສັນຕະປາປາຄົນຕໍ່ໄປຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາຄືກັນ…ແຕ່ລາວ ກຳ ລັງສະເດັດຂຶ້ນບັນລັງທີ່ໂລກປາຖະ ໜາ ຈະລົ້ມລົງ. ' [1]cf. ມື້ທີ VI

ພາຍຸນັ້ນ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງພວກເຮົາ. ການກະບົດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍນັ້ນຕໍ່ບ່ອນນັ່ງຂອງເປໂຕ - ຄຳ ສອນທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ແລະມາຈາກເຄືອຂອງປະເພນີອັກຄະສາວົກ - ແມ່ນມີຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນການປາກເວົ້າທີ່ເປີດເຜີຍແລະ ຈຳ ເປັນໃນອາທິດແລ້ວນີ້, ອາຈານ Robert P. George ກ່າວວ່າ:

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ມື້ທີ VI

ດອກໄມ້ຄວາມຈິງ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 21 ພຶດສະພາ, 2014
ວັນພຸດຂອງອາທິດທີຫ້າຂອງ Easter
ເລືອກ. Mem. ເຊນ Christopher Magallanes & ຄູ່

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


ພຣະຄຣິດເຄືອທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ຮູ້ຈັກ

 

 

ເມື່ອ​ໃດ​ ພຣະເຢຊູສັນຍາວ່າພຣະອົງຈະສົ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ສອນຈະເຂົ້າມາໄດ້ງ່າຍໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການແນມເບິ່ງ, ການອະທິຖານແລະການສົນທະນາ. ນັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການອ່ານມື້ ທຳ ອິດໃນມື້ນີ້ທີ່ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ສະແຫວງຫາອັກຄະສາວົກເພື່ອຊີ້ແຈງບາງດ້ານຂອງກົດ ໝາຍ ຢິວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຕືອນໃນເວລາບໍ່ດົນມານີ້ຂອງ ຄຳ ສອນຂອງ Humanae Vitae, ແລະວິທີການທີ່ມີການຖົກຖຽງ, ການປຶກສາຫາລືແລະການອະທິຖານຫຼາຍຢ່າງກ່ອນ Paul VI ໄດ້ສິດສອນທີ່ສວຍງາມຂອງລາວ. ແລະໃນປັດຈຸບັນ, Synod ກ່ຽວກັບຄອບຄົວຈະປະຊຸມເດືອນຕຸລານີ້ເຊິ່ງບັນຫາທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກເທົ່ານັ້ນແຕ່ກ່ຽວກັບພົນລະເຮືອນ, ກໍາລັງຖືກປຶກສາຫາລືໂດຍບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນຫນ້ອຍ:

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ສາສະ ໜາ ຄຣິສແລະສາສະ ໜາ ໂບຮານ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 19 ພຶດສະພາ, 2014
ວັນຈັນຂອງອາທິດທີຫ້າຂອງ Easter

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

IT ເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ຈະໄດ້ຍິນຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານກາໂຕລິກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງເຊັ່ນວ່າ: ຄຣິສຕຽນແມ່ນຢືມມາຈາກສາສະ ໜາ ນອກຮີດ; ວ່າພຣະຄຣິດແມ່ນການປະດິດແຕ່ງ mythological; ຫລືວ່າວັນກາໂຕລິກ, ເຊັ່ນວ່າວັນຄຣິສມາດແລະ Easter, ແມ່ນພຽງແຕ່ການນັບຖືສາດສະ ໜາ ທີ່ມີ ໜ້າ ຍົກຂຶ້ນ. ແຕ່ມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ ກ່ຽວກັບການນັບຖືສາດສະ ໜາ ທີ່ເຊນໂປໂລໄດ້ເປີດເຜີຍໃນ ໜັງ ສືມະຫາຊົນໃນປະຈຸບັນ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫີນສິບສອງ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 14 ພຶດສະພາ, 2014
ວັນພຸດຂອງອາທິດທີສີ່ຂອງ Easter
ງານລ້ຽງຂອງ St. Matthias, ອັກຄະສາວົກ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


ເຊນ Matthias, ໂດຍ Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

 

I ມັກຈະຖາມຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ຢາກໂຕ້ຖຽງສິດ ອຳ ນາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ:“ ເປັນຫຍັງພວກອັກຄະສາວົກຕ້ອງໄດ້ຕື່ມບ່ອນຫວ່າງຂອງທີ່ຢູດາອິດສະກາລີໂອດຫລັງຈາກທີ່ລາວຕາຍ? ເລື່ອງໃຫຍ່ແມ່ນຫຍັງ? ເຊນລູກາບັນທຶກໃນກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກວ່າ, ໃນຊຸມຊົນ ທຳ ອິດທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, 'ມີກຸ່ມຄົນປະມານ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍຊາວຄົນໃນບ່ອນດຽວ.' [1]cf. ກິດຈະການ 1: 15 ສະນັ້ນມີຜູ້ເຊື່ອຖືຫລາຍພໍສົມຄວນ. ເປັນຫຍັງຫ້ອງການຂອງຢູດາຕ້ອງເຕັມໄປດ້ວຍ?”

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ກິດຈະການ 1: 15

ການ ທຳ ນາຍເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງ

 

WE ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະ ໄໝ ທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນບາງທີບໍ່ເຄີຍມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍປານໃດ, ແລະຍັງເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກາໂຕລິກ. ມີສາມ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຫລື“ ສ່ວນຕົວ” ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ໃນບາງຄັ້ງມັນໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນຫລາຍໆໄຕມາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າ“ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” ບໍ່ເຄີຍ ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາມີພັນທະທີ່ຈະເຊື່ອແມ່ນການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະຄຣິດໃນ "ການຝາກເງິນຂອງສັດທາ." ໄພອັນຕະລາຍອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ ກຳ ລັງເຮັດແມ່ນໂດຍຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເອົາ ຄຳ ພະຍາກອນ ເໜືອ Magisterium ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດອັນດຽວກັນກັບພະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ. ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນສ່ວນໃຫຍ່, ເວັ້ນເສຍແຕ່ການເວົ້າໂດຍໄພ່ພົນຫຼືພົບໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຜິດພາດ, ສ່ວນຫຼາຍຄວນຈະຖືກປະຕິເສດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຕຳ ແໜ່ງ ເຫລົ່ານີ້ທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນແມ່ນໂຊກຮ້າຍແລະແມ່ນແຕ່ເປັນໄພອັນຕະລາຍ.

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສ້າງຊຸມຊົນ…

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 2 ພຶດສະພາ, 2014
ອະນຸສອນຂອງ St. Athanasius, ອະທິການ & ທ່ານ ໝໍ ຂອງໂບດ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຫລາຍໆຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ຮູ້ສຶກເຖິງການຮຽກຮ້ອງຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້ອຍໄດ້ລົມກັນເປັນເວລາຫລາຍປີກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມປາດຖະ ໜາ ນີ້ intrinsic ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ດັ່ງທີ່ທ່ານ Benedict XVI ກ່າວວ່າ:

ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດມີພຣະຄຣິດພຽງແຕ່ ສຳ ລັບຕົວຂ້ອຍເອງ; ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເປັນຂອງລາວພຽງແຕ່ໃນສະຫະພາບກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍມາເປັນ, ຫຼືຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນ, ຂອງຕົນເອງ. ການຕິດຕໍ່ສື່ສານດຶງດູດຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກຕົວເອງໄປຫາລາວ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ມັນຍັງມີຄວາມສາມັກຄີກັບຄຣິສຕຽນທຸກຄົນ. ພວກເຮົາກາຍເປັນ "ຮ່າງກາຍດຽວ", ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງສົມບູນໃນຄວາມເປັນຢູ່ດຽວ. -Deus Caritas Est, ນ. . 14

ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ສວຍງາມ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຝັນຂອງທໍ່ ນຳ ອີກ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູທີ່ວ່າພວກເຮົາ“ ຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ.” [1]cf. Jn 17:21, ລ. ມ ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນຢູ່ໃນປະຈຸບັນໃນການສ້າງຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງນ້ອຍ. ໃນຂະນະທີ່ Focolare ຫຼື Madonna House ຫລືຜູ້ທີ່ລັກລອບສອນສາດອື່ນໆໃຫ້ພວກເຮົາມີປັນຍາແລະປະສົບການທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດ“ ຢູ່ໃນຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ,” ມີສອງສາມຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຄວນຈື່ໄວ້.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. Jn 17:21, ລ. ມ

ຊຸມຊົນຕ້ອງເປັນຜູ້ປົກຄອງ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, 2014
ວັນພະຫັດຂອງອາທິດທີສອງຂອງ Easter
ເຊນໂຈເຊັບຜູ້ອອກແຮງງານ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

UnitybookIcon
ສາມັກຄີ Christian

 

 

ເມື່ອ​ໃດ​ ອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກ ນຳ ກັບມາຢູ່ໃນສານສູງສຸດພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕອບເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ເປັນຊຸມຊົນ.

We ຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າມະນຸດ. (ອ່ານຄັ້ງ ທຳ ອິດ)

ປະໂຫຍກ ໜຶ່ງ ນີ້ແມ່ນມີຜົນສະທ້ອນ. ທຳ ອິດ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "ພວກເຮົາ", ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂັ້ນພື້ນຖານລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ຄັ້ງທີສອງ, ມັນເປີດເຜີຍວ່າອັກຄະສາວົກບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງມະນຸດ, ແຕ່ແມ່ນປະເພນີອັນສັກສິດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຕໍ່ພວກເຂົາ. ແລະສຸດທ້າຍ, ມັນສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານໃນຕົ້ນອາທິດນີ້, ວ່າຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນຕິດຕາມ ຄຳ ສອນຂອງອັກຄະສາວົກ, ເຊິ່ງແມ່ນພຣະຄຣິດ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຊຸມຊົນ…ພົບກັບພຣະເຢຊູ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 30 ເມສາ, 2014
ວັນພຸດຂອງອາທິດທີສອງຂອງ Easter

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

ຄຳ ອະທິຖານສຸດທ້າຍຂອງ Christian Martyrs, Jean-LéonGérôme
(1824-1904)

 

 

ການ ອັກຄະສາວົກຜູ້ດຽວກັນທີ່ໄດ້ ໜີ ເຂົ້າໄປໃນສວນເກັດເຊມາເນໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ສາຍໂສ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດດຽວນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂັດຂືນ ອຳ ນາດການປົກຄອງທາງສາສະ ໜາ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກັບໄປເຂົ້າໄປໃນດິນແດນທີ່ກົງກັນຂ້າມເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ.

ພວກຜູ້ຊາຍທີ່ເຈົ້າຂັງຄຸກແມ່ນຢູ່ໃນບໍລິເວນວິຫານແລະ ກຳ ລັງສັ່ງສອນປະຊາຊົນ. (ອ່ານຄັ້ງ ທຳ ອິດ)

ລະບົບຕ່ອງໂສ້ທີ່ເຄີຍເປັນຄວາມອັບອາຍຂອງພວກເຂົາດຽວນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຖັກເຮືອນຍອດທີ່ງົດງາມ. ຄວາມກ້າຫານນີ້ເກີດມາຈາກໃສ?

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ສິນລະລຶກຂອງຊຸມຊົນ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 29 ເມສາ, 2014
ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງ Saint Catherine of Siena

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


Lady of Combermere ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມລູກຂອງນາງ - Madonna House Community, Ont., Canada

 

 

ດຽວນີ້ ໃນພຣະກິດຕິຄຸນພວກເຮົາໄດ້ອ່ານພຣະເຢຊູສັ່ງສອນພວກອັກຄະສາວົກວ່າ, ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຈາກໄປ, ພວກເຂົາຕ້ອງເປັນຊຸມຊົນ. ບາງເທື່ອພະເຍຊູທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຈະມາຮອດແມ່ນຕອນທີ່ພະອົງກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສາວົກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າທ່ານຮັກກັນແລະກັນ." [1]cf. Jn 13:35, ລ. ມ

ແລະທັນ, ຫຼັງຈາກວັນເພນເຕດເຕີ, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ເຮັດແມ່ນການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຕ່າງໆ. ເກືອບຈະແຈ້ງ…

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. Jn 13:35, ລ. ມ

ອະນຸສອນຄັ້ງທີສາມ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 17 ເມສາ, 2014
ວັນພະຫັດທີ່ສັກສິດ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ສາມ ບາງຄັ້ງ, ໃນງານລ້ຽງອາຫານແລງຂອງພຣະເຢຊູ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮຽນແບບພຣະອົງ. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເມື່ອພຣະອົງເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະຫັກມັນ; ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເມື່ອລາວຂຶ້ນເຕະບານ; ແລະສຸດທ້າຍ, ເມື່ອພຣະອົງລ້າງຕີນຂອງພວກອັກຄະສາວົກ:

ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນ, ນາຍແລະຄູອາຈານໄດ້ລ້າງຕີນຂອງທ່ານ, ທ່ານຄວນລ້າງຕີນໃຫ້ກັນແລະກັນ. ຂ້ອຍໄດ້ໃຫ້ຕົວແບບໃຫ້ເຈົ້າເຮັດຕາມ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດເພື່ອເຈົ້າ, ເຈົ້າຄວນເຮັດເຊັ່ນກັນ. (ຂ່າວປະ ຈຳ ວັນນີ້)

ມະຫາຊົນບໍລິສຸດບໍ່ ສຳ ເລັດສົມບູນຖ້າບໍ່ມີ ໜັງ ສື ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ສາມ. ນັ້ນແມ່ນ, ເມື່ອທ່ານແລະຂ້ອຍໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍແລະເລືອດຂອງພຣະເຢຊູ, ອາຫານບໍລິສຸດແມ່ນພຽງແຕ່ ພໍໃຈ ເມື່ອພວກເຮົາລ້າງຕີນຂອງຄົນອື່ນ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນທາງກັບກັນ, ກາຍເປັນການເສຍສະລະຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກິນ: ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສະລະຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນການຮັບໃຊ້ເພື່ອອີກ:

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ພຣະເຢຊູຄືພຣະເຈົ້າ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 10 ເມສາ, 2014
ວັນພະຫັດຂອງອາທິດທີຫ້າຂອງການອອກພັນສາ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ມຸດສະລິມ ເຊື່ອວ່າລາວເປັນສາດສະດາ. ພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພະອົງແມ່ນ Michael ທູດສະຫວັນ. ຄົນອື່ນ, ວ່າພຣະອົງເປັນພຽງຕົວເລກປະຫວັດສາດ, ແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງເທບນິຍາຍ.

ແຕ່ພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ທົນນານຢູ່ໃນບາບ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 7 ເມສາ, 2014
ວັນຈັນຂອງອາທິດທີຫ້າຂອງການເຂົ້າພັນສາ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


ຮ່ອມພູແຫ່ງຮົ່ມຂອງຄວາມຕາຍ, George Inness, (1825-1894)

 

 

ON ໃນຕອນແລງວັນເສົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະ ນຳ ກຸ່ມໄວ ໜຸ່ມ ແລະກຸ່ມຜູ້ໃຫຍ່ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃນ Eucharistic Adoration. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຫລຽວເບິ່ງໃບ ໜ້າ ເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະເຢຊູ, ຟັງຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ພຣະອົງກ່າວຜ່ານ St.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ແມ່ນ້ ຳ ແຫ່ງຊີວິດ

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 1 ເດືອນເມສາປີ 2014
ວັນອັງຄານຂອງອາທິດທີສີ່ຂອງການອອກພັນສາ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້


ຮູບພາບໂດຍ Elia Locardi

 

 

I ໄດ້ມີການໂຕ້ວາທີທ້າຍປີກັບ atheist ເປັນ (ນາງສຸດທ້າຍໃຫ້ເຖິງ). ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ນາງຮູ້ວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດມີພຽງເລັກນ້ອຍກັບການມະຫັດສະຈັນທີ່ຢັ້ງຢືນທາງວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບການຮັກສາທາງຮ່າງກາຍ, ການເບິ່ງແຍງ, ແລະໄພ່ພົນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະອື່ນໆທີ່ຈະເຮັດກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າ ຮູ້ ພຣະເຢຊູ (ອ່ອນແອດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງກັບຂ້າພະເຈົ້າ). ແຕ່ນາງກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ດີພໍ, ວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີເຫດຜົນ, ຖືກຫລອກລວງໂດຍຄວາມລຶກລັບ, ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໂດຍໂບດປິຕຸພູມ…ເຈົ້າຮູ້, diatribe ທຳ ມະດາ. ນາງຕ້ອງການຢາກໃຫ້ຂ້ອຍສືບພັນພະເຈົ້າໃນອາຫານສັດ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຄິດວ່າລາວຂື້ນກັບມັນ.

ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອ່ານຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງນາງ, ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່ານາງ ກຳ ລັງພະຍາຍາມບອກຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຫາກໍ່ຝົນຕົກວ່າລາວບໍ່ຊຸ່ມ. ແລະນ້ ຳ ທີ່ຂ້ອຍເວົ້າເຖິງນີ້ແມ່ນນ້ ຳ ແມ່ນ້ ຳ ແຫ່ງຊີວິດ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ການສ້າງ ໃໝ່

ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 31 ມີນາ 2014
ວັນຈັນຂອງອາທິດທີສີ່ຂອງການອອກພັນສາ

ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້

 

 

ແມ່ນ​ຫຍັງ ເກີດຫຍັງຂື້ນໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ມອບຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ພຣະເຢຊູ, ເມື່ອຈິດວິນຍານໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ພະເຈົ້າ? ມັນເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນເພາະວ່າ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ການອຸທອນຂອງການກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນແມ່ນຫຍັງ? ຄຳ ຕອບແມ່ນຢູ່ໃນການອ່ານມື້ ທຳ ອິດຂອງມື້ນີ້…

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຂ້ອຍຄວນຕັດສິນຜູ້ໃດ?

 
ພາບ Reuters
 

 

ພວກເຂົາ ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່, ພາຍໃນ ໜຶ່ງ ປີຕໍ່ມາ, ສືບຕໍ່ສຽງໄປທົ່ວສາດສະ ໜາ ຈັກແລະທົ່ວໂລກ: “ ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ຈະຕັດສິນ?” ພວກເຂົາແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງ Pope Francis 'ຕໍ່ ຄຳ ຖາມທີ່ເກີດຂື້ນກັບລາວກ່ຽວກັບ "ຫ້ອງໂຖງ gay" ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ກາຍເປັນສຽງຮ້ອງທີ່ສູ້ຮົບ: ທຳ ອິດ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກໃຫ້ເຫດຜົນກ່ຽວກັບການປະຕິບັດການຮັກຮ່ວມເພດ; ອັນທີສອງ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກສະແດງຄວາມຜູກພັນທາງສິນ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ; ແລະອັນທີສາມ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກໃຫ້ສົມມຸດຕິຖານຂອງພວກເຂົາວ່າສັນຕະປາປາ Francis ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສັ້ນຂອງ Antichrist.

ຄຳ ເວົ້ານ້ອຍໆຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis ’ແມ່ນຕົວຈິງຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງ St. Paul ໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງ St. James, ຜູ້ຂຽນວ່າ: "ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານແມ່ນໃຜທີ່ຈະຕັດສິນເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານ?" [1]cf. ຢາໂກໂບ 4:12 ຄຳ ເວົ້າຂອງພະສັນຕະປາປາ ກຳ ລັງຖືກກະແຈກກະຈາຍໃສ່ເສື້ອຍືດ, ກາຍເປັນ ຄຳ ຂວັນທີ່ໄວຣັດ ...

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 cf. ຢາໂກໂບ 4:12

ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສົດໃສດ້ານ

 

ການ ຮູບພາບຂ້າງເທິງຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍສະຫຼຸບເຖິງວິທີການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໃນມື້ນີ້ເຂົ້າຫາຂໍ້ຄວາມກາງຂອງຂ່າວປະເສີດໃນວັດທະນະ ທຳ ຍຸກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ. ຈາກການສົນທະນາໃນຕອນກາງຄືນກັບງານສະແດງໃນຕອນກາງຄືນວັນເສົາທີ່ອາໄສຢູ່ກັບ The Simpsons, ຄຣິສຕຽນຖືກເຍາະເຍີ້ຍເປັນປົກກະຕິ, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ເວົ້າ, ແລະຂ່າວສານຫຼັກຂອງຂ່າວປະເສີດ, ທີ່ວ່າ“ ພຣະເຢຊູຊົງຮັກສາ” ຫລື“ ພຣະເຈົ້າຊົງຮັກໂລກ…” ກ່ຽວກັບສະຕິກເກີທີ່ສູງແລະສະແຕມເບດບານ. ເພີ່ມເຕີມວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າກາໂຕລິກໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກຄວາມອື້ສາວຫລັງຈາກທີ່ມີຄວາມຫນ້າກຽດຊັງໃນຖານະປະໂລຫິດ; ພວກປະທ້ວງເປັນເລື່ອງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກັບການແບ່ງແຍກສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດແລະສົມກັບສິນ ທຳ; ແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດຄຣິສຕຽນແມ່ນບາງຄັ້ງການສະແດງອອກທາງໂທລະພາບທີ່ຄ້າຍຄືກັບວົງຈອນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກກັບສານທີ່ ໜ້າ ສົງໄສ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ໃຜເວົ້າແນວນັ້ນ?

 

 

ການ ສື່ຕ່າງໆຍັງສືບຕໍ່ເປີດກວ້າງການປຽບທຽບທີ່ໂຫດຮ້າຍກວ່າເກົ່າລະຫວ່າງພະສັນຕະປາປາ Francis ແລະ Pope Emeritus Benedict. ຄັ້ງ​ນີ້, Rolling Stone ວາລະສານໄດ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນ fray, ອະທິບາຍ Francis 'pontificate ເປັນ' ການປະຕິວັດທີ່ອ່ອນໂຍນ, 'ໃນຂະນະທີ່ກ່າວວ່າ Pope Benedict ແມ່ນ ...

…ຄົນພື້ນເມືອງທີ່ ໝັ້ນ ຄົງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າລາວຄວນນຸ່ງເສື້ອທີ່ມີລວດລາຍໃສ່ດ້ວຍຖົງມືທີ່ມີດແລະເຮັດໃຫ້ໄວລຸ້ນມີຄວາມຢ້ານກົວໃນຝັນຮ້າຍ. -Mark Binelli, "Pope Francis: The Times ພວກເຂົາແມ່ນ A-Changin '", Rolling Stone, ມັງກອນ 28th, 2014

ແມ່ນແລ້ວ, ສື່ມວນຊົນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າ Benedict ແມ່ນຜີສາງສິນ ທຳ, ແລະພະສັນຕະປາປາໃນປະຈຸບັນ, Francis the Fluffy. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບາງຄົນກາໂຕລິກຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າ Francis ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະ Benedict ເປັນນັກໂທດຂອງວາຕິກັນ.

ດີ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນພຽງພໍໃນໄລຍະສັ້ນຂອງ Francis 'ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບທິດທາງການລ້ຽງດູຂອງລາວ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຄວາມສະ ໜຸກ ສະ ໜານ, ລອງມາເບິ່ງ ຄຳ ເວົ້າຂ້າງລຸ່ມນີ້, ແລະລອງຄິດເບິ່ງວ່າໃຜເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ Francis ຫຼື Benedict?

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ Francis


ອະດີດໂບດ Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pope Francis) ຂີ່ລົດເມ
ບໍ່ຮູ້ແຫຼ່ງເອກະສານ

 

 

ການ ຕົວອັກສອນໃນການຕອບກັບ ເຂົ້າໃຈ Francis ບໍ່ສາມາດຈະມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ຈາກຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບົດຄວາມທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ສຸດກ່ຽວກັບພະສັນຕະປາປາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ອ່ານ, ຕໍ່ຄົນອື່ນໆທີ່ເຕືອນວ່າຂ້ອຍຖືກຫລອກລວງ. ແມ່ນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ແນ່ນອນວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າຫຼາຍເທື່ອແລ້ວວ່າພວກເຮົາອາໃສຢູ່ໃນ "ວັນອັນຕະລາຍ.” ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າກາໂຕລິກນັບມື້ນັບແຕກແຍກກັນແລະກັນ. ມີເມກແຫ່ງຄວາມສັບສົນ, ຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈ, ແລະຄວາມສົງໄສທີ່ຍັງສືບຕໍ່ຫລອກໄປສູ່ຝາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ທີ່ເວົ້າມານັ້ນມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຜູ້ອ່ານບາງຄົນ, ເຊັ່ນວ່ານັກບວດຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຂຽນວ່າ:ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ເຂົ້າໃຈ Francis

 

AFTER ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI ໄດ້ປົດ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງ Peter, I ຮູ້ສຶກໃນການອະທິຖານຫຼາຍໆຄັ້ງ ຄຳ ເວົ້າ: ທ່ານໄດ້ເຂົ້າສູ່ວັນອັນຕະລາຍແລ້ວ. ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະເວລາທີ່ມີຄວາມສັບສົນໃຫຍ່.

ກະລຸນາໃສ່: Pope Francis.

ບໍ່ຄືກັບ papacy ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງ John Paul II, ພະສັນຕະປາປາຄົນ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາກໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະບັນດາສະຖານະພາບເດີມ. ລາວໄດ້ທ້າທາຍທຸກໆຄົນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກດ້ວຍວິທີ ໜຶ່ງ ຫລືວິທີອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ອ່ານຫລາຍໆຄົນໄດ້ຂຽນຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມກັງວົນວ່າ Pope Francis ກຳ ລັງຈະອອກຈາກສາດສະ ໜາ ໂດຍການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເປັນ ທຳ ຂອງລາວ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ ຕຳ ນິແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຟັງມາເປັນເວລາຫລາຍເດືອນແລ້ວໃນເວລານີ້, ເບິ່ງແລະອະທິຖານ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕອບ ຄຳ ຖາມເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ສະຫລາດຂອງ Pope ຂອງພວກເຮົາ….

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

Prophecy, Popes, ແລະ Piccarreta


ການອະທິຖານ, by Michael D. O'Brien

 

 

ນັບຕັ້ງແຕ່ ການຍົກເລີກ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງເປໂຕໂດຍ Pope Emeritus Benedict XVI, ມີ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປີດເຜີຍເອກະຊົນ, ຄຳ ພະຍາກອນບາງຢ່າງ, ແລະບາງສາດສະດາ. ຂ້ອຍຈະພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້…

I. ບາງຄັ້ງທ່ານກ່າວເຖິງ "ສາດສະດາ." ແຕ່ບໍ່ໄດ້ ທຳ ນາຍແລະສາຍຂອງສາດສະດາສິ້ນສຸດລົງກັບໂຢຮັນບັບຕິດບໍ?

II. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຊື່ອໃນການເປີດເຜີຍເອກະຊົນໃດໆບໍ?

III. ທ່ານຂຽນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າພະສັນຕະປາປາ Francis ບໍ່ແມ່ນ“ ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ pope”, ດັ່ງທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນໃນປະຈຸບັນກ່າວຫາ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພະສັນຕະປາປາ Honorius ເປັນຄົນອະທິປະໄຕ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ພະສັນຕະປາປາບໍ່ສາມາດເປັນ“ ສາດສະດາປອມ” ໄດ້ບໍ?

IV ແຕ່ ຄຳ ພະຍາກອນຫລືສາດສະດາສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຈິງແນວໃດຖ້າຂ່າວສານຂອງພວກເຂົາຂໍໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານ Rosary, Chaplet, ແລະຮັບສ່ວນໃນສິນລະລຶກ?

V. ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອຖື ຄຳ ຂຽນຂອງສາດສະດາຂອງສາດສະດາບໍ?

VI ທ່ານບໍ່ຂຽນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta ແນວໃດ?

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນ


ໄດ້ “ ຫວ່າງເປົ່າ” ປະທານຂອງເປໂຕ, St. Peter's Basilica, Rome, ອີຕາລີ

 

ການ ສອງອາທິດຜ່ານມາ, ຄຳ ເວົ້າຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍລຸກຂຶ້ນ,“ທ່ານໄດ້ເຂົ້າສູ່ວັນອັນຕະລາຍແລ້ວ ...” ແລະດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ.

ສັດຕູຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນມາຈາກທັງໃນແລະນອກ. ແນ່ນອນ, ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງ ໃໝ່. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ໃໝ່ ແມ່ນປັດຈຸບັນ zeitgeist, ພະລັງງານລົມທີ່ແຜ່ລາມຂອງຄວາມບໍ່ຍອມຮັບຕໍ່ກາໂຕລິກໃນຂອບເຂດທົ່ວໂລກ. ໃນຂະນະທີ່ການພົວພັນກັບການບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ແລະການສົມບັດສິນ ທຳ ສືບຕໍ່ປະທ້ວງຢູ່ບ່ອນໂບດຂອງເປໂຕ, ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ປາດສະຈາກການແບ່ງແຍກພາຍໃນຂອງນາງ.

ສຳ ລັບ ໜຶ່ງ, ມີການກໍ່ສ້າງອາຍໃນບາງໄຕມາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກວ່າ Vicar ຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ໄປຈະເປັນຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ pope. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ເປັນໄປໄດ້…ຫລືບໍ່? ໃນການຕອບຮັບ, ຈົດ ໝາຍ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຮູ້ບຸນຄຸນ ສຳ ລັບການອະນາໄມສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກສອນແລະ ສຳ ລັບການຢຸດຕິຄວາມສັບສົນຢ່າງໃຫຍ່. ໃນເວລາດຽວກັນ, ນັກຂຽນຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ກ່າວຫາຂ້ອຍກ່ຽວກັບການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ແລະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍສ່ຽງ; ອີກປະການຫນຶ່ງຂອງການ overstepping ຜູກພັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະ ຄຳ ເວົ້າອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ວ່າບົດຂຽນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຫລາຍກວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຕົວຈິງ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງນີ້ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່, ຂ້ອຍມີຄຣິສຕະຈັກຂ່າວປະເສີດໄດ້ເຕືອນຂ້ອຍວ່າໂບດກາໂຕລິກແມ່ນຊາຕານ, ແລະນັກໂບດກາໂຕລິກແບບດັ້ງເດີມກ່າວວ່າຂ້ອຍຖືກລະເມີດຍ້ອນການຕິດຕາມ pope ໃດໆຫລັງຈາກ Pius X.

ບໍ່ແມ່ນ, ມັນບໍ່ແປກທີ່ປ້າເປືອຍໄດ້ລາອອກ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈແມ່ນມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາ 600 ປີນັບແຕ່ປີສຸດທ້າຍ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຕືອນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພອນສະຫວັນ Newman ທີ່ ກຳ ລັງລະເບີດຂຶ້ນຄືກັບສຽງແກທີ່ຢູ່ ເໜືອ ແຜ່ນດິນໂລກ:

ຊາຕານອາດຈະໃຊ້ອາວຸດຂອງການຫລອກລວງທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈຫຼາຍ - ລາວອາດຈະປິດບັງຕົວລາວ - ລາວອາດຈະພະຍາຍາມລໍ້ລວງພວກເຮົາໃນສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆ, ແລະເພື່ອຍ້າຍສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ ໃນເວລາດຽວ, ແຕ່ເທື່ອລະເລັກເທື່ອລະນ້ອຍຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງນາງ ... ມັນແມ່ນຂອງລາວ ນະໂຍບາຍທີ່ຈະແບ່ງແຍກພວກເຮົາແລະແບ່ງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍຫາຍໄປຈາກຫີນແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາເທື່ອລະກ້າວ. ແລະຖ້າຈະມີການຂົ່ມເຫັງ, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນເວລານັ້ນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາງທີ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງຄຣິສຕະຈັກແບ່ງແຍກ, ແລະຫຼຸດຜ່ອນລົງ, ສະນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ແລະໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ສາດສະ ໜາ ... ແລະ Antichrist ປາກົດວ່າເປັນຜູ້ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະບັນດາປະເທດທີ່ໂຫດຮ້າຍປ່າເຖື່ອນ. - ຈອນ John Henry Newman, Sermon IV: ການຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ບັນຫາພື້ນຖານ

ເປໂຕຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ“ ຂໍກະແຈແຫ່ງອານາຈັກ”
 

 

ຂ້ອຍ​ມີ ໄດ້ຮັບອີເມວ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ບາງຄົນຈາກກາໂຕລິກທີ່ບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຈະຕອບສະ ໜອງ ສະມາຊິກຄອບຄົວ "ແບບປະກາດຂ່າວ" ຂອງພວກເຂົາ, ແລະອື່ນໆຈາກບັນດາຜູ້ ນຳ ພື້ນຖານທີ່ແນ່ນອນວ່າໂບດກາໂຕລິກບໍ່ແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີຫລືຄຣິສຕຽນ. ຈົດ ໝາຍ ຫຼາຍສະບັບມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຍາວນານວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າ ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່ານີ້ແລະເປັນຫຍັງພວກເຂົາ ຄິດວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ. ຫລັງຈາກໄດ້ອ່ານຈົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້, ແລະພິຈາລະນາຊົ່ວໂມງທີ່ມັນຈະໃຊ້ເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ກັບພວກເຂົາ, ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະເວົ້າແທນ ໄດ້ ບັນຫາພື້ນຖານ: ພຽງແຕ່ຜູ້ໃດມີສິດ ອຳ ນາດໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ?

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

A Pope ສີດໍາ?

 

 

 

ນັບຕັ້ງແຕ່ ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI ປະກາດລາອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບອີເມວຫຼາຍໆ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງ papal, ຕັ້ງແຕ່ເຊນມາລາກີຈົນເຖິງການເປີດເຜີຍເອກະຊົນໃນປະຈຸບັນ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ທັນສະ ໄໝ ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບກັນແລະກັນຢ່າງສົມບູນ. “ ຜູ້ເບິ່ງແຍງ” ຄົນ ໜຶ່ງ ອ້າງວ່າ Benedict XVI ຈະເປັນພະສັນຕະປາປາທີ່ແທ້ຈິງສຸດທ້າຍແລະວ່າພະສັນຕະປາປາໃນອະນາຄົດຈະບໍ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວເຖິງຈິດວິນຍານທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະ ນຳ ພາສາດສະ ໜາ ຈັກຜ່ານຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດບອກທ່ານໄດ້ໃນຕອນນີ້ວ່າຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງກົງກັນຂ້າມກັບພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີທີ່ສັກສິດ. 

ຍ້ອນການຄາດເດົາຢ່າງແຜ່ຫຼາຍແລະຄວາມສັບສົນທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວຫຼາຍໄຕມາດ, ມັນເປັນການດີທີ່ຈະທົບທວນຄືນບົດຂຽນນີ້ ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ ໄດ້ສິດສອນແລະເຂົ້າໃຈເປັນປະ ຈຳ ມາເປັນເວລາ 2000 ປີ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຕື່ມ ຄຳ ບັນຍາຍສັ້ນໆນີ້ວ່າ: ຖ້າຂ້ອຍເປັນມານ - ໃນເວລານີ້ຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໃນໂລກ - ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ດີທີ່ສຸດໃນການກຽດຊັງຖານະປະໂລຫິດ, ທຳ ລາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ຫວ່ານຄວາມສົງໄສໃນ Magisterium, ແລະພະຍາຍາມເຮັດ ສັດທາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດອີງໃສ່ໃນປັດຈຸບັນ instincts ໃນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະການເປີດເຜີຍເອກະຊົນ.

ນັ້ນ, ງ່າຍດາຍ, ແມ່ນສູດ ສຳ ລັບການຫຼອກລວງ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ໂອກາດຂອງການເຮັດບາບ


 

 

ມີ ແມ່ນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຊື່ວ່າ“ The Act of Contrition” ທີ່ອະທິຖານໂດຍຜູ້ທີ່ ສຳ ນຶກຜິດໃນຕອນທ້າຍຂອງການສາລະພາບ:

ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ານ້ອຍ, ຂ້ານ້ອຍຂໍໂທດຫລາຍໆທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າກຽດຊັງການເຮັດບາບທັງ ໝົດ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພາະການລົງໂທດອັນທ່ຽງ ທຳ ຂອງທ່ານ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ສຸດແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຮັດຜິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ດີແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກທັງ ໝົດ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະຄຸນຂອງທ່ານ, ທີ່ຈະບໍ່ເຮັດບາບອີກຕໍ່ໄປແລະຫລີກລ້ຽງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຢູ່ໃກ້ກັບໂອກາດຂອງບາບ.

“ ໂອກາດແຫ່ງຄວາມບາບ.” ສີ່ ຄຳ ນັ້ນສາມາດຊ່ວຍທ່ານໄດ້.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ລາຊະວົງ, ບໍ່ແມ່ນປະຊາທິປະໄຕ - ພາກທີ II


ສິລະປິນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ

 

ກັບ ກະທູ້ທີ່ສືບຕໍ່ມາກັບຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ຫຼາຍ -ລວມທັງນັກບວດ- ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກປ່ຽນແປງກົດ ໝາຍ ຂອງນາງ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນສັດທາແລະຫລັກ ທຳ ທີ່ເປັນສິນ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ.

ບັນຫາແມ່ນ, ໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງການລົງປະຊາມະຕິແລະການເລືອກຕັ້ງ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ dynasty, ບໍ່ແມ່ນ ປະຊາທິປະໄຕ.

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

Benedict ແລະ ຄຳ ສັ່ງ ໃໝ່ ຂອງໂລກ

 

ນັບຕັ້ງແຕ່ ເສດຖະກິດໂລກເລີ່ມກະວົນກະວາຍຄືກັບນັກເດີນເຮືອທີ່ມຶນເມົາຢູ່ເທິງທະເລທີ່ສູງ, ໄດ້ມີການຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ ນຳ ຂອງໂລກຫຼາຍໆຄົນເພື່ອໃຫ້ມີ“ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນໂລກ” ບົດຂຽນຂອງຝາ). ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍໆຄົນມີຄວາມສົງໄສ, ບາງທີອາດຈະເປັນຍ້ອນສະພາບການຕ່າງໆ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດທົ່ວໂລກ, ສິ່ງທີ່ບາງຄົນອາດຈະລະບຸວ່າແມ່ນ“ ສັດຮ້າຍ” ໃນ ຄຳ ປາກົດ 13.

ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ນັກກາໂຕລິກບາງຄົນຕື່ນຕົກໃຈເມື່ອ Pope Benedict XVI ປ່ອຍຕົວຄົນ ໃໝ່ ຂອງລາວ, Caritas ໃນ Veritate, ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າຍອມຮັບກັບຄວາມເປັນລະບຽບຂອງໂລກ ໃໝ່ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກະຕຸ້ນໃຫ້ມັນ ນຳ ອີກ. ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ບົດຄວາມຈາກກຸ່ມພື້ນຖານທີ່ຂ້ຽວຂາດ, ແກວ່ງປືນ“ ສູບຢາ,” ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Benedict ກຳ ລັງປະທະກັບ Antichrist. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນກາໂຕລິກປະກົດວ່າກຽມພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມເຮືອທີ່ມີ pope "apostate" ທີ່ເປັນໄປໄດ້ຢູ່ທີ່ helm.

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສຸດທ້າຍ, ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເວລາສອງສາມອາທິດເພື່ອອ່ານ Encyclical ຢ່າງລະມັດລະວັງ - ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຫົວຂໍ້ຫຼື ຄຳ ເວົ້າທີ່ເວົ້າເຖິງສະພາບການ - ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດກ່າວ.

 

ຂອງວັນຊະບາໂຕ

 

ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງ ST. PETER ແລະ PAUL

 

ມີ ມັນເປັນຝ່າຍທີ່ປິດບັງ ສຳ ລັບອັກຄະສາວົກນີ້ທີ່ບາງຄັ້ງຄາວໄປຫາຖັນນີ້ - ການຂຽນຈົດ ໝາຍ ທີ່ຂຽນຄືນໄປມາລະຫວ່າງຕົວຂ້ອຍເອງແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ, ຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອ, ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມສົງໄສ, ແລະແນ່ນອນ, ຊື່ສັດ. ສໍາລັບສອງປີທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົນທະນາກັບ Seventh Day Adventist. ການແລກປ່ຽນມີຄວາມສະຫງົບແລະເຄົາລົບນັບຖື, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມແຕກໂຕນລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອບາງຢ່າງຂອງພວກເຮົາຍັງມີຢູ່. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນການຕອບຮັບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຫາລາວໃນປີກາຍນີ້ກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງວັນສະບາໂຕຈຶ່ງບໍ່ຖືກປະຕິບັດອີກໃນວັນເສົາໃນໂບດກາໂຕລິກແລະໂດຍທົ່ວໄປຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ. ຈຸດຂອງລາວ? ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກໄດ້ ທຳ ລາຍພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ [1]ສູດສູດສາສະ ໜາ ພື້ນເມືອງໄດ້ບັນຈຸ ຄຳ ສັ່ງນີ້ເປັນທີສາມ ໂດຍ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ວັນ​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ “ຮັກສາ​ຄວາມ​ສັກສິດ” ວັນ​ຊະບາໂຕ. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ກໍ​ລະ​ນີ​, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ມີ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ຈະ​ແນະ​ນໍາ​ວ່າ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ແມ່ນ​ ບໍ່ ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ແທ້ຈິງດັ່ງທີ່ນາງອ້າງ, ແລະວ່າຄວາມເຕັມຂອງຄວາມຈິງແມ່ນຢູ່ບ່ອນອື່ນ.

ພວກເຮົາເລືອກເອົາການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບວ່າປະເພນີຄຣິສຕຽນແມ່ນຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍອ້າງອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີໂດຍບໍ່ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງໂບດ…

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 ສູດສູດສາສະ ໜາ ພື້ນເມືອງໄດ້ບັນຈຸ ຄຳ ສັ່ງນີ້ເປັນທີສາມ

ເຮືອ ສຳ ລັບທຸກປະຊາຊາດ

 

 

ການ Ark ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງການຂັບເຄື່ອນອອກບໍ່ພຽງແຕ່ພະຍຸຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະພະຍຸໃນທ້າຍຂອງອາຍຸສູງສຸດນີ້, ບໍ່ແມ່ນ barque ຂອງການຮັກສາຕົນເອງ, ແຕ່ເຮືອແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບໂລກ. ນັ້ນແມ່ນ, ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາບໍ່ຄວນເປັນ "ການປະຫຍັດທາງຫລັງຂອງພວກເຮົາ" ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກລອຍເຂົ້າໄປໃນທະເລແຫ່ງຄວາມພິນາດ.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງມະນຸດທີ່ເຫລືອຢູ່ກັບມາສູ່ການນັບຖືສາສະ ໜາ ອີກດ້ວຍ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ໃໝ່, ການກໍ່ສ້າງອາລະຍະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຮັກ; ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບຄູອາຈານແລະຄູສອນສາດສະ ໜາ, ວັນທີ 12 ທັນວາ 2000

ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບ "ຂ້ອຍ" ພຣະເຢຊູ, ແຕ່ພຣະເຢຊູ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍ.

ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວສາມາດພັດທະນາໄດ້ແນວໃດວ່າຂ່າວສານຂອງພະເຍຊູແມ່ນລັກສະນະເດັ່ນແລະເປັນຈຸດມຸ່ງ ໝາຍ ສຳ ລັບແຕ່ລະຄົນທີ່ຮ້ອງເພງ? ພວກເຮົາມາຮອດການຕີລາຄານີ້ກ່ຽວກັບ "ຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານ" ເປັນການບິນຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງ ໝົດ ແນວໃດ, ແລະພວກເຮົາມາຄິດແນວໃດກັບໂຄງການຄຣິດສະຕຽນຄືການຄົ້ນຫາຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເພື່ອຄວາມລອດເຊິ່ງປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ? - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, Spe Salvi (ຖືກເກັບໄວ້ໃນຄວາມຫວັງ), ນ. . 16.

ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຄື​ກັນ, ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ການ​ລໍ້​ລວງ​ໃຫ້​ແລ່ນ​ໄປ​ລີ້​ຢູ່​ບ່ອນ​ໃດ​ບ່ອນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ ຈົນ​ກວ່າ​ພະ​ຍຸ​ຈະ​ຜ່ານ​ໄປ (ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບອກ​ໃຫ້​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ). ນີ້​ແມ່ນ "ເວລາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ,” ແລະຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍ, ຈິດວິນຍານຕ້ອງການ "ລົດຊາດແລະເບິ່ງ" ໃນພວກເຮົາ ຊີວິດແລະການມີຂອງພຣະເຢຊູ. ພວກເຮົາຕ້ອງກາຍເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງ ຫວັງວ່າ ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ, ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈໍາເປັນຕ້ອງກາຍເປັນ "ຫີບ" ສໍາລັບເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ.

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

The Ark ແລະບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ

 

SO, ແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກ? ຖ້າວ່າ ເຮືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນເອງ?

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເບິ່ງ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂອງ ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງໃນປະຈຸບັນນີ້, ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດານັກປາດ…

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ທຸກປະຊາຊາດບໍ?

 

 

ຈາກ ຜູ້ອ່ານ:

ໃນຄວາມສຸພາບຮຽບຮ້ອຍໃນວັນທີ 21 ເດືອນກຸມພາປີ 2001, ພະສັນຕະປາປາ John Paul ໄດ້ກ່າວຕ້ອນຮັບ, ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, "ຄົນຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກ." ລາວໄດ້ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ,

ເຈົ້າມາຈາກ 27 ປະເທດໃນ XNUMX ທະວີບແລະເວົ້າພາສາຕ່າງໆ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ດຽວນີ້ນາງໄດ້ເຜີຍແຜ່ໄປທຸກແຈຂອງໂລກ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນທີ່ມີປະເພນີແລະພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເພື່ອຈະ ນຳ ເອົາຂ່າວສານທັງ ໝົດ ຂອງພຣະຄຣິດ? - ໂຢຮັນພອລ II, ແບບ ທຳ ມະດາ, ວັນທີ 21 ກຸມພາ, 2001; www.vatica.va

ນີ້ຈະບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ Matt 24:14 ບ່ອນທີ່ກ່າວວ່າ:

ຂ່າວປະເສີດເຣື່ອງຣາຊອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນ ຄຳ ພຍານແກ່ທຸກໆຊາດ; ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ (ມັດທາຍ 24:14)?

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ການມາຄັ້ງທີສອງ

 

ຈາກ ຜູ້ອ່ານ:

ມັນມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ. ບາງຄົນເອີ້ນມັນວ່າ "ການປົກຄອງຕາມແບບຢ່າງ", ຄືການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງໃນສິນລະລຶກ. ຄົນອື່ນ, ການມີຕົວຈິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປົກຄອງໃນເນື້ອ ໜັງ. ທ່ານມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດຕໍ່ເລື່ອງນີ້? ຂ້ອຍ​ສັບ​ສົນ…

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ໃນທຸກໆການສ້າງ

 

MY ອາຍຸສິບຫົກປີບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຂຽນບົດຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈັກກະວານເກີດຂື້ນໂດຍບັງເອີນ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ນາງໄດ້ຂຽນວ່າ:

[ນັກວິທະຍາສາດໂລກ] ໄດ້ເຮັດວຽກ ໜັກ ມາດົນແລ້ວກັບ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່“ ມີເຫດຜົນ” ສຳ ລັບຈັກກະວານໂດຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຢ່າງແທ້ຈິງ ເບິ່ງ ຢູ່ຈັກກະວານນັ້ນເອງ . — Tianna Mallett

ອອກຈາກປາກຂອງເດັກນ້ອຍ. ເຊນໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງມັນໂດຍກົງ,

ເພາະສິ່ງທີ່ສາມາດຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແກ່ພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງພະລັງແລະນິລັນດອນຂອງລາວສາມາດເຂົ້າໃຈແລະເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ສ້າງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວ; ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຫລືຂອບພຣະໄທພຣະອົງ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນໂງ່ໃນການຫາເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ, ແລະຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີປັນຍາຂອງພວກເຂົາກໍ່ຖືກມືດມົວ. ໃນຂະນະທີ່ອ້າງວ່າຕົນສະຫລາດ, ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນໂງ່. (ໂລມ 1: 19-22)

 

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ

Martyrdom-Thomas-Becket
ການລ່ວງລະເມີດຂອງ St. Thomas Becket
, ໂດຍ Michael D. O'Brien

 

ມີ ແມ່ນ "ຄຸນນະ ທຳ" ໃໝ່ ທີ່ແປກ ໃໝ່ ເຊິ່ງໄດ້ປະກົດຂື້ນໃນວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ. ມັນໄດ້ເວົ້າງ່າຍໆວ່າມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ຈະຮູ້ວ່າມັນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດສູງ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດານັກບວດຊັ້ນສູງ. ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ ສັນຕິພາບ ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງຫມົດ. ມັນມາພ້ອມກັບຊຸດຂອງການຫ້າມແລະສຸພາສິດຂອງຕົນເອງ:

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

The Atheist ດີ


Philip Pullman; ຮູບພາບ: Phil Fisk ສຳ ລັບ The Sunday Telegraph

 

ຂ້າພະເຈົ້າ AWOKE ເວລາ 5:30 ຕອນເຊົ້າມື້ນີ້, ລົມພັດແຮງ, ຫິມະຕົກ. ພາຍຸລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາເສື້ອຄຸມແລະ ໝວກ, ແລະອອກໄປສູ່ລົມພັດແຮງເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດ Nessa, ງົວນົມຂອງພວກເຮົາ. ກັບນາງຢ່າງປອດໄພຢູ່ໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍຕື່ນຂຶ້ນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນເພື່ອຊອກຫາ ບົດຂຽນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ ໂດຍ atheist, Philip Pullman.

ດ້ວຍຄວາມສັບສົນຂອງຜູ້ທີ່ຈັບມືເຂົ້າສອບເສັງໃນຕອນຕົ້ນໃນຂະນະທີ່ນັກຮຽນອື່ນໆຍັງເຫື່ອອອກຍ້ອນ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຂົາ, ທ່ານ Pullman ໄດ້ອະທິບາຍສັ້ນໆວ່າລາວປະຖິ້ມນິມິດຂອງຄຣິສຕຽນແນວໃດເພື່ອຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງການບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແມ່ນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວຕໍ່ຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງວ່າການມີຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ໂດຍສ່ວນ ໜຶ່ງ, ຜ່ານທາງຄວາມດີທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງໄດ້ເຮັດ:

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທີ່ໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈົນກວ່າຄຣິສຕະຈັກຈະບໍ່ມີໃຜຮູ້ວິທີທີ່ຈະເປັນຄົນດີ, ແລະຕອນນີ້ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດສິ່ງທີ່ດີໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຮັດມັນດ້ວຍເຫດຜົນຂອງສັດທາ. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອແບບນັ້ນ. - ຟີລິບ Pullman, Philip Pullman ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຜູ້ຊາຍທີ່ດີແລະ The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, ວັນທີ 9 ເມສາ, 2010

ແຕ່ເນື້ອແທ້ຂອງ ຄຳ ເວົ້ານີ້ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ສະ ເໜີ ຄຳ ຖາມທີ່ ໜັກ ໜ່ວງ: ສາມາດມີນັກອະທິປະໄຕທີ່ 'ດີ' ໄດ້ບໍ?

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ລາຊະວົງ, ບໍ່ແມ່ນປະຊາທິປະໄຕ - ພາກທີ I

 

ມີ ແມ່ນຄວາມສັບສົນ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາກາໂຕລິກ, ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິຮູບ, ອະນຸຍາດໃຫ້ມີແນວທາງທີ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕຫລາຍກວ່າເກົ່າຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງນາງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຈັດການກັບບັນຫາເລື່ອງສິນ ທຳ ໃນປະຈຸບັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ສ້າງປະຊາທິປະໄຕ, ແຕ່ກ ລາຊະວົງ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ຂອງ Seers ແລະ Visionaries

ເອລີຢາໃນທະເລຊາຍ
ເອລີຢາໃນທະເລຊາຍ, ໂດຍ Michael D. O'Brien

 

ພາກ ຂອງການດີ້ນລົນຂອງກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນມີ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ ແມ່ນວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການເອີ້ນຂອງຜູ້ພະຍາກອນແລະຜູ້ມີວິໄສທັດ. ຖ້າ“ ສາດສະດາ” ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຫລີກລ້ຽງທັງ ໝົດ ເພາະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນວັດທະນະ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພວກມັນມັກຈະເປັນສິ່ງທີ່ອິດສາຈາກຜູ້ອື່ນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຜູ້ເບິ່ງເຫັນຕ້ອງພິເສດກວ່າຕົວເອງ. ທັດສະນະທັງສອງຢ່າງນີ້ມີຜົນຮ້າຍຫລາຍຕໍ່ບົດບາດໃຈກາງຂອງບຸກຄົນເຫລົ່ານີ້: ການ ນຳ ຂ່າວສານຫລືພາລະກິດຈາກສະຫວັນ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ

ຄວາມຝັນ
ຄວາມຝັນ, ໂດຍ Michael D. O'Brien

 

 

ພາຍໃນສອງຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ມີການເປີດເຜີຍການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງທາງສາສະ ໜາ ບາງຮູບແບບກ່ວາໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆຂອງປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ທ່ານດຣ Mark Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 3

 

 

ຍັງ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີການຂາດດຸນລະຫວ່າງຫລາຍໆຄົນເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ອອກຈາກອີເມວທັງ ໝົດ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໃນໄລຍະສອງສາມປີທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນພື້ນທີ່ຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວນີ້ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຈົດ ໝາຍ ທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ, ສັບສົນແລະມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຮັບ. ບາງທີມັນອາດຈະແມ່ນຈິດໃຈທີ່ທັນສະ ໄໝ, ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພາະມັນຄວນຈະຫລີກລ້ຽງຈາກສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະພຽງແຕ່ຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນອາດຈະແມ່ນຄວາມສົງໄສທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້. ຫລືມັນອາດຈະແມ່ນວຽກຂອງຊາຕານທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ການເປີດເຜີຍທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການຫວ່ານຄວາມຕົວະ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະການແບ່ງແຍກ.

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ການໂທຫາ Apple ເປັນ Peach

 

ມີ ແມ່ນມາຫຼາຍໃນ ການທົດລອງເຈັດປີ ຊຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສືບຕໍ່ຂຽນແລະອະທິຖານກ່ຽວກັບ. ໃນເວລານີ້, ມີຫຼາຍ ອາການຂອງເວລາ...

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ

ເຖິງເພື່ອນອາເມລິກາຂອງຂ້ອຍ

 

 

MY ບົດຂຽນທີ່ຜ່ານມາເອີ້ນວ່າ ສິ້ນສຸດຕາຍ ອາດຈະເຮັດໃຫ້ການຕອບຮັບອີເມວຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຄີຍຂຽນມາ.

 

ສືບຕໍ່ການອ່ານ