ແມ່ນຫຍັງ ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກຫລືຄຣິສຕຽນ? ພວກເຂົາຖືກສາບບໍ?
ຂ້ອຍເຄີຍໄດ້ຍິນຄົນເວົ້າແນວໃດວ່າບາງຄົນທີ່ງາມທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາຮູ້ແມ່ນ "atheists" ຫຼື "ບໍ່ໄດ້ໄປໂບດ." ມັນເປັນຄວາມຈິງ, ມີຄົນ "ດີ" ຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ແຕ່ບໍ່ມີໃຜດີພໍທີ່ຈະໄປສະຫວັນດ້ວຍຕົນເອງ.
ສັດທາແລະສາດສະ ໜາ
ຊ້າເກີນໄປ?
ລູກຊາຍທີ່ເສຍໄປ, ໂດຍ Liz Lemon Swindle
AFTER ອ່ານ ຄຳ ເຊີນທີ່ມີເມດຕາຈາກພຣະຄຣິດໃນ“ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນບາບມະຕະສອງສາມຄົນໄດ້ຂຽນດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງວ່າ ໝູ່ ແລະສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ຫຼົງທາງຈາກສັດທາ“ ບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນບາບ, ບໍ່ໃຫ້ຮູ້ຈັກບາບມະຕະ.”
ການສາລະພາບປະ ຈຳ ອາທິດ
Fork Lake, Alberta, ການາດາ
(ໄດ້ລົງພິມຢູ່ທີ່ນີ້ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 1 ສິງຫາ, 2006 …) ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໃນໃຈຂອງຂ້ອຍໃນມື້ນີ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງລືມທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ພື້ນຖານແລະອີກຄັ້ງ ... ໂດຍສະເພາະໃນວັນສຸກເສີນນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນເສຍເວລາໃນການໄດ້ຮັບສິນລະລຶກນີ້, ເຊິ່ງໃຫ້ຄວາມກະລຸນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຜິດຂອງພວກເຮົາ, ມອບຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ແກ່ຄົນບາບທີ່ເປັນມະຕະ, ແລະດຶງສາຍໂສ້ທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຜູກມັດພວກເຮົາໄວ້.
ຕໍ່ໄປ ຕໍ່ Eucharist, ການສາລະພາບປະ ຈຳ ອາທິດໄດ້ສະ ໜອງ ປະສົບການທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັກແລະການມີຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.
ການສາລະພາບແມ່ນເພື່ອຈິດວິນຍານ, ສິ່ງທີ່ຕາເວັນຕົກດິນແມ່ນເພື່ອຄວາມຮູ້ສຶກ…
ການສາລະພາບ, ເຊິ່ງແມ່ນການ ຊຳ ລະລ້າງຈິດວິນຍານ, ບໍ່ຄວນຈະຖືກເຮັດໃຫ້ໄວກວ່າທຸກໆແປດວັນ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັກສາຈິດວິນຍານໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກການສາລະພາບເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າແປດວັນ. - ຕ. Pio ຂອງ Pietrelcina
ມັນຈະເປັນການລວງຕາທີ່ຈະສະແຫວງຫາຄວາມບໍລິສຸດ, ອີງຕາມວິຊາຊີບທີ່ໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນສິນລະລຶກຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະການຄືນດີກັນເລື້ອຍໆ. -Pope John Paul the Great; ວາຕິກັນ, ວັນທີ 29 ເດືອນມີນາ (CWNews.com)
ເບິ່ງຕື່ມອີກ:
ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອ ຍົກເລີກການຈອງ or ຈອງ ກັບວາລະສານນີ້.
ຈຸດປະສົງຕັດສິນໃຈ
ການ mantra ທົ່ວໄປໃນມື້ນີ້ແມ່ນ, "ທ່ານບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນຂ້ອຍ!"
ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍໆຄົນຫລົບ ໜີ, ຢ້ານທີ່ຈະເວົ້າອອກ, ຢ້ານທີ່ຈະທ້າທາຍຫລືຫາເຫດຜົນກັບຄົນອື່ນເພາະຢ້ານວ່າຈະມີການຕັດສິນ. ຍ້ອນເຫດນີ້, ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຫລາຍບ່ອນໄດ້ກາຍເປັນຄົນອ່ອນແອ, ແລະຄວາມງຽບແຫ່ງຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນຫລົງທາງ.
ຄຸກ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ
IN ການເດີນທາງຂອງຂ້ອຍຂ້າມອາເມລິກາ ເໜືອ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບປະໂລຫິດຫຼາຍຄົນທີ່ບອກຂ້ອຍເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ພວກເຂົາເກີດຖ້າ Mass ໄປ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນປະໂລຫິດຫລາຍໆຄົນຂໍໂທດຫລາຍໆ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີປະສົບການໃນເວລາສອງສາມນາທີ. ຍ້ອນຜົນຂອງການສັ່ນສະເທືອນຄັ້ງນີ້, ຜູ້ປະກອບອາວຸດຫຼາຍຄົນໄດ້ໃຊ້ຄຸນນະພາບຫຸ່ນຍົນ - ເຄື່ອງຈັກທາງວິນຍານທີ່ບໍ່ເຄີຍປ່ຽນເກຍ, ປ່ຽນເປັນໂມງກັບປະສິດທິພາບຂອງໂຮງງານ.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຂື້ນມາ ຄຸກ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງ.
ເນື່ອງຈາກວ່າເສັ້ນຕາຍຄັ້ງມຸດສະລິມນີ້, ຖືກບັງຄັບໃຊ້ເປັນຕົ້ນຕໍໂດຍປະຊາຊົນທີ່ຖືກຈັດວາງ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍພວກນັກບວດ, ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຂັດຂວາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ຜູ້ ນຳ ຂອງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ
ຮູບພາບໂດຍ Declan McCullagh
ການຄ້າ ແມ່ນຄ້າຍຄືດອກໄມ້.
ກັບແຕ່ລະລຸ້ນ, ມັນແຜ່ລາມອອກໄປຕື່ມອີກ; ກີບດອກ ໃໝ່ ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຈະປາກົດ, ແລະຄວາມສະຫງ່າລາສີແຫ່ງຄວາມຈິງກໍ່ອອກມາເປັນອິດສະຫຼະກິ່ນຫອມ ໃໝ່.
Pope ແມ່ນຄ້າຍຄືຜູ້ປົກຄອງ, ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ ຊາວສວນ- ແລະອະທິການຮ່ວມກັບຊາວສວນກັບລາວ. ພວກເຂົາມີແນວໂນ້ມດອກໄມ້ຊະນິດນີ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນມົດລູກຂອງນາງມາຣີ, ຍືດໄປທົ່ວສະຫວັນຜ່ານການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງພຣະຄຣິດ, ມີ ໜາມ ທີ່ມີ ໜາມ ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ກາຍເປັນດອກໄມ້ບານຢູ່ໃນອຸບໂມງ, ແລະເປີດໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງຂອງເພນ.
ແລະມັນໄດ້ອອກດອກນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.
ຄຳ ວ່າ "M"
ສິລະປິນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ
ຕົວອັກສອນ ຈາກຜູ້ອ່ານ:
ສະບາຍດີ Mark,
ຫມາຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງລະວັງເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບບາບມະຕະ. ສຳ ລັບຄົນຕິດຝູງທີ່ເປັນກາໂຕລິກ, ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ບາບມະຕະສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ເຮັດໃຫ້ວົງຈອນສິ່ງເສບຕິດເພີ່ມຂື້ນ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຄົນຕິດຝູງຄົນຕິດຢາຫຼາຍຄົນເວົ້າໃນແງ່ລົບກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງກາໂຕລິກຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກຖືກຕັດສິນໂດຍໂບດຂອງພວກເຂົາແລະບໍ່ສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ເຕືອນ. ຄົນສ່ວນຫຼາຍບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບາບບາງຢ່າງເປັນມະຕະບາບ ...
ໂບດ Mega?
ຮັກແພງມາກ,
ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກ Lutheran. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ“ MegaCh Church” ບໍ? ເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາມັກການສະແດງຄອນເສີດ Rock ແລະສະຖານທີ່ບັນເທີງຫລາຍກວ່າການນະມັດສະການ, ຂ້ອຍຮູ້ບາງຄົນໃນໂບດເຫລົ່ານີ້. ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່“ ຊ່ວຍເຫລືອຕົນເອງ” ຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໆ.
ການສາລະພາບPassè?
AFTER ໜຶ່ງ ໃນການສະແດງຄອນເສີດຂອງຂ້ອຍ, ປະໂລຫິດທີ່ເຊີນຂ້ອຍໄປທີ່ໂຮງ ໝໍ ເພື່ອການກິນເຂົ້າແລງ.
ສຳ ລັບເຂົ້າ ໜົມ, ລາວໄດ້ເວົ້າໂອ້ອວດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຍິນການສາລະພາບໃນສາສະ ໜາ ຂອງລາວ ສອງປີ. ລາວຍິ້ມວ່າ“ ທ່ານເຫັນ,“ ໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານທີ່ ສຳ ຄັນໃນມະຫາຊົນ, ຄົນບາບໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບລາງວັນ Eucharist, ບາບຂອງລາວກໍ່ຖືກລຶບອອກ. " ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ,“ ຜູ້ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຍອມຮັບສາລະພາບເມື່ອລາວໄດ້ເຮັດບາບມະຕະ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຜູ້ປົກຄອງມາຮັບສາລະພາບໂດຍບໍ່ມີບາບມະຕະ, ແລະບອກພວກເຂົາໃຫ້ອອກໄປ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ສົງໃສວ່າພະນັກງານສາສະ ໜາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີ ກໍ່ ໄດ້ເຮັດບາບມະຕະ…”
ການສາລະພາບ…ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນບໍ່?
Rembrandt van Rijn, "ການກັບມາຂອງລູກຊາຍທີ່ເສີຍເມີຍ"; c.1662
OF ແນ່ນອນ, ຄົນເຮົາສາມາດທູນຂໍຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ໂດຍກົງ ເພື່ອໃຫ້ອະໄພບາບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງພວກເຮົາ, ແລະພຣະອົງຈະ (ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພຄົນອື່ນ. ພຣະເຢຊູຊົງແຈ່ມແຈ້ງໃນເລື່ອງນີ້.)
ແຕ່ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສິນລະລຶກແຫ່ງການສາລະພາບເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນຫຼາຍ. ສຳ ລັບບາດແຜ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີເລືອດ, ອາດຈະຕິດເຊື້ອດ້ວຍຕົນເອງ. ການສາລະພາບໄດ້ດຶງດູດຄວາມພາກພູມໃຈໃຫ້ກັບພື້ນຜິວບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດ, ໃນຕົວບຸກຄົນຂອງປະໂລຫິດ (John 20: 23), ເຊັດມັນອອກແລະໃຊ້ຢາ ບຳ ບັດຂອງພຣະບິດາໂດຍຜ່ານ ຄຳ ເວົ້າ, “ …ຂໍພຣະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພທ່ານແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍປົດປ່ອຍທ່ານຈາກບາບຂອງທ່ານ….” ຄວາມກະຕັນຍູທີ່ບໍ່ເຫັນໄດ້ອາບນ້ ຳ ບາດແຜດັ່ງທີ່ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ - ປະໂລຫິດໃຊ້ການນຸ່ງຖືດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄປຫາແພດ ໝໍ ເພື່ອການຕັດບາດແຜທີ່ບໍ່ດີ, ລາວພຽງແຕ່ຢຸດເລືອດ, ຫລືລາວບໍ່ເຊັດ, ເຮັດຄວາມສະອາດ, ແລະແຕ່ງຕົວຂອງທ່ານບໍ? ພຣະຄຣິດ, ທ່ານ ໝໍ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຮູ້ວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງການສິ່ງນັ້ນ, ແລະເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍຕໍ່ບາດແຜທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສິນລະລຶກນີ້ແມ່ນເຄື່ອງແກ້ຂອງລາວຕໍ່ບາບຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ໃນເນື້ອ ໜັງ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ມີບາບເບົາບາງຢ່າງ. ແຕ່ຢ່າປະ ໝາດ ບາບເຫລົ່ານີ້ທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ“ ແສງສະຫວ່າງ”: ຖ້າທ່ານຖືເອົາແສງສະຫວ່າງໃນເວລາທີ່ທ່ານຊັ່ງລົງ, ສັ່ນເມື່ອທ່ານນັບມັນ. ວັດຖຸແສງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ມວນສານໃຫຍ່; ຢອດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ແມ່ນ້ ຳ; ເມັດພືດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເຮັດໃຫ້ເປັນທ່ອນ. ແມ່ນຫຍັງຄືຄວາມຫວັງຂອງເຮົາ? ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ການສາລະພາບ. - ຕ. Augustine, ສ. Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1863.
ໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ການສາລະພາບກ່ຽວກັບຄວາມຜິດປະ ຈຳ ວັນ (ບາບທີ່ເປັນປະ ຈຳ) ແມ່ນຖືກແນະ ນຳ ຢ່າງຍິ່ງຈາກສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແທ້ຈິງແລ້ວການສາລະພາບບາບທີ່ເປັນປະ ຈຳ ຂອງເຮົາຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ຕໍ່ສູ້ກັບທ່າອຽງທີ່ຊົ່ວ, ປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກຮັກສາໂດຍພຣະຄຣິດແລະກ້າວ ໜ້າ ໃນຊີວິດຂອງພຣະວິນຍານ.-Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ນ. . 1458
ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຂອງ Womb
ຕ່ ຳ ສຸດຂອງການໄປຢ້ຽມຢາມ
ໃນຂະນະທີ່ຖືພາພະເຍຊູ, ມາລີໄດ້ໄປຢາມເອື້ອຍລ້ຽງຂອງນາງຊື່ເອລີຊາເບັດ. ພາຍຫຼັງການທັກທາຍຂອງມາລີ, ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ບອກຄືນວ່າເດັກຢູ່ໃນທ້ອງຂອງນາງເອລີຊາເບັດ."ໂດດສໍາລັບຄວາມສຸກ".
John ຮູ້ສຶກ ພຣະເຢຊູ.
ເຮົາຈະອ່ານຂໍ້ນີ້ໄດ້ແນວໃດ ແລະບໍ່ຮັບຮູ້ຊີວິດ ແລະການມີຢູ່ຂອງມະນຸດໃນທ້ອງໄດ້ແນວໃດ? ມື້ນີ້, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍໄດ້ຮັບການຊັ່ງນໍ້າຫນັກກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງການເອົາລູກອອກໃນອາເມລິກາເຫນືອ. ແລະຄໍາເວົ້າ, "ເຈົ້າເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫວ່ານ" ໄດ້ຫຼີ້ນຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ.
The Bunker ໄດ້
AFTER ການສາລະພາບໃນວັນນີ້, ພາບພົດຂອງສະ ໜາມ ຮົບໄດ້ເກີດຂື້ນ.
ສັດຕູຍິງລູກສອນໄຟແລະລູກປືນໃສ່ພວກເຮົາ, ວາງລະເບີດພວກເຮົາດ້ວຍການຫຼອກລວງ, ການລໍ້ລວງແລະການກ່າວຫາ. ພວກເຮົາມັກຈະຮູ້ວ່າຕົວເອງໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ມີເລືອດອອກ, ແລະພິການ, ຄູ້ເຂົ່າລົງໃນຄອກ.
ແຕ່ພຣະຄຣິດຊົງຊັກ ນຳ ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນ Bunker of Confession, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ…ສາມາດເຮັດໃຫ້ລູກລະເບີດແຫ່ງພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງແຕກຂື້ນໃນໂລກທາງວິນຍານ, ທຳ ລາຍຜົນປະໂຫຍດຂອງສັດຕູ, ຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີອາວຸດປືນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີສ່ວນພົວພັນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ຜູ້ທີ່ "ຄວາມ ສຳ ຄັນແລະ ອຳ ນາດ," ໂດຍຜ່ານສັດທາແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນສົງຄາມ. ມັນແມ່ນ ປັນຍາ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຂີ້ຕົວະ, ເລື້ອຍໆ Bunker.
ຄວາມທົນທານແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ
ຄວາມເຄົາລົບ ສຳ ລັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະປະຊາຊົນແມ່ນສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນສອນ, ບໍ່, ຄວາມຕ້ອງການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ຄວາມອົດທົນ” ຂອງບາບ. '
… [ອາຊີບ] ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອປົດປ່ອຍໂລກທັງ ໝົດ ອອກຈາກຄວາມຊົ່ວແລະປ່ຽນມັນໃນພຣະເຈົ້າ: ໂດຍການອະທິຖານ, ໂດຍຄວາມກະລຸນາ, ໂດຍຄວາມໃຈບຸນ, ແລະ ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດ, ໂດຍຄວາມເມດຕາ. —Thomas Merton, No Man ແມ່ນເກາະ
ມັນເປັນຄວາມໃຈບຸນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຄົນປ່ວຍ, ແລະໄປຢ້ຽມຢາມນັກໂທດ, ແຕ່ຊ່ວຍພີ່ນ້ອງຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ ເພື່ອຈະເປືອຍກາຍ, ບໍ່ສະບາຍ, ຫລືຖືກ ຈຳ ຄຸກເລີ່ມຕົ້ນ. ສະນັ້ນ, ພາລະກິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກໍ່ຄືການ ກຳ ນົດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ສະນັ້ນອາດຈະຖືກເລືອກໃຫ້ດີ.
ເສລີພາບບໍ່ມີໃນການເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມັກ, ແຕ່ວ່າໃນການມີສິດທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II