ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ…ພຣະອົງ ກຳ ລັງສະເດັດມາ!

 

ເຖິງ ຄວາມບໍລິສຸດຂອງລາວ, ພະສັນຕະປາປາ Francis:

 

ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ,

ຕະຫລອດໄລຍະການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນ, ທ່ານຈອນ Paul II, ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງພວກເຮົາ, ຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃຫ້ກາຍເປັນ“ ນັກເຝົ້າຍາມເຊົ້າໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່.” [1]Pope John Paul II, Novo Millennio Inuente,, n.9; (ເບິ່ງແມ່ນ 21: 11 :12)

…ຜູ້ເຝົ້າຍາມທີ່ປະກາດໃຫ້ໂລກມີຄວາມຫວັງ ໃໝ່ ແຫ່ງຄວາມຫວັງ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. —POPE JOHN PAUL II, ກ່າວເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວ ໜຸ່ມ Guanelli, ວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 2002, www.vatican.va

ຈາກອູແກຣນເຖິງ Madrid, ເປຣູກັບການາດາ, ລາວເອີ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເປັນ“ ຕົວລະຄອນຂອງຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່” [2]POPE JOHN PAUL II, ພິທີຕ້ອນຮັບ, ສະ ໜາມ ບິນສາກົນ Madrid-Baraja, ວັນທີ 3 ພຶດສະພາ, 2003; www.fjp2.com ທີ່ວາງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະທົ່ວໂລກ:

ຊາວ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັກແພງ, ມັນຂຶ້ນກັບທ່ານທີ່ຈະເປັນ watchmen ຂອງຕອນເຊົ້າຜູ້ທີ່ປະກາດການມາເຖິງຂອງແສງຕາເວັນຜູ້ທີ່ເປັນພຣະຄຣິດເພີ່ມຂຶ້ນ! - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດຕໍ່ຊາວຫນຸ່ມໂລກ, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກຄັ້ງທີ XVII, ນ. 3; (ເບິ່ງແມ່ນ 21: 11 :12)

ຜູ້ທີ່ມີສິດລຸ້ນກ່ອນຂອງທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ຍົກສູງການໂທຫາຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງນີ້:

ໂດຍໄດ້ຮັບພະລັງຈາກພຣະວິນຍານ, ແລະອີງໃສ່ວິໄສທັດອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງສັດທາ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນຄົນຮຸ່ນ ໃໝ່ ກຳ ລັງຖືກເອີ້ນເພື່ອຊ່ວຍສ້າງໂລກທີ່ຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບ, ນັບຖືແລະຮັກແພງ ... ອາຍຸສູງສຸດ ໃໝ່ ທີ່ຫວັງໃຫ້ພວກເຮົາພົ້ນຈາກຄວາມຕື້ນຕັນໃຈ, ຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ແລະການດູດຊືມຕົວເອງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາຕາຍແລະເປັນພິດຕໍ່ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອນ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັກແພງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ກຳ ລັງຂໍໃຫ້ທ່ານເປັນ ສາດສະດາ ຂອງຍຸກ ໃໝ່ ນີ້… —POPE BENEDICT XVI, Homily, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກ, ຊິດນີ, ອົດສະຕາລີ, ວັນທີ 20 ກໍລະກົດ 2008

ຂໍ້ ກຳ ນົດທີ່ພວກເຮົາຖືກຂໍໃຫ້“ ເຝົ້າລະວັງແລະອະທິຖານ” ກໍ່ໄດ້ແຈ້ງຂື້ນຕື່ມອີກ:

ຫນຸ່ມໄດ້ສະແດງຕົວເອງ ສໍາລັບ Rome ແລະ ສຳ ລັບໂບດ ຂອງປະທານພິເສດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ…ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລັງເລໃຈທີ່ຈະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກທາງສັດທາແລະຊີວິດຢ່າງຈິງຈັງແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ວຽກງານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ: ໃຫ້ກາຍເປັນ“ ຄົນເຝົ້າຍາມເຊົ້າ” ໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Novo Millennio Inuente,, n.9

ເພື່ອຈະເປັນ "ສຳ ລັບໂລມແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ,", ໝາຍ ເຖິງຢ່າງຊັດເຈນທີ່ຈະໃຫ້ "ເຊື່ອຟັງສັດທາ" ຂອງພວກເຮົາຕໍ່ປະເພນີຂອງກາໂຕລິກ. [3]cf. 2 ເທຊະໂລນີກ 2:15, ລ. ມ ໃນການເຝົ້າລະວັງ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ແປ“ ສັນຍານຂອງເວລາ” ຜ່ານເລນຂອງພວກເຮົາເອງ, ແຕ່ຜ່ານແລະຜ່ານ Magisterium ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຮົາໄດ້ຟັງຈາກນັ້ນສຽງຂອງປະເພນີທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນປີກຂອງພຣະວິນຍານໂດຍຜ່ານເວລາເລີ່ມຕົ້ນກັບອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງໂບດ, ສະພາ, ການຂຽນທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ; ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຟັງຢ່າງຕັ້ງໃຈຕໍ່ບັນດາທ່ານ ໝໍ, ໄພ່ພົນ, ແລະຄວາມລຶກລັບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ສຳ ລັບ…

…ເຖິງແມ່ນວ່າການເປີດເຜີຍໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນແລ້ວ, ມັນກໍ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ຢ່າງຈະແຈ້ງເທື່ອ; ມັນຍັງຄົງຢູ່ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄ່ອຍໆທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນໃນໄລຍະຫລາຍສັດຕະວັດ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 66.

ແລະສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ແລະລະມັດລະວັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ ນຳ ພາພວກເຮົາໃນການປະກາດຂ່າວ ໃໝ່ ວ່າ,“ ມາລີ, ດາວຮຸ່ງທີ່ປະກາດດວງອາທິດ.” [4]POPE JOHN PAUL II, ພົບກັບຊາວ ໜຸ່ມ ຢູ່ ຖານທັບອາກາດເມືອງ Cuatro Vientos, Madrid, Spain; ວັນທີ 3 ພຶດສະພາ, ປີ 2003; www.vatican.va ສະນັ້ນ, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກ, ຢືນຈາກຈຸດທີ່ຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ“ ໃນພຣະວິນຍານ,” ພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະປະກາດກັບສາດສະ ໜາ ຈັກເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ແລະເຫັນ. ດ້ວຍຄວາມສຸກແລະຄວາມຄາດຫວັງ, ພວກເຮົາຮ້ອງອອກມາຈາກຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາວ່າ“ ລາວ ກຳ ລັງມາ! ລາວ ກຳ ລັງມາ! ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຖືກລຸກຂຶ້ນມາ, ກຳ ລັງສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບແລະ ອຳ ນາດ!”

ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີນີ້, ຄວາມຫວັງທີ່ຢູ່ ເໜືອ ສາດສະ ໜາ JPIIP ການຊອກຫາ 1ໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດທີສອງ, ເຖິງ…

…ຈົ່ງເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ຜູ້ທີ່ຄອຍຖ້າແລະຕຽມພ້ອມ ສຳ ລັບວັນ ໃໝ່ ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງນັ້ນຄືພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. —PopE JOHN PAUL II, ການພົບປະກັບຊາວ ໜຸ່ມ, ວັນທີ 5 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 2002; www.vatican.va

…ຫັນ ໜ້າ ໄປສູ່ອະນາຄົດ, ພວກເຮົາລໍຖ້າຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຂອງວັນ ໃໝ່ …“ ຄົນເຝົ້າຍາມ, ຈະເປັນແນວໃດໃນຕອນກາງຄືນ?” (ແມ່ນ 21:11), ແລະພວກເຮົາໄດ້ຍິນ ຄຳ ຕອບທີ່ວ່າ: "ຈົ່ງຟັງ, ຜູ້ເຝົ້າຍາມຂອງເຈົ້າຮ້ອງສຽງດັງ, ພ້ອມກັນຮ້ອງເພງດ້ວຍຄວາມສຸກ: ສຳ ລັບຕາຕໍ່ຕາພວກເຂົາເຫັນການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເພື່ອສີໂອນ” …. "ໃນຂະນະທີ່ສະຫັດສະຫວັດທີສາມແຫ່ງການໄຖ່ໃກ້ເຂົ້າມາ, ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງກະກຽມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນ, ແລະພວກເຮົາສາມາດເຫັນສັນຍານ ທຳ ອິດຂອງມັນແລ້ວ." ຂໍໃຫ້ນາງມາຣີ, ດາວຮຸ່ງເຊົ້າຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ ໃໝ່ໆ ຕໍ່ແຜນການຂອງພຣະບິດາ ສຳ ລັບຄວາມລອດເພື່ອວ່າທຸກປະເທດແລະທຸກພາສາຈະໄດ້ເຫັນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະອົງ. —POPE JOHN PAUL II, ຂໍ້ຄວາມ ສຳ ລັບພາລະກິດໂລກວັນອາທິດ, ວັນທີ 9 ເດືອນຕຸລາ, ປີ 24; www.vatican.va

 

ມື້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ພໍ່ພໍ່

ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບ "ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຫັນໄປຫາການເປີດເຜີຍຂອງການເປີດເຜີຍກັບ "ການຝາກເງິນຂອງສັດທາ," ກັບຄືນໄປບ່ອນການພັດທະນາຂອງມັນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນ. ສຳ ລັບປະເພນີທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຜ່ານຈາກພຣະຄຣິດໄປຫາອັກຄະສາວົກ, ຈາກນັ້ນຜ່ານທາງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະບິດາທີ່ຢູ່ໃນເກນອາຍຸ.

ປະເພນີທີ່ມາຈາກພວກອັກຄະສາວົກມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໂດຍມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ມີການຂະຫຍາຍຕົວໃນຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄວາມເປັນຈິງແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ກຳ ລັງຖືກຖ່າຍທອດ… ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດເປັນພະຍານເຖິງການມີຊີວິດໃນປະເພນີນີ້…. -ລັດຖະ ທຳ ມະນູນກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, Dei Verbum, ວາຕິກັນ II, ວັນທີ 18 ພະຈິກ, 1965

ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າ, ຕັ້ງແຕ່ຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນ, ສາດສະ ໜາ ຮໍ່າຮຽນໄດ້ປົກປິດຄວາມຍິ່ງຂອງພຣະບິດາເຊັ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ສາດທີ່ ເໝາະ ສົມມັກຈະຂາດ. heresy ຂອງ ລັດທິສະຫັດສະຫວັດ ໃນຮູບແບບຕ່າງໆທີ່ຖືກປັບປ່ຽນ ໃໝ່ ຂອງມັນຍັງສືບຕໍ່ມີຂື້ນໃນທຸກວັນນີ້ ຄືກັນກັບການບິດເບືອນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊະ. ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມດ້ານທິດສະດີ ໃໝ່ ແລະການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງທາງດ້ານສາດສະ ໜາ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງແລະຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະບິດາໄດ້ສອນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບມັນຈາກອັກຄະສາວົກ, ດັ່ງນັ້ນການສ້ອມແປງການລະເມີດໃນ eschatology ທີ່ມີຢູ່. ກ່ຽວກັບ“ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,” ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າ:

…ມື້ຂອງພວກເຮົານີ້, ເຊິ່ງຖືກຜູກມັດດ້ວຍການເພີ່ມຂື້ນແລະການຕັ້ງດວງຕາເວັນ, ເປັນຕົວແທນຂອງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນທີ່ວົງຈອນຂອງພັນປີມາເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງມັນ. - ເລຂາທິການ, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ: ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ໜັງ ສື VII, ບົດທີ 14, ສາລານຸກົມກາໂຕລິກ; www.newadvent.org

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,

ຈົ່ງເບິ່ງ, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນ ໜຶ່ງ ພັນປີ. - ຕາຕະລາງບານາບາສ, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສ. 15 XNUMX

ລາວໄດ້ຈັບເອົາມັງກອນ, ງູບູຮານ, ເຊິ່ງແມ່ນພະຍາມານຫລືຊາຕານ, ແລະໄດ້ມັດມັນໄວ້ເປັນເວລາພັນປີ…ເພື່ອມັນຈະບໍ່ສາມາດ ນຳ ພາປະເທດຕ່າງໆໄປໃນທາງທີ່ຜິດຈົນກວ່າພັນປີຈະ ສຳ ເລັດ. ຫລັງຈາກນີ້, ມັນຄວນຈະຖືກປ່ອຍຕົວເປັນເວລາສັ້ນໆ ... ຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ ... ໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. (Rev 20: 1-4)

ຜູ້ເປັນພໍ່ໃນໂບດໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ເຂົ້າໃຈວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໂດຍ ຈຳ ນວນ“ ໜຶ່ງ ພັນຄົນ.” ພວກເຂົາແຕ້ມສາດສະ ໜາ ສາດຂອງວັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນບາງສ່ວນຈາກ "ຫົກວັນ" ຂອງການສ້າງ. ໃນຂະນະທີ່ພະເຈົ້າພັກຜ່ອນໃນວັນທີ່ເຈັດ, ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກກໍ່ຈະມີການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕຄືກັນກັບທີ່ເຊນໂປໂລໄດ້ສອນວ່າ:

…ການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕຍັງຄົງຢູ່ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະພັກຜ່ອນຈາກວຽກຂອງຕົນເອງຄືກັບທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ ມາຈາກຂອງພຣະອົງ. (ເຮັບເລີ 4: 9-10)

ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມື້ ໜຶ່ງ ປຽບ ເໝືອນ ໜຶ່ງ ພັນປີແລະພັນປີຄືກັບມື້ ໜຶ່ງ. (2 Pt 3: 8)

ແນວຄິດທີ່ວ່າພຣະຄຣິດຈະກັບມາ ໃນເນື້ອຫນັງຂອງ ທ່າມກາງການຈັດງານລ້ຽງທີ່ງົດງາມແລະຄວາມເພີດເພີນໃນໂລກແລະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກເປັນເວລາ“ ພັນປີ” ຖືກປະຕິເສດໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ຄືກັບຮູບແບບທີ່ຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ (Chiliasm, Montanism, messianism, ແລະອື່ນໆ). ສິ່ງທີ່ພຣະບິດາໄດ້ສອນຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຄວາມຄາດຫວັງຂອງ a ທາງວິນຍານ ການຕໍ່ອາຍຸຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ມັນຈະເກີດກ່ອນການພິພາກສາກ່ຽວກັບການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໂລກບໍລິສຸດແລະໃນທີ່ສຸດກະກຽມເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະພົບກັບພຣະອົງເມື່ອພຣະອົງສະເດັດກັບສະຫງ່າລາສີໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍແລະການຕັດສິນສຸດທ້າຍ.  

ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຮົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່; ເພາະວ່າມັນຈະເປັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຫວັນ ... ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການສະ ໜອງ ຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອຮັບເອົາໄພ່ພົນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົດຊື່ນດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງທຸກໆຢ່າງ ທາງວິນຍານ ພອນ, ເປັນຄ່າຕອບແທນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູ ໝີ່ນ ຫລືສູນເສຍ… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; ກົງກັນຂ້າມ Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ Henrickson, ປີ 1995, Vol. 3, ໜ້າ 342-343)

Saint_Augustineທ່ານ ໝໍ ຂອງໂບດ St. Augustine ສະ ເໜີ ພ້ອມດ້ວຍສາມ ຄຳ ອະທິບາຍອື່ນໆ, ວ່າຊ່ວງເວລາຂອງ“ ພອນທາງວິນຍານ” ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນເປັນໄປໄດ້ແທ້ໆ…

…ຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າຄວນຈະພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ການພັກຜ່ອນທີ່ບໍລິສຸດຫລັງຈາກອອກແຮງງານຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຖືກສ້າງຂຶ້ນ… (ແລະ) ໃນນັ້ນຄວນຕິດຕາມການ ສຳ ເລັດຫົກປີ ພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກວັນ, ປະເພດວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດໃນພັນປີຕໍ່ໆໄປ ... ແລະຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຈະບໍ່ເປັນການໂຕ້ຖຽງ, ຖ້າເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນຊະບາໂຕນັ້ນ, ຈະເປັນວິນຍານ, ແລະຜົນສະທ້ອນຈາກ ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ... - ຕ. Augustine ຂອງ Hippo (354-430 AD; ແພດສາດສະຫນາຈັກ), De Civitate Dei, Bk. XX, ສ. 7, ຫນັງສືພິມ Catholic University of America Press

 

ວັນເວລາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ອົງການປົກຄອງ

ການສິດສອນຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ໃນໂບດໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນຄືນ ໃໝ່ ໂດຍ Magisterium ໃນຄະນະ ກຳ ມະການທາງທິດສະດີໃນປີ 1952 ເຊິ່ງສະຫລຸບວ່າມັນບໍ່ກົງກັນຂ້າມກັບສັດທາຂອງກາໂຕລິກທີ່ຈະຮັກສາ…

…ເປັນຄວາມຫວັງໃນໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ກ່ອນການສິ້ນສຸດຂອງທຸກສິ່ງ. ການປະກົດຕົວດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ມັນບໍ່ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ມີໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດ.

ການຊີ້ນໍາທີ່ຊັດເຈນຂອງ millenarianism, ພວກເຂົາໄດ້ສະຫຼຸບຢ່າງຖືກຕ້ອງ:

ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດສຸດທ້າຍນັ້ນຕ້ອງມີໄລຍະ ໜຶ່ງ ຫລືດົນນານຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນບໍລິສຸດ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂື້ນບໍ່ໄດ້ໂດຍການປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຂອງພຣະຄຣິດໃນ Majesty ແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດງານຂອງ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມສັກສິດຊຶ່ງເປັນ ດຽວນີ້ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສິນລະລຶກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ; ດັ່ງທີ່ກ່າວມາຈາກ ໄຊຊະນະແຫ່ງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຫັດສະຫວັດແລະວັນສຸດທ້າຍs, Rev. Joseph Iannuzzi, p.75-76

Padre Martino Penasa ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Msgr. S. Garofalo (ທີ່ປຶກສາຂອງປະຊາຄົມເພື່ອເຫດຜົນຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ) ກ່ຽວກັບພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງຍຸກສະ ໄໝ ປະຫວັດສາດແລະສັນຕິພາບ, ກົງກັນຂ້າມກັບມະນຸດສາດ. ທ່ານນາງ Msgr. ແນະ ນຳ ວ່າຄວນເອົາໃຈໃສ່ບັນຫານີ້ໂດຍກົງຕໍ່ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ. ສ. ດັ່ງນັ້ນ Martino ຈຶ່ງຕັ້ງ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ:“È imminente una nuova era di vita cristiana ບໍ?” (“ ຍຸກ ໃໝ່ ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວບໍ?”) ເຂດ Prefect ໃນເວລານັ້ນ, Cardinal Joseph Ratzinger ຕອບວ່າ,“La questione è ancora aperta alla libera ການສົນທະນາ, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວແມ່ນຍັງເປີດໃຫ້ມີການສົນທະນາແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ເພາະວ່າບໍລິສຸດ Holy See ບໍ່ໄດ້ມີການອອກສຽງທີ່ແນ່ນອນໃນເລື່ອງນີ້. -Il Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, ນ. 30, ທ. 10, Ott. ປີ 1990; ສ. Martino Penasa ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຳ ຖາມນີ້ກ່ຽວກັບ“ ການປົກຄອງພັນປີ” ຕໍ່ Cardinal Ratzinger

ນັກສາດສະ ໜາ ຍຸກສະ ໄໝ ທີ່ບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດຕົວເອງກັບສາດສະ ໜາ ສາດດ້ານວິຊາການຢ່າງດຽວ, ແຕ່ໄດ້ຮັບເອົາການເປີດເຜີຍແລະການພັດທະນາ ຄຳ ສອນຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ຂຽນຂອງສິດທິບັດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນຢູ່ເທິງຟ້າ. ຄືກັບທີ່ St Vincent of Lerins ຂຽນວ່າ:

StVincentofLerins.jpg…ຖ້າບາງ ຄຳ ຖາມ ໃໝ່ ຄວນເກີດຂື້ນທີ່ບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາຄວນຈະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ບໍລິສຸດ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ, ຜູ້, ແຕ່ລະຄົນໃນເວລາແລະສະຖານທີ່ຂອງຕົນເອງ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມເປັນນໍ້າ ໜຶ່ງ ໃຈດຽວກັນ ແລະຂອງສັດທາ, ໄດ້ຖືກຍອມຮັບເປັນເຈົ້ານາຍທີ່ຖືກຮັບຮອງ; ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບວ່າມີໃຈດຽວແລະດ້ວຍຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບກັນ, ສິ່ງນີ້ຄວນຈະຖືກ ຄຳ ນຶງເຖິງ ຄຳ ສອນທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນເລື່ອງຂອງກາໂຕລິກ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສຫລືບໍ່ເກງຂາມ. -ສາມັນ ຂອງ 434 AD, "ສໍາລັບວັດຖຸບູຮານແລະວິທະຍາໄລຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກຕໍ່ຕ້ານການນິທານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງການຫລອກລວງທັງຫມົດ", Ch. 29, ນ. . 77.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຖານະນັກເຝົ້າຍາມ, ພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງເຊນສັນ:

ການຢືນຢັນທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນໄລຍະລະດັບປານກາງເຊິ່ງໄພ່ພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຍັງຢູ່ເທິງໂລກແລະຍັງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາເທື່ອ, ເພາະນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນແງ່ມຸມຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງຍຸກສຸດທ້າຍເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. - Cardinal Jean Daniélou, SJ, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ, ປະຫວັດຂອງ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນກ່ອນ ໜ້າ ສະພາຂອງເມືອງ Nicea, 1964, ໜ້າ. 377

ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງໂບດເວົ້າເຖິງການພັກຜ່ອນວັນສະບາໂຕຫລືຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບອກເຖິງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູໃນເນື້ອ ໜັງ, ຫລືການສິ້ນສຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ແທນທີ່ພວກເຂົາຈະເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງພະລັງແຫ່ງການປ່ຽນແປງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນສິນລະລຶກທີ່ເຮັດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກດີເລີດ. ວ່າພຣະຄຣິດອາດຈະນໍາສະເຫນີນາງກັບຕົນເອງເປັນ bride immaculate ຫຼັງຈາກການກັບຄືນສຸດທ້າຍຂອງລາວ. - ນາງ. JL Iannuzzi, Ph.B. , STB, M.Div., STL, STD, ປະລິນຍາເອກ, theologian, Splendor ຂອງການສ້າງ, p 79

 

ວັນເວລາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ນິທານບໍລິສຸດ

ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າແມ່ນສຽງ Petrine ທີ່ໄດ້ສະທ້ອນອອກມາຕະຫຼອດສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກ Leo XIII ແລະ ກຳ ລັງລວບລວມຢູ່ເມືອງ Pius XII ແລະ St. John XXIII, ຜູ້ທີ່ອະທິຖານແລະພະຍາກອນກ່ຽວກັບ "ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່" ແລະ "ວັນເພນ ໃໝ່" ໃນ ໂບດ. ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາໄດ້ກະກຽມພື້ນທີ່ ສຳ ລັບຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາເພື່ອ ນຳ ພາສາດສະ ໜາ ຈັກເຂົ້າສູ່ສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່. ຜູ້ ນຳ ກ່ອນຂອງທ່ານກ່າວໃນຄວາມເປັນຈິງວ່າການຊຸມນຸມຂອງສະພາວາຕິກັນຄັ້ງທີສອງ…

...ການກະກຽມ, ມັນກໍ່ຄືກັນ, ແລະ ກຳ ນົດເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງມະນຸດຊາດ, ທີ່ ແມ່ນເປັນພື້ນຖານທີ່ ຈຳ ເປັນ, ເພື່ອວ່າເມືອງໃນໂລກນີ້ຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັບເມືອງສະຫວັນນັ້ນບ່ອນທີ່ຄວາມຈິງປົກຄອງ, ຄວາມໃຈບຸນຄືກົດ, ແລະຂອບເຂດຂອງມັນແມ່ນຊົ່ວນິລັນດອນ. —POPE ST. JOHN XXIII, ທີ່ຢູ່ໃນການເປີດກອງປະຊຸມສະພາວາຕິກັງຄັ້ງທີສອງ, ວັນທີ 11 ຕຸລາ, 1962; www.papalencyclicals.com

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, John XXIII ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ "ວັນເພນຕາຄອດ ໃໝ່", ຈະຊ່ວຍ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຮັດຄວາມສະອາດທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເພື່ອເຮັດໃຫ້ນາງບໍ່ສະອາດ ສຳ ລັບການປະຊຸມຂອງ "ສອງເມືອງ"

ພຣະຄຣິດຮັກຄຣິສຕະຈັກແລະໄດ້ມອບຕົນເອງໃຫ້ນາງ ... ເພື່ອວ່າລາວຈະໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຣິສຕະຈັກດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມໂດຍບໍ່ມີຈຸດດ່າງ ດຳ ຫລືສິ່ງໃດໆ, ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ ... (ເອເຟໂຊ 5:25, 27)

ສະນັ້ນ, ມັນມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ຄັນຂອງສາດສະດາວ່າເປັນຫຍັງບໍລິສຸດ John XXIII ຈຶ່ງເລືອກຊື່ຂອງລາວ:pope -John-xxiii-01

ວຽກງານຂອງພະສັນຕະປາປາ John John ແມ່ນເພື່ອ“ ກະກຽມໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ສົມບູນແບບ ສຳ ລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,” ເຊິ່ງມັນຄ້າຍຄືກັບ ໜ້າ ວຽກຂອງພຣະ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງລາວແລະຜູ້ທີ່ເອົາຊື່ຂອງລາວມາ. ແລະມັນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ສູງກວ່າແລະລ້ ຳ ຄ່າກ່ວາຄວາມ ສຳ ເລັດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງຄຣິສຕຽນ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຫົວໃຈ, ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມ, ໃນຊີວິດ, ຄວາມສະຫວັດດີພາບ, ຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະພີ່ນ້ອງຂອງປະເທດຕ່າງໆ . -POPE ST. ໂຢຮັນ XXIII, ສັນຕິພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Christian, ວັນທີ 23 ທັນວາ 1959; www.catholicculture.org

ລາວໄດ້ພະຍາກອນໄວ້ວ່າ "ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ກຳ ລັງ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມເປັນລະບຽບ ໃໝ່ ຂອງການພົວພັນກັບມະນຸດ," [5]—POPE ST. JOHN XXIII, ທີ່ຢູ່ໃນການເປີດກອງປະຊຸມສະພາວາຕີຄັ້ງທີສອງ, ວັນທີ 11 ຕຸລາ, 1962; www.papalencyclicals.com ແລະ "ການທ້ອນໂຮມມະນຸດຊາດທັງ ໝົດ ໃນພຣະຄຣິດ." [6]cf. POPE JOHN XXIII, ຄູ່ຜົວເມຍ ສຳ ລັບນັກ ສຳ ມະນາກອນ, ວັນທີ 28 ມັງກອນ, 1960; www.catholicculture.org ເຖິງແມ່ນວ່າ“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ນີ້ຈະບໍ່ເປັນ ແນ່ນອນ ການມາຂອງພຣະຄຣິດໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, [7]"ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາໃນອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ." -CCC, ນ. 1060 ແຕ່ວ່າມັນ ການກະກຽມ:

ຂໍໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກເຂົ້າຮ່ວມໃນທ້າຍສະຫັດສະຫວັດທີສອງ ເຊິ່ງກະກຽມພວກເຮົາ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃນລັດສະ ໝີ ພາບ. —POPE JOHN PAUL II, Homily, ສະ ໜາມ ບິນ Edmonton, ວັນທີ 17 ກັນຍາ, 1984; www.vatican.va

ພະສັນຕະປາປາໃນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ກ່າວ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະຄຣິດທີ່ ສຳ ຄັນວ່າ:

“ ແລະເຂົາຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຮົາ, ແລະຈະມີຝູງສັດ ໜຶ່ງ ໂຕແລະຜູ້ລ້ຽງດຽວກັນ.” ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າ…ໃນໄວໆນີ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງພຣະອົງ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງວິໄສທັດອັນລໍ້າຄ່ານີ້ຂອງອະນາຄົດໃຫ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ… ມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະ ນຳ ຄວາມສຸກມາໃຫ້ ຊົ່ວໂມງ ແລະເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ ... ເມື່ອມັນມາຮອດ, ມັນຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງ ຊົ່ວໂມງ, ໜຶ່ງ ໃຫຍ່ກັບຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຄວາມສະຫງົບຂອງ…ໂລກ. ພວກເຮົາອະທິຖານຢ່າງສຸດ ກຳ ລັງ, ແລະຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນອະທິຖານເພື່ອການພັດທະນາສັງຄົມທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi“ ສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກລາວ”, ທັນວາ 23, 1922

ຄວາມສາມັກຄີຂອງໂລກຈະເປັນ. ກຽດສັກສີຂອງຄົນເຮົາຈະຖືກຮັບຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢ່າງເປັນທາງການເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີປະສິດທິຜົນ ນຳ ອີກ. ຄວາມບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງຊີວິດ, ຕັ້ງແຕ່ມົດລູກຈົນເຖົ້າແກ່ ... ຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະຖືກເອົາຊະນະໄດ້. ການພົວພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນຈະມີສັນຕິພາບ, ສົມເຫດສົມຜົນແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ. ທັງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະຄວາມຈອງຫອງ, ແລະຄວາມທຸກຍາກ…ຈະບໍ່ປ້ອງກັນການສ້າງລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມດີງາມທົ່ວໄປ, ແລະວັດທະນາ ທຳ ໃໝ່. - ໂປໂລໂປ VI, ຂໍ້ຄວາມ Urbi ແລະ Orbi, ເມສາ 4th, 1971

ພະພິຂຸບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງແລະ ການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງແນ່ນອນ, ເຊິ່ງຈະເປັນການເດີນທາງຈາກ“ ປະເພນີ ດຳ ລົງຊີວິດ” ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍບັນພະບຸລຸດໃນໂບດກ່ອນ. ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງອາຍຸທີ່ຈະເຂົ້າມາໃນຍຸກສະ ໄໝ ໂລກ ໂລກແຫ່ງທີ່“ ອິດສະຫຼະເສລີ” ແລະການເລືອກຂອງມະນຸດຍັງຄົງມີຢູ່, ແຕ່ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຊະນະໃນແລະຜ່ານສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຮົາໄດ້ຟັງໃນຂະນະທີ່ຜູ້ ນຳ ກ່ອນຂອງທ່ານໄດ້ຊີ້ແຈງວ່າການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນຂ່າວສານຂອງ St.

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເອົາ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ໃນຄວາມ ໝາຍ, ເປັນ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຈະກຽມພ້ອມ, ຄືກັບວ່າ, ໃນທັນທີ ສຳ ລັບການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງ, ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, ທ. 180-181

ແທນທີ່ຈະ,

ສະຫວັນ-ຄວາມເມດຕາ jpiiຊົ່ວໂມງໄດ້ມາເຖິງເມື່ອຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມເມດຕາກະລຸນາສາມາດເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວັງແລະກາຍເປັນດອກໄຟແຫ່ງວັດທະນາ ທຳ ໃໝ່: ຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແຫ່ງຄວາມຮັກ. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, ໂປໂລຍ, ວັນທີ 18 ສິງຫາ, 2002; www.vatican.va

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ສືບທອດຂອງເປໂຕກໍ່ມີ reinforced theology ສາດສະ ໜາ ໂດຍບັນພະບຸລຸດວ່າ dawning ກ່ຽວກັບວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ນຳ ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພຣະ ຄຳ ພີເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຍັງບໍ່ທັນເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພວກເຂົາ“ ໃນເວລາເຕັມເວລາ”, ໂດຍສະເພາະການເຜີຍແຜ່ພຣະກິດຕິຄຸນໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

ໂບດ ຂອງສະຫັດສະຫວັດ ຕ້ອງມີສະຕິເພີ່ມຂື້ນໃນການເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, L'Osservatore Romano, ສະບັບພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 25 ເມສາ, 1988

ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ, ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຜ່ລາມໄປໃນບັນດາຜູ້ຊາຍແລະທຸກປະຊາຊາດ… - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Quas Primas, encyclical, ນ. 12, ວັນທີ 11 ທັນວາ, 1925; cf. ມັດທາຍ 24:14

ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນເມື່ອ“ແຜ່ນດິນໂລກຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" [8]Isaiah 11: 9, ສັງເກດເຫັນ Pope St Piux X, ວ່າມັນຈະໄດ້ຮັບຮູ້ ພາຍໃນປະຫວັດສາດ “ ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ” ທີ່ພໍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເວົ້າ - ແມ່ນ“ ມື້ທີເຈັດ” ຫລື“ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.”

ໂອ! ເມື່ອຢູ່ໃນທຸກເມືອງແລະທຸກບ້ານກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນຢ່າງຊື່ສັດ, ເມື່ອສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ສິ່ງທີ່ສັກສິດ, ເມື່ອໃດ ສິນລະລຶກ ມີຄວາມຖີ່, ແລະພິທີການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໄດ້ ສຳ ເລັດ, ແນ່ນອນມັນຈະບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະອອກແຮງເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນພຣະຄຣິດ…ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະແຈ້ງໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດ, ຈະຕ້ອງມີເສລີພາບແລະອິດສະຫຼະຢ່າງເຕັມທີ່ແລະເປັນອິດສະຫຼະຈາກການຄອບຄອງຕ່າງປະເທດທັງ ໝົດ ... ຮູ້ວ່າ“ ພຣະເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ,”“ ໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນມະນຸດ.” ທັງ ໝົດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງຊາວວຽງ, ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຄາດຫວັງດ້ວຍສັດທາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ. -POPE PIUS X, E ສູງສຸດ, ການ ນຳ ໃຊ້“ ກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ”, n.14, 6-7

So, ພອນທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງ ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ... ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສຳ ນັກພິມ CIMA

John Paul II ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າວຽກງານນີ້ທີ່ "ຂ່າວປະເສີດເຣື່ອງຣາຊອານາຈັກຕ້ອງໄດ້ປະກາດໄປທົ່ວໂລກ" [9]Matt 24: 14 ຍັງບໍ່ທັນບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດຂອງມັນເທື່ອ:

ພາລະກິດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ໄຖ່, ຊຶ່ງຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແມ່ນຍັງໄກຈາກການ ສຳ ເລັດ. ໃນຖານະເປັນສະຫັດສະຫວັດທີສອງຫລັງຈາກການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃກ້ຈະສິ້ນສຸດ, ທັດສະນະໂດຍລວມຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາລະກິດນີ້ແມ່ນຍັງເລີ່ມຕົ້ນແລະພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງໃຈເຮັດວຽກຮັບໃຊ້ຢ່າງຈິງໃຈ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ພາລະກິດ Redemptoris, ນ. . 1.

ດັ່ງນັ້ນ, "ຍຸກ ໃໝ່," "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ຫລື "ສະຫັດສະຫວັດທີສາມ" ຂອງຄຣິສຕຽນ, ທ່ານ John Paul II ກ່າວວ່າ, ບໍ່ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະ "ນຳ ໃຊ້ວິວັດທະນາການ ໃໝ່" ...

…ດ້ວຍການລໍ້ລວງທີ່ຈະຄາດເດົາການປ່ຽນແປງຢ່າງຫລວງຫລາຍໃນມັນໃນຊີວິດຂອງສັງຄົມໂດຍລວມ jpiicrossທຸກ ບຸກຄົນ. ຊີວິດຂອງມະນຸດຈະສືບຕໍ່ໄປ, ຜູ້ຄົນຈະສືບຕໍ່ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ເລັດແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ຊ່ວງເວລາແຫ່ງລັດສະ ໝີ ພາບແລະຂັ້ນຕອນຂອງການເສື່ອມໂຊມ, ແລະພຣະຄຣິດອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາສະ ເໝີ ໄປ, ຈົນຮອດເວລາສຸດທ້າຍ, ເປັນແຫລ່ງແຫ່ງຄວາມລອດພຽງຢ່າງດຽວ. -POPE JOHN PAUL II, ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດຂອງອະທິການ, ວັນທີ 29 ມັງກອນ, 1996; www.vatican.va

ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນສະຫັດສະວັດທີສາມ, ທ່ານກ່າວວ່າ, ຈະຍັງຄົງເປັນສາດສະ ໜາ ຈັກແຫ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງ“ Eucharist and Penance,” [10]cf. L'Osservatore Romano, ສະບັບພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 25 ເມສາ, 1988 ຂອງສິນລະລຶກ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງລະບຽບທາງໂລກ, ແລະມັນຈະສືບຕໍ່ເປັນ "ແຫຼ່ງແລະການປະຊຸມສຸດຍອດ" ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນຈົນຮອດສິ້ນສຸດປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. [11]"ຄຳ ສັ່ງບໍລິສຸດແມ່ນສິນລະລຶກໂດຍຜ່ານພາລະກິດທີ່ໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ພຣະຄຣິດຕໍ່ພວກອັກຄະສາວົກສືບຕໍ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຈົນຮອດເວລາສິ້ນສຸດ." -CCC, 1536

ເພາະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຈະໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຕະຫລອດເວລາ, ຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງໂລກ. —POPE BENEDICT XVI, ສຳ ພາດນັກຂ່າວກ່ຽວກັບການບິນໄປປອກຕຸຍການ, ວັນທີ 11 ພຶດສະພາ, 2010

ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສູງຂອງຄວາມສັກສິດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະບັນລຸໃນເວລາຕໍ່ມາກໍ່ຈະເປັນປະຈັກພະຍານຕໍ່ທຸກປະຊາຊາດ:

…ຂ່າວປະເສີດຂອງອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກ ໃນຖານະເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກປະຊາຊາດ, ແລະໃນຕອນທ້າຍຈະມາເຖິງ. (ມັດທາຍ 24:14)

ຈຸດຈົບນີ້, ຜູ້ສອນຂ່າວປະເສີດສອນ - ແລະຕາມການຢືນຢັນຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ໃນໂບດກ່ອນ - ມາ ຫຼັງຈາກ "ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ" ໃນຕອນທ້າຍຂອງ "ມື້ທີເຈັດ."

ເມື່ອພັນປີ ສຳ ເລັດ, ຊາຕານຈະຖືກປ່ອຍຕົວຈາກຄຸກຂອງລາວ. ພຣະອົງຈະອອກໄປເພື່ອຫລອກລວງປະຊາຊາດຢູ່ສີ່ແຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, Gog ແລະ Magog, ເພື່ອເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາເພື່ອການສູ້ຮົບ ... (Rev 20: 7-8)

ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາຊື່ວ່າໂຢຮັນ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຈະອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມພັນປີ, ແລະວ່າ ຫລັງຈາກນັ້ນ ໃນໄລຍະສັ້ນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດນິລັນດອນແລະການພິພາກສາຈະເກີດຂື້ນ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian

ການຕັດສິນສຸດທ້າຍຈຶ່ງ ນຳ ມາສູ່ວັນ "ແປດ" ແລະນິລັນດອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

…ເມື່ອພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ ທຳ ລາຍເວລາຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ແລະຕັດສິນຄົນບໍ່ດີ, ແລະປ່ຽນດວງອາທິດ, ດວງຈັນແລະດວງດາວ - ແລ້ວພຣະອົງຈະພັກຜ່ອນໃນວັນທີ່ເຈັດ… ຫຼັງຈາກ ການພັກຜ່ອນສິ່ງຂອງທຸກຢ່າງ, ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນວັນທີແປດ, ນັ້ນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກອື່ນ. -ຈົດ ໝາຍ ຂອງບານາບາ (70-79 AD), ຂຽນໂດຍພໍ່ອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດທີສອງ

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຕັ້ງແຕ່ຕອນຕົ້ນຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ໄດ້ສອນກ່ຽວກັບອາຍຸສັນຕິພາບ ໃໝ່ ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ. ຕາເວັນຂຶ້ນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້ານີ້,“ ເວລາຂອງຄົນຜິດກົດ ໝາຍ,” ທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຈະເປັນ ຢູ່ໃກ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຖານະນັກເຝົ້າຍາມ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະກາດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ແຕ່ເທົ່ານັ້ນ ການເຕືອນໄພ ໃນເວລາທ່ຽງຄືນນັ້ນມາກ່ອນແລະໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Pius X, "ອາດມີຢູ່ໃນໂລກນີ້ແລ້ວ" ລູກຊາຍແຫ່ງຄວາມພິນາດ "ທີ່ອັກຄະສາວົກເວົ້າ." [12]POPE ST. PIUS X, E ສູງສຸດ, encyclical ກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນ Christ, ນ. 3, 5; ວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາປີ 1903 ດັ່ງທີ່ Magisterium ໄດ້ສອນ, ກ່ອນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, [13]cf. ພະນິມິດ 20:5 ເປັນ Evangelist ເອີ້ນວ່າມັນ, ສາດສະຫນາຈັກຕ້ອງໄດ້ຜ່ານ Passion ຂອງຕົນເອງ…

…ເມື່ອນາງຈະຕິດຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງໃນຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ. -CCC, ນ.677

“ ຜູ້ຜິດກົດ ໝາຍ” ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການຫັນໄປສູ່ປະເພນີທີ່ສັກສິດ:

ທີ່ St Thomas ແລະ St. John Chrysostom ອະທິບາຍ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວ ຄໍາວ່າ Dominus Jesus ນໍາເອົາຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີມາຕິດຕາມກັບ adventus sui (“ ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະ ທຳ ລາຍດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ”) ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ວ່າພຣະຄຣິດຈະໂຈມຕີ Antichrist ໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈະເປັນຄືກັບສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ…ທີ່ສຸດ ສິດອໍານາດ ເບິ່ງ, ແລະຜູ້ທີ່ປະກົດວ່າມີຄວາມກົມກຽວກັນຫລາຍທີ່ສຸດກັບພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫລັງຈາກການຕົກຂອງ Antichrist, ໂບດກາໂຕລິກອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈະເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແລະໄຊຊະນະ. -ຈຸດຈົບຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ສ. Charles Arminjon (1824-1885), ທ. 56-57; ສະຖາບັນ Sophia

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າບາດແຜຫລາຍໆຢ່າງຂອງພວກເຮົາຈະຫາຍດີແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທັງ ໝົດ ຈະເກີດຂື້ນອີກດ້ວຍຄວາມຫວັງຂອງ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ; ວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສັນຕິພາບຈະເກີດ ໃໝ່, ແລະດາບແລະແຂນຫຼຸດລົງຈາກມືແລະເມື່ອມະນຸດທຸກຄົນຍອມຮັບເອົາອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແລະເຕັມໃຈເຊື່ອຟັງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ແລະທຸກລີ້ນຈະສາລະພາບວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາ. —POPE LEO XIII, ການອຸທິດສ່ວນໃຫ້ແກ່ຫົວໃຈທີ່ສັກສິດ, ເດືອນພຶດສະພາປີ 1899

ສິ່ງທີ່ດີຈະຖືກ ທຳ ລາຍ; ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດຈະມີຄວາມທຸກທໍລະມານຫລາຍ; ປະເທດຕ່າງໆຈະຖືກ ທຳ ລາຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ສະອາດຂອງຂ້ອຍຈະຊະນະ. ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດຈະອຸທິດປະເທດຣັດເຊຍໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະນາງຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແລະໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຈະຖືກມອບໃຫ້ແກ່ໂລກ. -Our Lady ຂອງ Fatima, ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, www.vatican.va

 

ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: Mary ແລະ MySTICS

ໃນ“ ໂມງກາງຄືນ” ນີ້, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກ (ເຊິ່ງເປັນວຽກ“ ໜັກ ແໜ້ນ”), ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປອບໂຍນແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍແສງສະຫວ່າງຂອງດວງດາວຕອນເຊົ້າ, Maria Stella, ເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ສຸດຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມແລະການສະເດັດມາວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂດຍການຄາດຄະເນຂອງພະເຈົ້າ.

Our_Lady_of_Fatima ຂອງພວກເຮົາMario Luigi Cardinal Ciappi, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ papal ສຳ ລັບ Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ແລະ John Paul II, ຂຽນວ່າ:

ແມ່ນແລ້ວ, ມະຫັດສະຈັນໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ທີ່ Fatima, ມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ເປັນອັນດັບສອງຕໍ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນນັ້ນຈະເປັນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດມາກ່ອນໃນໂລກ. - ວັນທີ 9 ເດືອນຕຸລາປີ 1994, ສາສະ ໜາ ຄອບຄົວອັກຄະສາວົກ, p 35

ໃນຖານະເປັນຖາມແມ່ນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະ ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາເຫັນໃນນາງ, ບົດບາດດຽວກັນກັບທີ່ John XXIII ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ຮັບເອົາ - ຄື, ເພື່ອ“ ກະກຽມເສັ້ນທາງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”:

ຂ່າວສານຂອງ Lady Fat Fat ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ເປັນແມ່, ມັນຍັງແຂງແຮງແລະມີຄວາມ ໝາຍ ຕັດສິນໃຈ. ຟັງແລ້ວຄືວ່າໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ເວົ້າຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ ຳ ຈໍແດນ. - ໂປໂລໂຈໂຢຮັນ PAUL II, Homily, L'Osservatore Romano, ສະບັບພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 17 ພຶດສະພາ, 1982

ແລະຂ່າວສານຂອງໂຢຮັນບັບຕິດແມ່ນ:

ນີ້ແມ່ນເວລາຂອງການປະຕິບັດ, ແລະ ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນມື; ກັບໃຈ, ແລະເຊື່ອໃນພຣະກິດຕິຄຸນ. (ມາລະໂກ 1:15)

ບົດບາດຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ປະກາດຄວາມຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມເທົ່ານັ້ນ; ນາງເອງ ນຸ່ງເຄື່ອງພ້ອມກັບຮຸ່ງເຊົ້າ, "ວັນ ໃໝ່ ທີ່ແມ່ນພຣະຄຣິດເຈົ້າ." [14]POPE JOHN PAUL II, ທີ່ຢູ່ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ, ເກາະ Ischia, ວັນທີ 5 ພຶດສະພາ, 2001; www.vatican.va

ແລະປະຕູທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແມ່ຍິງນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍແສງແດດ ... (Rev 12: 1)

ນາງໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາ, ລູກໆຂອງນາງ, ຜ່ານການອຸທິດຕົນໃຫ້ນາງ, ເພື່ອຈະໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງກັບພຣະເຢຊູ“ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ” ເພື່ອຈະກາຍເປັນ“ເກືອຂອງແຜ່ນດິນໂລກ."ດັ່ງນັ້ນ, John Paul II ກ່າວວ່າ:

ທ່ານ ຈະເປັນວັນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງວັນ ໃໝ່, ຖ້າທ່ານເປັນຜູ້ ດຳ ລົງຊີວິດ, ເຊິ່ງແມ່ນພຣະຄຣິດ! —POPE JOHN PAUL II, ກ່າວເຖິງຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງອັກຄະສາວົກ Nunciature, Lima Peru, ວັນທີ 15 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1988; www.vatican.va

ສະພາວາຕິກັນທີສອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງແລະຕ້ອນຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງຍຸກສະ ໄໝ Marian ນີ້ໄດ້ຕຽມພວກເຮົາໄວ້, ຄືກັບວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນ "ຫ້ອງຊັ້ນເທິງ." ຜ່ານ“ ຄວາມຮັກແພງ” ຂອງນາງມາຣີແລະ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກ. ໃນປັດຈຸບັນ, "ແມ່ຍິງນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍແສງຕາເວັນ" ກໍາລັງກະກຽມສາດສະຫນາຈັກສໍາລັບການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດໂດຍ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເດັກນ້ອຍຂອງນາງ ຄວາມສາມາດອັນດຽວກັນທີ່ຈະມອບ“ fiat” ຂອງນາງເພື່ອວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອາດຈະປົກປິດສາດສະ ໜາ ຈັກຄືກັບໃນ“ ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່.” ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນເຝົ້າຍາມ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າດ້ວຍຄວາມຍິນດີວ່າການແຕ່ງງານຂອງ Marian ແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນການກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກ ສຳ ລັບວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, Parousia ແມ່ນຢູ່ກ່ອນໂດຍການຖອກເທພະລັງແຫ່ງການເກີດ ໃໝ່.

ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, Paraclete ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ວ່າພຣະອົງອາດຈະ“ ມອບຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ,” ແລະອາດຈະຕໍ່ ໜ້າ ໂລກໂດຍການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເພື່ອຄວາມລອດຂອງທຸກໆຄົນ. - ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜົນຕອບແທນທີ XV, Pacem Dei Munus Pulcherrim, ໃນວັນທີ 23 ເດືອນພຶດສະພາ, ປີ 1920

ການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜ່ານມາຣີ,“ Mediatrix” [15]cf. CCC, ນ. . 969. ຂອງພຣະຄຸນ, ອໍານວຍໃຫ້ແກ່ໄຟທີ່ບໍລິສຸດທີ່ກະກຽມ Bride ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະເຢຊູໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ. ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າ, ການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູເລີ່ມຕົ້ນ ພາຍໃນ ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ (ໃນຂະນະທີ່ການສະເດັດກັບມາຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພຣະອົງເລີ່ມຕົ້ນໃນທ້ອງຂອງນາງມາຣີ) ຈົນກ່ວາພຣະອົງຈະສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບໃນເນື້ອຫນັງທີ່ຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງໃນຕອນທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ

ແນ່ນອນວ່າການປະກາດແມ່ນຊ່ວງເວລາອັນຈົບງາມຂອງສັດທາຂອງນາງມາຣີໃນການລໍຄອຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ ມັນກໍ່ແມ່ນຈຸດຂອງການຈາກໄປທີ່ການເດີນທາງທັງ ໝົດ ຂອງນາງ ປະກາດ _albaniຕໍ່ພຣະເຈົ້າ” ເລີ່ມຕົ້ນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ແມ່ຕູ້ Redemptoris, ນ. 14; www.vatican.va

ເຊັ່ນດຽວກັນ,“ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ແມ່ນຊ່ວງເວລາອັນ ສຳ ຄັນຂອງສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນການນາງ ກຳ ລັງລໍຖ້າພຣະຄຣິດ, ແຕ່ມັນຍັງເປັນຈຸດເວລາຂອງການເດີນທາງໄປສູ່ງານແຕ່ງດອງທີ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ.

ຂໍໃຫ້ [ນາງມາຣີ] ສືບຕໍ່ໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາເຂັ້ມແຂງຂື້ນດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນາງ, ໃນທ່າມກາງຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງບັນດາປະເທດ, ບັນດານັກປະພັນເຫລົ່ານັ້ນອາດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງມີຄວາມສຸກໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງດາວິດ: ສົ່ງພຣະວິນຍານຂອງເຈົ້າອອກໄປແລະພວກມັນຈະຖືກສ້າງຂື້ນ, ແລະເຈົ້າຈະຕ້ອງຕໍ່ອາຍຸຂອງແຜ່ນດິນໂລກ” (Ps. ciii., 30). - POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, ນ. . 14.

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮັບຟັງລູກຫລານຂອງນາງມາຣີ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາໃນເວລານີ້ - ບັນດານິມິດທີ່ປະສົມກົມກຽວກັບປະເພນີອັນສັກສິດ, ສາດສະດາໄດ້ກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກໃຫ້ແກ່“ ສຽງເພັງອັນສູງສົ່ງ” … Armida:

ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຍົກລະດັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ໃນໂລກ... ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ວ່າຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ຈະຖືກອຸທິດໃຫ້ດ້ວຍວິທີພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດນີ້ ... ມັນແມ່ນບາດກ້າວຂອງລາວ, ມັນແມ່ນຍຸກຂອງລາວ, ມັນແມ່ນໄຊຊະນະແຫ່ງຄວາມຮັກໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນຈັກກະວານທັງ ໝົດ.. - ການເປີດເຜີຍທີ່ເປີດເຜີຍເຖິງ Conchita; Conchita: Diary ທາງວິນຍານຂອງແມ່, ທ. ປີ 195-196; ສ. Marie-Michel Philipon

John Paul II ໄດ້ ກຳ ນົດ“ ໄຊຊະນະແຫ່ງຄວາມຮັກ” ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກວ່າເປັນ…

…ຄວາມບໍລິສຸດ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” ເຊິ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເສີມສ້າງຄຣິສຕຽນໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນຫົວໃຈຂອງໂລກ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, L'Osservatore Romano, ສະບັບພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 9 ກໍລະກົດ, 1997

ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນ ລັກສະນະ ຂອງທີ່ "ຄວາມບໍລິສຸດ":

…ໃນເວລາສຸດທ້າຍ“ ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເຮັດໃຈຂອງມະນຸດຄືນ ໃໝ່, ແກະສະຫຼັກກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ໃນພວກເຂົາ. ພຣະອົງຈະເຕົ້າໂຮມແລະທ້ອນໂຮມປະຊາຊົນທີ່ກະຈັດກະຈາຍແລະແຕກແຍກ; ລາວຈະຫັນປ່ຽນການສ້າງ ທຳ ອິດ, ແລະພຣະເຈົ້າຈະສະຖິດຢູ່ກັບມະນຸດດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 715

John Paul II ກ່າວວ່າ“ ກົດ ໝາຍ ໃໝ່” ທີ່ຂຽນໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາໃນການບັບຕິສະມາຈະມາໃນທາງ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ”. ພຣະເຢຊູແລະມາລີໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta ວ່າຄວາມບໍລິສຸດ ໃໝ່ ທີ່ມາໃນສາດສະ ໜາ ຈັກນີ້ປະກອບດ້ວຍ“ ການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ”:

ອ້າວ, ລູກສາວຂອງຂ້ອຍ, ສິ່ງມີຊີວິດຢູ່ສະ ເໝີ ແຂ່ງກັບຄວາມຊົ່ວຫຼາຍຂື້ນເລື້ອຍໆ. ວິທີການຈໍານວນຫຼາຍຂອງ ruin ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກະກຽມ! ພວກເຂົາຈະໄປຈົນເຖິງທີ່ຈະ ໝົດ ກຳ ລັງໃຈໃນຄວາມຊົ່ວ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຍຶດຄອງຕົວເອງໄປໃນທາງຂອງເຂົາ, ຂ້ອຍຈະຄອບຄອງຕົວເອງດ້ວຍຄວາມ ສຳ ເລັດແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຂ້ອຍ Fiat ອາສາສະ ໝັກ Tua  (“ ພະປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ເລັດ”) ເພື່ອໃຫ້ My Will ປົກຄອງໂລກ - ແຕ່ໃນແບບ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ. ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຕ້ອງການ lb-eye2ສັບສົນຜູ້ຊາຍໃນຄວາມຮັກ! ເພາະສະນັ້ນ, ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່. ຂ້ອຍຕ້ອງການເຈົ້າກັບຂ້ອຍເພື່ອກຽມສະພາບຍຸກແຫ່ງຄວາມສູງແລະຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງນີ້ ... - ພຣະເຢຊູຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, Luisa Piccarreta, ໜັງ ສືໃບລານ, ວັນທີ 8 ເດືອນກຸມພາ, 1921; ຄັດຈາກ Splendor ຂອງການສ້າງ, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80

ມັນແມ່ນ Sanctity ທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້, ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງຈະຈັດຕັ້ງປະດັບປະດັບສຸດທ້າຍ, ສວຍງາມແລະສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດໃນບັນດາສິ່ງສັກສິດອື່ນໆ, ແລະຈະເປັນມົງກຸດແລະ ສຳ ເລັດຂອງຄວາມສັກສິດອື່ນໆທັງ ໝົດ. - ປະມູນ. . 118.

ຄຳ ວ່າ“ ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ,” ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງມີການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບ "ພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ." ຜ່ານ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຖອກເທລົງໃສ່ໂບດທີ່ເຫລືອ, ນາງຈະສາມາດມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ fiat ຂອງຖາມຜູ້ທີ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາໄດ້ຖືກເຮັດໄດ້ "ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຍ້ອນວ່າມັນຢູ່ໃນສະຫວັນ.ພະເຍຊູເຊື່ອມຕໍ່“ ພັກຜ່ອນ” ຂອງພວກເຮົາກັບ“ ແອກ” ຂອງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ:

ມາຫາເຮົາທຸກຄົນທີ່ເຮັດວຽກ ໜັກ ແລະແບກພາລະ ໜັກ, ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າພັກຜ່ອນ. ເອົາແອກຂອງເຮົາແບກເຈົ້າ, ແລະ ຮຽນຮູ້ຈາກຂ້ອຍ… (ມັດທາຍ 11:28)

ກ່ຽວກັບ“ ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ,” ເຊນໂປໂລສັງເກດເຫັນວ່າ“ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂ່າວດີໃນເມື່ອກ່ອນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອເພາະບໍ່ເຊື່ອຟັງ…." [16]Heb 4: 6 ມັນແມ່ນ "ແມ່ນແລ້ວ" ຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງແລະການ ດຳ ລົງຊີວິດໃນ "ຮູບແບບ ໃໝ່" ຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງຍຸກສະ ໄໝ ທີ່ຈະມາເຖິງແລະເຊິ່ງຈະເປັນພະຍານຄຣິສຕຽນແທ້ກ່ອນປະຊາຊາດໃນຊີວິດຂອງ ພຣະຜູ້ໄຖ່.

ໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງພຣະອົງພຣະອົງໄດ້ ນຳ ເອົາການໄຖ່ມາ. - ສະພາວາຕິກັນ, Lumen Gentium, ນ. . 3.

ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຊນຈອນ: “ ພວກເຂົາໄດ້ຄອບຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ”[17]Rev 20: 4 - ບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບພຣະອົງໃນເນື້ອ ໜັງ ທີ່ມີກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ຢູ່ກັບພຣະອົງໃນຂອງພຣະອົງ ການເຊື່ອຟັງ.

ການກະ ທຳ ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຕົວເອງຄືນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນເລີ່ມຕົ້ນການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຮ່ວມກັນໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາດາມ, ສະນັ້ນມະນຸດທຸກຄົນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຊື່ອຟັງຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ. ການໄຖ່ຈະ ສຳ ເລັດສົມບູນເມື່ອຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມເຊື່ອຟັງຂອງລາວ. - ຟ. Walter Ciszek, ລາວ ນຳ ຂ້ອຍ, ຫນ້າ 116-117

ແລະດ້ວຍເຫດນີ້,“ ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ” …

…ຄືກັບຖະ ໜົນ ທີ່ພວກເຮົາເດີນທາງຈາກຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ມາຮອດຈຸດສຸດທ້າຍ. ທຳ ອິດ, ພຣະຄຣິດເປັນການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ; ໃນທີ່ສຸດ, ລາວຈະປະກົດຕົວເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ; ໃນໄລຍະກາງຂ້າງ ໜ້າ ນີ້, ພຣະອົງເປັນການພັກຜ່ອນແລະການປອບໂຍນຂອງພວກເຮົາ.…. ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ມາໃນເນື້ອ ໜັງ ແລະຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ; ໃນລະຫວ່າງກາງຂ້າງ ໜ້າ ນີ້ພຣະອົງສະເດັດມາທາງວິນຍານແລະ ອຳ ນາດ; ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍລາວຈະໄດ້ເຫັນໃນລັດສະ ໝີ ພາບແລະຄວາມສະຫງ່າງາມ… - ຕ. Bernard, ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, Vol I, p. 169 XNUMX

"ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ," ນີ້ແມ່ນສຽງທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບການເຂົ້າໃຈການຕໍ່ອາຍຸຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ພໍ່ບໍລິສຸດໄດ້ຄາດໄວ້:

ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ເວົ້າພຽງແຕ່ສອງເທື່ອຂອງການມາຂອງພຣະຄຣິດ - ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ເມືອງເບັດເລເຮັມແລະອີກຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນເວລານັ້ນ - ໄພ່ພົນ Bernard ຈາກ Clairvaux ໄດ້ກ່າວເຖິງ ລະດັບປານກາງ, ເປັນລະດັບປານກາງທີ່ມາ, ຂໍຂອບໃຈທີ່ລາວຕໍ່ອາຍຸການແຊກແຊງຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ Bernard ແມ່ນພຽງແຕ່ບັນທຶກທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແນມເຫັນເມື່ອໂລກຈະສິ້ນສຸດລົງ. ພຣະຄຣິດເອງກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກຊົ່ວໂມງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພຣະບຸດ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຢືນຢູ່ສະ ເໝີ ໃນການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ, ຄືດັ່ງທີ່ເຄີຍເປັນຢູ່ - ແລະພວກເຮົາຕ້ອງແນ່ນອນ, ໂດຍສະເພາະໃນທ່າມກາງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ວ່າລາວໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, p.182-183, ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald

ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ, ໄກຈາກແມ່ນແຕ່ຮູບແບບທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຫຼືຖືກປ່ຽນແປງຂອງ millenarianism, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍແລະ PopeEraແມ່ນ concomitant ກັບ ການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ການປົກຄອງໂລກຂອງພຣະເຢຊູ ໃນໃຈຂອງຜູ້ຊື່ສັດ:

…ທຸກໆມື້ໃນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ:“ ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ ສຳ ເລັດແລ້ວໃນແຜ່ນດິນໂລກດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ” (ມັດທາຍ 6:10) …. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ "ສະຫວັນ" ແມ່ນບ່ອນທີ່ໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດ, ແລະວ່າ "ແຜ່ນດິນໂລກ" ກາຍເປັນ "ສະຫວັນ" - ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມດີ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມງາມແຫ່ງສະຫວັນ - ພຽງແຕ່ຖ້າຢູ່ເທິງໂລກ ຈະຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເຮັດໄດ້. —POPE BENEDICT XVI, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 1 ເດືອນກຸມພາ, ປີ 2012, ນະຄອນວາຕິກັນ

ຄົນ ໜຸ່ມ ໃນສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່ …ໃນວິທີນີ້ທ່ານຈະພົບວ່າພຽງແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາສາມາດເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກແລະເກືອຂອງໂລກ! ຄວາມເປັນຈິງທີ່ສູງສົ່ງແລະມີຄວາມຕ້ອງການນີ້ສາມາດຈັບໄດ້ແລະອາໄສຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງການອະທິຖານເປັນປະ ຈຳ. ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບ, ຖ້າພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປແລະອາໄສຢູ່ໃນພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. —POPE JOHN PAUL II, ສູ່ຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງເມືອງໂລມ, ວັນທີ 21 ມີນາ, 2002; www.vatican.va

ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບໍລິສັດ, ສາດສະຫນາສາດ mystical ຂອງທີ່ St John ຂອງອົງການກາຈະໄດ້ຮັບການດໍາລົງຊີວິດໃນຍຸກໃຫມ່ນີ້. ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ກຳ ລັງຜ່ານຂັ້ນຕອນຕ່າງໆຂອງ ແສງສະຫວ່າງ ແລະ ການກັ່ນຕອງ ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວ, ກຳ ລັງຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ຊັ້ນສູງ ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ ລັດ (ຂອງປະທານແຫ່ງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າ) ທີ່ກະກຽມຫົນທາງ ສຳ ລັບການກັບມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູໃນເນື້ອຫນັງທີ່ມີກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ.

ທີ່ ສຳ ຄັນ, ໃນປີ 2012, ນັກວິທະຍາສາດສາດສະ ໜາ ໂຈເຊັບ L. Iannuzzi ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ບົດປະພັນວິທະຍາສາດຄັ້ງ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບບົດຂຽນຂອງ Luisa ຕໍ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Pontifical of Rome, ແລະວິທະຍາສາດໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມສອດຄ່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສະພາສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພ້ອມທັງຮຽນທິດສະດີກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ, ດ້ານການສຶກສາແລະການ ບຳ ລຸງສ້າງ. ການເຜີຍແຜ່ຂອງລາວໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນການເຫັນດີຂອງມະຫາວິທະຍາໄລວາຕິກັນພ້ອມທັງການອະນຸມັດດ້ານສາສະ ໜາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າສິ່ງນີ້ກໍ່ເປັນ“ ສັນຍະລັກຂອງຍຸກສະ ໄໝ,” ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ Luisa:

ເວລາທີ່ການຂຽນເຫລົ່ານີ້ຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບແລະເພິ່ງພາອາໃສຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຈະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ພ້ອມທັງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຕົວເອງໃນການເປັນຜູ້ປະສານງານຂອງຕົນໂດຍການເສຍສະລະ ການເສຍສະລະຂອງການອອກສຽງໃນຍຸກ ໃໝ່ ແຫ່ງສັນຕິພາບ… - ພຣະເຢຊູກັບ Luisa, ຂອງປະທານແຫ່ງການ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າໃນບົດຂຽນຂອງ Luisa Piccarreta, ນ. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi

 

ລາວ ກຳ ລັງມາ!

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ, ພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນຜູ້ຟັງສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ ຂອງອາລຸນທີ່ຈະມາເຖິງ, ຊຶ່ງແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ "ສົດໃສ" ຂອງການມາຂອງ FWS ຕາເວັນຂຶ້ນພຣະເຢຊູໃນ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເຊິ່ງຈະກະແຈກກະຈາຍຄວາມມືດຂອງສັດຕະວັດແລ້ວຂອງພວກເຮົາແລະ ນຳ ພາໃນຍຸກ ໃໝ່ ... ພຽງແຕ່ວິທີການ ທຳ ອິດຂອງອາລຸນສິ້ນສຸດຄວາມຢ້ານກົວຂອງກາງຄືນກ່ອນທີ່ແດດຈະສ້າງຂອບເຂດ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຮ້ອງອີກວ່າ: ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາ! ລາວ ກຳ ລັງມາ! ເຊນໂປໂລຂຽນວ່າ:

…ຈາກນັ້ນຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກເປີດເຜີຍວ່າຜູ້ໃດທີ່ອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າຈະຂ້າກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ນ​້​ໍ​າ​ໃຈ (pneuma) ຂອງປາກຂອງລາວ; ແລະຈະ ທຳ ລາຍດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ… (2 ເທຊະໂລນີກ 2: 8; Douay Rheims)

ຜູ້ທີ່ຂີ່ມ້າຂາວແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໂດຍ“ ພຣະວິນຍານ” ທີ່ພະເຍຊູສົ່ງມາໂດຍ“ ປາກຂອງລາວ” ແລະຜູ້ທີ່ສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງ Antichrist. ມັນແມ່ນໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈອັນຕະລາຍ, ການຕີຫົວຂອງມັງກອນ, ແລະການ ນຳ ເຂົ້າໃນການປົກຄອງຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນຫົວໃຈຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ທີ່ St Margaret Mary:

ຄວາມອຸທິດຕົນນີ້ [ຕໍ່ຫົວໃຈອັນສັກສິດ} ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ພຣະອົງຈະມອບໃຫ້ແກ່ມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້, ເພື່ອທີ່ຈະຖອນພວກເຂົາອອກຈາກອານາຈັກຂອງຊາຕານ, ເຊິ່ງລາວປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແນະ ນຳ ພວກເຂົາເຂົ້າໃນ ອິດສະລະພາບອັນຫວານຊື່ນຂອງກົດເກນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງພຣະອົງປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຟື້ນຟູໃນໃຈຂອງທຸກຄົນທີ່ຄວນຍອມຮັບເອົາຄວາມອຸທິດຕົນນີ້.-ເຊນ Margaret Mary,ເວັບໄຊທ໌ www.sacredheartdevotion.com

ດັ່ງນັ້ນ, ດ້ວຍການປາຖະ ໜາ ຂອງເວີຈິນໄອແລນຖາມຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງ, ສະພາວາຕິກັນທີສອງ, ການຮຽກຮ້ອງຊາວ ໜຸ່ມ ໄປເບິ່ງຫໍສັງເກດການ, ແລະ“ ສັນຍານແຫ່ງຍຸກສະ ໄໝ” ທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນແລະລົບກວນໃນທຸກວັນໃນໂລກຂອງພວກເຮົາທີ່ວ່າ“ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ” ແມ່ນ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, [18]"ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການສູນເສຍສັດທາ, ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກແລະໃນຊັ້ນສູງສຸດພາຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ.” -POPE PAUL VI, ບົດກ່າວປາໄສໃນວັນຄົບຮອບ 13 ປີຂອງການພິຈາລະນາຂອງ Fatima, ໃນວັນທີ 1977 ຕຸລາ XNUMX ພວກເຮົາເຮັດຊ້ ຳ ອີກບໍລິສຸດພໍ່ທີ່ບໍລິສຸດ: ລາວ ກຳ ລັງມາ.

ອີງຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເວລາປະຈຸບັນແມ່ນເວລາຂອງພຣະວິນຍານແລະການເປັນພະຍານ, ແຕ່ຍັງເປັນເວລາທີ່ຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ດ້ວຍ“ ຄວາມທຸກທໍລະມານ” ແລະການທົດລອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະ ນຳ ພາໃນການດີ້ນລົນໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ມັນແມ່ນເວລາຂອງການລໍຄອຍແລະເບິ່ງ.  -CCC, 672

ແລ້ວ, "ຄວາມສະຫວ່າງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ" ຫລື "ອາລຸນ" ແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນໃນຫົວໃຈຂອງທີ່ເຫລືອຢູ່ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ແລະກຽມພ້ອມໂດຍ Lady ຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ກັບນາງ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຝົ້າເບິ່ງແລະລໍຖ້າ“ ການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ” ຂອງຍຸກນີ້ເຊິ່ງຈະເປັນວັນໃນວັນແຫ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ປະຫວັດສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ມະນຸດໄດ້ຜ່ານໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າວົງກວ້າງຂອງສັງຄົມອາເມລິກາຫລືວົງກວ້າງຂອງຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນຮູ້ສິ່ງນີ້ຢ່າງເຕັມທີ່. ດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະການຕໍ່ຕ້ານໂບດ, ຂອງຂ່າວປະເສີດແລະການຕໍ່ຕ້ານພຣະກິດຕິຄຸນ. ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ນີ້ນອນຢູ່ໃນແຜນການຂອງການພິສູດຄວາມບໍລິສຸດ. ມັນເປັນການທົດລອງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ …ຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດລອງ. - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ທີ່ກອງປະຊຸມ Eucharistic, Philadelphia, PA; ວັນທີ 13 ສິງຫາ 1976

ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ, ສຳ ລັບພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານ, ຄວາມຮັກອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະ "ແມ່ນແລ້ວ" ຂອງທ່ານທີ່ຈະ ນຳ ພາບາເຊໂລຂຶ້ນສູ່ສະຫັດສະວັດທີສາມ. ຄວາມຊື່ສັດຂອງທ່ານຕໍ່ພຣະເຢຊູໃນຊ່ວງເວລາ“ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ນີ້ແລະຍັງຈະເປັນ“ ສັນຍານ” ອີກ. ນີ້ແມ່ນວັນເວລາທີ່ຫຼອກລວງ, ແຕ່ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ສະຫງ່າລາສີ. ໃນຖານະທີ່ເປັນນັກເຝົ້າຍາມ, ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ແມ່ນແລ້ວຕໍ່ Rome ແລະ Church. ພວກເຮົາສືບຕໍ່ເຝົ້າເບິ່ງແລະອະທິຖານກັບທ່ານໃນການຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວແລະເຊື່ອຟັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ.

 

ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານໃນພຣະຄຣິດແລະມາລີ,

ເຄື່ອງ ໝາຍ Mallett
ເມສາ 25th, 2013
ງານບຸນຂອງ St. Mark Evangelist

 

ອອກຈາກສຽງຮ້ອງໄຫ້ຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ,
ຈາກຄວາມເລິກທີ່ສຸດຂອງຄວາມເຈັບປວດຫົວໃຈທີ່ຕອບແທນ
ຂອງບຸກຄົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ແລະປະເທດຕ່າງໆ
ມີກິ່ນອາຍແຫ່ງຄວາມຫວັງ.
ເປັນ ຈຳ ນວນດວງວິນຍານທີ່ສູງສົ່ງນັບມື້ນັບສູງຂື້ນເລື້ອຍໆ
ມີຄວາມຄິດ, ຈະ,
ສະເຫມີໄປຈະແຈ້ງແລະເຂັ້ມແຂງ,
ເຮັດໃຫ້ໂລກນີ້, ໂລກນີ້ມີຄວາມວຸ້ນວາຍ,
ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ ໃໝ່ ຂອງການສ້ອມແປງທີ່ໄກ,
ການຈັດລະບຽບຄົບຖ້ວນສົມບູນຂອງໂລກ.
—POPE PIUS XII, ຂ່າວສານວິທະຍຸ Christmas, ປີ 1944


ຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມອັນຕະລາຍຂອງຍຸກສະ ໄໝ ນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້,

ຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງມະນຸດຊາດໄດ້ກ້າວໄປສູ່
ການຢູ່ຮ່ວມກັນຂອງໂລກແລະບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃນການບັນລຸມັນ,
ວ່າບໍ່ມີຄວາມລອດ ສຳ ລັບມັນຍົກເວັ້ນໃນ
ອຸປະຖໍາ ໃໝ່ ຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ພຣະອົງມາ, ພຣະວິນຍານສ້າງ,
ເພື່ອຕໍ່ໃບຫນ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກ!
- ໂປໂລໂປ VI, Gaudete ໃນ Domino, ອາດ 9th, 1975
www.vatican.va

 

A_New_Dawn2

 

ກົດຂ້າງລຸ່ມເພື່ອແປ ໜ້າ ນີ້ເປັນພາສາອື່ນ:

Print Friendly, PDF & Email

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
1 Pope John Paul II, Novo Millennio Inuente,, n.9; (ເບິ່ງແມ່ນ 21: 11 :12)
2 POPE JOHN PAUL II, ພິທີຕ້ອນຮັບ, ສະ ໜາມ ບິນສາກົນ Madrid-Baraja, ວັນທີ 3 ພຶດສະພາ, 2003; www.fjp2.com
3 cf. 2 ເທຊະໂລນີກ 2:15, ລ. ມ
4 POPE JOHN PAUL II, ພົບກັບຊາວ ໜຸ່ມ ຢູ່ ຖານທັບອາກາດເມືອງ Cuatro Vientos, Madrid, Spain; ວັນທີ 3 ພຶດສະພາ, ປີ 2003; www.vatican.va
5 —POPE ST. JOHN XXIII, ທີ່ຢູ່ໃນການເປີດກອງປະຊຸມສະພາວາຕີຄັ້ງທີສອງ, ວັນທີ 11 ຕຸລາ, 1962; www.papalencyclicals.com
6 cf. POPE JOHN XXIII, ຄູ່ຜົວເມຍ ສຳ ລັບນັກ ສຳ ມະນາກອນ, ວັນທີ 28 ມັງກອນ, 1960; www.catholicculture.org
7 "ໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາໃນອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນ." -CCC, ນ. 1060
8 Isaiah 11: 9
9 Matt 24: 14
10 cf. L'Osservatore Romano, ສະບັບພາສາອັງກິດ, ວັນທີ 25 ເມສາ, 1988
11 "ຄຳ ສັ່ງບໍລິສຸດແມ່ນສິນລະລຶກໂດຍຜ່ານພາລະກິດທີ່ໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ພຣະຄຣິດຕໍ່ພວກອັກຄະສາວົກສືບຕໍ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຈົນຮອດເວລາສິ້ນສຸດ." -CCC, 1536
12 POPE ST. PIUS X, E ສູງສຸດ, encyclical ກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງໃນ Christ, ນ. 3, 5; ວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາປີ 1903
13 cf. ພະນິມິດ 20:5
14 POPE JOHN PAUL II, ທີ່ຢູ່ຂອງຊາວ ໜຸ່ມ, ເກາະ Ischia, ວັນທີ 5 ພຶດສະພາ, 2001; www.vatican.va
15 cf. CCC, ນ. . 969.
16 Heb 4: 6
17 Rev 20: 4
18 "ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການສູນເສຍສັດທາ, ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກແລະໃນຊັ້ນສູງສຸດພາຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ.” -POPE PAUL VI, ບົດກ່າວປາໄສໃນວັນຄົບຮອບ 13 ປີຂອງການພິຈາລະນາຂອງ Fatima, ໃນວັນທີ 1977 ຕຸລາ XNUMX
ຈັດພີມມາໃນ ຫນ້າທໍາອິດ, ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ ແລະ tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .