ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ສະ ເໜີ XNUMX ພາກນີ້ກ່ຽວກັບເພດແລະເສລີພາບຂອງມະນຸດ, ຕອນນີ້ພວກເຮົາກວດກາ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບສິນ ທຳ ບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກແລະສິ່ງທີ່ຜິດ. ກະລຸນາສັງເກດ, ນີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານຜູ້ໃຫຍ່…
ຜູ້ຕອບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວຂ້ອງ
ບາງຄົນ ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເຄີຍກ່າວວ່າ, "ຄວາມຈິງຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າເປັນອິດສະລະ -ແຕ່ວ່າກ່ອນອື່ນ ໝົດ ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານໂດດເດັ່ນ. "
ໃນປີ ທຳ ອິດຂອງການແຕ່ງງານ, ຂ້ອຍເລີ່ມອ່ານກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວກັບການຄຸມ ກຳ ເນີດແລະວິທີນີ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີໄລຍະເວລາທີ່ຄວນລະເວັ້ນ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ບາງທີ, ມີ "ການສະແດງອອກ" ອື່ນໆທີ່ຍອມຮັບໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຍັງເວົ້າວ່າ, "ບໍ່." ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມໃຈຮ້າຍໃນຂໍ້ຫ້າມທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້, ແລະຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງອອກໃນຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, "ຜູ້ຊາຍຊັ້ນສູງໃນເມືອງໂລມຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດແລະການແຕ່ງງານ!" ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຮູ້ອີກວ່າຖ້າຂ້ອຍເລີ່ມເລືອກແລະເລືອກສິ່ງທີ່ຄວາມຈິງແມ່ນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນໄວໆນີ້ຂ້ອຍຈະກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃນຫລາຍໆດ້ານແລະສູນເສຍມິດຕະພາບກັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນ "ຄວາມຈິງ." ດັ່ງທີ່ GK Chesterton ເຄີຍເວົ້າ, "ບັນຫາດ້ານສິນລະ ທຳ ແມ່ນສັບສົນຫຼາຍ - ສຳ ລັບຄົນທີ່ບໍ່ມີສິນລະ ທຳ."
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງແຂນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮັບເອົາຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ "ແມ່" ພະຍາຍາມເວົ້າ… (ເບິ່ງ. ປະຈັກພະຍານທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ).
ສອງສີ່ສີ່ປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຫວນຄິດເຖິງການແຕ່ງງານຂອງພວກເຮົາ, ເດັກນ້ອຍແປດຄົນທີ່ພວກເຮົາມີ, ແລະຄວາມເລິກຊຶ້ງ ໃໝ່ ຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັນແລະກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນ 
ບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າ“ ບໍ່.” ນາງມັກເວົ້າວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ!" ແມ່ນແລ້ວ ຂອງປະທານແຫ່ງເພດຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ ເພື່ອຄວາມໃກ້ຊິດທີ່ບໍລິສຸດໃນການແຕ່ງງານ. ແມ່ນແລ້ວ ກັບສິ່ງມະຫັດຂອງຊີວິດ. ສິ່ງທີ່ນາງເວົ້າວ່າ “ບໍ່” ແມ່ນການກະທຳທີ່ຈະບິດເບືອນຮູບພາບອັນສູງສົ່ງທີ່ເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ນາງເວົ້າວ່າ "ບໍ່" ກັບພຶດຕິກໍາທີ່ທໍາລາຍແລະເຫັນແກ່ຕົວ, "ບໍ່" ທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານ "ຄວາມຈິງ" ທີ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາບອກທັງຫມົດດ້ວຍຕົນເອງ.
ຄຳ ສອນຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກກ່ຽວກັບເພດ ສຳ ພັນຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກແຕ້ມໂດຍເຈດຕະນາ, ແຕ່ກະແສຈາກກົດຂອງການສ້າງ, ໄຫຼມາຈາກທີ່ສຸດ ກົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມຮັກ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ລະເມີດສິດເສລີພາບຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຢ່າງແນ່ນອນທີ່ຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປ ຫຼາຍກວ່າ ເສລີພາບ - ຄືກັນກັບກອງເຝົ້າຢູ່ເທິງພູເຂົາເພື່ອຈະ ນຳ ພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມປອດໄພ 
ສູງກວ່າແລະສູງກວ່າກົງກັນຂ້າມກັບການຍັບຍັ້ງຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງທ່ານ.
…ອ່ອນແອແລະເປັນບາບທີ່ລາວເປັນຢູ່, ມະນຸດມັກຈະເຮັດສິ່ງທີ່ລາວກຽດຊັງແລະບໍ່ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ. ແລະສະນັ້ນລາວຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຖືກແບ່ງແຍກ, ແລະຜົນໄດ້ຮັບກໍ່ຄືການຂັດແຍ້ງກັນໃນຊີວິດສັງຄົມ. ຫລາຍຄົນ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ, ບໍ່ເຫັນລັກສະນະທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຂອງສະພາບການນີ້ໃນຄວາມແຈ່ມແຈ້ງທັງ ໝົດ ... ສາດສະ ໜາ ຈັກເຊື່ອວ່າພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູມາເພື່ອທຸກຄົນ, ສາມາດສະແດງໃຫ້ມະນຸດເຫັນຫົນທາງແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ລາວໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານ … -ສະພາວາຕິກັນທີສອງ, Gaudium ແລະ Spes, ນ. . 10
ວິທີການທີ່ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນແລະນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານຂອງອິດສະລະພາບໃນເພດຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນຢູ່ໃນ "ການໃຫ້ຕົນເອງເຊິ່ງກັນແລະກັນ", ບໍ່ແມ່ນການຮັບເອົາ. ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມັນມີກົດ ໝາຍ ທີ່ ກຳ ນົດວ່າ“ ການໃຫ້” ແລະ ຄຳ ນິຍາມທີ່ວ່າ“ ການເອົາ”. ທັນ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າໃນ Part II, ພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມບ່ອນທີ່ມັນບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະບອກຄົນອື່ນບໍ່ໃຫ້ເລັ່ງ, ບໍ່ຄວນຈອດລົດໃນເຂດພິການ, ບໍ່ໃຫ້ ທຳ ຮ້າຍສັດ, ບໍ່ໂກງອາກອນ, ບໍ່ໃຫ້ກິນເກີນຫຼືກິນບໍ່ດີ, ບໍ່ດື່ມຫລາຍເກີນໄປຫລືດື່ມແລະ ຂັບລົດ, ແລະອື່ນໆແຕ່ບາງຢ່າງ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງເພດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການເວົ້າຕົວະວ່າກົດລະບຽບພຽງແຕ່ວ່າບໍ່ມີກົດລະບຽບ. ແຕ່ຖ້າເຄີຍມີພື້ນທີ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ວາສິ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ, ມັນແມ່ນຄວາມຊັດເຈນທາງເພດຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງທີ່ເຊນໂປໂລຂຽນວ່າ:
ຫລີກລ້ຽງການຜິດສິນ ທຳ. ທຸກໆບາບອື່ນໆທີ່ຜູ້ຊາຍເຮັດແມ່ນຢູ່ນອກຮ່າງກາຍ; ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ເຮັດຜິດຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ. ທ່ານບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຮ່າງກາຍຂອງທ່ານແມ່ນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ພາຍໃນທ່ານ, ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ? ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າເອງ; ທ່ານຖືກຊື້ດ້ວຍລາຄາ. ສະນັ້ນຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າໃນຮ່າງກາຍຂອງທ່ານ. (Cor ໂກຣິນໂທ 6: 18-19)
ສະນັ້ນດ້ວຍສິ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກປຶກສາ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່“ ບໍ່ມີ” ເພື່ອໃຫ້ທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໄປໃນ ຄຳ ວ່າ "ແມ່ນ" ຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, "ແມ່ນແລ້ວ" ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ທັງສອງ ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ. ສຳ ລັບວິທີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຈົ້າສາມາດສັນລະເສີນພະເຈົ້າແມ່ນການ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ຕາມຄວາມຈິງຂອງເຈົ້າວ່າເຈົ້າເປັນໃຜ…
ກິດຈະ ກຳ ທີ່ພິເສດແມ່ນພິເສດ
ມີຊັບພະຍາກອນ ໃໝ່ ທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໂດຍກະຊວງ Pursuit of Truth, ເຊິ່ງເປັນກຸ່ມຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບຄວາມສົນໃຈຂອງເພດດຽວກັນ. ຜູ້ຂຽນຄົນ ໜຶ່ງ ເລົ່າເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວກ່ຽວກັບການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ຄວາມຜິດປົກກະຕິພາຍໃນ" ເພື່ອອ້າງເຖິງແນວໂນ້ມການຮັກຮ່ວມເພດ.
ຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍອ່ານກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບນີ້, ມັນຍາກທີ່ຈະເອົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງເອີ້ນ me ຜິດຖຽງກັນ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດພົບເຫັນປະໂຫຍກທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດຫຼາຍ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕ້ອງການຫຸ້ມຫໍ່ແລະອອກໄປ, ແລະບໍ່ກັບມາອີກເລີຍ. -“ ດ້ວຍໃຈເປີດ”, ປ. 10
ແຕ່ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປ ໃດ ການປະຖົມນິເທດຫຼືການກະທໍາທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ "ກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ" ແມ່ນ "ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບພາຍໃນ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບໍ່ແມ່ນຕາມທໍາມະຊາດ." ການກະ ທຳ ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິເມື່ອພວກມັນບໍ່ ນຳ ໄປສູ່ການບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ຂອງຄະນະວິຊາຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຍ້ອນວ່າພວກມັນຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍໂຄງສ້າງ. ຕົວຢ່າງ, ການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງອາຈຽນເພາະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຕົນເອງຕຸ້ຍເກີນໄປ ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຈະຕຸ້ຍກໍ່ເປັນຄວາມຜິດປົກກະຕິພາຍໃນຕົວ ( anorexia ) ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າເອງ ຫຼືຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບທຳມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຫລິ້ນຊູ້ລະຫວ່າງຄົນຕ່າງຊາດແມ່ນເປັນການກະທໍາທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບພາຍໃນຕົວ ເພາະມັນຂັດກັບຄໍາສັ່ງຂອງການສ້າງຕາມຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ສ້າງລະຫວ່າງຄູ່ສົມລົດ.
ທີ່ St Paul Paul II ສອນ:
ເສລີພາບບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ກົງກັນຂ້າມ, ເສລີພາບແມ່ນຄວາມສາມາດທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມຈິງຂອງພວກເຮົາ
ຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຈົ້າແລະກັບກັນແລະກັນ. - ໂປໂລ JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຫນຶ່ງ ສາມາດເຮັດໄດ້ ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ ຄວນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າກົງໄປກົງມາ: ເພາະວ່າຮູທະວານແມ່ນ "ຮູ" ບໍ່ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຄວນຈະຖືກເຈາະໂດຍອະໄວຍະວະ; ເນື່ອງຈາກວ່າສັດມີຊ່ອງຄອດບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນຄວນຈະຖືກເຈາະໂດຍຜູ້ຊາຍ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າປາກເປັນການເປີດ, ສະນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທາງເລືອກສົມບັດສິນທໍາສໍາລັບການສໍາເລັດຂອງການກະທໍາທາງເພດ.
ຕໍ່ໄປນີ້, ນີ້ແມ່ນບົດສະຫຼຸບຂອງສາດສະ ໜາ ສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວກັບເພດຂອງມະນຸດທີ່ໄຫຼມາຈາກກົດ ທຳ ມະ ທຳ. ຈື່ໄວ້ວ່າ“ ກົດ ໝາຍ” ເຫຼົ່ານີ້ຖືກສັ່ງໃຫ້“ ແມ່ນແລ້ວ” ຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ:
•ມັນເປັນບາບທີ່ຈະກະຕຸ້ນຕົນເອງ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າການສະແດງຄວາມຕ້ອງການທາງເພດ, ບໍ່ວ່າມັນຈະສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາຮອດຈຸດສຸດຍອດຫຼືບໍ່. ເຫດຜົນແມ່ນວ່າການກະຕຸ້ນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງເພດຕົນເອງມັກຈະມີການໃຊ້ຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ເຊິ່ງຖືກອອກແບບມາເພື່ອ ສິ້ນສຸດລົງ ຂອງການມີເພດ ສຳ ພັນກັບຄູ່ສົມລົດຂອງຕົນ.
ສຳ ລັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງເພດນີ້ແມ່ນການສະແຫວງຫາຢູ່ນອກ“ ຄວາມ ສຳ ພັນທາງເພດທີ່ຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍລະບຽບສິນ ທຳ ແລະໃນນັ້ນຄວາມ ໝາຍ ລວມຂອງການໃຫ້ຕົນເອງແລະການໃຫ້ ກຳ ເນີດຂອງມະນຸດໃນສະພາບການຂອງຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງບັນລຸໄດ້.” -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 2352
(ໝາຍ ເຫດ: ທຸກໆການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈທີ່ສົ່ງຜົນໃຫ້ເຖິງຂັ້ນສຸດທ້າຍ, ເຊັ່ນວ່າ“ ຝັນຮ້າຍ”, ບໍ່ແມ່ນບາບ.)
•ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຜິດສະ ເໝີ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນຂື້ນຢູ່ຂ້າງນອກພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການເຈາະຜ່ານ (ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະຖອນຕົວກ່ອນການອອກ ກຳ ລັງກາຍ). ເຫດຜົນ 
ແມ່ນວ່າ ejaculation ແມ່ນຄໍາສັ່ງສະເຫມີໄປສູ່ການ procreation. ການກະ ທຳ ໃດໆທີ່ຈັດເອົາການ orgasm ຢູ່ນອກການຮ່ວມເພດຫຼືມີຈຸດປະສົງລົບກວນມັນໃນໄລຍະການພົວພັນທາງເພດເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຖືພາແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ຊີວິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບ ໜ້າ ທີ່ພາຍໃນຂອງມັນ.
• ການກະຕຸ້ນອະໄວຍະວະເພດຂອງຄົນອື່ນ (“ຫຼິ້ນລ່ວງໜ້າ”) ແມ່ນອະນຸຍາດໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອມັນສົ່ງຜົນໃຫ້ ສິ້ນສຸດລົງ ຂອງການຮ່ວມເພດ ລະຫວ່າງສາມີແລະພັນລະຍາ. ການຮ່ວມເພດທາງເພດສໍາພັນລະຫວ່າງຜົວຫຼືເມຍແມ່ນຜິດກົດຫມາຍເພາະວ່າການກະທໍາດັ່ງກ່າວບໍ່ເປີດເຜີຍຕໍ່ຊີວິດແລະຂັດກັບການອອກແບບທາງເພດຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ. if ມັນຈະບໍ່ສິ້ນສຸດໃນການມີເພດ ສຳ ພັນ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງວິທີການກະຕຸ້ນທາງປາກ, ດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ການຈູບ, ແລະອື່ນໆບໍ່ສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການ ຜູ້ຊາຍຂອງ ແນວພັນທີ່ມີການຮົ່ວໄຫຼຢູ່ນອກການຮ່ວມເພດ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຖ້າມັນຖືກສັ່ງໃຫ້“ ການໃຫ້ຕົນເອງເຊິ່ງກັນແລະກັນ” ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານຂອງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນແລະມີລັກສະນະແຜ່ລາມ, ເພາະວ່າຮ່າງກາຍແມ່ນຢູ່ໃນເນື້ອແທ້ຂອງມັນ“ ດີ.”
ໃຫ້ລາວຈູບຂ້ອຍດ້ວຍການຈູບປາກຂອງລາວ, ເພາະຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າດີກວ່າເຫລົ້າ ... (ເພງສັນລະເສີນ 1: 2)
ທີ່ນີ້, ຜົວມີຫນ້າທີ່ໂດຍສະເພາະເພື່ອຮັບປະກັນວ່າ "ການສໍາພັດ" ຂອງລາວແມ່ນໃຫ້ຄວາມຮັກ, ແລະບໍ່ເອົາຄວາມໂລບ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ຄວາມສຸກເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນກຽດສັກສີທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈໃຫ້ມັນມີ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ອອກແບບຄວາມສຸກເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເພດຂອງເຮົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຜິດກົດຫມາຍ, ໃນເລື່ອງນີ້, ສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະ orgasm ກ່ອນຫຼືຫຼັງຈາກ penetration ຂອງຜູ້ຊາຍ, ຕາບໃດທີ່ການສໍາເລັດຂອງ conjugal ປະຕິບັດຕົວຈິງເກີດຂຶ້ນ, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຕັ້ງໃຈມັນ. ເປົ້າໝາຍບໍ່ແມ່ນການ orgasm ຢ່າງດຽວ, ແຕ່ເປັນການໃຫ້ຕົນເອງຢ່າງສົມບູນແບບທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມສາມັກຄີອັນເລິກເຊິ່ງໃນຄວາມຮັກສິນລະລຶກ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ ສາດສະຫນາສາດສົມບັດສິນ ໂດຍ Fr. Heribet Jone, ເຊິ່ງ bears ໄດ້ ປະທັບໃຈ ແລະ Nihil Obstat, ລາວຂຽນວ່າ:
ພັນລະຍາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມພໍໃຈຢ່າງຄົບຖ້ວນອາດຈະຊື້ມັນໂດຍການສໍາພັດທັນທີກ່ອນຫຼືຫຼັງການຮ່ວມເພດ, ເພາະວ່າຜົວອາດຈະຖອນຕົວທັນທີຫຼັງຈາກ ejaculation. (ຫນ້າ 536)
ທ່ານກ່າວຕໍ່ໄປ,
ການກະທຳເຊິ່ງກັນແລະກັນທີ່ເປັນການກະຕຸ້ນທາງເພດແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍເມື່ອເຮັດດ້ວຍເຫດທີ່ພຽງພໍ (ເຊັ່ນ: ເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງຄວາມຮັກ) ຖ້າບໍ່ມີມົນລະພິດ (ເຖິງແມ່ນວ່າບາງເທື່ອອາດຈະເຮັດຕາມໂດຍບັງເອີນ) ຫຼືເຖິງວ່າຈະເກີດອັນຕະລາຍແຕ່ກໍມີ. ເຫດຜົນທີ່ໃຫ້ເຫດຜົນຕໍ່ການກະທຳ…. (ຫນ້າ 537)
ໃນເລື່ອງນີ້, ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ຈະເຮັດເລື້ມຄືນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ St John Paul II ທີ່ດີທີ່ສຸດ…
…ຈຸດສຸດຍອດຂອງການກະຕຸ້ນທາງເພດເກີດຂື້ນທັງຊາຍແລະຍິງ, ແລະມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ໂດຍທັງຄູ່ແລະຜົວໃນເວລາດຽວກັນ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຮັກແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ລຸ້ນ Kindle ໂດຍ Pauline Books & Media, Loc 4435f
ສິ່ງນີ້ສັ່ງໃຫ້ການກະ ທຳ ແບບປະສົມປະສານໄປສູ່ "ຈຸດສຸດຍອດ" ຂອງການໃຫ້ ແລະ ໄດ້ຮັບ.
Sodomy, ເຊິ່ງເຄີຍຖືວ່າຜິດກົດ ໝາຍ ໃນຫຼາຍປະເທດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກການສະແດງອອກທາງເພດ, ແຕ່ຍັງຖືກກ່າວເຖິງເປັນປະ ຈຳ ຢູ່ໃນບາງຫ້ອງການສຶກສາທາງເພດກັບເດັກນ້ອຍ, ແລະຍັງໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ເປັນຮູບແບບການພັກຜ່ອນ ສຳ ລັບຄູ່ຮັກເພດ ສຳ ພັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ສອນ Catechism ກ່າວວ່າການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນ“ ບາບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບພົມມະຈັນ” [1]cf. CCC, ນ. . 2357 ແລະກົງກັນຂ້າມກັບການ ທຳ ງານຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ໃນຮູທະວານ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຮັບເອົາສິ່ງເສດເຫຼືອ, ບໍ່ແມ່ນຊີວິດ.
• 
ປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນດຽວກັນ, ຖົງຢາງອະນາໄມ, ຝາອັດປາກມົດລູກ, ຢາຄຸມກໍາເນີດ, ແລະອື່ນໆ. ທັງຫມົດແມ່ນຜິດສິນລະທໍາຢ່າງຮ້າຍແຮງເພາະວ່າມັນກົງກັນຂ້າມກັບ "ການໃຫ້ຕົວເອງແລະການສ້າງມະນຸດຮ່ວມກັນ" ທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນລໍາດັບສິນທໍາ. ການລະເວັ້ນການມີເພດສໍາພັນໃນໄລຍະການຈະເລີນພັນຂອງແມ່ຍິງ (ໃນຂະນະທີ່ຍັງເປີດໂອກາດຂອງຊີວິດ) ແມ່ນບໍ່ຂັດກັບກົດຫມາຍທໍາມະຊາດ, ແຕ່ເປັນການນໍາໃຊ້ທີ່ຍອມຮັບໄດ້ຂອງເຫດຜົນຂອງມະນຸດແລະສະຕິປັນຍາໃນລະບຽບການຂອງການເກີດລູກ. [2]cf. Humanae Vitae, ນ. . 16
•ເດັກນ້ອຍບໍ່ແມ່ນຫຍັງ ເປັນ ໜີ້ ກັບຫນຶ່ງແຕ່ເປັນ ຂອງຂວັນ. ການກະ ທຳ ໃດໆເຊັ່ນວ່າການກວດສຸຂະພາບແບບອະນຸລັກແລະການຈະເລີນພັນແບບອະນຸລັກແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ຍ້ອນວ່າມັນ ທຳ ລາຍການກະ ທຳ ທາງເພດຈາກການກະ ທຳ ທີ່ມີການລ່ວງລະເມີດ. ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວທີ່ເຮັດໃຫ້ເດັກມີຊີວິດບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ຄົນສອງຄົນມອບຕົວໃຫ້ກັນແລະກັນ, ແຕ່ວ່າການກະ ທຳ ທີ່ມີຊີວິດແລະເອກະລັກຂອງ embryo ເຂົ້າໃນ ອຳ ນາດຂອງແພດ ໝໍ ແລະນັກຊີວະວິທະຍາແລະສ້າງການຄອບ ງຳ ເຕັກໂນໂລຢີ ຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງມະນຸດ.” [3]cf. CCC, 2376-2377 ມັນຍັງມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ embryos ຫຼາຍມັກຖືກທໍາລາຍໃນວິທີການປອມ, ເຊິ່ງຕົວມັນເອງແມ່ນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ.
•ຮູບພາບລາມົກແມ່ນມີລັກສະນະທີ່ຂາດສິນ ທຳ ຢູ່ສະ ເໝີ ເພາະວ່າມັນແມ່ນການຄັດຄ້ານຮ່າງກາຍຂອງຄົນອື່ນ ສຳ ລັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງເພດ. [4]cf. The Hunted ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກໃນເວລາທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນລະຫວ່າງຜົວ - ເມຍເພື່ອ“ ຊ່ວຍເຫລືອ” ຊີວິດຮັກຂອງພວກເຂົາກໍ່ຍັງເປັນບາບຮ້າຍແຮງຢູ່ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງເບິ່ງສາຍຕາທີ່ ໜ້າ ເບື່ອຫນ່າຍຕໍ່ຄົນອື່ນໃນການຫລິ້ນຊູ້. [5]cf. ມັດທາຽ 5: 28
ຄວາມ ສຳ ພັນທາງເພດນອກການແຕ່ງງານ, ລວມທັງການ“ ຢູ່ ນຳ ກັນ” ກ່ອນແຕ່ງງານ, ຍັງເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງເພາະມັນ“ ກົງກັນຂ້າມກັບກຽດສັກສີຂອງຄົນແລະເພດຂອງມະນຸດ”CCC, ນ. 2353). ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃຫ້ ໜຶ່ງ ຄົນ 
ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຕະຫຼອດຊີວິດ ພັນທະສັນຍາ ທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມຮັກລະຫວ່າງບໍລິສຸດ Trinity. [6]cf. ປະເພດ 1:27; 2:24, ລ. ມ ພັນທະສັນຍາການແຕ່ງງານ is ຄຳ ປະຕິຍານ ທີ່ໃຫ້ກຽດກຽດສັກສີຂອງອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ, ແລະເປັນສະພາບການທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບສະຫະພັນທາງເພດນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ການຍິນຍອມເຫັນດີ ກັບສະຫະພັນທາງເພດແມ່ນການປະຕິບັດແລະ ການຊົມໃຊ້ ຂອງພັນທະສັນຍານັ້ນ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ບໍ່ມີອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ຄຳນຶງເຖິງຜົນກະທົບດ້ານສຸຂະພາບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ໄດ້ນຳສະເໜີໂດຍການອອກໄປນອກຂອບເຂດທີ່ປອດໄພຂອງການສະແດງອອກທາງເພດທາງສິນທຳ, ເຊັ່ນ: ການຮ່ວມເພດທາງຮູທະວານ ຫຼື ທາງປາກ, ການຮ່ວມເພດທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະການຄຸມກຳເນີດ (ຕົວຢ່າງ: ການຄຸມກຳເນີດທຽມໄດ້ຖືກພົບວ່າເປັນ. ມະເຮັງ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະເຮັງ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການທໍາແທ້ງ, ເຊິ່ງຖືກນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປເປັນວິທີການຄວບຄຸມການເກີດໃນມື້ນີ້, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນສິບສອງການສຶກສາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະເຮັງເຕົ້ານົມ. [7]cf. LifeSiteNews.com) ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ, ການກະ ທຳ ທີ່ຫວ່ານແກ່ນຢູ່ນອກແບບຂອງພະເຈົ້າມັກຈະເກັບກ່ຽວຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ.
ກ່ຽວກັບແບບຟອມການແຕ່ງງານທີ່ມີການປ່ຽນແປງ
ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ຂ້າງເທິງທີ່ຄວນຄວບຄຸມການປະພຶດທາງເພດຂອງພວກເຮົາ, ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບຮູບແບບການແຕ່ງງານທີ່ເປັນທາງເລືອກພົບກັບສະພາບການຢູ່ນີ້. ແລະຂ້ອຍເວົ້າວ່າ "ທາງເລືອກ" ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ 
ມີພຽງແຕ່“ ການແຕ່ງງານ gay,” ເພາະວ່າເມື່ອທ່ານຍົກເລີກການແຕ່ງງານຈາກກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມໄປຕາມອຸດົມການຂອງສານ, ຜູ້ຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ຫລື ອຳ ນາດຂອງການສົນທະນາ.
ທັງຊາຍແລະຍິງສອງຄົນບໍ່ສາມາດສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນທາງເພດເຊິ່ງກັນແລະກັນໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ: ພວກເຂົາຂາດຊີວະວິທະຍາທີ່ ຈຳ ເປັນໃນຄູ່ ໜຶ່ງ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນການສົມທຽບກັນລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ການແຕ່ງງານ” ເພາະວ່າມັນເປັນຜົນກະທົບນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມເປັນຈິງທາງຊີວະພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ດັ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າ,
ຄວາມສົມບູນຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ, ການປະຊຸມສຸດຍອດຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ, ຖືກສອບຖາມຈາກສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າອຸດົມການທາງເພດ, ໃນນາມຂອງສັງຄົມທີ່ມີເສລີພາບແລະຍຸຕິ ທຳ ກວ່າ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບການຕໍ່ຕ້ານຫລືການຍອມ ຈຳ ນົນ, ແຕ່ ສຳ ລັບ communion ແລະ ການຜະລິດ,
ສະເຫມີໄປໃນ "ຮູບພາບແລະຮູບລັກສະນະ" ຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ຕົນເອງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ທັງສອງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ສິນລະລຶກແຫ່ງການແຕ່ງງານເປັນສັນຍານຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບມະນຸດແລະການໃຫ້ຂອງພຣະຄຣິດ ຕົນເອງສໍາລັບການ bride ລາວ, ສາດສະຫນາຈັກ. —POPE FRANCIS, ທີ່ຢູ່ຕໍ່ອະທິການ Puerto Rican, Vatican City, ວັນທີ 08 ມິຖຸນາ 2015
ໃນປັດຈຸບັນ, ການຮຽກຮ້ອງໃນມື້ນີ້ສໍາລັບພື້ນຖານຂອງ "ການແຕ່ງງານ gay" ແມ່ນມາຈາກ "ຄວາມເປັນເພື່ອນ" ກັບ "ຄວາມຮັກ" ກັບ "ການປະຕິບັດ" ກັບ "ຜົນປະໂຫຍດດ້ານພາສີ" ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ ຄຳ ຕອບທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດຖືກອ້າງສິດໂດຍນັກ polygamist ທີ່ຢາກໃຫ້ລັດຕັດສິນການແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງສີ່ຄົນ. ຫລືຜູ້ຍິງທີ່ຢາກແຕ່ງງານກັບນ້ອງສາວຂອງນາງ. ຫລືຜູ້ຊາຍຢາກແຕ່ງງານກັບຊາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສານປະຊາຊົນໄດ້ມີການຈັດການກັບບັນດາຄະດີເຫຼົ່ານີ້ມາຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ເປີດປ່ອງຂອງ Pandora ໂດຍບໍ່ສົນໃຈກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະ ກຳ ນົດການແຕ່ງງານ ໃໝ່. ນັກຄົ້ນຄວ້າດຣ Ryan Anderson ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງສົມບູນແບບນີ້:
ແຕ່ຍັງມີອີກຈຸດ ໜຶ່ງ ທີ່ຕ້ອງເຮັດຢູ່ນີ້. ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບ "ການແຕ່ງງານ" ແລະ ຄຳ ຖາມຂອງ "ການສະແດງອອກທາງເພດ" ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວ ສອງ ໜ່ວຍ ງານແຍກຕ່າງຫາກ. ນັ້ນແມ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າກົດ ໝາຍ ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ວ່າສອງຄົນຮັກຮ່ວມເພດສາມາດ“ ແຕ່ງງານ”, ນີ້ບໍ່ໄດ້, ການລົງໂທດທາງເພດທີ່ບໍ່ມີຈຸດປະສົງ. ມັນຍັງບໍ່ມີວິທີທາງສິນ ທຳ ທີ່ຈະ“ ແຕ່ງງານ.” ແຕ່ຫຼັກການດຽວກັນນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບຄູ່ຮັກເພດ ສຳ ພັນ: ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາແຕ່ງງານແລ້ວບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າການກະ ທຳ ທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ ຢ່າງມີເຫດຜົນຈຶ່ງຖືກອະນຸຍາດ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົນທະນາກັບທັງຊາຍ ແລະ ຍິງ ຜູ້ທີ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສາຍພົວພັນເພດດຽວກັນ ແຕ່ຢາກໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າສອດຄ່ອງກັບຄຳສອນຂອງສາດສະໜາຈັກ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບເອົາຊີວິດຂອງພົມມະຈັນ ຍ້ອນເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ ຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດກາຍເປັນທາງເຂົ້າສູ່ທາງເລືອກ. ຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງ, ຫຼັງຈາກເຂົ້າມາໃນກາໂຕລິກ 
ສາດສະຫນາຈັກ, ໄດ້ຂໍໃຫ້ຄູ່ນອນຂອງລາວ, ພາຍຫຼັງສາມສິບສາມປີຮ່ວມກັນ, ເພື່ອໃຫ້ລາວມີຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ລາວໄດ້ຂຽນຂ້ອຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າ,
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເສຍໃຈແລະຍັງຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງຕໍ່ຂອງຂວັນນີ້. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຮັກອັນເລິກຊຶ້ງແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງສະຫະພັນສຸດທ້າຍທີ່ດົນໃຈຂ້ອຍ.
ນີ້ແມ່ນຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ“ ສັນຍານທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ” ທີ່ສວຍງາມແລະມີຄວາມກ້າຫານຂອງຜູ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ກ່າວເຖິງ ພາກທີ III. ສຽງແລະປະສົບການຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສຽງໃນສາລະຄະດີ ທາງທີສາມ ແລະຊັບພະຍາກອນ ໃໝ່ “ ດ້ວຍໃຈເປີດ” ໃນນັ້ນພວກເຂົາແມ່ນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ວ່າ ສິດເສລີພາບໃນ ໃນ ຄຳ ສອນດ້ານສິນ ທຳ ຂອງໂບດກາໂຕລິກ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມປິຕິຍິນດີທີ່ເປີດເສລີຈາກພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ: [8]cf. ໂຍຮັນ 15: 10-11
ຂ້າພະເຈົ້າພົບຄວາມສຸກໃນວິທີການປະຈັກພະຍານຂອງທ່ານຫລາຍກວ່າຊັບສົມບັດທັງ ໝົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບກົດເກນຂອງທ່ານແລະພິຈາລະນາເສັ້ນທາງຂອງທ່ານ. ໃນລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຊື່ນຊົມຍິນດີ… (ເພງສັນລະເສີນ 119: 14-16)
ຈາກຄູ່ມືເພື່ອເສລີພາບ
ເພດຂອງພວກເຮົາແມ່ນລັກສະນະທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະລະອຽດອ່ອນຂອງພວກເຮົາແມ່ນໃຜເພາະວ່າມັນ ສຳ ພັດກັບ "ຮູບພາບ" ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນມາ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດຂຽນນີ້ອາດຈະແມ່ນ“ ການກວດສອບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ” ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານຫຼາຍໆທ່ານທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມກັງວົນໃຈກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສັດຊື່ໃນອະດີດຫລືປະຈຸບັນ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຢາກສິ້ນສຸດພາກທີ IV ໂດຍການຕັກເຕືອນຜູ້ອ່ານອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູ:
ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດເຂົ້າມາໃນໂລກ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕັດສິນລົງໂທດໂລກ, ແຕ່ວ່າໂລກຈະໄດ້ລອດຜ່ານພຣະອົງ. (ໂຢຮັນ 3:17)
ຖ້າທ່ານໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ນອກກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນແນ່ນອນ ສຳ ລັບທ່ານທີ່ພະເຍຊູຖືກສົ່ງມາໃຫ້ ຄືນດີກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ປະດິດຢາທຸກຊະນິດ, ການຮັກສາ, ໂປຼແກຼມຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງແລະການສະແດງໂທລະພາບເພື່ອຊ່ວຍໃນການຮັບມືກັບໂລກຊຶມເສົ້າແລະຄວາມກັງວົນໃຈ. ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງພວກເຮົາແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນເຮັດ 
ຜົນຂອງການຮູ້ເລິກລົງວ່າພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດກົງກັນຂ້າມກັບກົດຫມາຍທີ່ສູງຂຶ້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາສັ່ງຂອງການສ້າງ. ຄວາມກະວົນກະວາຍນັ້ນສາມາດຖືກລະບຸໄດ້ດ້ວຍອີກຄຳໜຶ່ງ—ເຈົ້າພ້ອມແລ້ວບໍ?—ຄວາມຜິດ ແລະມີວິທີດຽວທີ່ຈະ ກຳ ຈັດຄວາມຜິດນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈອງນັກຮັກສາ: ການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ.
ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍເສົ້າສະຫລົດໃຈ; ຍົກຂ້ອຍຂຶ້ນຕາມຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງທ່ານ. (ຄຳ ເພງ 119: 28)
ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າທ່ານໄດ້ເຮັດຜິດຈັກເທື່ອແລະຄວາມຜິດບາບຂອງທ່ານຮ້າຍແຮງຫລາຍປານໃດ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານກັບຄືນໄປບ່ອນຮູບພາບທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງທ່ານແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານຈຶ່ງກັບຄືນມາສູ່ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະ“ ຄວາມກົມກຽວ” ທີ່ພຣະອົງປະສົງໃຫ້ມະນຸດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງ. ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ທີ່ວາງໃຈໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ St Faustina:
ໂອ້ຈິດວິນຍານໂອບກອດໃນຄວາມມືດ, ຢ່າ ໝົດ ຫວັງ. ທັງ ໝົດ ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍເທື່ອ. ຈົ່ງມາແລະວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ ... ຢ່າໃຫ້ຈິດວິນຍານຢ້ານກົວທີ່ຈະເຂົ້າມາໃກ້ຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາບຂອງມັນຈະເປັນສີແດງ, ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ສາມາດລົງໂທດແມ່ນແຕ່ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຖ້າລາວຂໍອຸທອນກັບຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ວ່າໃນທາງ ກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະຄັດຄ້ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. - ພຣະເຢຊູເຖິງເຊນ Faustina, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, ນ. 1486, 699, 1146
ສະຖານທີ່ຂອງການຟື້ນຟູໃນພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ໃນສິນລະລຶກແຫ່ງການສາລະພາບ, ໂດຍສະເພາະ ສຳ ລັບບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຫລື "ມະຕະ" ເຫລົ່ານັ້ນຕໍ່ພວກເຮົາຫລືຜູ້ອື່ນ. [9]cf. ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມບາບມະຕະ ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ວາງເຂດແດນທາງສິນ ທຳ ເຫລົ່ານີ້ເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ສ້າງຄວາມຢ້ານກົວ, ຫລືສະກັດກັ້ນພະລັງທາງເພດຂອງພວກເຮົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອສ້າງຄວາມຮັກ, ສ້າງຊີວິດ, ແລະສົ່ງຄວາມປາດຖະ ໜາ ທາງເພດຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໃນການຮັບໃຊ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະການໃຫ້ຕົນເອງຂອງຜົວແລະເມຍ. ພວກມັນມີຢູ່ 
ນຳ ພາພວກເຮົາໄປ ເສລີພາບ. ຜູ້ທີ່ ທຳ ຮ້າຍສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນນີ້ວ່າເປັນ“ ເຄື່ອງຜິດ” ຍ້ອນກົດລະບຽບຂອງມັນແມ່ນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ເພາະວ່າສາມາດເວົ້າໄດ້ຄືກັນ ສຳ ລັບສະຖາບັນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີປື້ມຄູ່ມືຂອງກົດ ໝາຍ ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ເພື່ອຊີ້ ນຳ ການປະພຶດຂອງພະນັກງານ, ນັກຮຽນ, ຫຼືສະມາຊິກຂອງພວກເຂົາ.
ຂໍຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ວ່າ, ຖ້າພວກເຮົາໄດ້ ທຳ ລາຍຜ່ານ“ ທະຫານຍາມ” ແລະລົ້ມລົງເທິງພູ, ພຣະອົງສາມາດຟື້ນຟູເຮົາໂດຍຜ່ານຄວາມເມດຕາແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແມ່ນການຕອບສະ ໜອງ ທີ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາແກ້ໄຂພຶດຕິ ກຳ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການແຂວນຄໍຢູ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແມ່ນບໍ່ມີສຸຂະພາບດີເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຈະເອົາຄວາມຜິດນັ້ນແລະບາບຂອງພວກເຮົາໄປ.
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ ທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາແມ່ນ "gay" ຫຼື "ກົງ." ພວກເຂົາເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຄົ້ນພົບເສລີພາບອັນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ລໍຖ້າຜູ້ທີ່ວາງໃຈໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າໃນການສ້າງ - ຊຶ່ງລວມທັງເພດຂອງພວກເຮົາ.
ຢ່າຢ້ານພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເຈົ້າ, ຈິດວິນຍານທີ່ມີບາບ. ຂ້ອຍເຮັດ ການເຄື່ອນໄຫວ ທຳ ອິດທີ່ຈະມາຫາທ່ານ, ເພາະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ໂດຍ
ຕົວທ່ານເອງທ່ານບໍ່ສາມາດຍົກຕົວທ່ານເອງກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ລູກ, ຢ່າແລ່ນ ໜີ ຈາກພຣະບິດາຂອງເຈົ້າ; ເຕັມໃຈທີ່ຈະສົນທະນາ ຢ່າງເປີດເຜີຍກັບພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານຜູ້ມີຄວາມເມດຕາຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເວົ້າຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ໃຫ້ອະໄພແລະເສຍສະຫຼະຄວາມກະລຸນາຂອງທ່ານຕໍ່ທ່ານ. ຈິດໃຈຂອງທ່ານແມ່ນຮັກທີ່ສຸດ! ຂ້ອຍໄດ້ໃສ່ຊື່ຂອງເຈົ້າໃສ່ມືຂອງຂ້ອຍ; ເຈົ້າຖືກແກະສະຫຼັກເປັນບາດແຜເລິກໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ. - Jesus ກັບ St. Faustina, ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, Diary, n. 1485 XNUMX.
ໃນພາກສຸດທ້າຍຂອງຊຸດນີ້, ພວກເຮົາຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນໃນຖານະທີ່ເປັນກາໂຕລິກໃນປະຈຸບັນແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະຕອບ
ອ່ານຕໍ່
ສະຫນັບສະຫນູນການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຂອງ Mark:
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:
ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:
ຕິດຕາມການຂຽນຂອງ Mark ທີ່ນີ້:
ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້:
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | cf. CCC, ນ. . 2357 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Humanae Vitae, ນ. . 16 |
| ↑3 | cf. CCC, 2376-2377 |
| ↑4 | cf. The Hunted |
| ↑5 | cf. ມັດທາຽ 5: 28 |
| ↑6 | cf. ປະເພດ 1:27; 2:24, ລ. ມ |
| ↑7 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑8 | cf. ໂຍຮັນ 15: 10-11 |
| ↑9 | cf. ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມບາບມະຕະ |