ຄວາມຝັນ, ໂດຍ Michael D. O'Brien
ພາຍໃນສອງຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ມີການເປີດເຜີຍການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງທາງສາສະ ໜາ ບາງຮູບແບບກ່ວາໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆຂອງປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ທ່ານດຣ Mark Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 3
ຍັງ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີການຂາດດຸນລະຫວ່າງຫລາຍໆຄົນເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ອອກຈາກອີເມວທັງ ໝົດ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໃນໄລຍະສອງສາມປີທີ່ຜ່ານມາ, ມັນແມ່ນພື້ນທີ່ຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວນີ້ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຈົດ ໝາຍ ທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ, ສັບສົນແລະມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຮັບ. ບາງທີມັນອາດຈະແມ່ນຈິດໃຈທີ່ທັນສະ ໄໝ, ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພາະມັນຄວນຈະຫລີກລ້ຽງຈາກສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະພຽງແຕ່ຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນອາດຈະແມ່ນຄວາມສົງໄສທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການຂະຫຍາຍຕົວຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມານີ້. ຫລືມັນອາດຈະແມ່ນວຽກຂອງຊາຕານທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ການເປີດເຜີຍທີ່ແທ້ຈິງໂດຍການຫວ່ານຄວາມຕົວະ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະການແບ່ງແຍກ.
ບໍ່ວ່າມັນຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວວ່ານີ້ແມ່ນອີກຂົງເຂດ ໜຶ່ງ ທີ່ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຢ່າງ ໜັກ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ສອບຖາມສ່ວນຕົວເພື່ອເປີດເຜີຍ "ສາດສະດາປອມ" ທີ່ຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈຫລາຍທີ່ສຸດ (ແລະຄວາມໃຈບຸນ) ໃນວິທີທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກສັງເກດເຫັນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ.
ໃນລາຍລັກອັກສອນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກກ່າວເຖິງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ນັກຂຽນຄົນອື່ນໆບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເວົ້າເຖິງ.
ຂໍ້ຄວນລະວັງ, ບໍ່ຢ້ານກົວ
ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງເວບໄຊທ໌ນີ້ແມ່ນເພື່ອກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກ ສຳ ລັບຊ່ວງເວລາທີ່ວາງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ນາງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວ Popes, Catechism, ແລະພໍ່ໂບດໂບດໃນຕອນຕົ້ນ. ໃນຊ່ວງເວລາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງການເປີດເຜີຍເອກະຊົນທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດເຊັ່ນ Fatima ຫຼືວິໄສທັດຂອງ St. Faustina ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຫຼັກສູດທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເດີນດີຂື້ນ. ໃນໂອກາດອື່ນໆທີ່ຫາຍາກ, ຂ້ອຍໄດ້ແນະ ນຳ ຜູ້ອ່ານຂອງຂ້ອຍໄປສູ່ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຢ່າງເປັນທາງການ, ຕາບໃດທີ່ມັນ:
- ບໍ່ໄດ້ຂັດກັບການເປີດເຜີຍສາທາລະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.
- ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິເສດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທີ່ມີຄວາມສາມາດ.
ທ່ານດຣ Mark Miravalle, ສາສະດາຈານ Theology ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Franciscan University of Steubenville, ໃນປື້ມທີ່ມີລົມຫາຍໃຈທີ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍໃນຫົວເລື່ອງນີ້, ຕີຄວາມສົມດຸນທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການແນມເບິ່ງ:
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ລໍ້ລວງບາງຄົນໃຫ້ຖືວ່າປະກົດການລຶກລັບຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ປະເພດດ້ວຍຄວາມສົງໃສ, ແທ້ຈິງແລ້ວມັນຈະມີຄວາມສ່ຽງຫລາຍເກີນໄປ, ສ່ຽງຫລາຍເກີນໄປ, ຍ້ອນຄວາມຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດແລະການຫລອກລວງຕົນເອງ, ພ້ອມທັງທ່າແຮງໃນການຫຼອກລວງທາງວິນຍານໂດຍສັດຕູຂອງພວກເຮົາມານ .
ນັ້ນແມ່ນອັນຕະລາຍ ໜຶ່ງ. ອັນຕະລາຍທາງເລືອກແມ່ນການຮັບເອົາຂ່າວສານທີ່ບໍ່ໄດ້ລາຍງານຢ່າງໃດຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນມາຈາກພົບພູມສາດສະ ໜາ ທີ່ວ່າການແນມເບິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນຂາດ, ຊຶ່ງສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການຍອມຮັບຄວາມຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງສັດທາແລະຊີວິດນອກສະຕິປັນຍາແລະການປົກປ້ອງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ອີງຕາມຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດ, ນັ້ນແມ່ນຈິດໃຈຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍ່ແມ່ນວິທີທາງເລືອກອື່ນໃດ - ການປະຕິເສດການຂາຍຍົກ, ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ແລະການຍອມຮັບທີ່ບໍ່ຍອມຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ມີສຸຂະພາບດີ. ແທນທີ່ຈະ, ວິທີການທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຣິສຕຽນຕໍ່ຄວາມກະລຸນາຂອງສາດສະດາຄວນປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງອັກຄະສາວົກສອງ ຄຳ, ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຊນໂປໂລ:“ ຢ່າຢຸດວິນຍານ; ຢ່າປະ ໝາດ ການ ທຳ ນາຍ,” ແລະ“ ທົດສອບທຸກໆຈິດໃຈ; ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ” (1 ເທຊະໂລນີກ 5: 19-21). - ດ. ມາກ Miravalle, ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໜ້າ 3-4
ພະລັງຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຫດຜົນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເວົ້າເກີນຈິງກ່ຽວກັບການກ່າວຫາທີ່ຖືກກ່າວຫາແມ່ນວ່ານັກວິຈານບໍ່ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງສາດສະດາໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ:
ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໂດຍການບັບຕິສະມາໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບພຣະຄຣິດແລະປະສົມປະສານເຂົ້າໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໃຫ້ເປັນຜູ້ແບ່ງປັນໃນວິທີການສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ປະໂລຫິດ, ສາດສະດາແລະກະສັດຂອງພຣະຄຣິດ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, 897
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄົນກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນປະຕິບັດງານຢູ່ໃນຫ້ອງການສາດສະດານັ້ນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາ ກຳ ລັງຄາດເດົາໃນອະນາຄົດ, ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເວົ້າ "ຄຳ ເວົ້າ" ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາໃດ ໜຶ່ງ.
ໃນຈຸດນີ້, ມັນຄວນຈະຈື່ໄວ້ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະ ທຳ ນາຍໃນອະນາຄົດແຕ່ຈະອະທິບາຍເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສະແດງເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ອະນາຄົດ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),“ ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima”, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ມີພະລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນນີ້: ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນການ ນຳ ໃຊ້ບົດບາດຂອງສາດສະດາ ທຳ ມະດານີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຄວາມກະຕັນຍູທີ່ມີພະລັງຫລາຍທີ່ສຸດມາສູ່ຈິດວິນຍານ.
ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານພິທີສິນລະລຶກແລະການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນບໍລິສຸດ, ນຳ ພາພວກເຂົາແລະເພີ່ມພູນຄຸນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລາວ. ແບ່ງປັນຂອງຂວັນຕາມທີ່ເພິ່ງປາດຖະ ໜາ (1 ໂກລິນໂທ 12:11), ລາວຍັງແຈກຢາຍຂອງຂວັນພິເສດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ໃນທຸກໆ ຕຳ ແໜ່ງ. ໂດຍຂອງຂັວນເຫລົ່ານີ້, ລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມແລະພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດວຽກງານແລະຫ້ອງການຕ່າງໆ ສຳ ລັບການປັບປຸງແລະກໍ່ສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ດັ່ງທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ,“ ການສະແດງຂອງພຣະວິນຍານໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ທຸກຄົນເພື່ອຜົນ ກຳ ໄລ” ). ບໍ່ວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມເຫລົ່ານີ້ມີຄວາມໂດດເດັ່ນຫລືງ່າຍດາຍແລະແຜ່ຫລາຍ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບດ້ວຍຄວາມຂອບໃຈແລະການປອບໂຍນເພາະວ່າພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງສາດສະຫນາຈັກ. - ສະພາວາຕິກັນ, Lumen Gentium, ທ. 12
ໜຶ່ງ ໃນເຫດຜົນທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງແຜ່ລາມຢູ່ໃນບາງພື້ນທີ່, ໂດຍສະເພາະປະເທດຕາເວັນຕົກ, ແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ປະຕິບັດງານໃນຂອງຂວັນແລະການກຸສົນເຫລົ່ານີ້. ໃນໂບດຫລາຍແຫ່ງ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມເຫັນວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານເຮັດວຽກໃນຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍ, ການປະກາດ, ການສິດສອນ, ການຮັກສາ, ແລະອື່ນໆ (Rom 12: 6-8). ມັນແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຫມາກໄມ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຖ້າຜູ້ທີ່ໄປໂບດສ່ວນໃຫຍ່ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ແລະທີສອງ, ໄດ້ຖືກ docile ກັບຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້, ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາໄຫຼຜ່ານຕົວເອງເຂົ້າໄປໃນຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ເກືອບຢ້ານກົວຫຼືວິພາກວິຈານຕໍ່ປະກົດການທີ່ພິເສດກວ່າ, ເຊັ່ນວ່າປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ຕ່າງໆ.
ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການເປີດເຜີຍເອກະຊົນທີ່ຖືກອະນຸມັດ, Pope Benedict XVI ກ່າວວ່າ:
…ມັນຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈສັນຍານຂອງເວລາແລະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ເຂົາຢ່າງຖືກຕ້ອງດ້ວຍສັດທາ. -” ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima”, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ເປີດເຜີຍ ພຽງແຕ່ ບັນຈຸພະລັງງານແລະພຣະຄຸນໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນ ການອະນຸມັດ ໂດຍ ທຳ ມະດາທ້ອງຖິ່ນບໍ? ອີງຕາມປະສົບການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມັນບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບສິ່ງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນອາດຈະເປັນຫລາຍທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ແລະດົນນານຫລັງຈາກທີ່ ຄຳ ເວົ້າຫລືວິໄສທັດໄດ້ບົ່ງບອກ, ການຕັດສິນໃຈຈະມາເຖິງ. ກົດລະບຽບຂອງມັນເອງແມ່ນພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າຜູ້ທີ່ຊື່ສັດອາດຈະມີອິດສະຫຼະໃນການເຊື່ອຖືໃນການເປີດເຜີຍ, ແລະມັນເຂົ້າກັນໄດ້ກັບສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ. ຖ້າພວກເຮົາພະຍາຍາມລໍຖ້າການຕັດສິນຂອງສານຢ່າງເປັນທາງການ, ເລື້ອຍໆຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຮີບດ່ວນຈະ ໝົດ ໄປດົນ. ແລະເນື່ອງຈາກປະລິມານການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໃນມື້ນີ້, ບາງຄົນຈະບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດຈາກການສືບສວນຢ່າງເປັນທາງການ. ວິທີການຮອບຄອບແມ່ນສອງຢ່າງ:
- ດໍາລົງຊີວິດໂດຍແລະຍ່າງຕາມປະເພນີອັກຄະສາວົກ, ເຊິ່ງແມ່ນເສັ້ນທາງ.
- ອະທິບາຍປ້າຍຊີ້ບອກທີ່ທ່ານຜ່ານໄປ, ນັ້ນແມ່ນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ເຂົ້າມາຫາທ່ານຫລືຈາກແຫລ່ງອື່ນ. ທົດສອບທຸກຢ່າງ, ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ. ຖ້າພວກເຂົາພາທ່ານໄປທາງອື່ນ, ໃຫ້ພວກເຂົາຖິ້ມ.
ອ້າວ…ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງທ່ານເວົ້າວ່າ“ MEDJUGORJE” …
ໃນທຸກຍຸກທຸກສະ ໄໝ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຮັບ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາແຕ່ບໍ່ດູຖູກ. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ລອງເດົາເບິ່ງວ່າເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທັນສະ ໄໝ ໄດ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ປະໂລຫິດເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ປະດັບປະດາບໍ? Fatima. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸມັດຈົນເຖິງປີ 1930, ປະມານ 13 ປີຫຼັງຈາກການປະເມີນດັ່ງກ່າວໄດ້ຢຸດເຊົາ. ຈົນກ່ວານັ້ນ, ນັກບວດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະ ກຳ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ການອະນຸມັດຫລາຍໆຢ່າງໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານຢ່າງຮຸນແຮງໂດຍ ອຳ ນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ລວມທັງ Lourdes (ແລະລະນຶກເຖິງ St. Pio?). ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ມີປະຕິກິລິຍາທາງລົບເຫລົ່ານີ້, ບໍ່ວ່າດ້ວຍເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃນຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ.
Medjugorje ແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເລື່ອງນີ້. ມັນຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍການໂຕ້ຖຽງກັນດັ່ງທີ່ປະກົດການລຶກລັບໃດໆທີ່ເຄີຍມີມາ. ແຕ່ເສັ້ນທາງລຸ່ມແມ່ນສິ່ງນີ້: ວາຕິກັນໄດ້ເຮັດ no ການຕັດສິນໃຈທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບ Medjugorje. ໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຫາຍາກ, ສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ການຕີລາຄາແມ່ນ ລົບອອກ ຈາກອະທິການທ້ອງຖິ່ນ, ແລະປະຈຸບັນຕົວະ ໂດຍກົງ ຢູ່ໃນມືຂອງວາຕິກັນ. ມັນເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍວ່າເປັນຫຍັງຫຼາຍຄົນທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສະຖານະການໃນປະຈຸບັນນີ້. ພວກເຂົາໄວກວ່າການເຊື່ອຖືກ ໜັງ ສືພິມລອນດອນ ກ່ວາການຖະແຫຼງທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແລະສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ເຄົາລົບສິດເສລີພາບແລະກຽດສັກສີຂອງຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກສືບຕໍ່ຄົ້ນພົບປະກົດການດັ່ງກ່າວ.
ໃນປັດຈຸບັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະບ່ອນທີ່ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່, ມີເສລີພາບ. (2 ໂກລິນໂທ 3:17)
ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດປະຕິເສດການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໂດຍກົງຕໍ່ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ຕາບໃດທີ່ລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ,“ ຈຽມຕົວ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນແລະໂດຍບໍ່ໃສ່ໃຈ.” —PopE BENEDICT XIV, ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, Vol. III, ທ. 397; ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, p 38
ໃນຄວາມເປັນເອກະພາບໃນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ, ໃນເສລີພາບໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈ, ແລະໃນຄວາມໃຈບຸນທຸກຢ່າງ. - ຕ. Augustine
ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປັນທາງການຈາກແຫຼ່ງທີ່ມາ:
ລັກສະນະມະຫັດສະຈັນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ; ຄຳ ເວົ້າດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍກອງປະຊຸມອະດີດອະທິການຂອງປະເທດ Yugoslavia ໃນ Zadar ໃນປີ 1991 …ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າລັກສະນະມະຫັດສະຈັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິເສດຫລືຫຼຸດລາຄາວ່າປະກົດການດັ່ງກ່າວອາດຈະມີລັກສະນະມະຫັດສະຈັນ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າ Magisterium ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ອອກ ຄຳ ປະກາດທີ່ແນ່ນອນໃນຂະນະທີ່ປະກົດການທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນໄປໃນຮູບແບບການປຽບທຽບຫຼືວິທີການອື່ນໆ. - Cardinal Schonborn, ສາດສະດາຈານ Vienna, ແລະຜູ້ຂຽນຕົ້ນຕໍຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ; Medjugorje Gebetsakion, # 50
ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດໄປທີ່ນັ້ນໄດ້ຈົນກວ່າມັນໄດ້ຖືກພິສູດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກເວົ້າ, ສະນັ້ນໃຜສາມາດໄປຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກໄປທຸກບ່ອນ, ພວກເຂົາມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງທາງວິນຍານ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ປະໂລຫິດເດີນທາງໄປຮ່ວມກັບການເດີນທາງທີ່ຈັດວາງໄປ Medjugorje ໃນ Bosnia-Herzegovina. - ດ. Navarro Valls, ໂຄສົກຂອງ Holy See, ຂ່າວສານກາໂຕລິກ, ວັນທີ 21 ສິງຫາ, 1996
" ...constat de ບໍ່ແມ່ນ supernaturalitate ຂອງການປະເມີນຫຼືການເປີດເຜີຍໃນ Medjugorje, "ຄວນຈະຖືກພິຈາລະນາການສະແດງອອກຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນສ່ວນບຸກຄົນຂອງອະທິການຂອງ Mostar ທີ່ລາວມີສິດທີ່ຈະສະແດງອອກເປັນປະຊຸມສະໄຫມຂອງສະຖານທີ່, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນແລະຍັງຄົງເປັນຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງລາວ. - ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາຈາກເວລານັ້ນເປັນເລຂາ, ArchbishopTarcisio Bertone, ວັນທີ 26 ພຶດສະພາ, 1998
ຈຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Medjugorje ແມ່ນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດໃນດ້ານນີ້. ເວົ້າງ່າຍໆວ່າມີການກ່າວຫາທີ່ເກີດຂື້ນເຊິ່ງເປັນ ໝາກ ໄມ້ທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອໃນແງ່ຂອງການແປງແລະວິຊາຊີບ. ຂ່າວສານສູນກາງຂອງມັນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບ Fatima, Lourdes, ແລະ Rue de Bac. ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ວາຕິກັນໄດ້ແຊກແຊງຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຕູເປີດໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງການພິຈາລະນາເບິ່ງແຍງດູແລນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເມື່ອມັນມີໂອກາດພໍສົມຄວນທີ່ຈະປິດມັນໄວ້ ໝົດ.
ສຳ ລັບເວບໄຊທ໌ນີ້, ຈົນກ່ວາວາຕິກັນລະບຽບກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານນີ້, ຂ້ອຍຈະຟັງຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກເວົ້າຈາກ Medjugorje ແລະຈາກການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ຖືກກ່າວຫາອື່ນໆ, ທົດສອບທຸກຢ່າງແລະເກັບຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ.
ທີ່ຈິງ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ສັ່ງໃຫ້ເຮົາເຮັດ.
ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ! - ຕອບໂຢຮັນ Paul II
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ:
