ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 12 ທັນວາ, 2013
ງານລ້ຽງຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ Guadalupe
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້
(ເລືອກ: Rev 11: 19a, 12: 1-6a, 10ab; Judith 13; ລູກາ 1: 39-47)
ໄປຫາຄວາມສຸກ, ໂດຍ Corby Eisbacher
ບາງຄັ້ງ ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໃນກອງປະຊຸມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຫລຽວເບິ່ງຝູງຊົນແລະຖາມພວກເຂົາວ່າ, "ເຈົ້າຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ມີອາຍຸ 2000 ປີ, ຢູ່ນີ້, ດຽວນີ້ບໍ?" ການຕອບສະຫນອງແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວເປັນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ ແມ່ນແລ້ວ! ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າວ່າ,“ ຈົ່ງອະທິຖານດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ກັບຂ້າພະເຈົ້າ”:
ຊົມເຊີຍນາງມາຣີ, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະຖິດຢູ່ກັບເຈົ້າ, ເຈົ້າເປັນພອນໃນທ່າມກາງຜູ້ຍິງ, ແລະເປັນພອນຂອງລູກໃນທ້ອງຂອງເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູ ...
ດ້ວຍວ່າ, ພວກເຮົາບັນລຸໄດ້ ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ສໍາລັບ Mary ຮ້ອງອອກມາໃນ Magnificat ຂອງນາງ, "ເບິ່ງ, ຈາກນີ້ໄປ ທຸກໄວຈະເອີ້ນຂ້ອຍວ່າໄດ້ຮັບພອນ.” ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າຄືນຄໍາເວົ້າຂອງເອລີຊາເບັດທີ່ເປັນລູກພີ່ນ້ອງຂອງນາງ, “ຈົ່ງເປັນສຸກໃນພວກຜູ້ຍິງ”, ເຮົາກໍາລັງເຮັດຕາມຄໍາພະຍາກອນຂອງນາງມາຣີວ່າ “ທຸກໄວ” ຈະເອີ້ນນາງວ່າໄດ້ຮັບພອນ. ຊາວກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນໄດ້ປະຕິບັດ “ຄຳພະຍາກອນທີ່ປະເສີດ” ປະມານ 50 ເທື່ອຕໍ່ມື້ດ້ວຍ Rosary! ໃນຂະນະທີ່ນິກາຍ evangelical ຈໍານວນຫຼາຍຈະບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບນາງ Mary, ບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນ Martin Luther, ພໍ່ຂອງ Protestantism.
ບໍ່ມີຜູ້ຍິງຄົນໃດຄືກັບເຈົ້າ. ເຈົ້າເປັນຫຼາຍກວ່າເອວາ ຫຼືຊາຣາ, ເປັນພອນໃຫ້ເໜືອຄວາມສູງສົ່ງ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະຄວາມສັກສິດ…. ຄົນເຮົາຄວນໃຫ້ກຽດນາງມາຣີຕາມທີ່ນາງເອງປາຖະໜາ ແລະເມື່ອນາງສະແດງອອກໃນ Magnificat. ນາງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າສໍາລັບການກະທໍາຂອງລາວ. ແລ້ວເຮົາຈະສັນລະເສີນນາງໄດ້ແນວໃດ? ກຽດຕິຍົດທີ່ແທ້ຈິງຂອງນາງມາຣີແມ່ນກຽດສັກສີຂອງພຣະເຈົ້າ, ສັນລະເສີນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ ... ນາງມາຣີບໍ່ໄດ້ປາດຖະຫນາວ່າພວກເຮົາມາຫານາງ, ແຕ່ຜ່ານນາງໄປຫາພຣະເຈົ້າ. —Martin Luther, ຄໍາເທດສະຫນາ, Feast of the Visitation, 1537; ຄໍາອະທິບາຍຂອງ Magnificat, 1521)
Luther ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພາ ລະ ບົດ ບາດ ຂອງ Mary ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ໃນ ມື້ ນີ້ ອ່ານກ່ຽວກັບງານບຸນຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາຂອງ Guadalupe ນີ້. ຮູບພາບຂອງນາງມະຫັດສະຈັນໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນ tilma [1]ເສື້ອຄຸມ ຂອງ St. Juan Diego ໃນ 1531. ໃນຮູບນັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນ "ສັນຍາລັກ" ຂອງການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດໃນມື້ນີ້ຈາກພະນິມິດ 12, ນາງນຸ່ງເສື້ອສີດໍາຮອບແອວຂອງນາງ. ໃນວັດທະນະທໍາ Mayan ໃນມື້ນັ້ນ, ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການຖືພາ.
ພອນຂອງເວີຈິນໄອແລນແມ່ນແມ່. ແລະໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງນາງ fiat, ນາງໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກທັງຫມົດ.
ນາງແມຣີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແບບແລະຕົວເລກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນ; ນາງແມ່ນຫຼາຍ. ສຳ ລັບ "ດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງແມ່ນາງຮ່ວມມືໃນການເກີດແລະພັດທະນາ" ຂອງລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງໂບດແມ່. - ອີງຕາມໂຈໂຈ້ໂປໂລ II, ແມ່ຕູ້ Redemptoris, ນ. . 44
ຄົນທໍາອິດທີ່ຮັບຮູ້ຄວາມເປັນຈິງນີ້ແມ່ນເອລີຊາເບັດພີ່ນ້ອງຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມື້ນີ້:
ແລະສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍໄດ້ແນວໃດ, ນັ້ນ ແມ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຄວນມາຫາຂ້ອຍບໍ?
ຜູ້ທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງພຣະຄຸນນີ້ແມ່ນໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ:
…ໃນຂະນະທີ່ສຽງທັກທາຍຂອງເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງຫູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍໃນທ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕັ້ນໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ. (ລືກາ 1:44)
ໂດຍການຮັບຮູ້ວ່ານາງມາຣີເປັນແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ (ເພາະພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບເອົາເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງ), ນາງເອລີຊາເບັດຍັງເປັນສັນຍານວ່າ ທາງວິນຍານ ການເປັນແມ່ຂອງ Mary. ເພາະນາງເປັນແມ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະມຸກຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເປັນພຣະກາຍຂອງພຣະອົງຄືກັນ, ຊຶ່ງເປັນສາດສະໜາຈັກ.
ການເຊື່ອຟັງນາງໄດ້ກາຍເປັນສາເຫດແຫ່ງຄວາມລອດຂອງຕົນເອງ ແລະຕໍ່ມວນມະນຸດ… ເມື່ອສົມທຽບນາງກັບເອວາ, [ບັນດາພໍ່ຂອງສາດສະໜາຈັກ] ເອີ້ນນາງມາຣີວ່າ “ແມ່ຂອງຜູ້ມີຊີວິດ”. (ປະຖົມມະການ 3:20) ແລະມັກຈະອ້າງວ່າ: "ຄວາມຕາຍໂດຍຜ່ານເອວາ, ຊີວິດໂດຍຜ່ານນາງມາຣີ." -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 494
ການອຸທິດຕົນຕໍ່ນາງມາຣີ ແລະ ການເຮັດໃຫ້ຄຳທຳນາຍທີ່ເປັນພອນໃຫ້ບັນລຸໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສາດສະໜາຈັກຕົ້ນ. ເປັນ ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX ເຖິງເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX, ນາງ Mary ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນຮູບແຕ້ມໃນຮູບປັ້ນຂອງ Roman catacombs ທັງມີແລະບໍ່ມີພຣະບຸດອັນສູງສົ່ງຂອງນາງ. [2]ທ່ານດຣ Mark Miravalle, “ນາງແມຣີໃນໂບດຕົ້ນ”, piercedhearts.org ແມ່ນແລ້ວ, ໂບດເດັກນ້ອຍນັ້ນ, ຖືກໄຟໄຫມ້ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະອຸທິດຕົນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຕໍ່ພຣະຄຣິດ ... ຍັງໄດ້ອຸທິດໃຫ້ "ຄູ່ສົມລົດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ," ນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພວກເຂົາ..
ແຕ່ຄວາມເປັນແມ່ຂອງນາງມາຣີກໍຖືກຕິດຕາມໄປອີກຕໍ່ໄປເຖິງຕົ້ນເດີມທີ່ພະເຈົ້າກ່າວກັບງູວ່າ:
ເຮົາຈະເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຜູ້ຍິງ ແລະລະຫວ່າງລູກຫລານຂອງເຈົ້າ ແລະຂອງນາງ… ຕໍ່ຜູ້ຍິງທີ່ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະເພີ່ມຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງທ່ານໃນການເກີດລູກ; ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດເຈົ້າຈະຕ້ອງເກີດລູກ. (ປະຖົມມະການ 3:15-16)
ໄວຕໍ່ຫນ້າການນໍາສະເຫນີຂອງເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູຢູ່ໃນພຣະວິຫານ, [3]Lc 2: 22-38 ແລະພວກເຮົາກໍໄດ້ຍິນຊີເມໂອນສະທ້ອນເຖິງ “ຄວາມເຈັບປວດ” ທີ່ສະຫວັນໃໝ່ຈະທົນທຸກ: “ແລະເຈົ້າເອງຈະມີດາບເຈາະ. " [4]ລູກາ 2: 35 ຄວາມເຈັບປວດເຫຼົ່ານັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບພຣະບຸດຂອງນາງ, ແຕ່ສຳລັບລູກທາງວິນຍານຂອງນາງ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເລິກຊຶ້ງທີ່ສຸດຢູ່ລຸ່ມໄມ້ກາງແຂນ:
"ແມ່ຍິງ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ." ຈາກນັ້ນ [ພຣະເຢຊູ] ໄດ້ກ່າວກັບສານຸສິດວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ແມ່ຂອງທ່ານ.” (ໂຢຮັນ 19:26-27)
ແລະແນ່ນອນ, ນາງທົນທຸກທໍລະມານເຖິງແມ່ນໃນປັດຈຸບັນໃນຂະນະທີ່ນາງອອກແຮງງານເພື່ອເກີດລູກ ທັງຫມົດ ລູກຫລານຂອງນາງ. ແຕ່ຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສະຫວັນແລ້ວຍັງທົນທຸກໄດ້ແນວໃດ? ເພາະນາງມີຄວາມເມດຕາ. ຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາທີ່ຈະມີຄວາມເມດຕາໃນສະຫວັນ, ແຕ່ ເຂັ້ມຂົ້ນຂື້ນ ດ້ວຍສະຕິປັນຍາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃນທັດສະນະ ແລະ ຄຸນນະພາບນິລັນດອນ ທີ່ກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມມືດ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງຈຶ່ງສາມາດທີ່ຈະຮັກແລະຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນວິທີທີ່ນາງບໍ່ເຄີຍສາມາດເຮັດໄດ້ໃນຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ໃນໂລກ. ແລະນີ້ໃຊ້ພຽງແຕ່ເພື່ອເພີ່ມຄວາມກຽດຊັງຂອງຊາຕານຕໍ່ນາງຜູ້ທີ່ຈະ “ຕີຫົວຂອງມັນ.” [5]ພາສາລະຕິນອ່ານວ່າ, “ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ: ນາງຈະຢຽບຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະນອນລໍຖ້າສົ້ນຕີນຂອງເຈົ້າ. ປະຖົມມະການ 3:15 Douay-Rheims]. "ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຄືກັນ: ເພາະວ່າມັນແມ່ນໂດຍເຊື້ອສາຍຂອງນາງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ທຸບຫົວຂອງງູໄດ້." —Douay-Rheims, ໝາຍເຫດ, ໜ້າ. 8; Baronius Press Limited, ລອນດອນ, 2003
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕີລາວດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຍິງ! (ຢູດາ 13:15)
ດັ່ງທີ່ St. John ເລົ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດທີສິບສອງຂອງການເປີດເຜີຍ:
…ມັງກອນໄດ້ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຜູ້ຍິງແລະອອກໄປສູ້ຮົບ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກຫລານຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູ. (Rev 12: 17)
ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່, ແຕ່ນາງເປັນຕົວແທນໃນເວລາດຽວກັນທັງ ໝົດ ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທຸກໆຄັ້ງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຕະຫຼອດເວລາ, ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຢ່າງໃຫຍ່, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃຫ້ ກຳ ເນີດພຣະຄຣິດ. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, ອິຕາລີ, AUG. 23, 2006; Zenit
ເຮົາໄດ້ມີຢູ່ໃນນາງມາຣີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະຍານທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ທີ່ຮັກຜູ້ທີ່ທຸກມື້ນີ້ໄດ້ອອກແຮງງານ, ຮ່ວມກັບສາດສະໜາຈັກ, ທີ່ຈະຊ່ອຍເຈົ້າ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ບໍລິສຸດ; ກາຍເປັນໄພ່ພົນ; ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອເປັນ. ນີ້ແມ່ນ Woman-Church combo ແມ່ນ fount ຂອງພຣະຄຸນ ໄຫຼອອກຈາກຫົວໃຈຂອງພຣະເຢຊູ. ຈົ່ງເອື້ອມມືໄປຫາແມ່ຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈໃໝ່—ນາງຜູ້ທີ່ໄດ້ຈັບມືຂອງລູກຊາຍຈາກ “ພຣະຄຸນ” ທັງໝົດ, ຄວາມເປັນແມ່, ແລະ ພອນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້. ແລະ ສິ່ງທີ່ໄຫຼຈາກພຣະຫັດຂອງພຣະອົງຈະໄຫລຜ່ານນາງ, ໄປຫາເຈົ້າ... ຈົນກວ່າມືຂອງເຈົ້າໝັ້ນຄົງ ພັກຜ່ອນ ໃນຂອງພຣະອົງ.
ການທໍາງານຂອງນາງມາຣີໃນຖານະເປັນແມ່ຂອງຜູ້ຊາຍໃນທາງທີ່ບໍ່ໄດ້ບັງເອີນຫຼືເຮັດໃຫ້ການໄກ່ເກ່ຍທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພຣະຄຣິດນີ້ຫຼຸດລົງ, ແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອໍານາດຂອງມັນ. ແຕ່ອິດທິພົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ຮັບພອນຕໍ່ຜູ້ຊາຍ... ໄດ້ໄຫລອອກມາຈາກຄວາມດີຂອງພຣະຄຣິດ, ແມ່ນຢູ່ໃນການໄກ່ເກ່ຍຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບມັນ, ແລະ ດຶງເອົາອຳນາດທັງໝົດຈາກມັນ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 970
ລູກສາວເອີຍ, ເຈົ້າເປັນສຸກແລ້ວ, ໂດຍພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ເໜືອຜູ້ຍິງທັງປວງໃນໂລກ; ແລະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. (ຢູດາ 13:18)
ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
ເຂົ້າໃຈຕື່ມອີກວ່າ Lady of Guadalupe ຂອງພວກເຮົາມີບົດບາດສໍາຄັນແນວໃດໃນສິ່ງທີ່ John Paul II ເອີ້ນວ່າ "ການປະເຊີນຫນ້າສຸດທ້າຍ" ຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງ Mark ສະບັບທີສາມ, ການປະເຊີນ ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ:
- ດວງດາວຢູ່ເທິງເທວະດາຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ ແລະວິທີທີ່ພວກມັນກົງກັບທ້ອງຟ້າໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 12 ທັນວາ, 1531 ເມື່ອນາງປະກົດຕົວຕໍ່ເຊນຈູນດີເອໂກ, ແລະພວກມັນຖື “ຄຳພະຍາກອນ” ແນວໃດສຳລັບສະໄໝຂອງພວກເຮົາ.
- ມະຫັດສະຈັນອື່ນໆຂອງ tilma ທີ່ວິທະຍາສາດບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້
- ສິ່ງທີ່ພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕົ້ນໆໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບ Antichrist ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຍຸກຂອງສັນຕິພາບ"
- ແນວໃດພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເຖິງຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາອີງຕາມການ popes ແລະພໍ່ສາດສະຫນາຈັກ
- Mark ໄດ້ ພົບ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ຮ້ອງ ເພງ Sanctus, ແລະວິທີທີ່ມັນໄດ້ເປີດຕົວກະຊວງການຂຽນນີ້.
ສັ່ງຊື້ຕອນນີ້
ແລະໄດ້ຮັບ 50% off ຈົນຮອດວັນທີ 13 ທັນວາ
ເບິ່ງລາຍລະອຽດ ທີ່ນີ້.
ຮັບເອົາ 50% OFF ຈາກເພັງ, ປື້ມ,
ແລະສິນລະປິນດັ້ງເດີມຈົນເຖິງວັນທີ 13 ທັນວາ!
ເບິ່ງ ທີ່ນີ້ ສໍາລັບລາຍລະອຽດ.
ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ອາຫານຝ່າຍວິນຍານ ສຳ ລັບຄວາມຄິດແມ່ນການປະຖິ້ມແບບເຕັມເວລາ.
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ!
ຫມາຍເຫດ
↑1 | ເສື້ອຄຸມ |
---|---|
↑2 | ທ່ານດຣ Mark Miravalle, “ນາງແມຣີໃນໂບດຕົ້ນ”, piercedhearts.org |
↑3 | Lc 2: 22-38 |
↑4 | ລູກາ 2: 35 |
↑5 | ພາສາລະຕິນອ່ານວ່າ, “ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເປັນສັດຕູກັນລະຫວ່າງເຈົ້າກັບຜູ້ຍິງ, ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ: ນາງຈະຢຽບຫົວຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະນອນລໍຖ້າສົ້ນຕີນຂອງເຈົ້າ. ປະຖົມມະການ 3:15 Douay-Rheims]. "ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຄືກັນ: ເພາະວ່າມັນແມ່ນໂດຍເຊື້ອສາຍຂອງນາງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ທຸບຫົວຂອງງູໄດ້." —Douay-Rheims, ໝາຍເຫດ, ໜ້າ. 8; Baronius Press Limited, ລອນດອນ, 2003 |