ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງ

 

ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ:

ໃນ ຄຳ ປາກົດບົດທີ 20, ມັນບອກວ່າການຕັດຫົວ, ແລະອື່ນໆກໍ່ຈະກັບມາມີຊີວິດອີກແລະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ. ທ່ານຄິດວ່ານັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ຫຼືມັນເບິ່ງຄືແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນອາດຈະເປັນຕົວ ໜັງ ສືແຕ່ສົງໄສວ່າທ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍກວ່າ…

 

ການ ການບໍລິສຸດຂອງໂລກ ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະ, ອີງຕາມພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, usher ໃນ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ໃນເວລາທີ່ຊາຕານຈະໄດ້ຮັບການລະບົບຕ່ອງໂສ້ສໍາລັບ "ພັນປີ." ສິ່ງນີ້ຈະເກີດຂື້ນພ້ອມກັນກັບ a ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງໄພ່ພົນແລະ martyrs, ອີງຕາມອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ:

ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. ຄົນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ໄດ້ກັບມາມີຊີວິດຈົນກວ່າພັນປີສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. (ພະນິມິດ 20: 4-5)

ໂດຍອ້າງອີງເຖິງປະເພນີທີ່ຂຽນແລະທາງປາກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ທີ່ St Justin Martyr ໄດ້ຂຽນວ່າ:

ຂ້າພະເຈົ້າແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມອື່ນໆຮູ້ສຶກແນ່ນອນວ່າມັນຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງຕິດຕາມມາດ້ວຍພັນປີໃນເມືອງທີ່ສ້າງຂື້ນ ໃໝ່, ປະດັບປະດາ, ແລະຂະຫຍາຍຕົວເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ຕາມທີ່ປະກາດໂດຍສາດສະດາເອເຊກຽນ, ເອຊາຢາແລະອື່ນໆ ... ຜູ້ຊາຍໃນບັນດາພວກເຮົາ ຊື່ໂຢຮັນ, ອັກຄະສາວົກ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຈະອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຕໍ່ມາການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການພິພາກສາອັນເປັນນິດແລະໃນສັ້ນໆຈະເກີດຂື້ນ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian

ຄຳ ວ່າ“ ການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງເນື້ອຫນັງ” ແມ່ນຫຍັງແທ້ທີ່ເກີດຂື້ນ ກ່ອນທີ່ຈະ “ ການຄືນມາຈາກຕາຍອັນເປັນນິດ”?

 

ຂັ້ນຕອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິດຄອບຄອງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການຂຽນອັກຄະສາວົກນີ້ແມ່ນວ່າຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດປະກົດວ່າເຂົ້າມາໃນຕົວຂອງມັນເອງ passionໂດຍຕິດຕາມຮອຍຕີນຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ຖ້າເປັນແບບນັ້ນ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ ເຊັ່ນດຽວກັນຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກທີ່ຈະມາເຖິງຄັ້ງທີສອງຂອງຄຣິສຕະຈັກຕ້ອງຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍເຊິ່ງຈະສັ່ນສະເທືອນຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຫຼາຍ ... ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເຂົ້າໄປໃນລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງອານາຈັກເທົ່ານັ້ນໂດຍຜ່ານການປັດສະຄາສຸດທ້າຍນີ້, ເມື່ອນາງຈະຕິດຕາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງໃນການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ.   -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. 672, 677

ອາດຈະມີເວລາທີ່ຫົວ ໜ້າ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ຈະຖືກ“ ຕີ” ແລະແກະຈະກະແຈກກະຈາຍ (ເບິ່ງ ການກະແຈກກະຈາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່). ສິ່ງນີ້ຈະກະຕຸ້ນການຂົ່ມເຫັງຢ່າງເປັນທາງການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ນາງຈະເປັນ ຖືກລອກ, ຖືກຂ້ຽນຕີ, ແລະເຍາະເຍີ້ຍຢ່າງເປັນລະບົບກ່ອນໂລກ. ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ການຄຶງຂອງນາງໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານບາງຄົນຈະຖືກປະຫານຊີວິດຍ້ອນເຫດຜົນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຈະຍັງຄົງເຊື່ອງໄວ້ຈົນກວ່າຫລັງຈາກ ຄວາມບໍລິສຸດດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ຂອງໂລກຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມບໍ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີ. ທັງສອງ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແລະພວກເຖົ້າແກ່ຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນບ່ອນອົບພະຍົບທີ່ປອດໄພຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະຂອງແມຣີ - ນັ້ນຄືຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາຈະຖືກປົກປ້ອງ ພາຍໃນເຮືອ, ປົກຄຸມຄືກັບທີ່ນັ່ງໂດຍ Mercy Seat, ຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ.

ດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າການວາງຫີນທີ່ປະສົມກົມກຽວກັນເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກ ທຳ ລາຍແລະແບ່ງອອກເປັນຫລາຍໆອັນແລະດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນເພງສັນລະເສີນຊາວປີ ທຳ ອິດ, ກະດູກທັງ ໝົດ ທີ່ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດຄວນເບິ່ງຄືວ່າຖືກກະແຈກກະຈາຍໂດຍການໂຈມຕີທີ່ໂຫດຮ້າຍໃນການຂົ່ມເຫັງຫລືເວລາ ບັນຫາຫລືໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເວລາທີ່ມີການຂົ່ມເຫັງ ທຳ ລາຍຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະວິຫານ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພຣະວິຫານຈະຖືກສ້າງ ໃໝ່ ແລະຮ່າງກາຍຈະຟື້ນຄືນ ໃໝ່ ໃນມື້ທີສາມ, ຫລັງຈາກມື້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ມັນແລະວັນທີ່ສິ້ນສຸດລົງ. - ຕ. Origen, ຄຳ ເຫັນຂອງ John, ການບັນຍາຍຊົ່ວໂມງ, ເຫຼັ້ມທີ IV, p 202

 

ການກັບຄືນມາຄັ້ງ ທຳ ອິດ

ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນພຣະຄຣິດ ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກນີ້ ຈະປະສົບກັບສິ່ງທີ່ໂຢຮັນເອີ້ນວ່າ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ." ຜູ້ທີ່,

…ໄດ້ຖືກຕັດຫົວໃຫ້ພະຍານຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຢຊູແລະ ສຳ ລັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານຫລືຮູບຂອງມັນຫລືບໍ່ຍອມຮັບເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງມັນຢູ່ ໜ້າ ຜາກຫລືມື. ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. ຄົນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງເຫຼືອບໍ່ໄດ້ກັບມາມີຊີວິດຈົນກວ່າພັນປີສິ້ນສຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ. (Rev 20: 4)

ນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ (ແລະ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຄຣິສຕຽນຖືກຕັດຄໍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ)! ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ແນ່ນອນເຖິງຄວາມແນ່ນອນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດນີ້, ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພຣະຄຣິດອາດຈະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ພວກເຮົາ:

ຮ່າງກາຍທີ່ແທ້ຈິງນີ້ [ຂອງພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ] ມີຄຸນສົມບັດ ໃໝ່ ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ: ບໍ່ ຈຳ ກັດໂດຍພື້ນທີ່ແລະເວລາແຕ່ສາມາດສະແດງໄດ້ແນວໃດແລະເວລາໃດທີ່ພຣະອົງປະສົງ; ເພາະຄວາມເປັນມະນຸດຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຖືກກັກຂັງໄວ້ຢູ່ໃນໂລກແລະເປັນຂອງມະນຸດໃນໂລກນີ້.  -Catechism ຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ນ. . 645

ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່ານັກຮົບທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປົກຄອງ ອານາຈັກທາງໂລກ ຂອງ ສາດສະຫນາຈັກທີ່ເຫລືອຢູ່ ເພາະວ່າໄພ່ພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈະບໍ່ຖືກ“ ຖືກຂັງໄວ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ” ຫລືບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປາກົດຕົວໃນບາງຄັ້ງໃນລະຫວ່າງ 40 ວັນກ່ອນການສະເດັດກັບມາຂອງພຣະອົງ.

ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນການກັບຄືນສູ່ຊີວິດໃນໂລກ, ຄືກັນກັບການປີນພູຈາກການຕາຍທີ່ລາວໄດ້ເຮັດກ່ອນວັນ Easter: ລູກສາວຂອງຢາອີໂຣ, ຊາຍຫນຸ່ມຄົນ Naim, ລາຊະໂລ. ການກະ ທຳ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຍົກຂຶ້ນມາດ້ວຍການອັດສະຈັນດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະເຢຊູກັບຊີວິດໃນໂລກ ທຳ ມະດາ. ໃນບາງຊ່ວງເວລາທີ່ແນ່ນອນພວກເຂົາຈະຕາຍອີກ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 645.

ນັບຕັ້ງແຕ່ໄພ່ພົນທີ່ລຸກຂຶ້ນແລ້ວຈະໄດ້ປະສົບກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ "ຄັ້ງ ທຳ ອິດ", ພວກເຂົາອາດຈະຢູ່ໃນສະພາບເຊັ່ນ: ນາງສາວເວີດທີ່ເປັນພອນ, ຜູ້ທີ່ສາມາດມາປະກົດຕົວເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເພີດເພີນກັບວິໄສທັດທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຂອງສະຫວັນ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະຄຸນນີ້ທີ່ຈະຖືກປະທານໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ເປັນ martyrs ແມ່ນສອງເທົ່າ: ເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພວກເຂົາເປັນ“ ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະຄຣິດ” (Rev 20: 6), ແລະເພື່ອຊ່ວຍ ການກະກຽມທີ່ເຫຼືອຂອງສາສນາຈັກຂອງຍຸກໃຫມ່, ຜູ້ທີ່ຖືກກັກຂັງຍັງໃຊ້ເວລາແລະສະຖານທີ່, ສຳ ລັບ ການກັບມາສຸດທ້າຍຂອງພະເຍຊູໃນລັດສະ ໝີ ພາບ:

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້ພະເຍຊູທີ່ເພີ່ມສູງຂຶ້ນກໍ່ເພີດເພີນກັບອິດສະລະພາບໃນການສະແດງອອກຕາມທີ່ພະອົງປາຖະ ໜາ: ໃນສວນຂອງສວນຫຼືໃນຮູບແບບອື່ນໆທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສາວົກຂອງພະອົງຢ່າງຊັດເຈນເພື່ອປຸກຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. - CCC, ນ. . 645

ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງ ທຳ ອິດກໍ່ຈະກົງກັບ“ ວັນເພນເຕກອດ ໃໝ່,” ກ ຢ່າງເຕັມທີ່ ການຖອກເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດອອກມາເລີ່ມຕົ້ນໃນບາງສ່ວນ, ໂດຍຜ່ານ“ ການສ່ອງແສງຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ” ຫລື“ ຄຳ ເຕືອນ” (ເບິ່ງ ວັນເພນເຕເຕດ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ ແລະ ສາຍຕາຂອງພາຍຸ).

ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູຮ່າງກາຍຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ: ລາວແບ່ງປັນຊີວິດອັນສູງສົ່ງໃນສະພາບທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນເຊນໂປໂລສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພຣະຄຣິດແມ່ນ "ຜູ້ຊາຍແຫ່ງສະຫວັນ." - CCC, ນ. . 645

 

ບໍ?

ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ກ່າວ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ປົກຄອງການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດ ໃນເນື້ອຫນັງຢູ່ເທິງໂລກ ໃນລະຫວ່າງຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ. ນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນ heresy ຂອງ ລັດທິສະຫັດສະຫວັດ (ເບິ່ງ Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ແມ່ນແນວໃດ). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທຳ ມະຊາດຂອງ "ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງ ທຳ ອິດ" ແມ່ນມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນການກັບຄືນສູ່ຊີວິດໃນໂລກ," ແລະໄພ່ພົນທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະບໍ່ກັບຄືນມາປົກຄອງ on ແຜ່ນດິນໂລກ. " ແຕ່ ຄຳ ຖາມຍັງມີອີກວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນທາງວິນຍານຫລືບໍ່ ພຽງແຕ່. ໃນເລື່ອງນີ້, ບໍ່ມີການສອນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຊນ Justin Martyr, ໂດຍອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ກ່າວເຖິງ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງ." ມີຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້ບໍ?

ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເຮົາ do ເບິ່ງກ ທາງຮ່າງກາຍ ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງໄພ່ພົນຂອງ ກ່ອນທີ່ຈະ ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ:

ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນ, ໂງ່ນຫີນແຕກອອກ, ບ່ອນຝັງສົບໄດ້ຖືກເປີດ, ແລະສົບຂອງໄພ່ພົນຫລາຍໆຄົນທີ່ໄດ້ນອນຫລັບໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ. ແລະອອກມາຈາກບ່ອນຝັງສົບຂອງພວກເຂົາຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງທີ່ບໍລິສຸດແລະປະກົດຕົວຕໍ່ຫລາຍຄົນ. (ມັດທາຍ 27: 51-53)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, St. Augustine (ໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສັບສົນກັບ ຄຳ ເວົ້າອື່ນໆທີ່ລາວໄດ້ກ່າວ) ກ່າວວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນ ທາງວິນຍານ ພຽງແຕ່:

ສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພັນປີນີ້ ດຳ ເນີນໄປ, ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາປົກຄອງກັບພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງບໍ່ທັນສົມທົບກັບຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ. -ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປື້ມທີ XX, Ch.9

ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງລາວຍັງເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ແມ່ນຫຍັງແຕກຕ່າງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຊ່ວງເວລາຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອໄພ່ພົນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ? ຖ້າຫາກວ່າໄພ່ພົນໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຢູ່ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນອະນາຄົດກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດຂອງໂລກ?

ໃນປັດຈຸບັນ, Catechism ສອນວ່າພຣະຄຣິດຈະຍົກພວກເຮົາຂຶ້ນ…

ເມື່ອ​ໃດ​? ນິຍາມ“ ໃນວັນສຸດທ້າຍ,”“ ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.” -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1001.

“ ແນ່ນອນ”- ສຸດທ້າຍຂອງເວລາຈະ ນຳ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງ ທັງຫມົດ ຄົນຕາຍ. ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,“ ວັນສຸດທ້າຍ” ບໍ່ຄວນຈະຖືກແປເປັນວັນພະຫັດມື້ດຽວ, ຄືໃນ 24 ຊົ່ວໂມງ. ແຕ່ວ່າ“ ວັນ” ນັ້ນແມ່ນກ ໄລຍະເວລາ ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນຄວາມມືດ, ແລ້ວຮຸ່ງເຊົ້າ, ຕອນທ່ຽງ, ຕອນກາງຄືນ, ແລະຈາກນັ້ນ, ຄວາມສະຫວ່າງອັນເປັນນິດ (ເບິ່ງ ອີກສອງວັນ.) ກ່າວວ່າພຣະບິດາຂອງໂບດ Lactantius,

…ມື້ຂອງພວກເຮົານີ້, ເຊິ່ງຖືກຜູກມັດດ້ວຍການເພີ່ມຂື້ນແລະການຕັ້ງດວງຕາເວັນ, ເປັນຕົວແທນຂອງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນທີ່ວົງຈອນຂອງພັນປີມາເຖິງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງມັນ. --Lactantius, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກ: ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ປື້ມທີ VII, ບົດທີ 14, ສາລານຸກົມກາໂຕລິກ; www.newadvent.org

ແລະອີກພໍ່ ໜຶ່ງ ຂຽນວ່າ,

ຈົ່ງເບິ່ງ, ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນ ໜຶ່ງ ພັນປີ. -ຈົດ ໝາຍ ຂອງບານາບາສ, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, Ch. . 15

ໃນໄລຍະເວລານີ້, ທີ່ St John ເບິ່ງຄືວ່າຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທີສອງ ສຳ ລັບການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ "ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນການຕັດສິນທີ່ "ແນ່ນອນ" ແລະດັ່ງນັ້ນການຟື້ນຄືນຊີວິດ "ແນ່ນອນ".

ເອຊາຢາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ ທຳ ນາຍເຖິງຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຢູ່ເທິງໂລກໃນເວລາທີ່ "ເສືອດາວຈະນອນກັບແບ້" (ແມ່ນ 11: 6) ກໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າກ່ອນເວລາທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ, "ອິດສະຣາເອນ ໃໝ່," ຈະ envelop ໂລກທັງຫມົດ. ສິ່ງນີ້ສະແດງເຖິງການເປີດເຜີຍ 20 ບ່ອນທີ່ຊາຕານ, ມັງກອນໄດ້ຖືກຕ່ອງໂສ້, ຫລັງຈາກນັ້ນມີການຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບສຸກຊົ່ວຄາວເທິງແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນທີ່ລາວຈະຖືກປ່ອຍຕົວ ສຳ ລັບການໂຈມຕີຄັ້ງສຸດທ້າຍຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເກີດຂື້ນໃນ“ ມື້ນັ້ນ”, ນັ້ນແມ່ນໄລຍະເວລາໃດ ໜຶ່ງ:

ໃນຖານະເປັນຜູ້ຍິງ ກຳ ລັງຈະໃຫ້ເກີດການຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ອອກມາດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຂອງນາງ, ໂອ້ພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພວກເຮົາໄດ້ຕັ້ງທ້ອງແລະຄຽດແຄ້ນໃນຄວາມເຈັບປວດໃຫ້ເກີດລົມ ... ຄົນຕາຍຂອງເຈົ້າຈະມີຊີວິດຢູ່, ສົບຂອງພວກເຂົາຈະລຸກຂຶ້ນ; ຕື່ນແລະຮ້ອງເພງ, ທ່ານຜູ້ທີ່ນອນຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນ… ໃນມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະລົງໂທດດ້ວຍດາບຂອງລາວທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະແຂງແຮງ, Leviathan ຂອງງູທີ່ຫລົບຫນີ, Leviathan ຂອງງູທີ່ເຄືອບ; ແລະລາວຈະຂ້າມັງກອນທີ່ຢູ່ໃນທະເລ. ໃນມື້ນັ້ນ- ສວນອະງຸ່ນທີ່ ໜ້າ ຍິນດີ, ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບມັນ! ...ໃນວັນຂ້າງ ໜ້າ ຢາໂຄບຈະເກີດຮາກ, ອິດສະຣາເອນຈະປົ່ງແລະອອກດອກ, ປົກຄຸມທົ່ວໂລກດ້ວຍ ໝາກ ໄມ້…. ລາວຕ້ອງສ້າງສັນຕິພາບກັບຂ້ອຍ; ລາວຈະເຮັດສັນຕິສຸກກັບຂ້ອຍ! …ໃນມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຢຽບເມັດພືດລະຫວ່າງອີຟັດແລະ Wadi ຂອງອີຢີບ, ແລະເຈົ້າຈະຖືກເກັບເຂົ້າ ໜຶ່ງ ເມັດ, ລູກຊາຍຂອງອິດສະຣາເອນ. ໃນມື້ນັ້ນ, ສຽງແກດັງກ່າວຈະດັງລົງ, ແລະຜູ້ທີ່ສູນເສຍໄປໃນແຜ່ນດິນອັດຊີເຣຍແລະຄົນທີ່ຖືກໄລ່ອອກໄປໃນແຜ່ນດິນອີຢີບຈະມານະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທິງພູເຂົາອັນສັກສິດ, ໃນເຢຣູຊາເລັມ. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

ເອຊາຢາໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ“ ໜາມ ແລະ ໜາມ” ອາດຈະລຸກຂຶ້ນຢູ່ໃນບັນດາສວນອະງຸ່ນບໍລິສຸດນີ້:

ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ເຝົ້າຮັກສາ, ຂ້າພະເຈົ້າຫົດນໍ້າມັນທຸກໆຄັ້ງ; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຜູ້ໃດຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ມັນ, ທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນຂ້ອຍຈະປົກປ້ອງມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໃຈຮ້າຍ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະພົບເຫັນຕົ້ນໄມ້ແລະ ໜາມ, ໃນການສູ້ຮົບຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະເດີນທັບຕໍ່ສູ້ພວກເຂົາ; ຂ້ອຍຄວນເຜົາພວກມັນທັງ ໝົດ. (ແມ່ນ 27: 3-4;; Jn 15: 2).

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຄຳ ປາກົດ 20 ນີ້ເມື່ອ, "ຫລັງຈາກ" ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ, "ຊາຕານຖືກປ່ອຍຕົວແລະລວບລວມໂກໂກແລະແມກໂກ, ປະເພດຂອງ" ສຸດທ້າຍ Antichrist " ^[1]ພວກເຮົາສາມາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຄຳ ວ່າ,“ ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະຄຣິດຈະປົກຄອງກັບລາວເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ; ແລະເມື່ອພັນປີສິ້ນສຸດລົງ, ຊາຕານຈະຖືກປົດອອກຈາກຄຸກຂອງລາວ.” ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການປົກຄອງຂອງໄພ່ພົນແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງມານຈະສິ້ນສຸດໄປພ້ອມໆກັນ ... ສະນັ້ນໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະອອກໄປນອກຜູ້ທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດ, ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ Antichrist ຄົນສຸດທ້າຍ ... - ຕ. Augustine, ສ.ບັນດາພໍ່ທີ່ຕໍ່ຕ້ານນິເວດ, ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ປື້ມທີ XX, Chap. , 13,. 19 ການເດີນຂະບວນຕໍ່ສູ້ກັບ“ ຄ່າຍຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ” - ການໂຈມຕີຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ເຮັດໃຫ້ການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູດ້ວຍລັດສະ ໝີ ພາບ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍແລະການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ^[2]cf. Rev 20: 8-14 ບ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະກິດຕິຄຸນຖືກໂຍນລົງໄປໃນແປວໄຟນິລັນດອນ.

ນີ້ແມ່ນການເວົ້າທັງສອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ“ ຄັ້ງ ທຳ ອິດ” ແລະ“ ສຸດທ້າຍ” ນອກ ເໜືອ ຈາກການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງສັນຍາວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຫມາຍເຖິງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ (ເຊັ່ນຈິດວິນຍານຖືກລົ້ມລົງໄປສູ່ຄວາມຕາຍແລະລຸກຂຶ້ນສູ່ຊີວິດ ໃໝ່) ໃນສິນລະລຶກແຫ່ງການບັບຕິສະມາ).

ການຢືນຢັນທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນໄລຍະລະດັບປານກາງເຊິ່ງໄພ່ພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຍັງຢູ່ເທິງໂລກແລະຍັງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາເທື່ອ, ເພາະນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນແງ່ມຸມຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງຍຸກສຸດທ້າຍເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. - Cardinal Jean Daniélou (1905-1974), ປະຫວັດຂອງ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນກ່ອນ ໜ້າ ສະພາຂອງເມືອງ Nicea, 1964, ໜ້າ. 377

 

ການກະກຽມບ່າວສາວ

ຍ້ອນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງພຣະຄຣິດບໍ່ສະເດັດກັບມາໃນລັດສະ ໝີ ເພື່ອ ທຳ ລາຍ“ ສັດຮ້າຍ” ແລະ ນຳ ສະຫວັນໃນສະຫວັນແລະໂລກ ໃໝ່ ນິລັນດອນ? ເປັນຫຍັງຍຸກ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດ" ແລະ "ພັນປີ" ແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ, ສິ່ງທີ່ຜູ້ເປັນພໍ່ເອີ້ນວ່າ "ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ" ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ? ^[3]cf. ເປັນຫຍັງຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ? ຄຳ ຕອບແມ່ນຢູ່ໃນ ໜັງ ສື ການວິນິດໄສຂອງປັນຍາ:

ພຣະບັນຍັດແຫ່ງສະຫວັນຂອງທ່ານຖືກ ທຳ ລາຍ, ຂ່າວປະເສີດຂອງທ່ານຖືກຖີ້ມ, ກະແສຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍນ້ ຳ ຖ້ວມແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ ທີ່ ກຳ ລັງຈະຮັບເອົາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ ... ທຸກສິ່ງກໍ່ຈະສິ້ນສຸດລົງຄືກັນກັບເມືອງຊໍດົມແລະເມືອງໂຄໂມລາບໍ? ເຈົ້າຈະບໍ່ ທຳ ລາຍຄວາມງຽບຂອງເຈົ້າບໍ? ທ່ານຈະທົນທານຕໍ່ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຕະຫຼອດໄປບໍ? ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍທີ່ໃຈປະສົງຂອງເຈົ້າຕ້ອງເຮັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ? ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍທີ່ອານາຈັກຂອງທ່ານຕ້ອງມາ? ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ບາງຈິດວິນຍານ, ທີ່ຮັກທ່ານ, ວິໄສທັດຂອງການຕໍ່ອານາຈັກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນອະນາຄົດບໍ? - ຕ. Louis de Montfort, ການອະທິຖານ ສຳ ລັບຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ, ນ. 5; www.ewtn.com

ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄວນຮັບຮູ້ວ່າແຜນແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນຈົນເຖິງເວລາສິ້ນສຸດລົງ:

ພວກເຮົາເຊື່ອຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ວ່າພະເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງໂລກແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນ. ແຕ່ວິທີການຂອງການພິສູດຂອງລາວແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກ. ພຽງແຕ່ໃນຕອນສຸດທ້າຍ, ເມື່ອຄວາມຮູ້ບາງສ່ວນຂອງພວກເຮົາຢຸດ, ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນພຣະເຈົ້າ“ ໜ້າ ຕໍ່ ໜ້າ”, ພວກເຮົາຈະຮູ້ວິທີການຕ່າງໆຢ່າງແທ້ຈິງ - ເຖິງແມ່ນວ່າຜ່ານລະຄອນຂອງຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມບາບ - ພຣະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ພາການສ້າງຂອງລາວໄປສູ່ການພັກຜ່ອນທີ່ວັນພັກທີ່ແນ່ນອນ ສຳ ລັບ ທີ່ທ່ານໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. -CCC ນ. . 314

ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມລຶກລັບນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຫົວແລະຮ່າງກາຍ. ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຖືກລວມເຂົ້າກັນຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບຫົວຈົນກ່ວາມັນແມ່ນ ບໍລິສຸດ. ການເກີດທີ່ສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍກໍ່ຄືກັນ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍຜ່ານຄອງຂອງແມ່ມັນ, ການຫົດຕົວຂອງມົດລູກຊ່ວຍໃນການ“ ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ” ເດັກນ້ອຍຂອງທາດແຫຼວໃນປອດແລະຮູທາງອາກາດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ລ້າງສານຜິດຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດຂອງ "ທາດແຫຼວຂອງເນື້ອ ໜັງ," stains ຂອງໂລກນີ້. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ດານຽນກ່າວເຖິງໃນເວລາກ່າວເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງ "ເຂົາອັນນ້ອຍ" ທີ່ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຄົນບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ:

ໂດຍການຫລອກລວງຂອງລາວເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ບາງຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ພັນທະສັນຍາທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ; ແຕ່ຜູ້ທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຈະຕ້ອງ ດຳ ເນີນການຢ່າງເຂັ້ມແຂງ. ບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ມີປັນຍາຂອງຊາດຈະສັ່ງສອນຫລາຍຄົນ; ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະເວລາໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຈະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງດາບ, ການຟັນ, ການຖືກເນລະເທດ, ແລະການປຸ້ນຈີ້ ... ຂອງພວກຄົນສະຫລາດ, ບາງຄົນຈະລົ້ມລົງ, ເພື່ອວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອຈະຖືກທົດສອບ, ປັບປຸງແລະເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ຈົນຮອດເວລາສຸດທ້າຍທີ່ຍັງຖືກແຕ່ງຕັ້ງ ມາ. (ແດນ 11: 32-35)

ມັນແມ່ນ martyrs ເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ທັງສອງທີ່ St John ແລະດານີເອນກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະເປັນຜູ້ທີ່ປະສົບການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທໍາອິດ:

ຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ນອນຢູ່ໃນຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະຕື່ນ; ບາງຄົນຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ຄົນອື່ນຈະເປັນຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມອັບອາຍອັນເປັນນິດ. ແຕ່ຄົນສະຫລາດຈະສ່ອງສະຫວ່າງຄືກັບຄວາມສະຫງ່າລາສີ, ແລະຜູ້ທີ່ ນຳ ພາຫລາຍຄົນໄປສູ່ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຈະຄ້າຍຄືກັບດວງດາວຕະຫລອດໄປ ... , ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫລືຮູບພາບຂອງມັນຫລືບໍ່ຍອມຮັບເອົາເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງມັນຢູ່ ໜ້າ ຜາກຫລືມືຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດແລະພວກເຂົາໄດ້ປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດເປັນເວລາພັນປີ. (ດານີເອນ 12: 2-3; Rev 20: 4)

ເຫຼົ່ານີ້ "ໄພ່ພົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ" ອາດຈະປະກົດຕົວຕໍ່ຜູ້ລອດຊີວິດຜູ້ທີ່ກ້າວເຂົ້າສູ່ຍຸກເພື່ອສັ່ງສອນ, ກະກຽມ, ແລະ ນຳ ພາສາດສະ ໜາ ຈັກວ່ານາງອາດຈະກາຍເປັນບ່າວສາວທີ່ບໍ່ມີຈຸດປະສົງກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮັບເຈົ້າບ່າວ ...

…ເພື່ອວ່າລາວຈະໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວດ້ວຍຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ໂດຍທີ່ບໍ່ມີຈຸດດ່າງ ດຳ ຫລືສິ່ງໃດໆ, ເພື່ອວ່ານາງຈະບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີມົນທິນ. (ເອເຟ. 5:27)

ນິທານປຽບທຽບພຣະ ຄຳ ພີແລະ Patristic ຍັງແນະ ນຳ ຕື່ມອີກວ່າເຈດ ຈຳ ນົງເຫລົ່ານີ້ຈະຕາຍ ບໍ່ ກັບຄືນໄປປົກຄອງຢ່າງແນ່ນອນເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນເນື້ອຫນັງ, ແຕ່ຈະ "ປະກົດຕົວ" ຕະຫຼອດຍຸກເພື່ອສັ່ງສອນຊາວອິດສະລາເອນທີ່ເຄີຍເປັນຢູ່, ຄືກັບພາບນິມິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງໄພ່ພົນຍຸກກ່ອນ. - ຟ. ໂຈເຊັບ Iannuzzi, ສາລາແຫ່ງການສ້າງ, ໄຊຊະນະແຫ່ງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າໃນໂລກແລະຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກໃນບົດຂຽນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບັນດາທ່ານ ໝໍ ແລະສາດສະ ໜາ ກິດ, p 69 

ມັນຈະເປັນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມສັກສິດທີ່ບໍ່ມີການປຽບທຽບແລະການເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະຄຣິດແລະໂບດ Triumphant. ຮ່າງກາຍຈະຂ້າມຜ່ານ“ ກາງຄືນແຫ່ງຄວາມມືດຂອງຈິດວິນຍານ” ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດເລິກ, ເພື່ອພິຈາລະນາເຖິງພຣະຄຣິດໃນຍຸກ ໃໝ່ ໃນ“ ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” (ເບິ່ງ ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ).  ນີ້ແມ່ນວິໄສທັດຂອງເອຊາຢາຢ່າງຊັດເຈນ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະໃຫ້ເຂົ້າຈີ່ທີ່ທ່ານຕ້ອງການແລະນ້ ຳ ທີ່ທ່ານຫິວກິນ. ອາຈານຂອງທ່ານຈະບໍ່ບັງຄັບຕົວເອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ດ້ວຍຕາຂອງທ່ານເອງທ່ານຈະເຫັນນາຍຂອງທ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ທາງຫລັງ, ສຽງຈະດັງອອກມາໃນຫູຂອງທ່ານ:“ ນີ້ແມ່ນຫົນທາງ; ຍ່າງໃນມັນ,” ເມື່ອທ່ານຫັນໄປທາງຂວາຫລືເບື້ອງຊ້າຍ. ແລະທ່ານຈະພິຈາລະນາຮູບປັ້ນດ້ວຍເງິນແລະຮູບປັ້ນຂອງທ່ານທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດ; ເຈົ້າຈະຖິ້ມສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຖິ້ມຄືຜ້າອ້ອມສົກກະປົກທີ່ເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ຂໍທານ!" ... ຢູ່ເທິງພູສູງແລະເນີນພູສູງຈະມີສາຍນ້ ຳ ໄຫຼມາ. ໃນມື້ແຫ່ງການຂ້າສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໃນເວລາທີ່ຫໍຄອຍຕົກ, ແສງສະຫວ່າງຂອງດວງຈັນຈະຄ້າຍຄືກັບດວງອາທິດແລະແສງສະຫວ່າງຂອງແສງຕາເວັນຈະໃຫຍ່ກວ່າເຈັດເທົ່າ (ຄືກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຈັດວັນ). ໃນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູກມັດບັນດາບາດແຜຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະປິ່ນປົວບາດແຜທີ່ເຫລືອຈາກການຟັນຂອງລາວ. (ແມ່ນ 20-26)

 

ສຽງຂອງການຄ້າເສີຍໆ

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຄວາມລຶກລັບເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນ ເຊື່ອງໄວ້ ເປັນເວລາຢູ່ພາຍໃຕ້ຜ້າມ່ານ, ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອ ຜ້າຄຸມນີ້ຖືກຍົກ ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງຮັບຮູ້ເຖິງການ ຊຳ ລະລ້າງທີ່ ຈຳ ເປັນເຊິ່ງນອນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ນາງ, ນາງຍັງຈະໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເຊິ່ງລໍຖ້ານາງຢູ່ ເໜືອ ຄວາມມືດແລະຄວາມໂສກເສົ້າ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວກັບສາດສະດາດານີເອນກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ“ ເວລາສຸດທ້າຍ” ທີ່ລາວໄດ້ຮັບ…

… ຄຳ ເວົ້າຈະຕ້ອງຖືກເກັບໄວ້ເປັນຄວາມລັບແລະປະທັບຕາຈົນເຖິງເວລາສຸດທ້າຍ. ຫລາຍຄົນຈະຖືກປັບປຸງ, ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ແລະຖືກທົດສອບ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວຈະພິສູດຄວາມຊົ່ວ; ຄົນຊົ່ວຈະບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຈະຮູ້. (ດານຽນ 12: 9-10)

ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ "ຖືກປິດບັງ," ເພາະວ່າສຽງຂອງໂບດ Early ໃນເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນເອກະພາບ, ເຖິງແມ່ນວ່າສຽງນັ້ນຈະຖືກປິດບັງໃນສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໂດຍການສົນທະນາທາງທິດສະດີທີ່ບໍ່ຄົບຖ້ວນແລະບາງຄັ້ງຜິດພາດຂອງເລື່ອງນີ້ບວກກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງ ຂອງ millenarianist heresy (ເບິ່ງ ວິທີການຂອງຍຸກໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປ). ^[4]cf. Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງແລະບໍ່ແມ່ນແນວໃດ

ໃນທີ່ສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ພໍ່ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເວົ້າ ສຳ ລັບຕົວເອງກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງນີ້:

ດັ່ງນັ້ນ, ພະພອນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງເວລາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອຄົນຊອບ ທຳ ຈະປົກຄອງການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ; ເມື່ອການສ້າງ, ເກີດ ໃໝ່ ແລະປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຈະມີອາຫານທຸກຊະນິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກນ້ ຳ ຕົກສະຫວັນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັນກັບຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຈື່. ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍລິສັດພິມ ຈຳ ໜ່າຍ CIMA; (ເຊນ Irenaeus ແມ່ນນັກຮຽນຂອງ St. Polycarp, ຜູ້ທີ່ຮູ້ແລະຮຽນຮູ້ຈາກອັກຄະສາວົກໂຢຮັນແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການຂອງ Smyrna ໂດຍ John.)

ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຮົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່; ເພາະວ່າມັນຈະເປັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຫວັນ ... ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການຈັດຕຽມຈາກພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການຮັບເອົາໄພ່ພົນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົດຊື່ນດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງພອນທາງວິນຍານແທ້ໆ. , ເປັນຄ່າຕອບແທນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ຫລືສູນເສຍ… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; Adversus Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ໜ່າຍ Henrickson, ປີ 1995, ເຫຼັ້ມ. 3, ໜ້າ 342-343)

ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສໍາເລັດວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີ່ເຈັດແລະໄດ້ຮັບພອນມັນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດຕ້ອງໄດ້ຖືກຍົກເລີກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະການປົກຄອງຄວາມຊອບທໍາສໍາລັບພັນປີ ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ສະບັບທີ 7.

ຜູ້ທີ່ສຸດຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ passage ນີ້ [ພະນິມິດ 20: 1-6], ສົງໃສວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນອະນາຄົດແລະຮ່າງກາຍ, ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປມາ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ພິເສດໂດຍ ຈຳ ນວນພັນປີ, ຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າຄວນຈະພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕປະເພດ ໜຶ່ງ ໃນຊ່ວງນັ້ນ , ການພັກຜ່ອນທີ່ບໍລິສຸດຫລັງຈາກອອກແຮງງານຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນ… (ແລະ) ມັນຄວນຈະປະຕິບັດຕາມການ ສຳ ເລັດຂອງຫົກພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກມື້, ປະເພດວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດໃນພັນປີຕໍ່ໆໄປ ... ແລະນີ້ ຄວາມຄິດເຫັນຈະບໍ່ເປັນການຄັດຄ້ານ, ຖ້າມັນເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນຊະບາໂຕນັ້ນ, ຈະເປັນຝ່າຍວິນຍານ, ແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ ...  - ຕ. Augustine of Hippo (354-430 AD; ໝໍ ໂບດ), ເດີ Civitate Dei, ຂ. XX, ສ. 7 (ໜັງ ສືພິມ Catholic University of America)

ຂ້າພະເຈົ້າແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມອື່ນໆຮູ້ສຶກແນ່ນອນວ່າມັນຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງຕິດຕາມມາດ້ວຍພັນປີໃນເມືອງທີ່ສ້າງຂື້ນ ໃໝ່, ປະດັບປະດາ, ແລະຂະຫຍາຍຕົວເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ຕາມທີ່ປະກາດໂດຍສາດສະດາເອເຊກຽນ, ເອຊາຢາແລະອື່ນໆ ... ຜູ້ຊາຍໃນບັນດາພວກເຮົາ ຊື່ໂຢຮັນ, ອັກຄະສາວົກ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຈະອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຕໍ່ມາການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການພິພາກສາອັນເປັນນິດແລະໃນສັ້ນໆຈະເກີດຂື້ນ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian

 

ຈັດພີມມາຄັ້ງທີ 3 ທັນວາ, 2010. 

 

ອ່ານກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະ ໄໝ ຂອງຄວາມສະຫງົບ:

• ກັບໄປທີ່ Eden? 

• ໄປສູ່ອຸທິຍານ

• ໄປສູ່ອຸທິຍານ - ພາກທີ II

• ການສ້າງ Reborn

• ການເດັ່ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ

• ການມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ

• ຢ່າຢ້ານອະນາຄົດ