ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າເປັນແນວໃດ?
ຂ້ອຍສາມາດປຽບທຽບກັບຫຍັງໄດ້?
ມັນຄ້າຍຄືເມັດ mustard ທີ່ຜູ້ຊາຍເອົາໄປ
ແລະປູກຢູ່ໃນສວນ.
ເມື່ອມັນເຕີບໃຫຍ່ເຕັມທີ່, ມັນກາຍເປັນພຸ່ມໄມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່
ແລະນົກໃນທ້ອງຟ້າໄດ້ຢູ່ໃນກິ່ງງ່າຂອງຕົນ.
(ຂ່າວປະເສີດມື້ນີ້)
ທຸກ ມື້ນັ້ນ, ພວກເຮົາອະທິຖານວ່າ: "ອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ, ຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າຈະສໍາເລັດເທິງແຜ່ນດິນໂລກດັ່ງທີ່ມັນຢູ່ໃນສະຫວັນ." ພະເຍຊູຈະບໍ່ໄດ້ສອນເຮົາໃຫ້ອະທິດຖານແບບນັ້ນ ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຮົາຄາດຫວັງວ່າລາຊະອານາຈັກຈະມາເຖິງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄໍາທໍາອິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງແມ່ນ:
ນີ້ແມ່ນເວລາແຫ່ງຄວາມສຳເລັດ. ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຢູ່ໃກ້. ກັບໃຈ, ແລະ ເຊື່ອໃນພຣະກິດຕິຄຸນ. (ມາລະໂກ 1:15)
ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງເຄື່ອງຫມາຍ "ເວລາສິ້ນສຸດ" ໃນອະນາຄົດ, ໂດຍກ່າວວ່າ:
…ເມື່ອເຈົ້າເຫັນສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນ, ຈົ່ງຮູ້ວ່າອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາໃກ້ແລ້ວ. (ລືກາ 21:30-31).
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນຫຍັງ? ລາຊະອານາຈັກຢູ່ທີ່ນີ້ຫຼືຍັງມາຮອດບໍ? ມັນແມ່ນທັງສອງ. ແກ່ນບໍ່ແຕກອອກຈົນໝົດຄືນ.
ແຜ່ນດິນໂລກຜະລິດດ້ວຍຕົນເອງ, ທໍາອິດໃບມີໃບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າເຕັມໄປໃນຫູ. (ມາລະໂກ 4:28)
ການປົກຄອງຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ
ການກັບຄືນໄປຫາພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູກໍາລັງສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານຢ່າງສໍາຄັນສໍາລັບ "ອານາຈັກຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ", ເມື່ອ. ໃນພວກເຮົາ, ມັນຈະຖືກເຮັດໃຫ້ "ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນສະຫວັນ." ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ພຣະອົງກໍາລັງເວົ້າເຖິງການມາ ການສະແດງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນ “ໂລກ” ທາງໂລກ—ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະອົງຈະສອນເຮົາໃຫ້ອະທິຖານຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າ: “ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະມາ” ເພື່ອນຳເອົາເວລາ ແລະປະຫວັດສາດມາສູ່ການສະຫຼຸບ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພໍ່ຂອງສາດສະໜາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ອີງຕາມປະຈັກພະຍານຂອງເຊນ ຈອນເອງ, ໄດ້ກ່າວເຖິງອານາຈັກໃນອະນາຄົດ. ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຮົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່; ເພາະມັນຈະເປັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນເວລາພັນປີທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຫວັນ… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; Adversus Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ໜ່າຍ Henrickson, ປີ 1995, ເຫຼັ້ມ. 3, ໜ້າ 342-343)
ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາທີ່ເປັນສັນຍາລັກ "ພັນປີ" ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ເບິ່ງ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຈຸດທີ່ສຳຄັນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າເຊນ ຈອນໄດ້ຂຽນ ແລະ ກ່າວເຖິງຄວາມສຳເລັດຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ:
ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາຊື່ວ່າໂຢຮັນ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນອັກຄະສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຈະອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຫລັງຈາກນັ້ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຕະຫຼອດໄປແລະການພິພາກສາອັນເປັນນິດຈະເກີດຂື້ນ. — ທີ່ St. Justin Martyr, ສົນທະນາກັບ Trypho, Ch. 81, ພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ມໍລະດົກຂອງຄຣິສຕຽນ
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຊາວຢິວໃນຕົ້ນໆໄດ້ສົມມຸດວ່າພຣະຄຣິດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກທາງດ້ານການເມືອງ, ເຕັມໄປດ້ວຍງານລ້ຽງແລະງານບຸນທາງກາຍະພາບ. ນີ້ໄດ້ຖືກປະນາມຢ່າງໄວວາວ່າເປັນ heresy ຂອງ millenarianism.[1]cf. Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນ ແທນທີ່ຈະ, ພຣະເຢຊູແລະທີ່ St. John ຫມາຍເຖິງການ ພາຍໃນ ຄວາມເປັນຈິງພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງຕົນເອງ:
ສາດສະ ໜາ ຈັກ“ ແມ່ນການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ມີຢູ່ໃນຄວາມລຶກລັບຢູ່ແລ້ວ.” -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 763.
ແຕ່ມັນເປັນການປົກຄອງທີ່, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເມັດ mustard ອອກດອກ, ຍັງບໍ່ທັນແກ່ເຕັມທີ່:
ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ, ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຜ່ລາມໄປໃນບັນດາຜູ້ຊາຍແລະທຸກປະຊາຊາດ… - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, ນ. 12, ວັນທີ 11 ທັນວາ, 1925; cf. ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 763
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອລາຊະອານາຈັກມາ “ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນສະຫວັນ” ຈະເປັນແນວໃດ? “ເມັດ mustard” ແກ່ໂຕນີ້ຈະເປັນແນວໃດ?
ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບແລະຄວາມບໍລິສຸດ
ມັນຈະເປັນເມື່ອ, ຜ່ານອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນສູ່ສະພາບເດີມທີ່ສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງທີ່ອາດາມເຄີຍມີຢູ່ໃນສວນເອເດນ.[2]ເບິ່ງ ຄວາມຕັ້ງໃຈດຽວ
ນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຮົາ, 'ອານາຈັກຂອງທ່ານມາ!' - ອານາຈັກແຫ່ງສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເຊິ່ງຈະສ້າງຄວາມກົມກຽວເດີມຂອງການສ້າງ. —ST. POPE JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 6 ພະຈິກ, 2002, Zenit
ໃນຄໍາສັບຫນຶ່ງ, ມັນຈະເປັນເວລາທີ່ສາດສະຫນາຈັກຄ້າຍຄືຄູ່ສົມລົດຂອງນາງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫະພາບ hypostatic ຂອງສະຫວັນແລະທໍາມະຊາດຂອງພຣະອົງ, ການຟື້ນຟູຫຼື "ຟື້ນຄືນຊີວິດ",[3]cf. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ ດັ່ງທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ, ສະຫະພັນຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ ແລະ ມະນຸດໂດຍຜ່ານການຕອບແທນ ແລະ ການໄຖ່ຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມຕາຍ, ແລະ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ຈະມີພຽງແຕ່ ສໍາເລັດໃນເວລາທີ່ການເຮັດວຽກຂອງ Sanctification ແມ່ນສໍາເລັດ:
ສຳ ລັບຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູຍັງບໍ່ທັນສົມບູນແລະສົມບູນເທື່ອ. ພວກເຂົາຄົບຖ້ວນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງລາວ, ຫລືຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງລາວ. - ຕ. John Eudes, treatise "ກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູ", ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, ລຸ້ນທີ IV, ໜ້າ 559
ແລະອັນໃດທີ່ເປັນ “ບໍ່ຄົບຖ້ວນ” ໃນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ? ມັນເປັນການສຳເລັດຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ໃນພວກເຮົາໃນທີ່ມັນແມ່ນຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ.
Paul ກ່າວວ່າ "ການສ້າງທຸກຢ່າງ," ຮ້ອງໄຫ້ແລະອອກແຮງຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, "ລໍຖ້າຄວາມພະຍາຍາມໃນການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຖືກຕ້ອງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງຂອງລາວ. ແຕ່ການກະ ທຳ ການໄຖ່ຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງຕົວເອງຄືນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ເປັນໄປໄດ້, ມັນເລີ່ມຕົ້ນການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຮ່ວມກັນໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາດາມ, ສະນັ້ນມະນຸດທຸກຄົນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຊື່ອຟັງຂອງພຣະຄຣິດຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ. ການໄຖ່ຈະ ສຳ ເລັດສົມບູນເມື່ອຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແບ່ງປັນການເຊື່ອຟັງຂອງລາວ… -Servant ຂອງພຣະເຈົ້າ Fr. Walter Ciszek, ລາວ ນຳ ຂ້ອຍ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), ໜ້າ 116-117
ມັນຈະເປັນແບບໃດ?
ມັນແມ່ນສະຫະພັນທີ່ມີລັກສະນະດຽວກັນກັບສະຫະພາບແຫ່ງສະຫວັນ, ຍົກເວັ້ນໃນສະຫວັນຜ້າມ່ານທີ່ປິດບັງຄວາມສັກສິດຫາຍໄປ… — ພຣະເຢຊູເຖິງ Venerable Conchita, ຈາກ ຍ່າງກັບຂ້ອຍພຣະເຢຊູ, Ronda Chervin
ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຈັດຕຽມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” ນັ້ນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປາດຖະ ໜາ ຢາກເສີມສ້າງຄຣິສຕຽນໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ, ເພື່ອ“ ເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນໃຈກາງຂອງໂລກ.” - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ທີ່ຢູ່ກັບບັນດາພໍ່ Rogationist, ນ. 6, ທ. www.vatican.va
…ເຈົ້າສາວຂອງລາວໄດ້ກຽມພ້ອມຕົນເອງ. ນາງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງເສື້ອຜ້າປ່ານທີ່ສົດໃສ ແລະສະອາດ… ເພື່ອວ່າລາວຈະໄດ້ສະແດງສາດສະໜາຈັກຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ບໍ່ມີຮອຍຫ່ຽວແຫ້ງ, ຫລື ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອວ່ານາງຈະເປັນຄົນບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ມີມົນທິນ. (ພະນິມິດ 17:9-8; ເອເຟດ 5:27)
ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ເປັນການເຂົ້າມາພາຍໃນຂອງລາຊະອານາຈັກທີ່ຈະສຳເລັດໂດຍ “ວັນເພນເຕກອດໃໝ່”[4]ເບິ່ງ ການສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າອານາຈັກຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນຂອງໂລກນີ້, ie. ອານາຈັກທາງດ້ານການເມືອງ.
ການສະເດັດມາໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດສັງເກດໄດ້, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະປະກາດວ່າ, 'ເບິ່ງທີ່ນີ້,' ຫລື, 'ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.' ເພາະຈົ່ງເບິ່ງ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນບັນດາພວກເຈົ້າ…ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. (ລູກາ 17: 20-21; ມາລະໂກ 1:15)
ດັ່ງນັ້ນ, ສະຫຼຸບເອກະສານ magisterial:
ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດສຸດທ້າຍນັ້ນຕ້ອງມີໄລຍະ ໜຶ່ງ ຫລືດົນນານຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນບໍລິສຸດ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂື້ນບໍ່ໄດ້ໂດຍການປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຂອງພຣະຄຣິດໃນ Majesty ແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດງານຂອງ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມສັກສິດຊຶ່ງເປັນ ດຽວນີ້ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສິນລະລຶກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ: ບົດສະຫຼຸບຂອງ ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກ, ລອນດອນ Burns Oates & Washbourne, 1952; ຈັດລຽງແລະດັດແກ້ໂດຍ Canon George D. Smith (ພາກນີ້ຂຽນໂດຍ Abbot Anscar Vonier), p. 1140
ສໍາລັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ແຕ່ເປັນຄວາມຊອບທໍາ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະຄວາມສຸກໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. (ໂລມ 14:17)
ເພາະລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງການເວົ້າແຕ່ແມ່ນ ອຳ ນາດ. (1 ໂກລິນໂທ 4: 20; ເຢຊ. 6:15)
ການແຜ່ກະຈາຍຂອງສາຂາ
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພະສັນຕະປາປາຫຼາຍອົງໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະເປັນພະຍາກອນວ່າເຂົາເຈົ້າຄາດຫວັງໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຈະມາເຖິງນີ້ດ້ວຍ “ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສັ່ນສະເທືອນ”.[5]POPE ST. PIUS X, E Supremi,“ ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ”, ນ.14, 6-7 ໄຊຊະນະທີ່ບໍ່ສາມາດແຕ່ມີຜົນສະທ້ອນທາງໂລກ:
ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ມີຂອບເຂດ, ແລະ ຈະອຸດົມໄປດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະ ສັນຕິພາບ: “ໃນສະໄໝຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຍຸດຕິທຳຈະເກີດຂຶ້ນ, ແລະ ຄວາມສະຫງົບອັນອຸດົມສົມບູນ... ທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ”… ເມື່ອມະນຸດຮັບຮູ້, ທັງໃນຊີວິດສ່ວນຕົວ ແລະໃນສາທາລະນະຊົນ, ວ່າພຣະຄຣິດເປັນກະສັດ, ໃນທີ່ສຸດສັງຄົມຈະໄດ້ຮັບພອນອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງ, ມີລະບຽບວິໄນ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມປອງດອງກັນ. ຂອບເຂດທົ່ວໄປຂອງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊາຍຈະກາຍເປັນສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຜູກມັດພວກເຂົາເຂົ້າກັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍຈະຖືກປ້ອງກັນທັງຫມົດຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຄວາມຂົມຂື່ນຂອງພວກເຂົາຈະຫຼຸດລົງ. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Quas Primas, ນ. 8, 19; ວັນທີ 11 ທັນວາ 1925
ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າແປກໃຈບໍ? ເປັນຫຍັງບໍ່ມີການເວົ້າເລື່ອງນີ້ຫຼາຍໃນພຣະຄໍາພີຖ້າມັນເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ? ພະເຍຊູອະທິບາຍເຖິງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta:
ບັດນີ້, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າ, ໃນການສະເດັດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາປະກົດຄຳສອນຊັ້ນສູງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ຮູ້ຈັກມະນຸດ, ແຜ່ນດິນໂລກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບທີ່ສິ່ງມີຊີວິດຕ້ອງຮັກສາໄວ້ ເພື່ອຈະໄປເຖິງສະຫວັນ—ໃນຖ້ອຍຄຳ, ພຣະກິດຕິຄຸນ. . ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເກືອບວ່າບໍ່ມີຫຍັງ ຫລື ໜ້ອຍຫລາຍກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າເກືອບຈະຜ່ານມັນ, ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ທີ່ສຸດແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າເກືອບບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຂອງຕົນ, ຄວາມສູງແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົນ, ແລະຂອງສິນຄ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດໄດ້ຮັບໂດຍການດໍາລົງຊີວິດໃນຄວາມມັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າສັດເປັນເດັກນ້ອຍຫຼາຍເກີນໄປໃນສິ່ງຊັ້ນສູງ, ແລະຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສອນນາງໃຫ້ອະທິຖານ: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“ພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງຈະສຳເລັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ”) ເພື່ອວ່ານາງຈະປະຖິ້ມຕົວເອງທີ່ຈະຮູ້ຈັກພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້ານີ້ເພື່ອຮັກມັນ, ເຮັດມັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນໄດ້ຮັບຂອງປະທານທີ່ປະກອບດ້ວຍ. ບັດນີ້, ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃນເວລານັ້ນ—ຄຳສອນກ່ຽວກັບພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະມອບໃຫ້ທຸກຄົນ — ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ. -13 ປະລິມານ, ມິຖຸນາ 2, 1921
ແລະມອບໃຫ້ ອຸດົມສົມບູນ: 36 ເຫຼັ້ມ ຂອງຄໍາສອນ sublime[6]cf. ກ່ຽວກັບ Luisa ແລະບົດຂຽນຂອງນາງ ທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມເລິກນິລັນດອນແລະຄວາມງາມຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດກັບ Fiat ຂອງການສ້າງ - ແຕ່ຖືກຂັດຂວາງໂດຍການອອກຈາກມັນຂອງອາດາມ.
ໃນຂໍ້ໜຶ່ງ, ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຕົ້ນຜັກກາດຕົ້ນນີ້ຂອງລາຊະອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນທີ່ຈະຂະຫຍາຍອອກໄປໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ ແລະຕອນນີ້ຈະເປັນການໃຫຍ່ເຕັມຕົວ. ລາວອະທິບາຍວ່າຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມສາດສະໜາຈັກຢ່າງຊ້າໆ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບ “ຄວາມສັກສິດແຫ່ງຄວາມສັກສິດ”:
ຕໍ່ກຸ່ມຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວໄດ້ສະແດງທາງທີ່ຈະໄປທີ່ວັງຂອງລາວ; ກັບກຸ່ມທີສອງລາວໄດ້ຊີ້ປະຕູ; ເຖິງທີສາມລາວໄດ້ສະແດງບັນໄດ; ໄປທີ່ສີ່ຫ້ອງ ທຳ ອິດ; ແລະກຸ່ມສຸດທ້າຍທີ່ລາວໄດ້ເປີດຫ້ອງທັງ ໝົດ … ເຈົ້າໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍບໍ?… ມັນແມ່ນຄວາມສຸກ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຢູ່ໃນໂລກນີ້, ຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງທັງ ໝົດ ... ມັນແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອ, ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້, ເຊິ່ງຈະຕັ້ງເປັນເຄື່ອງປະດັບສຸດທ້າຍ, ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແລະ brilliant ທີ່ສຸດໃນບັນດາຄວາມສັກສິດອື່ນໆທັງຫມົດ, ແລະນັ້ນຈະເປັນມົງກຸດແລະສໍາເລັດຂອງຄວາມສັກສິດອື່ນໆທັງຫມົດ. —Jesus to Luisa, Vol. XIV, ວັນທີ 6 ພະຈິກ, 1922, ໄພ່ພົນໃນພຣະປະສົງຂອງສະຫວັນ ໂດຍ Fr. Sergio Pellegrini, ຫນ້າ. 23-24; ແລະຂອງປະທານແຫ່ງການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ, Rev. Joseph Iannuzzi; ນ. 4.1.2.1.1 A —
ເມື່ອຮອດຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກ ... ພຣະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່ແລະແມ່ຜູ້ບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອຍົກສູງໄພ່ພົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະລໍ້າ ໜ້າ ຢູ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດຜູ້ອື່ນທີ່ສຸດຄືກັບຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຂອງຫໍສູງເລບານອນ ເໜືອ ຕົ້ນໄມ້ນ້ອຍ. - ຕ. Louis de Montfort, ການອຸທິດຕົນທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ນາງແມຣີ, ມາດຕາ 47
ຫ່າງໄກຈາກ “ການຖອນ” ໄພ່ພົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນມື້ວານນີ້, ຈິດວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນອຸທິຍານຈະປະສົບກັບພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຢູ່ໃນສະຫວັນເຖິງລະດັບທີ່ສາດສະຫນາຈັກປະສົບກັບ “ຂອງປະທານແຫ່ງການດໍາລົງຊີວິດຕາມພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງ” ເທິງແຜ່ນດິນໂລກນີ້. ພຣະເຢຊູປຽບທຽບມັນກັບເຮືອ (ເຄື່ອງຈັກ) ກັບ 'ເຄື່ອງຈັກ' ຂອງມະນຸດຈະຜ່ານແລະພາຍໃນ 'ທະເລ' ຂອງພຣະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ:
ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຈິດວິນຍານເຮັດໃຫ້ຄວາມຕັ້ງໃຈພິເສດຂອງຕົນເອງໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ, ເຄື່ອງຈັກເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຈັກເຂົ້າໄປໃນການເຄື່ອນໄຫວ; ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຊີວິດຂອງພຣະພອນແລະຂອງເຄື່ອງຈັກ, ມັນບໍ່ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ວ່າພຣະປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ສະແດງອອກຈາກເຄື່ອງນີ້, ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນແລະ glows ດ້ວຍແສງສະຫວ່າງແລະລັດສະຫມີພາບ, spouting ເທິງທັງຫມົດ, ເຖິງບັນລັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ລົງ ມາ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ໃນ ທະ ເລ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ໂລກ, ສໍາ ລັບ ຄວາມ ດີ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ pilgrim. - ພຣະເຢຊູກັບ Luisa, 13 ປະລິມານ, ວັນທີ 9 ສິງຫາ, 1921
ອັນນີ້ອາດຈະເປັນເຫດຜົນທີ່ວິໄສທັດຂອງ St. ການເປີດເຜີຍຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ "ຄວາມບໍລິສຸດໃຫມ່ແລະອັນສູງສົ່ງ."
…ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ“ ສະຫວັນ” ເປັນບ່ອນທີ່ໃຈປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດ, ແລະວ່າ“ ແຜ່ນດິນໂລກ” ກາຍເປັນ“ ສະຫວັນ” - ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມດີ, ຄວາມຈິງແລະຄວາມງາມແຫ່ງສະຫວັນ - ພຽງແຕ່ໃນໂລກນີ້ ຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ເລັດແລ້ວ. —POPE BENEDICT XVI, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 1 ເດືອນກຸມພາ, ປີ 2012, ນະຄອນວາຕິກັນ
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຂໍໃຫ້ລາວສົ່ງພະຍານ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງລາວໃນມື້ນີ້, ພຣະອົງເອງຈະມາຫາພວກເຮົາໃນໃຜ? ແລະການອະທິຖານນີ້, ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ໂດຍກົງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, ແມ່ນແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄໍາອະທິຖານທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບການມາຂອງພຣະອົງ; ມັນປະກອບດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານເຕັມທີ່ພຣະອົງເອງໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າ:“ ແຜ່ນດິນຂອງພະອົງມາ!” ມາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ! - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ອາທິດບໍລິສຸດ: ຈາກການເຂົ້າສູ່ເມືອງເຢຣູຊາເລັມຈົນເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ທ. 292, ໜັງ ສືພິມ Ignatius
ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກບັນລຸ "ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມັນຢູ່ໃນສະຫວັນ," ເວລາ (chronos) ຈະຢຸດເຊົາແລະ "ສະຫວັນໃຫມ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່" ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກການພິພາກສາສຸດທ້າຍ.[7]cf. ພຣະນິມິດ 20:11–21:1-7
ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລານັ້ນ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຈະມາເຕັມທີ່. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 1060
ລຸ້ນຕ່າງໆຈະບໍ່ສິ້ນສຸດຈົນກວ່າຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍຈະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ. - ພຣະເຢຊູກັບ Luisa, 12 ປະລິມານ, ວັນທີ 22 ເດືອນກຸມພາ, ປີ 1991
epilogue
ສິ່ງທີ່ເຮົາກຳລັງເປັນພະຍານໃນເວລານີ້ແມ່ນ “ການປະເຊີນໜ້າກັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ” ລະຫວ່າງສອງອານາຈັກ: ອານາຈັກຂອງຊາຕານແລະອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ (ເບິ່ງ. Clash ຂອງອານາຈັກ). ຊາຕານເປັນອານາຈັກທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ[8]cf. ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ ແລະ ເມື່ອຄອມມູນິດກັບຄືນມາ ທີ່ພະຍາຍາມລອກແບບ "ສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແລະຄວາມສາມັກຄີ" ກັບຄວາມປອດໄພທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ("ຫນັງສືຜ່ານແດນ" ສຸຂະພາບ), ຄວາມຍຸດຕິທໍາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ຄວາມສະເຫມີພາບໂດຍອີງໃສ່ການສິ້ນສຸດຂອງຊັບສິນສ່ວນຕົວແລະການແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີ) ແລະຄວາມສາມັກຄີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ການບັງຄັບໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ "ດຽວ. ຄິດ” ແທນທີ່ຈະເປັນສະຫະພັນໃນຄວາມໃຈບຸນຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພວກເຮົາ). ເພາະສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບຊົ່ວໂມງທີ່ຍາກລໍາບາກແລະເຈັບປວດ, ແລ້ວເປີດເຜີຍ. ສໍາລັບ ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ ທໍາອິດຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາຫນ້າໂດຍ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ (ເບິ່ງ ສາຍແຂນສໍາລັບຜົນກະທົບ).
ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຄວນຈະຄາດວ່າຈະມາຂອງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດຂອງພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງກັບ ຄວາມສຸກ:[9]ເຮັບເຣີ 12:2 “ເພາະຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ພຣະອົງໄດ້ທົນຕໍ່ໄມ້ກາງແຂນ, ດູຖູກຄວາມອັບອາຍຂອງມັນ, ແລະໄດ້ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ບັດນີ້ເມື່ອສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເລີ່ມຕົ້ນເກີດຂຶ້ນ, ຈົ່ງເງີຍ ໜ້າ ຂຶ້ນແລະຍົກຫົວຂຶ້ນ, ເພາະວ່າການໄຖ່ຂອງພວກເຈົ້າໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວ. (ລູກາ 21: 28)
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ ພະເຍຊູເຕືອນວ່າການທົດລອງຈະຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຈົນພະອົງອາດຈະບໍ່ພົບຄວາມເຊື່ອເທິງແຜ່ນດິນໂລກເມື່ອພະອົງກັບຄືນມາ.[10]cf ລູກາ 18:8 ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ, ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາສະຫຼຸບດ້ວຍຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ: "ຢ່າໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການທົດສອບສຸດທ້າຍ." [11]Matt 6: 13 ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຕອບຂອງພວກເຮົາຕ້ອງເປັນຫນຶ່ງໃນ ສັດທາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນພຣະເຢຊູ ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການລໍ້ລວງຂອງຄຸນນະທໍາທີ່ເປັນສັນຍານຫຼືຄວາມສຸກທີ່ປອມແປງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງມະນຸດ, ທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍມີໄຊຊະນະທີ່ຊັດເຈນໃນຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາລະເລີຍມັນ:[12]cf. ຈິດວິນຍານທີ່ດີພຽງພໍ
...ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຍິນພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກລົບກວນ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຍັງຄົງ indifferent ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.” …ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວ ນຳ ໄປສູ່“a callousness ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານໄປສູ່ການພະລັງງານຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.ພະສັນຕະປາປາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໃຫ້ການ ຕຳ ນິຕິຕຽນພຣະຄຣິດຕໍ່ພວກອັກຄະສາວົກທີ່ງຽບສະຫງົບ -“ ຈົ່ງຕື່ນຕົວແລະເຝົ້າລະວັງ” - ໃຊ້ກັບປະຫວັດສາດທັງ ໝົດ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຂໍ້ຄວາມຂອງພະເຍຊູ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວວ່າ, ແມ່ນ“ຂໍ້ຄວາມຖາວອນຕະຫຼອດເວລາເພາະວ່າຄວາມງຽບຂອງພວກສາວົກບໍ່ແມ່ນບັນຫາໃນເວລານັ້ນ, ແທນທີ່ຈະເປັນປະຫວັດສາດທັງ ໝົດ, 'ຄວາມງ້ວງເຫງົານອນ' ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ບໍ່ຢາກເຫັນ ກຳ ລັງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົ່ວແລະຢ່າ ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ Passion ລາວ.” — Pope BenEDICT XVI, ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ເມືອງວາຕິກັນ, ວັນທີ 20 ເດືອນເມສາ, 2011, ການສົນທະນາທົ່ວໄປ
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ St. Paul strikes ຄວາມສົມດູນສິດທິຂອງຈິດໃຈແລະຈິດວິນຍານໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາ ຂີ້ອາຍ:
ແຕ່ອ້າຍນ້ອງທັງຫຼາຍ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ສໍາລັບມື້ນັ້ນຈະເອົາຊະນະຄືກັບໂຈນ. ເພາະພວກເຈົ້າທຸກຄົນເປັນລູກຂອງຄວາມສະຫວ່າງ ແລະເປັນລູກຂອງມື້. ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງຕອນກາງຄືນຫຼືຄວາມມືດ. ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາບໍ່ໄດ້ນອນຫລັບຕາມທີ່ຄົນອື່ນເຮັດ, ແຕ່ໃຫ້ເຮົາຕື່ນຕົວແລະມີສະຕິ. ຄົນທີ່ນອນຫຼັບກໍໄປນອນໃນຕອນກາງຄືນ ແລະຜູ້ທີ່ເມົາເຫຼົ້າກໍເມົາເວລາກາງຄືນ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າເຮົາຢູ່ໃນວັນນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາມີສະຕິລະວັງຕົວ, ຈົ່ງໃສ່ແຜ່ນປົກເອິກແຫ່ງສັດທາ ແລະ ຄວາມຮັກ ແລະ ໝວກກັນກະທົບທີ່ເປັນຄວາມຫວັງສຳລັບຄວາມລອດ. (1 ເທສະ 5:1-8)
ມັນເປັນທີ່ແນ່ນອນໃນຈິດໃຈຂອງ “ສັດທາແລະຄວາມຮັກ” ທີ່ຄວາມສຸກແລະສັນຕິພາບທີ່ແທ້ຈິງຈະແຕກດອກອອກໃນຕົວເຮົາເຖິງຈຸດທີ່ຈະເອົາຊະນະທຸກຄວາມຢ້ານກົວ. ສໍາລັບ "ຄວາມຮັກບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫລວ"[13]1 Cor 13: 8 ແລະ "ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວທັງຫມົດອອກ."[14]1 John 4: 18
ພວກເຂົາຈະສືບຕໍ່ຫວ່ານຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະການຂ້າຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ; ແຕ່ທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ — ຄວາມຮັກຂອງເຮົາຈະຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສະນັ້ນ, ຈົ່ງວາງຄວາມປະສົງຂອງເຈົ້າໄວ້ໃນຂອງເຮົາ, ແລະ ດ້ວຍການກະທຳຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຈະມາເພື່ອຂະຫຍາຍສະຫວັນຊັ້ນທີສອງໄວ້ເທິງຫົວຂອງຄົນທັງປວງ… ພວກເຂົາຢາກເຮັດສົງຄາມ—ກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ; ເມື່ອພວກເຂົາເມື່ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ສົງຄາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຄວາມອິດເມື່ອຍໃນຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ການສູນເສຍທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບສົງຄາມຂອງຂ້ອຍ. ສົງຄາມຂອງຂ້ອຍຈະເປັນສົງຄາມຄວາມຮັກ. ຄວາມປະສົງຂອງຂ້ອຍຈະລົງມາຈາກສະຫວັນ ເຂົ້າໄປໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ... -ພຣະເຢຊູກັບ Luisa, ເຫຼັ້ມທີ 12, ວັນທີ 23 ເມສາ, 26, 1921
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ການກະກຽມ ສຳ ລັບຍຸກຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ
ການສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ
ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກແພງ…ພຣະອົງ ກຳ ລັງສະເດັດມາ!
ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້:
ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຫມາຍເຫດ
↑1 | cf. Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນ |
---|---|
↑2 | ເບິ່ງ ຄວາມຕັ້ງໃຈດຽວ |
↑3 | cf. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ |
↑4 | ເບິ່ງ ການສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ |
↑5 | POPE ST. PIUS X, E Supremi,“ ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ”, ນ.14, 6-7 |
↑6 | cf. ກ່ຽວກັບ Luisa ແລະບົດຂຽນຂອງນາງ |
↑7 | cf. ພຣະນິມິດ 20:11–21:1-7 |
↑8 | cf. ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ ແລະ ເມື່ອຄອມມູນິດກັບຄືນມາ |
↑9 | ເຮັບເຣີ 12:2 “ເພາະຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ ພຣະອົງໄດ້ທົນຕໍ່ໄມ້ກາງແຂນ, ດູຖູກຄວາມອັບອາຍຂອງມັນ, ແລະໄດ້ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. |
↑10 | cf ລູກາ 18:8 |
↑11 | Matt 6: 13 |
↑12 | cf. ຈິດວິນຍານທີ່ດີພຽງພໍ |
↑13 | 1 Cor 13: 8 |
↑14 | 1 John 4: 18 |