The Popes, ແລະອາລຸນຍຸກ

ພໍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕົ້ນສະບັບ, Tertullian ກ່າວວ່າ“ ເລືອດຂອງຜູ້ທີ່ເປັນ martyrs ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ^[1]160-220 ຄ. ສ. ການແກ້ຕົວ, ນ. . 50. ເພາະສະນັ້ນ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເຫດຜົນຂອງເວບໄຊທ໌ນີ້: ການກະກຽມຜູ້ອ່ານສໍາລັບມື້ທີ່ວາງລ່ວງຫນ້າຂອງພວກເຮົາ. ຊ່ວງເວລາເຫລົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ມາເຖິງ, ສຳ ລັບລຸ້ນຄົນ, ແລະມັນອາດຈະເປັນຂອງພວກເຮົາ.

Tລາວຍິ່ງສັງເກດ ຄຳ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ເບິ່ງຄືວ່າມັນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ໜຶ່ງ ດຽວກັນ, ເພື່ອປະກາດໄພພິບັດທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນໃນໂລກມະນຸດ, ໄຊຊະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແລະການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ຂອງໂລກ. -ສາລານຸກົມກາໂຕລິກ, ສາດສະດາ, www.newadvent.org

ທັດສະນະທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະທັດສະນະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກົມກຽວກັນຫຼາຍທີ່ສຸດກັບພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫຼັງຈາກການຕົກຂອງ Antichrist, ໂບດກາໂຕລິກຈະເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະໄຊຊະນະອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. -ຈຸດຈົບຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ທ. Charles Arminjon (1824-1885), ໜ້າ. 56-57; ສະຖາບັນ Sophia

ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາແມ່ນ, ເໜືອ ກວ່າທຸກເວລາ ຫວັງວ່າ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເດີນທາງຈາກລະດູ ໜາວ ທາງວິນຍານທີ່ຍາວນານໄປສູ່ສິ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາບໍ່ດົນມານີ້ຂອງພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ“ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່. ທ່ານຈອນ Paul II ກ່າວວ່າ,“ ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຂ້າມຄວາມຫວັງ.”

[John Paul II] ຈິງໃຈກັບຄວາມຄາດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ວ່າພັນປີຂອງການແບ່ງແຍກຈະປະຕິບັດຕາມພັນປີແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະພາບ…ວ່າໄພພິບັດທັງ ໝົດ ຂອງສະຕະວັດຂອງພວກເຮົາ, ນ້ ຳ ຕາທັງ ໝົດ, ດັ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາກ່າວ, ຈະຖືກຈັບໃນທີ່ສຸດແລະ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່.  - Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ເກືອແຫ່ງໂລກ, ການ ສຳ ພາດກັບ Peter Seewald, p 237

ຫຼັງຈາກການ ຊຳ ລະລ້າງຜ່ານການທົດລອງແລະຄວາມທຸກ, ອາລຸນຂອງຍຸກ ໃໝ່ ກຳ ລັງຈະແຕກ. -POPE ST. JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 10 ກັນຍາ, 2003

ຄຳ ສັບ ໃໝ່ ຂອງຍຸກ ໃໝ່

ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັບຫລາຍໆພັນຄົນໃນວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກຢູ່ Toronto, ປະເທດການາດາໃນປີ 2002, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນ John Paul II ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນ“ ຜູ້ເຝົ້າຍາມຍາມເຊົ້າ” ຂອງ“ ການເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່” ທີ່ຄາດວ່າຈະ:

ຊາວ ໜຸ່ມ ໄດ້ສະແດງຕົນເອງໃຫ້ແກ່ກຸງໂຣມແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນຂອງປະທານພິເສດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ…ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລັງເລໃຈທີ່ຈະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກທາງສັດທາແລະຊີວິດແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ວຽກງານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ: ກາຍເປັນ“ ເຊົ້າ ຄົນເຝົ້າຍາມ” ໃນຕອນຮຸ່ງເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Novo Millennio Inuente,, n.9

…ຜູ້ເຝົ້າຍາມທີ່ປະກາດໃຫ້ໂລກມີຄວາມຫວັງ ໃໝ່ ແຫ່ງຄວາມຫວັງ, ຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. —POPE JOHN PAUL II, ກ່າວເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວ ໜຸ່ມ Guanelli, ວັນທີ 20 ເດືອນເມສາປີ 2002, www.vatican.va

Benedict XVI ໄດ້ສືບຕໍ່ການອຸທອນນີ້ຕໍ່ຊາວ ໜຸ່ມ ໃນຂໍ້ຄວາມທີ່ອະທິບາຍລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ 'ຍຸກ ໃໝ່' ທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ (ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກ ປອມ“ ຍຸກ ໃໝ່” ວິນຍານທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນມື້ນີ້):

ໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຈາກພຣະວິນຍານ, ແລະອີງໃສ່ວິໄສທັດອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງສັດທາ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນຄົນຮຸ່ນ ໃໝ່ ກຳ ລັງຖືກເອີ້ນເພື່ອຊ່ວຍສ້າງໂລກທີ່ປະທານພອນໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັບຖືແລະຮັກແພງ - ບໍ່ຖືກປະຕິເສດ, ຢ້ານວ່າຈະເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ແລະຖືກ ທຳ ລາຍ. ຍຸກ ໃໝ່ ທີ່ຄວາມຮັກບໍ່ແມ່ນຄວາມໂລບມາກໂລດຫລືຊອກຫາຕົວເອງ, ແຕ່ບໍລິສຸດ, ຊື່ສັດແລະບໍ່ເສຍຄ່າແທ້, ເປີດໃຫ້ຄົນອື່ນເຄົາລົບກຽດສັກສີ, ສະແຫວງຫາຄວາມດີ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມງາມຂອງພວກເຂົາ. ອາຍຸການ ໃໝ່ ທີ່ຄວາມຫວັງປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມຕື້ນຕັນໃຈ, ຄວາມບໍ່ມີໃຈ, ແລະການດູດຊືມຕົວເອງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາຕາຍແລະເປັນພິດຕໍ່ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອນ ໜຸ່ມ ທີ່ຮັກແພງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານເປັນສາດສະດາໃນຍຸກ ໃໝ່ ນີ້… —POPE BENEDICT XVI, Homily, ວັນຊາວ ໜຸ່ມ ໂລກ, ຊິດນີ, ອົດສະຕາລີ, ວັນທີ 20 ກໍລະກົດ 2008

ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງຍຸກ ໃໝ່ ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ທ່ານໄດ້ໂອ້ລົມກັບປະຊາຊົນແຫ່ງລາຊະອານາຈັກອັງກິດໃນການຢ້ຽມຢາມລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ:

ປະເທດຊາດນີ້, ແລະເອີຣົບເຊິ່ງ [Saint] Bede ແລະສະ ໄໝ ກ່ອນໄດ້ຊ່ວຍໃນການກໍ່ສ້າງ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຢືນຢູ່ໃກ້ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກ ໃໝ່. —POPE BENEDICT XVI, ທີ່ຢູ່ການສະເຫລີມສະຫລອງ Ecumenical, London, ປະເທດອັງກິດ; ວັນທີ 1 ເດືອນກັນຍາປີ 2010; Zenit.org

“ ຍຸກ ໃໝ່” ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນໃນປີ 1969 ເມື່ອລາວໄດ້ ທຳ ນາຍໃນການ ສຳ ພາດທາງວິທະຍຸ:

ຈາກວິກິດການຂອງມື້ນີ້ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງມື້ອື່ນຈະອອກມາ - ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ສູນເສຍໄປຫລາຍ. ນາງຈະກາຍເປັນຄົນນ້ອຍແລະຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່ ຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ນາງຈະບໍ່ສາມາດອາໄສຢູ່ໃນອາຄານຫຼາຍແຫ່ງທີ່ນາງໄດ້ສ້າງໃນຂົງເຂດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອີກຕໍ່ໄປ. ໃນຂະນະທີ່ ຈຳ ນວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງນາງຫຼຸດ ໜ້ອຍ ລົງ, ສະນັ້ນມັນຈະສູນເສຍສິດທິພິເສດໃນສັງຄົມຂອງນາງຫຼາຍ ... ຂະບວນການດັ່ງກ່າວຈະຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ສຳ ລັບຄວາມຄິດແຄບທາງດ້ານສາສະ ໜາ ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງຕົວເອງກໍ່ຈະຕ້ອງຫຼັ່ງໄຫຼ ... ແຕ່ເມື່ອການທົດລອງ ການຍົກຍ້າຍນີ້ແມ່ນຜ່ານມາ, ພະລັງງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະໄຫລອອກມາຈາກສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະງ່າຍດາຍກວ່າເກົ່າ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT),“ ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເປັນແນວໃດໃນປີ 2000”, ການເທດສະ ໜາ ທາງວິທະຍຸໃນປີ 1969; ຂ່າວສານ Ignatius; ucatholic.com

ການຄ້າ APOSTOLIC

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໃນເມື່ອກ່ອນວ່າຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ນີ້ມີຮາກຖານຢູ່ໃນປະເພນີອັກຄະສາວົກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ, ບາງສ່ວນມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຕອນຕົ້ນ (ເບິ່ງ ການເດັ່ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ) ແລະແນ່ນອນ, ພະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ (ເບິ່ງ Heresies ແລະຄໍາຖາມເພີ່ມເຕີມ).

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດໄດ້ເວົ້າມາຕະຫຼອດ, ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ນັ້ນແມ່ນ, John Paul II ແລະ Benedict XVI ບໍ່ໄດ້ສະ ເໜີ ຄວາມຫວັງທີ່ເປັນເອກະລັກ ສຳ ລັບອະນາຄົດ, ແຕ່ກໍ່ສ້າງຕາມສຽງຂອງອັກຄະສາວົກວ່າມັນຈະມີຈິງໃນເວລາທີ່ການປົກຄອງທາງວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຜ່ານສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ບໍລິສຸດ, ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

ພຣະເຈົ້າຮັກຜູ້ຊາຍແລະຍິງທຸກຄົນໃນໂລກແລະໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ຍຸກ ໃໝ່, ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ. ຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນພຣະບຸດ Incarnate, ແມ່ນພື້ນຖານຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກທົ່ວໂລກ. ເມື່ອໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມຮັກນີ້ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນກັບພຣະເຈົ້າແລະກັບຕົວເອງສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນກັບມະນຸດຄືນ ໃໝ່ ແລະກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພີ່ນ້ອງທີ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະກີດຂວາງການລໍ້ລວງຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະສົງຄາມ. ພະມະຫາກະສັດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມປອງດອງກັນ, ເຊິ່ງເປັນຂ່າວສານທີ່ສົ່ງສຽງໃຫ້ແກ່ຄວາມມຸ້ງຫວັງທີ່ສຸດຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນ.  - ໂປໂລໂຈໂຈ້ໂປໂລ II, ສານຂອງພະສັນຕະປາປາ John Paul II ສຳ ລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສັນຕິພາບໂລກ, ວັນທີ 1 ມັງກອນ 2000

ນັກສາດສະ ໜາ Papal ສຳ ລັບ John Paul II ເຊັ່ນດຽວກັບ Pius XII, John XXIII, Paul VI, ແລະ John Paul I, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າໄລຍະເວລາແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ລໍຄອຍມາເປັນເວລາດົນນານນີ້ຢູ່ໃກ້ໂລກ.

ແມ່ນແລ້ວ, ມະຫັດສະຈັນໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ທີ່ Fatima, ມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ເປັນອັນດັບສອງຕໍ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນນັ້ນ ຈະເປັນຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດມາກ່ອນໃນໂລກ. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, ວັນທີ 9 ເດືອນຕຸລາປີ 1994, ຄຳ ສອນຄອບຄົວ, p 35

Cardinal Ciappi ແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງ ຄຳ ຖະແຫຼງການທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບໄຊຊະນະຂອງຈິດໃຈທີ່ເສີຍເມີຍ, ເຊິ່ງເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງໄຊຊະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ, ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຜ່ລາມໄປໃນບັນດາຜູ້ຊາຍແລະທຸກປະຊາຊາດ… - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Quas Primas, encyclical, ນ. 12, ວັນທີ 11 ທັນວາ, 1925; cf. ມັດທາຍ 24:14

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າບາດແຜຫລາຍໆຢ່າງຂອງພວກເຮົາຈະຫາຍດີແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທັງ ໝົດ ຈະເກີດຂື້ນອີກດ້ວຍຄວາມຫວັງຂອງ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ; ວ່າຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງສັນຕິພາບຈະເກີດ ໃໝ່, ແລະດາບແລະແຂນຫຼຸດລົງຈາກມືແລະເມື່ອມະນຸດທຸກຄົນຍອມຮັບເອົາອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດແລະເຕັມໃຈເຊື່ອຟັງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ແລະທຸກລີ້ນຈະສາລະພາບວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາ. —POPE LEO XIII, ການອຸທິດສ່ວນໃຫ້ແກ່ຫົວໃຈທີ່ສັກສິດ, ເດືອນພຶດສະພາປີ 1899

ຄວາມຫວັງນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວຂື້ນອີກຄັ້ງໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາໂດຍ Pope Francis:

… [ການເດີນທາງໄປມາຂອງປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະໂດຍແສງສະຫວ່າງຂອງມັນແມ່ນແຕ່ປະຊາຊົນອື່ນໆສາມາດຍ່າງໄປສູ່ອານາຈັກແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຕໍ່ອານາຈັກແຫ່ງສັນຕິພາບ. ມັນຈະເປັນມື້ທີ່ດີແທ້ໆ, ເວລາອາວຸດຈະຖືກມ້າງເພເພື່ອຈະປ່ຽນເປັນເຄື່ອງມືໃນການເຮັດວຽກ! ແລະນີ້ກໍ່ເປັນໄປໄດ້! ພວກເຮົາວາງເດີມພັນໃນຄວາມຫວັງ, ກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງຂອງຄວາມສະຫງົບ, ແລະມັນ ຈະເປັນໄປໄດ້. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, ວັນທີ 1 ທັນວາ, 2013; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ວັນທີ 2 ທັນວາ, 2013

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ມາກ່ອນ, Pope Francis ຍັງມີຄວາມຫວັງວ່າ "ໂລກໃຫມ່" ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ທີ່ສາດສະຫນາຈັກກາຍເປັນບ້ານສໍາລັບໂລກ, ປະຊາຊົນທີ່ເປັນເອກະພາບທີ່ຖືກຜູກມັດໂດຍແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ:

ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງການອ້ອນວອນຈາກແມ່ຂອງ [Mary] ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຈະກາຍເປັນບ້ານ ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນ, ເປັນແມ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນ, ແລະທາງນັ້ນຈະຖືກເປີດໃຫ້ເກີດສູ່ໂລກ ໃໝ່. ມັນແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ບອກພວກເຮົາ, ດ້ວຍພະລັງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ: “ ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາສ້າງທຸກສິ່ງຂຶ້ນ ໃໝ່” (Rev 21: 5). ກັບຖາມພວກເຮົາກ້າວ ໜ້າ ຢ່າງ ໝັ້ນ ໃຈຕໍ່ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ສັນຍານີ້… - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 288.

ຄຳ ສັນຍາທີ່ຂຶ້ນກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ:

ມະນຸດແມ່ນຕ້ອງການຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຮັກ, ແລະມັນຈະມີມັນໂດຍການກັບຄືນມາດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນແຫຼ່ງ. —POPE FRANCIS, ໃນວັນອາທິດ Angelus, Rome, ວັນທີ 22 ເດືອນກຸມພາ, 2015; Zenit.org

ມັນເປັນການປອບໂຍນແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈທີ່ໄດ້ຍິນ ຄຳ ທຳ ນາຍທີ່ຄາດ ໝາຍ ໄວ້ນີ້ກ່ຽວກັບໄລຍະສັນຕິພາບທົ່ວໂລກທີ່ມາຈາກໂລກນີ້:

“ ແລະເຂົາຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຮົາ, ແລະຈະມີຝູງສັດ ໜຶ່ງ ໂຕແລະຜູ້ລ້ຽງດຽວກັນ.” ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າ…ໃນໄວໆນີ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງພຣະອົງ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງວິໄສທັດອັນລໍ້າຄ່ານີ້ຂອງອະນາຄົດໃຫ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ… ມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊົ່ວໂມງທີ່ມີຄວາມສຸກນີ້ແລະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ ... ເມື່ອມັນມາຮອດ, ມັນຈະກາຍເປັນຊົ່ວໂມງທີ່ສະຫງ່າລາສີ, ອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມີຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, pacification ຂອງ…ໂລກ. ພວກເຮົາອະທິຖານຢ່າງສຸດ ກຳ ລັງ, ແລະຂໍໃຫ້ຄົນອື່ນອະທິຖານເພື່ອການພັດທະນາສັງຄົມແຫ່ງຄວາມປາດຖະ ໜາ ນີ້. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi“ ສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກລາວ”, ທັນວາ 23, 1922

ເວົ້າໃນເອກະສານທີ່ບໍ່ມີເອກະສານ ໜ້ອຍ ກວ່າເອກະສານທີ່ຖືກບັງຄັບໃຊ້, Pope Pius X ຂຽນວ່າ:

ໂອ! ເມື່ອຢູ່ໃນທຸກເມືອງແລະທຸກບ້ານກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຊື່ສັດ, ເມື່ອການເຄົາລົບນັບຖື ສຳ ລັບສິ່ງສັກສິດ, ເມື່ອພິທີສິນລະລຶກຖືກປະກາດເລື້ອຍໆ, ແລະພິທີການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນຈະ ສຳ ເລັດ, ແນ່ນອນວ່າມັນຈະບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນຫຍັງທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງອອກແຮງຕໍ່ໄປ ເບິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນພຣະຄຣິດ…ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ? ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະແຈ້ງໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊັ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດ, ຈະຕ້ອງມີເສລີພາບແລະອິດສະຫຼະຢ່າງເຕັມທີ່ແລະເປັນອິດສະຫຼະຈາກການຄອບຄອງຕ່າງປະເທດທັງ ໝົດ ... ຮູ້ວ່າ“ ພຣະເຈົ້າເປັນກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ,”“ ໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນມະນຸດ.” ທັງ ໝົດ ນີ້, ພີ່ນ້ອງຊາວວຽງ, ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຄາດຫວັງດ້ວຍສັດທາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ. -POPE PIUS X, E Supremi,“ ການຟື້ນຟູທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ”, ນ.14, 6-7

ແອັກໂກ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພຣະເຢຊູເພື່ອຄວາມເປັນເອກະພາບ,“ວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນຈະເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ"(Jn 17: 21), Paul VI ໄດ້ຮັບປະກັນສາດສະຫນາຈັກວ່າຄວາມສາມັກຄີນີ້ຈະມາເຖິງ:

ຄວາມສາມັກຄີຂອງໂລກຈະເປັນ. ກຽດສັກສີຂອງຄົນເຮົາຈະຖືກຮັບຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢ່າງເປັນທາງການເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີປະສິດທິຜົນ ນຳ ອີກ. ຄວາມບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງຊີວິດ, ຕັ້ງແຕ່ມົດລູກຈົນເຖົ້າແກ່ ... ຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະຖືກເອົາຊະນະໄດ້. ການພົວພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນຈະມີສັນຕິພາບ, ສົມເຫດສົມຜົນແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ. ທັງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະຄວາມຈອງຫອງ, ແລະຄວາມທຸກຍາກ…ຈະບໍ່ປ້ອງກັນການສ້າງລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມດີງາມທົ່ວໄປ, ແລະວັດທະນາ ທຳ ໃໝ່. - ໂປໂລໂປ VI, ຂໍ້ຄວາມ Urbi ແລະ Orbi, ເມສາ 4th, 1971

ກ່ອນເພິ່ນ, ພອນ John XXIII ໄດ້ແນະ ນຳ ວິໄສທັດແຫ່ງຄວາມຫວັງ ໃໝ່ ນີ້:

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຟັງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄວາມເສຍໃຈຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ກັບສຽງຂອງຜູ້ຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະລຸກ ໄໝ້ ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ບໍ່ມີສະຕິແລະການວັດແທກ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ນີ້ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການແຜ່ລະບາດແລະການ ທຳ ລາຍ…ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ບັນດາສາດສະດາຂອງຜູ້ທີ່ຈະ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບໄພພິບັດ, ຄືກັນກັບວ່າຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ກຳ ລັງ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ໃໝ່ ຂອງການພົວພັນຂອງມະນຸດເຊິ່ງໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດແລະຍິ່ງເກີນຄວາມຄາດຫວັງ, ມັນໄດ້ຖືກມຸ້ງໄປສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງການອອກແບບທີ່ດີກວ່າແລະມີການກວດສອບຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແມ່ນແຕ່ການຖອຍຫລັງຂອງມະນຸດ, ນຳ ໄປສູ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -JLLEDED JOHN XXIII, ທີ່ຢູ່ ສຳ ລັບການເປີດສະພາວາຕິກັນຄັ້ງທີສອງ, ວັນທີ 11 ຕຸລາ, 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ກ່ອນລາວ, Pope Leo XIII ຍັງໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູແລະຄວາມສາມັກຄີທີ່ຈະມາເຖິງນີ້ໃນພຣະຄຣິດ:

ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມແລະ ດຳ ເນີນການຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນໄລຍະການອະນຸສອນທີ່ຍາວນານຕໍ່ສອງຫົວ ໜ້າ: ໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ໄປສູ່ການຟື້ນຟູ, ທັງໃນຜູ້ປົກຄອງແລະປະຊາຊົນ, ກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນໃນສັງຄົມພົນລະເຮືອນແລະພາຍໃນປະເທດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊີວິດຈິງ ສຳ ລັບມະນຸດຍົກເວັ້ນຈາກພຣະຄຣິດ; ແລະ, ອັນທີສອງ, ເພື່ອສົ່ງເສີມການທ້ອນໂຮມຜູ້ຄົນທີ່ຫລົງທາງໄປຈາກໂບດກາໂຕລິກບໍ່ວ່າຈະເປັນສາດສະ ໜາ ຫລືສາດສະ ໜາ, ເພາະມັນແນ່ນອນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ວ່າທຸກຄົນຄວນຈະໂຮມເຂົ້າກັນເປັນຝູງດຽວພາຍໃຕ້ຜູ້ລ້ຽງດຽວກັນ. -Divinum Illud Munus, ນ. . 10.

ແກ່ນຂອງອະນາຄົດ

ໃນ Apocalypse ທີ່ St John, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການຕໍ່ອາຍຸຂອງສາດສະຫນາຈັກນີ້ໃນແງ່ຂອງ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ" (Rev 20: 1-6). Pope Pius XII ຍັງໃຊ້ພາສານີ້:

ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຄືນນີ້ໃນໂລກຈະສະແດງອາການທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຮຸ່ງເຊົ້າທີ່ຈະມາເຖິງ, ຂອງມື້ ໃໝ່ ທີ່ໄດ້ຮັບການຈູບຂອງຄົນ ໃໝ່ ແລະມີຄວາມຍີນດີຂື້ນກວ່າເກົ່າ ແສງຕາເວັນ ... ການຟື້ນຄືນຊີວິດ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ: ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຍອມຮັບວ່າບໍ່ມີຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມຕາຍອີກຕໍ່ໄປ ... ໃນຄອບຄົວ, ໃນຕອນກາງຄືນຂອງຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມເຢັນກໍ່ຕ້ອງໃຫ້ແສງແດດແຫ່ງຄວາມຮັກ. ໃນໂຮງງານ, ໃນເມືອງ, ໃນປະເທດ, ໃນດິນແດນແຫ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແລະຄວາມກຽດຊັງໃນຕອນກາງຄືນຕ້ອງໄດ້ສະຫວ່າງຂຶ້ນຄືກັບມື້, nox sicut ຕາຍ illuminabitur, ແລະການຜິດຖຽງກັນຈະຢຸດແລະຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ. - ພະເຈົ້າ PIUX XII, Urbi ແລະ Orbi ທີ່ຢູ່, ວັນທີ 2 ເດືອນມີນາ, 1957; vatican.va

“ ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍ” ນີ້, ໃນທີ່ສຸດ, ແມ່ນ ການຟື້ນຟູ ຂອງພຣະຄຸນຂອງມະນຸດໃນຄໍາສັ່ງທີ່ວ່າຂອງພຣະອົງ “ ຈະ ສຳ ເລັດເທິງໂລກຄືກັບທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ,” ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານໃນແຕ່ລະມື້.

ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຈັດຕຽມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” ນັ້ນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປາດຖະ ໜາ ຢາກເສີມສ້າງຄຣິສຕຽນໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ, ເພື່ອ“ ເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນໃຈກາງຂອງໂລກ.” - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ທີ່ຢູ່ກັບບັນດາພໍ່ Rogationist, ນ. 6, ທ. www.vatican.va

ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ກ່ອນໄມ້ກາງແຂນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນ, ແກ່ນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໃໝ່ ນີ້ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເປັນແລະ ກຳ ລັງປູກຢູ່ໃນລະດູ ໜາວ ທາງວິນຍານນີ້. ເວລາ ໃໝ່ ຈະເບີກບານ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ອນທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ:

ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະຖືກຫລຸດລົງໃນຂອບເຂດຂອງມັນ, ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກນີ້ ການທົດສອບ ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເກີດຂື້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນໂດຍຂັ້ນຕອນການເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂື້ນ, ໂດຍຄວາມສາມາດ ໃໝ່ ທີ່ຈະເບິ່ງພາຍໃນຕົວເອງ ... ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະຖືກຫລຸດລົງເປັນ ຈຳ ນວນຫລາຍ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ພຣະເຈົ້າແລະໂລກ, ປີ 2001; ການ ສຳ ພາດກັບ Peter Seewald

'ການທົດສອບ' ອາດຈະແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່າວເຖິງໃນ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ:

ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກທີສອງທີ່ຈະມາເຖິງສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ ທີ່ຈະສັ່ນສັດທາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນ. ການຂົ່ມເຫັງທີ່ມາພ້ອມກັບການເດີນທາງໄປສະຫວັນຂອງນາງຢູ່ເທິງໂລກຈະເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນຮູບແບບການຫຼອກລວງທາງສາສະ ໜາ ທີ່ສະ ເໜີ ໃຫ້ຜູ້ຊາຍສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາຂອງພວກເຂົາດ້ວຍລາຄາທີ່ປະຖິ້ມຄວາມຈິງ…ການຫຼອກລວງຂອງ Antichrist ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມີຮູບຮ່າງຢູ່ໃນໂລກທຸກຄັ້ງທີ່ມີການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮູ້ໃນປະຫວັດສາດວ່າຄວາມຫວັງຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກປະຫວັດສາດຜ່ານການພິພາກສາ. -CCC 675​, 676

ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງແລ້ວວ່າ, ພະສັນຕະປາປາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງອານາຈັກທາງການເມືອງໃນແບບສະ ໄໝ ວິທະຍາສາດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການສ້າງສາສາດສະ ໜາ ຈັກຄືນ ໃໝ່ ທາງດ້ານຈິດວິນຍານເຊິ່ງຈະສົ່ງຜົນກະທົບເຖິງແມ່ນການສ້າງຕົວເອງກ່ອນທີ່ສຸດ“ ສິ້ນສຸດ.”

ດັ່ງນັ້ນແມ່ນການປະຕິບັດຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງແຜນຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະຜູ້ສ້າງໄດ້ ກຳ ນົດ: ການສ້າງທີ່ພະເຈົ້າແລະຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ມະນຸດແລະ ທຳ ມະຊາດແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວ, ໃນການສົນທະນາ, ໃນການສື່ສານ. ແຜນການນີ້, ເສົ້າສະຫລົດໃຈຈາກບາບ, ໄດ້ຖືກ ນຳ ໄປປະຕິບັດໃນວິທີທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນກວ່າໂດຍພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງປະຕິບັດມັນຢ່າງລຶກລັບແຕ່ມີປະສິດຕິພາບໃນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ, ໃນຄວາມຄາດຫວັງທີ່ຈະ ນຳ ມັນໄປສູ່ຄວາມ ສຳ ເລັດ…  - POPE JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 14 ເດືອນກຸມພາປີ 2001

ນີ້ແມ່ນຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຮົາ, 'ລາຊະອານາຈັກຂອງເຈົ້າມາ!' - ອານາຈັກແຫ່ງສັນຕິພາບ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມສະຫງົບເຊິ່ງຈະສ້າງຄວາມກົມກຽວເດີມຂອງການສ້າງ ໃໝ່.—ST. POPE JOHN PAUL II, ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 6 ພະຈິກ, 2002, Zenit

ກອງປະຊຸມສຸດທ້າຍ

ບາງທີບໍ່ມີເວລາອື່ນໃນປີ 2000 ທີ່ຜ່ານມາທີ່ມີການປົກຄອງໂລກເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ເຕັກໂນໂລຢີ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະສິດທິທີ່ຈະໃຊ້ຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ - ຫລືຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ກາຍເປັນ "ຄວາມຫວັງໃນອະນາຄົດ", ກ່ວາພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສົມບູນພູນສຸກຂອງຄວາມຮັກທີ່ສ້າງຂື້ນໃນລະບຽບຂອງພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາແມ່ນ "ກຳ ລັງປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ" ດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຍຸກນີ້. ພະສັນຕະປາປາ Paul VI ເບິ່ງຄືວ່າເຂົ້າໃຈຂະ ໜາດ ທີ່ ຈຳ ເປັນແຕ່ມີຄວາມຫວັງໃນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງນີ້ເມື່ອລາວສາມາດປະດັບປະດານັກຮົບຂອງອູການດາໃນປີ 1964:

ເຫຼົ່ານີ້ martyrs ອາຟຣິກາໄດ້ຍິນອາລຸນຂອງອາຍຸສູງສຸດໃຫມ່. ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຈິດໃຈຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ມຸ້ງໄປສູ່ການຂົ່ມເຫັງແລະການຂັດແຍ້ງທາງສາສະ ໜາ, ແຕ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການເກີດ ໃໝ່ ຂອງສາສະ ໜາ ຄຣິສແລະພົນລະເຮືອນ! -Liturgy ຂອງຊົ່ວໂມງ, ລຸ້ນ Vol. III, ທ. 1453, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງ Charles Lwanga ແລະຄູ່

ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນເວລາແຫ່ງສັນຕິພາບແລະເສລີພາບ, ເວລາແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຫວັງ. —POPE JOHN PAUL II, ຂ່າວທາງວິທະຍຸ, ເມືອງວາຕິກັນ, ປີ 1981

ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດວັນທີ 24 ເດືອນກັນຍາປີ 2010.

  
ອວຍພອນແລະຂອບໃຈທຸກໆທ່ານ
ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກະຊວງນີ້!

ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.