ວິໄສທັດ Medjugorje, Mirjana Soldo, ມາລະຍາດຮູບພາບ LaPresse
“ ເປັນຫຍັງ ທ່ານໄດ້ອ້າງເຖິງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດບໍ?”
ມັນເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃນບາງໂອກາດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນ ຄຳ ຕອບທີ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບມັນ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດານັກຂໍໂທດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ຄຳ ຖາມນັ້ນມັນສົມເຫດສົມຜົນການຂາດດຸນທີ່ຮ້າຍແຮງໃນບັນດາສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກສະເລ່ຍໃນເວລາເວົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບແລະການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຢ້ານທີ່ຈະຟັງ?
ສົມມຸດຕິຖານຜິດ
ມີການສົມມຸດຖານທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນໂລກກາໂຕລິກໃນທຸກມື້ນີ້, ແລະມັນເປັນດັ່ງນີ້: ຖ້າຫາກວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການອະທິການອະທິການ, ມັນແມ່ນເທົ່າທຽມກັບການເປັນ. ບໍ່ພໍໃຈ. ແຕ່ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນແປອອກບໍ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບສອງເຫດຜົນ: ມັນຂັດກັບພຣະຄໍາພີແລະຄໍາສອນຄົງທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
ຄໍາທີ່ St. Paul ໃຊ້ເພື່ອຫມາຍເຖິງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວແມ່ນ "ຄໍາພະຍາກອນ." ແລະບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີເຮັດ 
St. Paul ເຄີຍ ແນະນໍາວ່າພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດພຽງແຕ່ຄວນເຮັດຕາມ "ການອະນຸມັດ" ຄໍາທໍານາຍ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວເວົ້າວ່າ,
ຢ່າກັດກັ້ນພຣະວິນຍານ. ຢ່າປະ ໝາດ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາ. ທົດສອບທຸກຢ່າງ; ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ. (1 ເທຊະໂລນີກ 5: 19-21)
ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງທົດສອບທຸກຢ່າງ, ໂປໂລຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນຈະເຂົ້າໃຈ ທັງຫມົດ ການຮຽກຮ້ອງຂອງສາດສະດາພາຍໃນຮ່າງກາຍ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຮັດແນວໃດ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີສົງໃສໄດ້ຄົ້ນພົບບາງຄໍາເວົ້າທີ່ຈະ ບໍ່ ເປັນຄໍາພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງ, ທີ່ຈະບໍ່ "ດີ"; ຫຼືເປັນການສ້າງຈິນຕະນາການ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຈິດໃຈ, ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ການຫຼອກລວງຈາກວິນຍານຊົ່ວ. ແຕ່ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີບັນຫາທີ່ St. Paul ໃນຢ່າງຫນ້ອຍ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າເພິ່ນໄດ້ວາງຮາກຖານໃຫ້ແກ່ສາດສະໜາຈັກແລ້ວ:
…ຖືຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ເຈົ້າ… ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນໃນຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ປະກາດແກ່ເຈົ້າ… ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນ ແລະຍຶດໝັ້ນໃນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເຈົ້າໄດ້ສອນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງປາກຫຼືທາງຈົດໝາຍຂອງເຮົາ. … ຂໍໃຫ້ເຮົາຍຶດໝັ້ນກັບການສາລະພາບຂອງເຮົາ. (1 ໂກລິນໂທ 11:2; 1 ໂກລິນໂທ 15:2; 2 ເທສະ. 2:15; ເຮັບເຣີ 4:14)
ໃນຖານະເປັນກາໂຕລິກ, ເຮົາມີຂອງປະທານອັນບໍ່ໜ້າເຊື່ອຂອງປະເພນີສັກສິດ—ຄຳສອນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງສາດສະໜາທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ເຮົາຈາກພຣະຄຣິດ ແລະ ອັກຄະສາວົກ ເມື່ອ 2000 ປີກ່ອນ. ປະເພນີເປັນເຄື່ອງມືສຸດທ້າຍທີ່ຈະກັ່ນຕອງສິ່ງທີ່ເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມຈິງແມ່ນຄວາມຈິງ
ນີ້ເປັນເຫດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານກົວທີ່ຈະອ່ານການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ “ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ” ຫລື ແມ່ນແຕ່ອ້າງເຖິງມັນ ເມື່ອບໍ່ມີຫຍັງຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບສາດສະໜາຈັກ, ແລະ ເມື່ອສາດສະໜາຈັກບໍ່ໄດ້ “ກ່າວໂທດ” ຜູ້ມີວິໄສທັດ. ການເປີດເຜີຍສາທາລະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພື້ນຖານຂອງຂ້ອຍ, ຄໍາສອນແມ່ນຕົວກອງຂອງຂ້ອຍ, Magisterium ແມ່ນຄໍາແນະນໍາຂອງຂ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ
ຢ້ານ ຟັງ (ຫມາຍເຫດ: ໃນຂະນະທີ່ອະທິການຂອງ Mostar ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍຕໍ່ການປະກົດຕົວຢູ່ Medjugorje, Vatican ໄດ້ແຊກແຊງພິເສດຂອງການຍົກເລີກການຕັດສິນໃຈຂອງລາວເປັນພຽງແຕ່ "ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງລາວ," [1]ຈົດໝາຍຈາກປະຊາຄົມເພື່ອຄຳສອນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຈາກເລຂາທິການອາຈານ Tarcisio Bertone, ວັນທີ 26 ເດືອນພຶດສະພາ, 1998 ແລະການໂອນການຕັດສິນໃຈທີ່ມີອໍານາດໃນໄລຍະປະກົດຕົວໃຫ້ຍານບໍລິສຸດ See.)
ແລະຂ້ອຍບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະຕ້ອນຮັບ ໃດ ຄວາມຈິງ, ບໍ່ວ່າມັນຈະມາຈາກປາກຂອງຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຖືພຣະເຈົ້າຫຼືຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ—ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ. 
ເພາະຄວາມຈິງເປັນຄວາມສະຫວ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຂອງຄວາມສະຫວ່າງຈາກພຣະອົງຜູ້ເປັນຄວາມຈິງ. ເຊນໂປໂລໄດ້ອ້າງເຖິງນັກປັດຊະຍາຊາວກຣີກຢ່າງເປີດເຜີຍ; ແລະພະເຍຊູຍົກຍ້ອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຊາວໂລມແລະຍິງນອກຮີດໃນຄວາມເຊື່ອແລະສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ! [2]cf. ມັດທາຽ 15: 21-28
ໜຶ່ງໃນຄຳເວົ້າທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍທີ່ສຸດຕໍ່ແມ່ທີ່ໃຫ້ພອນທີ່ຂ້ອຍເຄີຍໄດ້ຍິນໄດ້ຖືກຖອດຂໍ້ຄວາມຈາກປາກຂອງຜີປີສາດໃນລະຫວ່າງການຂັບໄລ່. ແຫຼ່ງທີ່ຫຼອກລວງບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ນີ້ແມ່ນການເວົ້າວ່າຄວາມຈິງມີຄວາມງາມແລະພະລັງງານທັງຫມົດໃນຕົວຂອງມັນເອງທີ່ເກີນຂອບເຂດຈໍາກັດແລະຄວາມຜິດ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນທີ່ສາດສະໜາຈັກບໍ່ເຄີຍຄາດຄິດເຖິງຄວາມສົມບູນແບບໃນນິມິດແລະຜູ້ພະຍາກອນຂອງຕົນ, ຫລື ແມ່ນແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈກ່ອນຄວາມບໍລິສຸດ.
…ຄວາມຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຄວາມໃຈບຸນບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ຈຳ ເປັນເພື່ອຈະມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ມັນຈຶ່ງຖືກມອບໃຫ້ແມ່ນແຕ່ຄົນບາບ… —PopE BENEDICT XIV, ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, Vol. III, ທ. . 160.
ຟັງຄົນອື່ນ
ສອງສາມປີກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຍ່າງຕອນບ່າຍກັບອະທິການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ລາວຮູ້ສຶກສັບສົນເຊັ່ນດຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ເປັນຫຍັງອະທິການຊາວການາດາສອງຄົນຈຶ່ງບໍ່ຍອມໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າດຳເນີນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນເຂດປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເອົາ “ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນບາງຄັ້ງ. [3]cf. ກ່ຽວກັບກະຊວງຂອງຂ້ອຍ ລາວຢືນຢັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຜິດແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍອ້າງເຖິງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກປະຫລາດ. "ແທ້ຈິງແລ້ວ," ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປ, "ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີບັນຫາ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ອ້າງເຖິງ Vassula Ryden ຖ້າສິ່ງທີ່ນາງເວົ້າແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ, ແລະທີສອງ, ວ່ານາງບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຈາກ Magisterium." [4]ຫມາຍເຫດ: ກົງກັນຂ້າມກັບການນິນທາຂອງກາໂຕລິກ, ສະຖານະພາບຂອງ Vassula ກັບສາດສະຫນາຈັກບໍ່ແມ່ນການກ່າວໂທດ, ແຕ່ຄວາມລະມັດລະວັງ: ເບິ່ງ. ຄຳຖາມຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີບັນຫາທີ່ຈະອ້າງເຖິງ Confucius ຫຼື Ghandi ໃນສະພາບການທີ່ເຫມາະສົມ, ຖ້າພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ. 
ເວົ້າວ່າແມ່ນ ຄວາມຈິງ. ຮາກຂອງຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງພວກເຮົາ ຟັງ ແລະ ແນມເບິ່ງ ໃນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ - ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຖືກຫລອກລວງ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ຈັກ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຜູ້ທີ່ແຕກຕ່າງ, ແລະອື່ນໆ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນອກເຫນືອຈາກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຮົາ, ນອກເຫນືອຈາກອຸດົມການຂອງພວກເຮົາແລະວິທີການທີ່ພວກມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ແນວຄິດແລະພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາ ... ສິ່ງທີ່ທ່ານມີຢູ່ໃນວັດຖຸດິບແມ່ນ. ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ມະ ນຸດ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສາ ມາດ ແລະ ທ່າ ແຮງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ການ ເປັນ ໄພ່ ພົນ. ພວກເຮົາຢ້ານຄົນອື່ນເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ສູນເສຍຄວາມສາມາດໃນການຮັບຮູ້ກຽດສັກສີພາຍໃນນີ້, ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງພຣະຄຣິດໃນຄົນອື່ນ.
ຄວາມສາມາດສໍາລັບ "ການສົນທະນາ" ແມ່ນຮາກຖານຢູ່ໃນລັກສະນະຂອງບຸກຄົນແລະກຽດສັກສີຂອງຕົນ. —ST. ໂຢຮັນພອລ II, Ut Unum Sin, ນ. 28; vatican.va
ເຮົາຕ້ອງບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບຄົນອື່ນ ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນໃຜຫຼືຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມຄືກັບທີ່ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍຢ້ານທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຄົນໂລມ ຊາວສະມາລີຫຼືຊາວການາອານ. ຫຼືເຮົາບໍ່ມີພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມສະຫວ່າງ, ຊ່ວຍເຫລືອ, ແລະ ນຳພາເຮົາບໍ?
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ພຣະບິດາຈະສົ່ງມາໃນນາມຂອງເຮົາ—ພຣະອົງຈະສອນເຈົ້າທຸກສິ່ງ ແລະເຕືອນເຈົ້າເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ບອກເຈົ້າ. ສັນ ຕິ ພາບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ອອກ ກັບ ທ່ານ; ສັນຕິພາບຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍໃຫ້ເຈົ້າ. ເຮົາມອບໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ຄືທີ່ໂລກໃຫ້. ຢ່າໃຫ້ໃຈຂອງເຈົ້າຫຍຸ້ງຍາກຫຼືຢ້ານ. (ໂຢຮັນ 14:26-27)
ຟັງ, ເຂົ້າໃຈ, ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ. ແລະນີ້, ແນ່ນອນ, ໃຊ້ກັບຄໍາພະຍາກອນ.
ຟັງພຣະເຈົ້າ
ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າປະຊາຊົນ - ຄົນໃນໂບດ - ໄດ້ຢຸດເຊົາການອະທິຖານແລະການສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າໃນລະດັບຂອງ. ຟັງ ກັບສຽງຂອງພຣະອົງ. "ຄວາມເຊື່ອແມ່ນຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການຕາຍຄືກັບແປວໄຟທີ່ບໍ່ມີເຊື້ອໄຟ," Pope Benedict ເຕືອນອະທິການຂອງໂລກ. [5]ຈົດໝາຍຂອງ POPE BENEDICT XVI ເຖິງອະທິການທັງໝົດຂອງໂລກ, ວັນທີ 12 ມີນາ 2009; www.vatican.va ເຮົາສາມາດປາກຖ້ອຍຄຳຂອງມະຫາຊົນ ຫຼືຄຳອະທິດຖານທີ່ເຮົາຮູ້ໂດຍວິທີທາງ… ແຕ່ຖ້າເຮົາບໍ່ເຊື່ອຫຼືຮັບຮູ້ວ່າພະເຈົ້າກ່າວກັບເຮົາອີກຕໍ່ໄປ. ໃນຫົວໃຈ, ແລ້ວພວກເຮົາແນ່ນອນຈະກາຍເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານຕໍ່ແນວຄິດທີ່ພຣະອົງຈະເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານສາດສະດາໃນຍຸກສະໄຫມນີ້. ມັນແມ່ນ "ທັດສະນະທາງວິນຍານຂອງມະນຸດຕ່າງດາວຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ມັກຈະເຮັດໃຫ້ຄົນມີເຫດຜົນ." [6]Cardinal Tarcisio Bertone ຈາກ ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima1 ເບິ່ງ ເຫດຜົນ, ແລະການເສຍຊີວິດຂອງ Mystery
ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຢືນ ຢັນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ກ່າວ ກັບ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຫລັງ ຈາກ ການ ສະ ເດັດ ຂຶ້ນ ຂອງ ພຣະ ອົງ:
ເຮົາເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດີ, ແລະຮູ້ຈັກເຮົາ ແລະຮູ້ຈັກເຮົາ… ແລະເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຮົາ, ແລະ ຈະມີຝູງໜຶ່ງ, ຜູ້ລ້ຽງດຽວ. (ໂຢຮັນ 10:14, 16)
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບພວກເຮົາໃນສອງວິທີຕົ້ນຕໍ: ໂດຍຜ່ານການເປີດເຜີຍທີ່ສາທາລະນະແລະ "ເອກະຊົນ". ພຣະອົງກ່າວກັບພວກເຮົາໃນປະເພນີທີ່ສັກສິດ—ການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຫລື “ການຝາກຄວາມເຊື່ອ”—ຜ່ານທາງຜູ້ສືບທອດຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ:
ໃຜຟັງເຈົ້າຟັງຂ້ອຍ. ຜູ້ໃດປະຕິເສດທ່ານປະຕິເສດຂ້າພະເຈົ້າ. (ລືກາ 10:16)
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ...
…ເຖິງແມ່ນວ່າການເປີດເຜີຍໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນແລ້ວ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ຢ່າງຈະແຈ້ງ; ມັນຍັງຄົງຢູ່ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນຄ່ອຍໆເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນໃນໄລຍະຫລາຍສັດຕະວັດ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 66.
ພຣະເຈົ້າສືບຕໍ່ເປີດເຜີຍການເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະຂອງສາດສະໜາຈັກເປັນເວລາຜ່ານໄປ, ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກຊຶ້ງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະອົງ. [7]cf. ຜູ້ ນຳ ຂອງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງສາດສະດາ — ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປະດິດສ້າງ “ການເປີດເຜີຍ” ນະວະນິຍາຍ, ແຕ່ເພື່ອຟື້ນຟູແລະເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລ້ວ.
ອັນທີສອງ, ພຣະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານ ຄໍາທໍານາຍ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຄວາມລຶກລັບເຫຼົ່ານີ້ດີກວ່າໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ.
ໃນຈຸດນີ້, ມັນຄວນຈະຈື່ໄວ້ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະ ທຳ ນາຍໃນອະນາຄົດແຕ່ຈະອະທິບາຍເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສະແດງເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ອະນາຄົດ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),“ ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima”, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດເວົ້າກັບເຮົາຕາມການພະຍາກອນໂດຍຜ່ານເຄື່ອງມືຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງ ແລະໂດຍສະເພາະຫົວໃຈຂອງເຮົາເອງ. ນັກເທວະສາດ Hans Urs von Balthasar ກ່າວຕື່ມວ່າ:
ເພາະສະນັ້ນຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດຖາມໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໃຫ້ການເປີດເຜີຍຕໍ່ໆໄປ (ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖ້າພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ). -Mistica oggettiva, ນ. . 35
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສິ່ງໃດແດ່ທີ່ພຣະເຈົ້າເວົ້າວ່າບໍ່ສໍາຄັນໄດ້ແນວໃດ?
ຜູ້ທີ່ໃຫ້ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຖືກສະ ເໜີ ແລະປະກາດ, ຄວນຈະເຊື່ອແລະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຫຼືຂ່າວສານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຖ້າມັນສະ ເໜີ ຕໍ່ລາວກ່ຽວກັບຫຼັກຖານທີ່ພຽງພໍ ... ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າກ່າວກັບລາວ, ໂດຍວິທີອື່ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ ເຊື່ອ; ເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນ, ວ່າລາວຖືກຜູກມັດທີ່ຈະເຊື່ອພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວເຮັດແນວນັ້ນ. —PopE BENEDICT XIV, ຄຸນງາມຄວາມດີວິລະຊົນ, ສະບັບທີ III, ໜ້າ. 394
ແນມເບິ່ງ MEDJUGORJE
ຖ້າ Pope Francis ປະກາດໃນມື້ນີ້ວ່າ Medjugorje ເປັນການຢອກກັນທີ່ບໍ່ດີແລະຄວນຈະຖືກລະເລີຍໂດຍຜູ້ຊື່ສັດທັງຫມົດ, ຂ້ອຍຈະເຮັດສອງຢ່າງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂອບໃຈພຣະເຈົ້າສໍາລັບລ້ານຂອງ 
ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, apostolates countless, ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນພັນຂອງອາຊີບປະໂລຫິດ, ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງມະຫັດສະຈັນທາງການແພດ, ແລະພຣະຄຸນປະຈໍາວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ poured ເທິງໂລກໂດຍຜ່ານບ້ານພູເຂົານີ້ໃນ Bosnia-Herzegovina (ເບິ່ງ ຢູ່ Medjugorje). ອັນທີສອງ, ຂ້ອຍຈະເຊື່ອຟັງ.
ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ອ້າງເຖິງ Medjugorje ໃນບາງເວລາ, ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນ. Pope John Paul II ໄດ້ຮ້ອງຂໍສະເພາະກັບພວກເຮົາຊາວຫນຸ່ມໃນປີ 2002 ໃນວັນຊາວຫນຸ່ມໂລກໃນ Toronto:
ຫນຸ່ມໄດ້ສະແດງຕົວເອງ ສໍາລັບ Rome ແລະ ສຳ ລັບໂບດ ຂອງປະທານພິເສດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ…ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລັງເລໃຈທີ່ຈະຂໍໃຫ້ພວກເຂົາເລືອກທາງສັດທາແລະຊີວິດຢ່າງຈິງຈັງແລະ ນຳ ສະ ເໜີ ວຽກງານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ: ໃຫ້ກາຍເປັນ“ ຄົນເຝົ້າຍາມເຊົ້າ” ໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດ ໃໝ່. —ST. John Paul II, Novo Millennio Inuente,, n.9
ການເປັນ "ສໍາລັບ Rome" ແລະ "ສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ" ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຊື່ສັດຕໍ່ ທັງຫມົດ ຮ່າງກາຍຂອງການສິດສອນຂອງກາໂຕລິກ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນຖານະນັກເຝົ້າຍາມ, ເພື່ອຕີຄວາມຫມາຍ "ສັນຍານຂອງເວລາ" ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງປະເພນີສັກສິດ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ, ດັ່ງນັ້ນ, ຍັງສັງເກດເຫັນການລະເບີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະກົດຕົວຂອງ Marian ໃນສອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ດັ່ງທີ່ Cardinal Ratzinger ກ່າວວ່າ, 'ມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄວາມໃຈບຸນຂອງຄໍາພະຍາກອນແລະປະເພດຂອງ "ອາການຂອງເວລາ". [8]cf. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, "ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ Theological"; vatican.va
ມັນບໍ່ແມ່ນ [ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຂອງ] ພາລະບົດບາດເພື່ອປັບປຸງຫຼືເຮັດສໍາເລັດການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ມີຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍມັນໃນໄລຍະສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 67
ໃນເລື່ອງນີ້, ຂ້ອຍຈະບໍ່ສົນໃຈ Medjugorje ໄດ້ແນວໃດ? ການສິດສອນເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນກົງໄປກົງມາຫຼາຍ:
ຈົ່ງປະກາດຕົ້ນໄມ້ດີ ແລະໝາກຂອງມັນດີ, ຫລືປະກາດວ່າຕົ້ນໄມ້ເນົ່າເປື່ອຍ ແລະໝາກຂອງມັນກໍເນົ່າເປື່ອຍ, ເພາະຕົ້ນໄມ້ນັ້ນຮູ້ຈັກດ້ວຍໝາກ. (ມັດທາຍ 12:33)
ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນໃນ ຢູ່ Medjugorje, ບໍ່ມີໝາກໄມ້ໃດທຽບໄດ້ກັບສະຖານທີ່ທີ່ຖືກກ່າວຫານີ້ຢູ່ທຸກບ່ອນໃນໂລກ.
ຫມາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ແລະໃນສັງຄະມົນທົນຂອງພວກເຮົາແລະໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆ, ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນຄວາມກະຕັນຍູຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ຄວາມຫລົງໄຫລຂອງຊີວິດຂອງສັດທາທີ່ເປັນມະຫັດສະຈັນ, ກ່ຽວກັບວິຊາຊີບ, ການຮັກສາ, ຂອງການຄົ້ນພົບສິນລະລຶກ, ການສາລະພາບ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ບໍ່ໄດ້ຫຼອກລວງ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມັນແມ່ນ ໝາກ ໄມ້ເຫລົ່ານີ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນຖານະອະທິການບໍດີ, ສາມາດຜ່ານການພິພາກສາທາງສິນ ທຳ. ແລະຖ້າຫາກວ່າດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຕັດສິນຕົ້ນໄມ້ໂດຍ ໝາກ ຂອງມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເວົ້າວ່າຕົ້ນໄມ້ນັ້ນດີ. — Cardinal Schönborn; Medjugorje Gebetsakion, # 50; ດອກໄມ້ Stella maris, # 343, ໜ້າ 19, 20
ເຊັ່ນດຽວກັນ, Pope Francis ຮັບຮູ້ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ໄດ້ມາຈາກ Medjugorje:
ສໍາລັບການນີ້, ບໍ່ມີ wand magic; ຄວາມຈິງທາງວິນຍານທີ່ເປັນການລ້ຽງດູນີ້ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. —catholic.org, ວັນທີ 18 ພຶດສະພາ 2017
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນ, ຂໍ້ຄວາມຂອງ Medjugorje ຢືນຢັນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສອນຂ້າພະເຈົ້າພາຍໃນແລະນໍາພາຂ້າພະເຈົ້າຂຽນສໍາລັບ apostolate ນີ້: ຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ການອະທິຖານ, ການມີສ່ວນຮ່ວມເລື້ອຍໆຂອງສິນລະລຶກ, ການແກ້ໄຂ, ແລະການຍຶດຫມັ້ນໃນພຣະຄໍາຂອງ. ພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຂອງສາດສະໜາກາໂຕລິກຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຫົວໃຈຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ອ້າງເຖິງແມ່ຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ນາງຢືນຢັນຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດ?
ແນ່ນອນ, ຫຼາຍຄົນປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາຂອງ Medjugorje ເປັນ banal ຫຼື "ອ່ອນແອແລະນ້ໍາ". ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ການຕອບສະຫນອງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ສຸດທີ່ຈໍາເປັນໃນຊົ່ວໂມງນີ້ກັບອາການຂອງ 
ເວລາ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນການກໍ່ສ້າງ bunkers ຊີມັງ, ແຕ່ການກໍ່ສ້າງຊີວິດພາຍໃນແຂງ.
ຕ້ອງການສິ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນ. Mary ໄດ້ເລືອກເອົາສ່ວນທີ່ດີກວ່າແລະມັນຈະບໍ່ຖືກເອົາໄປຈາກນາງ. (ລືກາ 10:42)
ດ້ວຍເຫດນີ້, ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກກ່າວຫາຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກເອີ້ນຄົນຊື່ສັດຕໍ່ການອະທິຖານ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແລະການດໍາລົງຊີວິດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ປະຊາຊົນຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ກະຕຸ້ນຫຼາຍ, apocalyptic ຫຼາຍ ... ແຕ່ຄວາມໃຈບຸນຂອງ Medjugorje ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບອະນາຄົດຫຼາຍເທົ່າກັບປັດຈຸບັນ. ຄືກັບແມ່ທີ່ດີ, Lady ຂອງພວກເຮົາຍັງສືບຕໍ່ຍ້າຍຈານຜັກມາຫາພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ລູກໆຂອງນາງໄດ້ເລື່ອນມັນກັບຄືນໄປບ່ອນ "ຂອງຫວານ."
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບາງຄົນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມປະຈໍາເດືອນຫຼາຍກວ່າສາມທົດສະວັດໃນປັດຈຸບັນແລະດໍາເນີນການ. ແຕ່ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງໂລກຂອງພວກເຮົາໃນທ່າມກາງການຕົກຢູ່ໃນທາງສິນທຳ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່ານາງຈະບໍ່ໄດ້.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະສືບຕໍ່ອ້າງເຖິງ Medjugorje ຫຼືຜູ້ພະຍາກອນແລະວິໄສທັດທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືອື່ນໆໃນທົ່ວໂລກ - ບາງຄົນທີ່ມີການອະນຸມັດແລະຜູ້ອື່ນທີ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈ - ຕາບໃດທີ່ຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາສອດຄ່ອງກັບຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ, ແລະໂດຍສະເພາະ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາສອດຄ່ອງກັນ. ດ້ວຍ “ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງສາດສະດາ” ໃນທົ່ວສາດສະໜາຈັກ.
ເພາະພວກເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຈິດໃຈຂອງການເປັນຂ້າທາດທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວ… (ໂຣມ 8:15).
ທັງຫມົດທີ່ເວົ້າວ່າ, ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ສົ່ງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບັນຊີລາຍຊື່ຊັກເລັກນ້ອຍຂອງການຄັດຄ້ານ Medjugorje ທີ່ປະກອບມີ heresies ຖືກກ່າວຫາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນ Medjugorje, ແລະປືນທີ່ສູບຢາ.
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
Medjugorje: "ພຽງແຕ່ຂໍ້ເທັດຈິງ, Ma'am"
Prophecy, Popes, ແລະ Piccarreta
ຖ້າທ່ານຢາກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວພວກເຮົາ,
ພຽງແຕ່ກົດປຸ່ມຂ້າງລຸ່ມນີ້ແລະປະກອບ ຄຳ ສັບຕ່າງໆ
"ສຳ ລັບຄອບຄົວ" ໃນພາກ ຄຳ ເຫັນ.
ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ!
ການເດີນທາງກັບ Mark ໃນ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | ຈົດໝາຍຈາກປະຊາຄົມເພື່ອຄຳສອນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຈາກເລຂາທິການອາຈານ Tarcisio Bertone, ວັນທີ 26 ເດືອນພຶດສະພາ, 1998 |
|---|---|
| ↑2 | cf. ມັດທາຽ 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. ກ່ຽວກັບກະຊວງຂອງຂ້ອຍ |
| ↑4 | ຫມາຍເຫດ: ກົງກັນຂ້າມກັບການນິນທາຂອງກາໂຕລິກ, ສະຖານະພາບຂອງ Vassula ກັບສາດສະຫນາຈັກບໍ່ແມ່ນການກ່າວໂທດ, ແຕ່ຄວາມລະມັດລະວັງ: ເບິ່ງ. ຄຳຖາມຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ |
| ↑5 | ຈົດໝາຍຂອງ POPE BENEDICT XVI ເຖິງອະທິການທັງໝົດຂອງໂລກ, ວັນທີ 12 ມີນາ 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Cardinal Tarcisio Bertone ຈາກ ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima1 ເບິ່ງ ເຫດຜົນ, ແລະການເສຍຊີວິດຂອງ Mystery |
| ↑7 | cf. ຜູ້ ນຳ ຂອງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ |
| ↑8 | cf. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, "ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ Theological"; vatican.va |