ພຣະເຢຊູເປັນພຣະກິດຕິຄຸນອັນດຽວ: ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າຕໍ່ໄປ
ຫຼືພະຍານອື່ນໆທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບ.
- ໂປໂລໂຈອອສພອນ II
ປະຈໍາວັນ, ນ. . 80.
ທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ, ລົມຂອງພະຍຸໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕີມະນຸດທີ່ທຸກຍາກນີ້. ການແຫ່ຂະບວນແຫ່ຄວາມຕາຍທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ນຳພາໂດຍຜູ້ຂັບຂີ່ປະທັບຕາແຫ່ງການເປີດເຜີຍຄັ້ງທີສອງທີ່ “ເອົາສັນຕິພາບໄປຈາກໂລກ” (ພຣະນິມິດ 6:4), ເດີນຂະບວນໄປທົ່ວປະຊາຊາດຂອງເຮົາຢ່າງກ້າຫານ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍຜ່ານສົງຄາມ, ການເອົາລູກອອກ, euthanasia, ໄດ້ ການເປັນພິດ ຂອງພວກເຮົາອາຫານ, ອາກາດ, ແລະນ້ໍາຫຼື ຮ້ານຂາຍຢາ ຂອງມີອໍານາດ, ໄດ້ dignity ມະນຸດຖືກຢຽບຢ່ຳຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງມ້າແດງນັ້ນ… ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງເຂົາ ຖືກລັກ. ມັນແມ່ນ "ຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ" ທີ່ຖືກໂຈມຕີ.
ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ ທຳ ຮ້າຍຊີວິດຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍວິທີໃດ ໜຶ່ງ ທຳ ຮ້າຍພຣະເຈົ້າ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ປະຈໍາວັນ; ນ. .
ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງຂຽນຜູ້ສືບທອດຂອງລາວວ່າ:
ສັງຄົມຕາເວັນຕົກແມ່ນສັງຄົມທີ່ພຣະເຈົ້າຂາດຢູ່ໃນຂອບເຂດສາທາລະນະແລະບໍ່ມີຫຍັງເຫລືອທີ່ຈະສະເຫນີມັນ. ແລະນັ້ນແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນສັງຄົມທີ່ມາດຕະການຂອງມະນຸດແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນຈຸດສ່ວນບຸກຄົນ, ມັນຈະກາຍເປັນປາກົດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນວ່າສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະທໍາລາຍຜູ້ຊາຍໄດ້ກາຍເປັນ ແນ່ນອນ. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ບົດຂຽນ: 'ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະເລື່ອງອື້ສາວຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດ'; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ເມສາ 10th, 2019
ເຊນ ຈອນ ໂປ ໂລ II ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ວ່າ ເວ ລາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ດີ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ເຕືອນ flock ໄດ້. ປະຈໍາວັນ ເປັນເອກະສານທີ່ມີພະລັງ ແລະ ເປັນການທຳນາຍທີ່ເປັນທັງຄຳເຕືອນ ແລະ ຄຳແນະນຳຕໍ່ຜູ້ຊື່ສັດສຳລັບການປະເຊີນໜ້າຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້ “ລະຫວ່າງສາດສະໜາຈັກ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານສາດສະໜາຈັກ, ລະຫວ່າງພຣະກິດຕິຄຸນ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານພຣະກິດຕິຄຸນ.” ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນຂ້ອຍອ້າງຄຳສັບເຫຼົ່ານັ້ນເປັນພັນເທື່ອ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຟັງມັນເທື່ອດຽວເທົ່ານັ້ນ: ມີ ຕ້ານສາດສະຫນາຈັກ ແລະຫນຶ່ງ ຕ້ານຂ່າວປະເສີດ, ລາວເວົ້າວ່າ. ພວກເຮົາອາດຈະຜິດພາດນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ atheism vs Christianity. ແຕ່ມັນເປັນທີ່ອ່ອນໂຍນກວ່າ ແລະ ເປັນການໂຄ່ນລົ້ມ... ມັນເປັນສາດສະໜາຈັກທີ່ບໍ່ຈິງ ພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ; ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ໃສ່ ເຂົ້າໄປໃນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແທ້ຈິງ. ອີກວິທີຫນຶ່ງ, ມັນແມ່ນ "ຫຍ້າໃນບັນດາເຂົ້າສາລີ."[1]ເບິ່ງ ເມື່ອຫຍ້າເລີ່ມຫົວ
ແທ້ຈິງແລ້ວ, Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຕືອນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າ "Darnel ໄດ້ຍຶດເອົາຫົວໃຈຫຼາຍໆຄົນແລະພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ບໍ່ມີຜົນ." [2]ພະລາຊິນີ Queen of Peace ຂອງພວກເຮົາ ກ່າວຫາ Marija, ກຸມພາ 25, 2024
ເພາະເວລາໃກ້ຈະມາເຖິງທີ່ຄົນບໍ່ອົດທົນກັບການສັ່ງສອນທີ່ດີ, ແຕ່ມີຫູຄັນ, ເຂົາຈະສະສົມຄູສອນໃຫ້ຕົນເອງຕາມຄວາມມັກຂອງຕົນ, ແລະຈະຫັນໜີຈາກການຟັງຄວາມຈິງແລະໄປສູ່ນິທານນິທານ. (2 ຕີໂມເຕ 4: 3-4)
Darnel ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ຫຍ້າ mimic" ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າເກືອບຄ້າຍຄືກັນກັບພືດ wheat ຈົນກ່ວາຫົວເມັດ. ແຕ່ມັນເປັນພິດ - ເປັນພິດຕໍ່ສັດແລະມະນຸດຄືກັນ.
ບ່ອນທີ່ມີ darnel, ມີ treachery ແລະເປັນພິດ. — Howard Thomas, ວາລະສານຊົນເຜົ່າ
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ທີ່ເກີດຂື້ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຮູບລັກສະນະຂອງຄວາມຮັກ ... ແຕ່ບໍ່ມີແກ່ນຂອງແກ່ນ. ຄວາມຈິງ. ດັ່ງທີ່ກອງປະຊຸມຂອງອະທິການໄດ້ກ່າວໃນທົ່ວໂລກ, ເອກະສານທີ່ຜ່ານມາ Fiducia Supplicans ແມ່ນລູກຂອງໂປສເຕີທີ່ແທ້ຈິງຂອງ "ການຕໍ່ຕ້ານພຣະກິດຕິຄຸນ."
ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ສັດຊື່ຄລິດສະຕຽນຂັດສົນໂດຍພາສາທີ່ສັບສົນແລະບໍ່ຊັດເຈນ. ພວກເຂົາຫລິ້ນຊູ້ ແລະປອມແປງພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະບິດເບືອນແລະບິດເບືອນມັນເພື່ອໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກໂລກ. ພວກເຂົາເປັນ Judas Iscariots ໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາ. - Cardinal Sarah, ກາໂຕລິກ Herald, ເມສາ 5th, 2019
ສະນັ້ນ, ດຽວນີ້, ເຈົ້າແລະຂ້ອຍໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນສູ່ໂລກທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ານການມີຊີວິດ, ໃນລະດັບຂອງສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໂຄງການໂດຍເຈດຕະນາ. ຈຳນວນປະຊາກອນ ກໍາລັງດໍາເນີນຢູ່, ແຕ່ໄປສູ່ພາກສ່ວນທີ່ມີອໍານາດຂອງສາດສະຫນາຈັກນັ້ນ ຕ້ານຄວາມເມດຕາ. ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ ຕໍ່ ຄວາມເມດຕາ, ແຕ່ບິດສິ່ງທີ່ ຄວາມເມດຕາທີ່ແທ້ຈິງ ແມ່ນ — ເຖິງຈຸດທີ່ຈະບິດເບືອນຈຸດປະສົງທີ່ສຸດຂອງການສິ້ນພຣະຊົນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ: ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈາກບາບຂອງພວກເຮົາ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ພວກເຮົາມາຮອດຊົ່ວໂມງແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງສາດສະໜາຈັກເອງ…
ຈື່ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາ!
“ເດີນໄປໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຂອງຄວາມສະຫວ່າງ … ແລະ ພະຍາຍາມທີ່ຈະຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ພໍພຣະໄທຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຢ່າມີສ່ວນໃນວຽກງານທີ່ບໍ່ເກີດຜົນຂອງຄວາມມືດ” (ເອເຟດ 5:8, 10-11)
ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຈະປະເຊີນກັບ "ສັດເດຍລະສານ", ທີ່ St. John Paul II ສະຫນອງການຕອບສະຫນອງຂອງພວກເຮົາຄວນຈະເປັນແນວໃດ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ມັນຫມາຍເຖິງການສ້າງວັດທະນະທໍາຂອງຊີວິດທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄຸນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງແລະປົກປ້ອງຊີວິດຂອງມະນຸດຈາກການມີແນວຄິດຈົນເຖິງຄວາມຕາຍຕາມທໍາມະຊາດ. ແຕ່ມັນໄປອີກຫຼາຍ: ມັນກັບຄືນໄປສູ່ພາລະກິດຂອງສາດສະໜາຈັກ:
ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຮັບພຣະກິດຕິຄຸນເປັນການປະກາດ ແລະ ເປັນແຫລ່ງແຫ່ງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມລອດ... ເກີດຈາກກິດຈະກຳການປະກາດຂ່າວປະເສີດນີ້, ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນຂອງຄຳເຕືອນຂອງໄພ່ພົນໂປໂລວ່າ: “ວິບັດແກ່ຂ້ອຍ ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ!” (1 ໂກລິນໂທ 9:16). ດັ່ງທີ່ໂປໂລທີ XNUMX ຂຽນວ່າ, “ການປະກາດຂ່າວປະເສີດແມ່ນພຣະຄຸນ ແລະອາຊີບທີ່ເໝາະສົມກັບສາດສະໜາຈັກ, ເອກະລັກອັນເລິກເຊິ່ງຂອງນາງ. ນາງມີຢູ່ເພື່ອປະກາດຂ່າວປະເສີດ.” -ປະຈໍາວັນ, ນ. . 78
ດັ່ງນັ້ນລາວເວົ້າວ່າ,
ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຈໍາເປັນອັນຮີບດ່ວນສໍາລັບການຫັນປ່ຽນວັດທະນະທໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານະການປະຫວັດສາດໃນປະຈຸບັນ, ມັນຍັງໄດ້ຮາກຖານຢູ່ໃນພາລະກິດຂອງການປະກາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຈຸດປະສົງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນ "ການຫັນປ່ຽນມະນຸດຈາກພາຍໃນແລະເຮັດໃຫ້ມັນໃຫມ່". ຄືກັບເຊື້ອລາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຊື້ອແປ້ງໝົດທຸກເມັດ (ມທ 13:33), ພຣະກິດຕິຄຸນໝາຍຄວາມວ່າຈະຊຶມເຂົ້າທຸກວັດທະນະທຳ ແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດຈາກພາຍໃນ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ສະແດງຄວາມຈິງຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບມະນຸດ ແລະກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດ. . -ປະຈໍາວັນ, ນ. . 95.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຈະປ່ຽນສະຖານະການໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນ "ວັດທະນະທໍາ" ໂດຍບໍ່ມີການປະກາດພຣະອົງຜູ້ທີ່ປະກາດວ່າ: 'ຂ້ອຍເປັນທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ"? ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າມີພັນທະ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະຍານໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດແລະປະຕິບັດ, ແຕ່ເປັນຜູ້ທີ່ປະກາດພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູກັບຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ - ຢ່າງແທ້ຈິງ!
…ພະຍານທີ່ດີທີ່ສຸດຈະພິສູດບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນໃນໄລຍະຍາວຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍ, ໃຫ້ເຫດຜົນ ... ແລະເຮັດໃຫ້ມີການປະກາດຢ່າງຊັດເຈນແລະຊັດເຈນໂດຍການປະກາດຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າ. ຂ່າວດີທີ່ປະກາດໂດຍການເປັນພະຍານຂອງຊີວິດໄວໆນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະກາດໂດຍພຣະ ຄຳ ແຫ່ງຊີວິດ. ບໍ່ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດແທ້ໆຖ້າຊື່, ຄຳ ສອນ, ຊີວິດ, ຄຳ ສັນຍາ, ອານາຈັກແລະຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 22; vatican.va
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່ານີ້ stretches ເຂດສະດວກສະບາຍຂອງພວກເຮົາ. ມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະພຽງແຕ່ຈະງາມ. ມັນເປັນຫຼາຍສະຫງົບຫຼາຍທີ່ຈະພຽງແຕ່ conciliatory. ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, “ວິບັດແກ່ຂ້ອຍ ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ປະກາດຂ່າວປະເສີດ!” ວິບັດແກ່ພວກເຮົາ ຖ້າພວກເຮົາເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ!
ໂບດຕາເວັນຕົກໄດ້ຫຼຸດລົງນອນຫລັບຈົນເຖິງຈຸດທີ່ມີ ຕົກໄປ. ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ "martyrdom" ອີກຕໍ່ໄປ. ແຕ່ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ເຮົາຈະຟື້ນຄືນຄວາມກ້າຫານແບບນັ້ນ, ຄວາມກ້າຫານແບບນັ້ນ ຮັກ. ເພາະຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ, ພວກເຮົາມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍສັດທາຂອງພວກເຮົາໃນພະຍຸໃຫຍ່ນີ້.
ຄອບຄົວກາໂຕລິກພຽງແຫ່ງດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຍັງມີຊີວິດຢູ່ແລະມີຄວາມສຸກໃນສະຕະວັດທີຊາວປີ ທຳ ອິດແມ່ນຄອບຄົວຂອງນັກຮົບ. - Servant of God, Fr. John A. Hardon, SJ, ພອນສະຫວັນແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຄອບຄົວ
ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເລີ່ມການທົດລອງຂອງພະຍຸນີ້ແທ້ໆທີ່ຈະ "ສັ່ນສະເທືອນຄວາມເຊື່ອຂອງຫຼາຍຄົນ."[3]Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 675. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາ "ຖືກຂາຍອອກ" ສໍາລັບພຣະເຢຊູ, ເພື່ອຍົກຕາເບິ່ງເຫນືອທາງໂລກນີ້ແລະຜ່ານທົ່ງພຽງໄປສູ່ອານາຈັກສະຫວັນ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວສັ່ນຕົວເອງຈາກຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະ cowardice ແລະຕື່ນຂຶ້ນຈາກການນອນຂອງຄວາມສະດວກສະບາຍແລະອຸປະກອນການ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງກັບຄືນໄປສູ່ການສາລະພາບ, ທີ່ຈະຖືສິນອົດເຂົ້າແລະການອະທິຖານປະຈໍາວັນ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເອົາຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ ຢ່າງຮຸນແຮງ ເພາະວ່າຄວາມຮ້ອນທີ່ຈະຖືກຖົ່ມອອກໄປ (ພຣະນິມິດ 3:216).
ອອກໄປດ້ວຍໄຟໄໝ້…
ແຕ່ຖ້າທ່ານຄິດວ່ານີ້ແມ່ນການໂທຫາ "ຄວາມພິນາດແລະຄວາມໂສກເສົ້າ", ທ່ານໄດ້ອ່ານຜິດທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ. ມັນເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີລັດສະຫມີພາບ, ການເປັນລູກຊາຍແລະລູກສາວທັງຫມົດທີ່ມີອິດສະຫຼະທີ່ສູງກວ່ານ້ໍາແລະ morass ຂອງໂລກນີ້. ໃນທີ່ນັ້ນແມ່ນໄດ້ ຄວາມສຸກທີ່ລັບ ຂອງໄພ່ພົນ: ໃນການສູນເສຍຕົວເອງ, ພວກເຂົາພົບເຫັນຕົວເອງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຕຽມທີ່ຈະອອກໄປດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າລາສີ, ປະຕິເສດຕົວເຮົາເອງແລະຊັບສິນຂອງເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພະຍານຂອງເຮົາແລະຖ້ອຍຄຳສຸດທ້າຍຂອງເຮົາເປັນຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູ. ສໍາລັບ, John Paul II ກ່າວວ່າ, "ການປະກາດພຣະເຢຊູເປັນຕົວຂອງມັນເອງເພື່ອປະກາດຊີວິດ."[4]ປະຈໍາວັນ, ນ. . 80.
ມີຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ຄວນປະຖິ້ມໄວ້ ສຳ ລັບຄຸນຄ່າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າແລະແມ່ນເກີນກວ່າການປົກປັກຮັກສາຊີວິດທາງກາຍະພາບ. ມີການລອບສັງຫານ. ພຣະເຈົ້າແມ່ນ (ກ່ຽວກັບ) ຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ການຢູ່ລອດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຊີວິດທີ່ຈະຖືກຊື້ໂດຍການປະຕິເສດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊີວິດທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ຕົວະສຸດທ້າຍ, ແມ່ນຊີວິດທີ່ບໍ່ແມ່ນຊີວິດ. Martyrdom ແມ່ນປະເພດພື້ນຖານຂອງການມີຢູ່ຂອງຄຣິສຕຽນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການຂ້າຄົນນອກໃຈແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນທາງດ້ານສິນ ທຳ ໃນທິດສະດີທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກBöckleແລະອີກຫຼາຍໆຄົນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເນື້ອແທ້ຂອງຄຣິສຕະຈັກແມ່ນຢູ່ໃນສະພາແຫ່ງນີ້… ພຣະເຈົ້າ. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ບົດຂຽນ: 'ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະເລື່ອງອື້ສາວຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດ'; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ເມສາ 10th, 2019
ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ຈະອາຍເລື່ອງຂ່າວປະເສີດ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະສັ່ງສອນມັນຈາກຫລັງຄາ. — Pope ST. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, ວັນທີ 15 ສິງຫາ, 1993; vatican.va
ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ຢາກເຊື້ອເຊີນເຍົາວະຊົນເປີດຫົວໃຈຂ່າວປະເສີດແລະກາຍເປັນພະຍານຂອງພຣະຄຣິດ; ຖ້າ ຈຳ ເປັນ, ຂອງພຣະອົງ ເປັນພະຍານພະຍານ martyr, ໃນຂອບເຂດຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ. — Pope ST. John Paul II ກັບຊາວຫນຸ່ມ, ປະເທດສະເປນ, 1989
ສະຫນັບສະຫນູນການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາຂອງ Mark:
ກັບ Nihil Obstat
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ຕອນນີ້ຢູ່ໃນ Telegram. ກົດ:
ຕິດຕາມເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງເວລາ” ປະ ຈຳ ວັນໃນ MeWe:
ຕິດຕາມການຂຽນຂອງ Mark ທີ່ນີ້:
ເຊີນຟັງຕໍ່ໄປນີ້:
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | ເບິ່ງ ເມື່ອຫຍ້າເລີ່ມຫົວ |
|---|---|
| ↑2 | ພະລາຊິນີ Queen of Peace ຂອງພວກເຮົາ ກ່າວຫາ Marija, ກຸມພາ 25, 2024 |
| ↑3 | Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 675. |
| ↑4 | ປະຈໍາວັນ, ນ. . 80. |