Jaunimas pasirodė esąs už Romą ir Bažnyčią ypatinga Dievo Dvasios dovana... nedvejodamas paprašiau jų radikaliai pasirinkti tikėjimą ir gyvenimą ir pateikti jiems didžiulę užduotį: tapti „ryto budėtojais“ naujojo tūkstantmečio aušroje. —POPE Jonas Paulius II, „Novo Millennio Inuente“, n.9; (plg. Iz 21, 11–12)
AS vieną iš šių „jaunų“, vieną iš „Jono Pauliaus II vaikų“ bandžiau atsakyti į šią didžiulę Šventojo Tėvo mūsų užduotą užduotį.
Stovėsiu savo sargybos poste ir įsitaisysiu ant pylimo ir stebėsiu, ką jis man pasakys ... Tada VIEŠPATS man atsakė ir tarė: Aiškiai užrašykite regėjimą ant lentelių, kad galėtumėte lengvai ją perskaityti.(Hab 2, 1–2)
Taigi noriu kalbėti tai, ką girdžiu, ir parašyti tai, ką matau:
Mes artėjame prie aušros ir esame peržengęs vilties slenkstį į Viešpaties diena.
Tačiau nepamirškite, kad „rytas“ prasideda vidurnaktį - tamsiausia dienos dalimi. Naktis prieš aušrą.
VIEŠPATIES DIENA
Jaučiu, kaip Viešpats ragina mane parašyti apie vadinamąją „Viešpaties dieną“ keliuose kituose raštuose. Tai frazė, kurią naudoja tiek Senojo, tiek Naujojo Testamento rašytojai, norėdami nurodyti staigų ir ryžtingą Dievo teisingumo atėjimą bei tikinčiųjų atlygį. Per laiko spiralė, „Viešpaties diena“ atėjo įvairiomis formomis per kelias kartas. Bet apie tai kalbu apie artėjančią dieną universalus, kurį šventasis Paulius ir Petras pranašavo artėjantį, ir kuris, manau, yra ties slenksčiu ...
ATEINA JŲ KARALYSTĖ
Žodis „apokalipsė“ kilęs iš graikų kalbos apokalipsis o tai reiškia „atskleisti“ arba „atidengimas“.
Anksčiau rašiau, kad tikiu uždanga kyla, kad Danieliaus knyga yra neužklijuota.
Kalbant apie tave, Danieli, saugok žinutę ir užantspauduok knygą iki pabaigos. daugybė pasitrauks ir blogis išaugs. (Danieliaus 12: 4)
Tačiau atkreipkite dėmesį, kad angelas sako Šv. Jonui Apokalipsėje:
Neužklijuokite iki šios knygos pranašystės žodžių, nes laikas yra arti. (Apr 22:10)
Tai reiškia, kad Apreiškimo knygoje aprašyti įvykiai jau buvo „apreikšti“ Šv. Jono laikais ir buvo įvykdyti viename iš daugelio jos daugialypių lygių. Jėzus taip pat mums parodo šį daugialypį aspektą, kai skelbė:
Laikas išsipildė, ir Dievo karalystė artėja. (Mk 1:15)
Ir vis dėlto Jėzus mokė melstis: „Tavo karalystė ateina“. Tai reiškia, kad Karalystė turi būti įsteigta daugeliu lygių tarp Kristaus Žengimo į dangų ir galiausiai Jo sugrįžimo į šlovę. Ankstyvųjų Bažnyčios tėvų teigimu, viena iš tų dimensijų yra „laikinoji karalystė“, kur visos tautos simboliniu „tūkstančių metų“ laikotarpiu tekės į Jeruzalę. Tai bus laikas, kai išsipildys kiti Jėzaus žodžiai „Mūsų Tėve“:
Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje.
Tai reiškia, kad bus įsteigta laikinoji karalystė Dievo dieviškos valios viešpatavimas visame pasaulyje. Akivaizdu, kad šiuo metu taip nėra, ir kadangi Dievo žodis negrįžta į jį tuščiu, kol „nepasiekė pabaigos“, dėl kurios Jis jį išsiuntė (Iz 55, 11), mes laukiame šio laiko, kai iš tikrųjų Dievo valia bus „vykdoma žemėje, kaip ir danguje“.
Krikščionys yra kviečiami ruoštis Didžiajam Trečiojo tūkstantmečio pradžios jubiliejui atnaujinant savo viltį galutiniam Dievo karalystės atėjimui, kasdien tam ruošiantis savo širdyje, krikščionių bendruomenėje, kuriai jie priklauso, ypač socialiniame kontekste ir pačioje pasaulio istorijoje. —POPOLIUS JONAS PAULAS II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
DIDŽIS JUBILIEJUS
Mums gali kilti pagunda praleisti Didįjį 2000 metų jubiliejų kaip dar vieną „gražią liturginę šventę“, kuri atėjo ir praėjo. Bet aš tikiu, kad popiežius Jonas Paulius ruošė mus nuodugniai numatyti „Dievo karalystės atėjimą“. Tai yra laikas, kai Jėzus, „raitelis ant balto žirgo“, „teisiantis ir kariaujantis“ (Apr 19, 11), ateina nustatyti savo teisingumo žemėje.
Viešpaties Dvasia yra ant manęs, nes jis patepė mane skleisti neturtingiesiems naujieną. Jis siuntė mane skelbti laisvę belaisviams ir regėjimo akliesiems, leisti engiamus išlaisvinti ir skelbti Viešpačiui priimtinus metus, ir atlygio diena. (Luko 4: 18–19); iš NAB. Lotynų kalba „Vulgate“ (ir jos vertimas į anglų kalbą „Douay-Rheims“) prideda žodžius et diem retributionis „Atlygio diena“, „atlygis“ arba „atlygis“.
Nuo Kristaus atėjimo mes gyvenome tais „metais“ ir buvome „laisvės“, kurią Kristus padarė mūsų širdyse, liudininkai. Bet tai tik vienas iš tų Raštų išsipildymo lygių. Dabar, broliai ir seserys, mes tikimės visuotinių „Viešpačiui priimtinų metų“, Kristaus gailestingo teisingumo ir Karalystės įtvirtinimo bendras skalė. Apdovanojimo diena. Kada?
DIEVO KARALYSTĖ Ranka
Su Viešpačiu viena diena yra kaip tūkstantis metų ir tūkstantis metų kaip viena diena. (2 Pt 3, 8)
Artėjanti „atlygio diena“ yra „kaip tūkstantis metų“, tai yra „tūkstančio metų“ karaliavimas, apie kurį kalbėjo šventasis Jonas mylimasis apaštalas:
Tada pamačiau iš dangaus nusileidžiantį angelą, laikantį rankoje bedugnės raktą ir sunkią grandinę. Jis sugriebė slibiną, senovės gyvatę, kuri yra velnias ar šėtonas, ir tūkstantį metų surišo ir įmetė į bedugnę, kurią užrakino ir užantspaudavo, kad ji nebegalėtų suklaidinti tautų, kol tūkstantis metų yra baigtas. (Apr 20, 1–3)
Šis simbolinis tūkstančių metų laikotarpis yra ...
... visa kūryba, kuri iki šiol dejuoja kartu keliaudama ... (Rom 8: 22).
Tai Kristaus valdymo įtvirtinimas žemėje per Jo Bažnyčią Šventojoje Eucharistijoje. Tai bus laikas, kai išsipildys numatytas Didžiojo jubiliejaus tikslas: pasaulio išvadavimas nuo neteisybės. Dabar mes geriau suprantame popiežiaus Jono Pauliaus veiksmus 2000 metais. Jis prašė atleidimo už Bažnyčios nuodėmes, ragino panaikinti skolas, reikalavo pagalbos vargšams ir ragino nutraukti karą ir neteisybę. Šventasis Tėvas gyveno dabartimi, savo veiksmais pranašaudamas tai, kas ateina.
Šiuo eschatologinė perspektyva, tikintieji turėtų būti kviečiami iš naujo įvertinti teologinę dorybę viltieskurią jie jau girdėjo skelbiant „tiesos žodžiu, Evangelija“ (Kol 1, 5). Pagrindinis vilties požiūris, viena vertus, skatina krikščionį nepamiršti galutinio tikslo, suteikiančio gyvenimui prasmės ir vertės, ir, kita vertus, siūlo tvirtas ir gilias priežastis kasdieniam įsipareigojimui pakeisti realybę, kad tai atitinka Dievo planą. - Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ak, bet kada- kada mes visiškai įgyvendinsime šią viltį?
KIRČIUOTI VILTES SUMAIKYMĄ
Danieliaus knyga yra raktas, kuris atrakina šį laiką.
... saugokite pranešimą ir užklijuokite knygą iki pabaigos laiko; daugybė pasitrauks ir blogis išaugs.
Dėl didėjančio piktadarystės daugelio meilė sušals. (Mato 24:12)
... pirmiausiai ateina atsimetimas ... (2 Tes 2: 3)
Nors dabar gyvename viltimi, taip ir gyvensime priimti šią viltį pilniausiais matmenimis po to, kai žemė užvaldė apostazę ir didelį blogį. Laikas, kai Jėzus kalbėjo apie tai, kada gamtoje ir visuomenėje bus didelių kelionių ir kada bus didelis Bažnyčios persekiojimas. Laikas, kai Danielius ir Šv. Jonas kalba apie politinę imperiją, kuri buvo ir vėl bus - supervalstybė, kuriai pritaria ir protestantai, ir katalikai, yra „atgaivinta Romos imperija“.
Bet visų pirma tai bus laikas, kai baltojo žirgo raitelis Jėzus Kristus įsikiš į istoriją ryžtingai, užkariaudamas Žvėrį ir jo netikrą pranašą, apvalydamas nedorybių pasaulį ir įtvirtindamas. visose tautose Jo tiesa ir teisingumas.
Tai bus Išminties pasitvirtinimas.
Taip, broliai ir seserys, sėdėdamas ant šio pylimo, matau, kaip išaušo nauja era, Teisingumo saulė pradėti „atlygio dieną“ - Viešpaties dieną. Jis yra šalia! Nes ryškiai šviečia ši akimirksniu skambančio dangaus akimirka, yra Aušrinė: moteris, apsirengusi teisingumo saule.
Marijos prerogatyva būti Ryto žvaigžde, kuri skelbia saulę. Ji nešviečia nei sau, nei nuo savęs, bet yra savo ir mūsų Atpirkėjo atspindys ir šlovina Jį. Kai ji pasirodo tamsoje, mes žinome, kad Jis yra šalia. Jis yra Alfa ir Omega, Pirmasis ir Paskutinis, Pradžia ir Pabaiga. Štai Jis ateina greitai, o Jo atlygis tenka Jam, kad kiekvienam būtų atlyginta pagal jo darbus. „Tikrai aš ateinu greitai. Amen. Ateik, Viešpatie Jėzau “. - kardinolas Johnas Henry Newmanas, Laiškas kunigui EB Pusey; „Anglikonų sunkumai“, II tomas
PAPILDOMA LITERATŪRA:
- Supraskite, kodėl Bažnyčia Mariją vadina „Ryto žvaigžde“, kai tai taip pat yra Jėzaus titulas Apre 22:16: Žr Šventumo žvaigždės.
