Padėkite trimitą prie lūpų,
nes grifas yra virš Viešpaties namų. (Hozėja 8: 1)
Ypač mano naujiesiems skaitytojams šis raštas suteikia labai platų vaizdą apie tai, ką, manau, šiandien Dvasia sako Bažnyčiai. Mane alsuoja didžiulė viltis, nes ši dabartinė audra nesitęs. Tuo pačiu jaučiu, kad Viešpats nuolat ragina mane (nepaisant mano protestų) paruošti mus realybei, su kuria susiduriame. Tai ne baimės, o stiprėjimo metas; ne nevilties, o pasirengimo pergalingam mūšiui laikas.
Bet a mūšis vis dėlto!
Krikščioniškas požiūris yra dvejopas: pripažįstantis ir atpažįstantis kovą, tačiau visada tikintis per tikėjimą pasiekta pergale, net ir kančioje. Tai nėra purus optimizmas, bet vaisius tų, kurie gyvena kaip kunigai, pranašai ir karaliai, dalyvaujantys Jėzaus Kristaus gyvenime, aistroje ir prisikėlime.
Krikščionims atėjo momentas išsivaduoti iš klaidingo nepilnavertiškumo komplekso ... būti drąsiais Kristaus liudytojais. - kardinolas Stanislawas Rylko, Popiežiškosios pasauliečių tarybos pirmininkas, LifeSiteNews.com, 20 m. Lapkričio 2008 d
Atnaujinau šį raštą:
Jau beveik metai, kai susitikau su kitų krikščionių komanda ir kun. Kyle'as Dave'as iš Luizianos. Nuo tų dienų kun. Mes su Kyle netikėtai sulaukėme stiprių pranašiškų žodžių ir įspūdžių iš Viešpaties, kuriuos galiausiai parašėme vadinamuoju žodžiu Žiedlapiai.
Savaitės pabaigoje visi kartu atsiklaupėme palaimintojo sakramento akivaizdoje ir pašventėme savo gyvenimą Šventajai Jėzaus Širdžiai. Kai sėdėjome puikioje ramybėje prieš Viešpatį, man buvo netikėtai suteikta „šviesa“ apie tai, ką girdėjau savo širdyje kaip ateinančios „lygiagrečios bendruomenės“.
PROLOGAS: Ateinantis „Dvasinis uraganas
Neseniai jaučiausi priverstas sėsti į automobilį ir tiesiog važiuoti. Buvo vakaras, o važiuojant per kalvą mane pasitiko pilnas raudonas derliaus mėnulis. Patraukiau mašiną, išlipau ir tiesiog išklausė kai šilti vėjai suko man per veidą. Ir atėjo žodžiai ...
Vėl pradėjo pūsti permainų vėjai.
Su tuo įvaizdis a uraganas atėjo į galvą. Pajutau, kad pradeda pūsti didžiulė audra; kad ši vasara buvo ramus prieš audrą. Bet dabar tai, ką jau seniai matėme, pagaliau atėjo - atsirado dėl mūsų pačių nuodėmingumo. Bet tuo labiau mūsų pasididžiavimas ir atsisakymas atgailauti. Negaliu tinkamai išreikšti, koks liūdnas Jėzus. Aš trumpai apžvelgiau Jo liūdesį interjere, jaučiau tai savo sieloje ir galiu pasakyti: Meilė vėl nukryžiuojama.
Tačiau Meilė nepaleis rankų. Taigi artėja dvasinis uraganas, audra, kad Dievas pažintų visą pasaulį. Tai gailestingumo audra. Tai Vilties audra. Bet tai bus ir apsivalymo audra.
Jie pasėjo vėją ir pjaus viesulą. (Hoso 8: 7)
Kaip jau rašiau anksčiau, Dievas mus kviečia „Pasiruoškite!„Nes ši audra taip pat turės perkūniją ir žaibus. Ką tai reiškia, mes galime tik spėlioti. Bet jei pažvelgsite į gamtos horizontus ir žmogaus prigimtį, jūs jau pamatysite banguojančius juodus debesis to, kas ateina, kuriuos vilioja mūsų pačių aklumas ir maištas.
Kai pamatai vakaruose kylantį debesį, tu iškart sakai: „Ateina dušas“; ir taip atsitinka. Kai pamatysite pučiant pietų vėją, jūs sakote: „Bus karšta šiluma“; ir būna. Veidmainiai! Jūs mokate interpretuoti žemės ir dangaus išvaizdą; bet kodėl jūs nežinote, kaip interpretuoti dabartinį laiką? (Lukas 12: 54-56)
Matyti! Kaip audros debesys jis žengia į priekį, kaip uraganas jo vežimai; Greitesni už erelius yra jo vėžliai: „Vargas mums! mes esame sužlugdyti “. Jeruzalė, išvalyk savo širdį nuo blogio, kad būtum išgelbėtas ... Kai ateis laikas, viską suprasi. (Jeremijas 4:14; 23:20)
Uragano akys
Kai mintyse pamačiau ateinantį viesulą, tai buvo uragano akis tai patraukė mano dėmesį. Tikiu artėjančios audros įkarštyje- didelio chaoso ir sumaišties laikas -As akis praeis per žmoniją. Staiga bus didžiulė ramybė; dangus atsivers ir pamatysime, kaip Sūnus spindi ant mūsų. Jo gailestingumo spinduliai nušvies mūsų širdis, ir mes visi matysime save taip, kaip mus mato Dievas. Tai bus a įspėjimas kaip matome tikrąją savo sielą. Tai bus daugiau nei „pažadinimas“.
Šv. Faustina patyrė tokią akimirką:
Staiga pamačiau visišką savo sielos būklę tokią, kokią Dievas mato. Aš aiškiai mačiau visa, kas nepatinka Dievui. Aš nežinojau, kad už mažiausius nusižengimus teks atsiskaityti. Kokia akimirka! Kas gali tai apibūdinti? Stokite prieš Trejybę-šventą Dievą! Šv. Faustina; Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, dienoraštis
Jei visa žmonija netrukus patirs tokį šviečiantį momentą, tai bus šokas, kuris pažadins mus visus suvokti, kad Dievas egzistuoja, ir tai bus mūsų pasirinkimo momentas - arba išlikti savo mažais dievais, paneigti vieno tikrojo Dievo autoritetą arba priimti dieviškąjį gailestingumą ir visiškai gyventi tikrąją mūsų, kaip Tėvo sūnų ir dukterų, tapatybę. -Michael D. O 'Brien; Ar mes gyvename apokaliptiniais laikais? Klausimai ir atsakymai (II dalis); Rugsėjis 20, 2005
Šis apšvietimas, šis audros lūžis, be abejo, sukels didžiulį atsivertimo ir atgailos laiką. Gailestingumo diena, puiki Gailestingumo diena! ... bet tai taip pat pasitarnaus atsijojant, dar labiau atskiriant tuos, kurie tikėjo ir pasitikėjo Jėzumi, nuo tų, kurie atsisakys lenkti karaliui kelį.
Ir vėl prasidės Audra.
VIRŠUTINĖS PALAIKOS ANT HORIZONO
Kas bus paskutinėje tų valančiųjų vėjų dalyje? Mes ir toliau „stebime ir meldžiamės“, kaip liepė Jėzus (apie tai rašiau toliau Septynerių metų bandymas serija.)
Yra labai svarbus fragmentas Katalikų Bažnyčios katekizmas kurį citavau kitur. Čia noriu sutelkti dėmesį į vieną elementą (paryškintą kursyvu):
Iki Kristaus antrojo atėjimo Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą. Persekiojimas, lydintis jos piligriminę kelionę žemėje, atskleis „neteisybės paslaptį“ religinė apgaulė, siūlanti vyrams akivaizdų jų problemų sprendimą atsižadėjimo nuo tiesos kaina. —KCC 675
Kaip cituojama Antrasis žiedlapis: Persekiojimas! taip pat III ir IV dalys Įspėjimo trimitai!, Jonas Paulius II šiuos laikus pavadino „galutinis konfrontacija “. Tačiau mes visada turime būti atsargūs, įžvelgdami „laikų ženklus“, darydami ne daugiau ar mažiau nei tai, ką mums liepė pats Viešpats: „Stebėkite ir melskitės!“
Atrodo, kad Bažnyčia eina link didžiojo apsivalymo, pirmiausia per persekiojimas. Iš viešų skandalų ir atviro maišto, ypač tarp religinių ir dvasininkų, skaičiaus akivaizdu, kad ir dabar Bažnyčia išgyvena būtiną, bet žeminantį apsivalymą. Tarp kviečių išaugo piktžolės, artėja laikas, kai jie bus vis labiau atskiriami ir grūdai bus nuimami. Iš tiesų išsiskyrimas jau prasidėjo.
Bet aš noriu sutelkti dėmesį į sakinį, „Religinė apgaulė siūlo vyrams akivaizdų jų problemų sprendimą“.
KONTROLĖS APSAUGOS
Pasaulyje sparčiai auga totalitarizmas, vykdomas ne ginklais ar armijomis, o „intelektualiais argumentais“ vardan „moralės“ ir „žmogaus teisių“. Bet tai nėra moralė, įsišaknijusi tikruose Jėzaus Kristaus mokymuose, kuriuos saugo Jo Bažnyčia, ir net ne moraliniuose absoliutuose ir prigimtinės teisės kylančiose teisėse. Greičiau
Kuriama reliatyvizmo diktatūra, kuri nieko nepripažįsta kaip apibrėžto ir palieka galutiniu matu tik savo ego ir norus. Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas. Vis dėlto reliatyvizmas, tai yra leisti sau mėtytis ir „pasišalinti kiekvienam mokymo vėjui“, atrodo vienintelis požiūris, priimtinas šių dienų standartams. —POPE BENEDICT XVI (tada kardinolas Ratzingeris), Išankstinė konklavos homilija, 19 m. Balandžio 2005 d
Tačiau reliatyvistams nebeužtenka, kad jie nesutinka su stačiatikiais ir istorine praktika. Jų nesutvarkyti standartai dabar yra įstatomi numatant sankcijas už nesutarimus. Pradedant baudomis už santuokos komisarus už tai, kad jie nevedė gėjų Kanadoje, iki medicinos specialistų, nedalyvaujančių abortuose Amerikoje, baudimo iki šeimos, kuri namuose mokosi Vokietijoje, patraukimo baudžiamojon atsakomybėn, tai yra pirmieji persekiojimo sūkuriai, greitai perveriantys moralinę tvarką. Ispanija, Didžioji Britanija, Kanada ir kitos šalys jau ėmėsi baudimo už „minčių nusikaltimą“: išreiškė nuomonę, kuri skiriasi nuo valstybės sankcionuotos „moralės“. Jungtinėje Karalystėje dabar yra policijos „Mažumų paramos skyrius“, skirtas areštuoti tuos, kurie priešinasi homoseksualumui. Kanadoje nerinkti „Žmonių teisių tribunolai“ turi galią nubausti visus, kuriuos laiko kaltais dėl „neapykantos nusikaltimų“. JK planuoja uždrausti savo sienose tuos, kuriuos jie vadina „neapykantos skelbėjais“. Neseniai Brazilijos pastorius buvo cenzūruojamas ir nubaustas už „homofobiškų“ pastabų pateikimą knygoje. Daugelyje tautų darbotvarkės vedami teisėjai ir toliau „įskaito“ į konstitucinę teisę, kurdami „naują religiją“ kaip modernizmo „vyriausius kunigus“. Tačiau patys politikai dabar pradeda rodyti kelią įstatymams, kurie tiesiogiai prieštarauja Dievo tvarkai, o žodžio laisvė prieštaraujant šiems „įstatymams“ nyksta.
Idėja sukurti „naują žmogų“, visiškai atitrūkusį nuo judėjų ir krikščionių tradicijos, įsigalioja nauja „pasaulio tvarka“, „nauja„ pasaulinė etika “. - kardinolas Stanislawas Rylko, Popiežiškosios pasauliečių tarybos pirmininkas, LifeSiteNews.com, 20 m. Lapkričio 2008 d
Šios tendencijos neliko nepastebėtos popiežiaus Benedikto, kuris neseniai perspėjo, kad tokia „tolerancija“ kelia grėsmę pačiai laisvei:
... vertybės, atsietos nuo moralinių šaknų ir Kristaus visiškos reikšmės, vystėsi labiausiai nerimą keliančiais būdais…. Demokratija pavyksta tik tiek, kiek ji pagrįsta tiesa ir teisingu žmogaus supratimu. -Kreipimasis į Kanados vyskupus, 8 m. Rugsėjo 2006 d
Kardinolas Alfonso Lopezas Trujillo, Europos Sąjungos prezidentas Popiežiškoji šeimos taryba, galbūt kalbėjo pranašiškai, kai pasakė:
„... kalbėjimasis ginant šeimos gyvenimą ir teises kai kuriose visuomenėse tampa nusikaltimo valstybei rūšimi, nepaklusnumo vyriausybei forma“. ir perspėjo, kad kada nors gali būti atvežta Bažnyčia „Priešais kokį nors tarptautinį teismą“. —Vatikanas, 28 m. Birželio 2006 d. Ten pat.
„Žiūrėk ir melskis“
Jėzus galėjo aprašyti pirmąją šios audros dalį, kol mes pasiekėme uragano akis:
Tauta pakils prieš tautą, o karalystė prieš karalystę; bus dideli žemės drebėjimai, įvairiose vietose badas ir maras; iš dangaus bus siaubas ir dideli ženklai ... Visa tai yra gimdymo skausmų pradžia. (Luko 21: 10–11; Mt 24: 8)
Ir iškart po šio Mato evangelijos laikotarpio (galbūt padalinto iš „apšvietimo“)), Jėzus sako:
Tada jie atiduos tave persekiojimui ir užmuš. Tavęs nekenks visos tautos dėl mano vardo. Ir tada daugelis bus nuvesti į nuodėmę; jie vienas kitą išduos ir nekęs. Atsiras daug melagingų pranašų, kurie apgaus daugelį; ir dėl didėjančio piktadarystės daugelio meilė sušals. Bet tas, kuris ištvers iki galo, bus išgelbėtas. (9-13)
Jėzus kelis kartus kartoja, kad mes turime „žiūrėti ir melstis!“ Kodėl? Iš dalies dėl to, kad ateina apgaulė ir ji jau yra čia, kurioje užmigę bus aukos:
Dabar Dvasia aiškiai sako, kad paskutiniais laikais kai kurie atsitrauks nuo tikėjimo, atkreipdami dėmesį į apgaulingas dvasias ir demoniškus nurodymus melagių su veidrodinėmis sąžinėmis veidmainyste (1 Tim 4: 1-3).
Per pastaruosius trejus metus aš pats buvau priverstas įspėti apie šią dvasinę apgaulę, kuri jau apakino ne tik pasauliečius, bet ir daug „gražių“ žmonių. Matyti Ketvirtasis žiedlapis: Ribotojas dėl šios apgaulės.
Lygiagrečios bendrijos: persekiojimo uraganas
Grįžtant į tą pašventinimo laiką, atrodė, kad tą dieną „matau“ iškart meldžiantis prieš Švč.
Pamačiau, kad virtualiame visuomenės žlugime dėl kataklizminių įvykių „pasaulio lyderis“ pateiks nepriekaištingą ekonominio chaoso sprendimą. Šis sprendimas, atrodo, tuo pat metu išgydytų ekonominius sunkumus, taip pat gilų socialinį visuomenės poreikį, tai yra bendruomenės poreikį. [Iš karto suvokiau, kad technologijos ir greitas gyvenimo tempas sukūrė izoliacijos ir vienatvės aplinką - puiki dirva naujos bendruomenės koncepcijos atsiradimui.] Iš esmės pamačiau, kas būtų „lygiagrečios bendruomenės“ krikščionių bendruomenėms. Krikščionių bendruomenės jau būtų buvusios įsteigtos „apšviečiant“ ar „įspėjus“, o gal greičiau [jas įtvirtintų antgamtinės Šventosios Dvasios malonės ir būtų apsaugotos po palaimintosios Motinos mantija].
Kita vertus, „lygiagrečios bendruomenės“ atspindėtų daugelį krikščionių bendruomenių vertybių - sąžiningą išteklių pasidalijimą, dvasingumo ir maldos formą, panašų mąstymą ir socialinę sąveiką, kurią padarė (arba privertė) ankstesni apsivalymai, kurie priverstų žmones burtis kartu. Skirtumas būtų toks: lygiagrečios bendruomenės būtų grindžiamos nauju religiniu idealizmu, pastatytu ant moralinio reliatyvizmo pagrindų ir struktūrizuoto „New Age“ bei „Gnostic“ filosofijų. IR šios bendruomenės taip pat turėtų maisto ir priemonių patogiam išgyvenimui.
Krikščionių pagunda persikelti bus tokia didelė ... kad pamatysime šeimų susiskaldymą, tėvų pasisukimą prieš sūnus, dukterų prieš motinas, šeimų prieš šeimas (plg. Morkaus 13:12). Daugelis bus apgauti, nes naujose bendruomenėse bus daugybė krikščionių bendruomenės idealų (plg. Apd 2, 44–45)Ir vis dėlto jos bus tuščios, bedievės, piktos struktūros, šviečiančios klaidingoje šviesoje, labiau laikomos baimės nei meilės ir sustiprintos lengvai prieinant prie būtiniausių gyvenimo dalykų. Žmones sugundys idealas, bet praryja melas.
Didėjant badui ir nesutarimams, žmonėms teks rinktis: jie gali toliau gyventi nesaugiai (žmogiškai kalbėdami) pasitikėdami tik Viešpačiu, arba gali pasirinkti gerai pavalgyti svetingoje ir iš pažiūros saugioje bendruomenėje. [Galbūt reikės tam tikro „ženklo“ priklausyti šioms bendruomenėms - akivaizdžių, bet patikimų spekuliacijų (plg. Apr 13, 16–17)].
Tie, kurie atsisakys šių lygiagrečių bendruomenių, bus laikomi ne tik atstumtaisiais, bet ir kliūtys, dėl kurių daugelis bus apgauti, yra žmogaus egzistencijos „nušvitimas“ - krizėje atsidūrusios ir paklydusios žmonijos sprendimas. [Ir čia vėl terorizmas yra dar vienas esminis dabartinio priešo plano elementas. Šios naujos bendruomenės nuramins teroristus per šią naują pasaulio religiją, taip sukurdamos klaidingą „taiką ir saugumą“, taigi krikščioniškoji taps „naujaisiais teroristais“, nes jie priešinasi pasaulio vadovo nustatytai „taikai“.
Nors žmonės jau girdėjo Šventojo Rašto apreiškimą apie būsimos pasaulinės religijos pavojus, apgaulė bus tokia įtikinama, kad daugelis tikės, kad katalikybė yra „blogoji“ pasaulio religija. Krikščionių nužudymas taps pateisinamu „savigynos veiksmu“ vardan „taika ir saugumas“.
Sumišimas bus; visi bus išbandyti; bet nugalės ištikimas likutis.
(Patikslinant, supratau, kad krikščionys buvo labiau susivieniję geografiškai. „Lygiagrečios bendruomenės“ taip pat turėtų geografinį artumą, bet nebūtinai. Jie dominuotų miestuose ... krikščionyse, kraštuose. Bet tai tik įspūdis, kurį patyriau mintyse. Žr. Miuko 4:10. Tačiau rašydamas tai sužinojau, kad jau formuojasi daugybė naujo amžiaus sausumos bendruomenių ...)
Tikiu, kad krikščionių bendruomenės pradės formuotis iš „tremties“ (žr IV dalis). Ir vėlgi, štai kodėl aš manau, kad Viešpats įkvėpė mane tai užrašyti kaip „perspėjimo trimitą“: tikintiesiems, kurie šiuo metu yra užantspauduoti Kryžiaus ženklu, bus suteikta galimybė suprasti, kurie yra krikščionių bendruomenes ir kurios yra apgaulės (daugiau paaiškinimų apie tikinčiųjų antspaudavimą žr III dalis.)
Nepaisant sunkumų, kuriuos jie patirs, šiose tikrose krikščionių bendruomenėse bus didžiulės malonės. Čia bus meilės dvasia, gyvenimo paprastumas, angelų apsilankymai, apvaizdos stebuklai ir Dievo garbinimas „dvasia ir tiesa“.
Bet jų bus mažiau - liekana to, kas buvo.
Bažnyčios matmenys bus sumažinti, reikės pradėti iš naujo. Tačiau iš šio išbandymo išryškės Bažnyčia, kurią sustiprins jos patirtas supaprastinimo procesas, atsinaujinęs gebėjimas pažvelgti į save ... Bažnyčia bus sumažinta skaičiais. -Dievas ir pasaulis, 2001; Peteris Seewaldas, interviu su kardinolu Josephu Ratzingeriu.
PROGNOŽUOTA - PARUOŠTA
Aš visa tai jums sakiau, kad nenukristumėte. Jie išves tave iš sinagogų; iš tikrųjų ateina valanda, kai kas tave nužudys, pamanys, kad jis tarnauja Dievui. Jie tai padarys todėl, kad nepažino nei Tėvo, nei manęs. Aš tau tai sakiau, kad atėjus jų valandai galėtum prisiminti, jog aš tau apie tai pasakojau. (John 16: 1-4)
Ar Jėzus išpranašavo Bažnyčios persekiojimą, kad pripildytų mus siaubu? Ar jis perspėjo apaštalus apie šiuos dalykus, kad vidinė šviesa krikščionis veda per artėjančios audros tamsą? Kad jie dabar ruoštųsi ir gyventų kaip piligrimai ramiame pasaulyje?
Iš tiesų, Jėzus mums sako, kad būti amžinosios karalystės piliečiais reiškia būti svetimais ir ateiviais - ateiviais pasaulyje, kurį tiesiog einame. Kadangi tamsoje atspindėsime Jo šviesą, būsime nekenčiami, nes ta šviesa atskleis tamsos darbus.
Bet mes mylėsime mainais ir savo meile užkariausime savo persekiotojų sielas. Ir galų gale, Fatimos Dievo Motinos taikos pažadas bus pasiektas ... ateis ramybė.
Jei žodis nepasikeitė, tai pavers kraujas. - POPIENAS Jonas Paulius II, iš eilėraščio „Stanislovas“
Dievas yra mūsų prieglobstis ir stiprybė, labai aktuali bėdų pagalba. Todėl mes nebijosime, nors žemė turėtų pasikeisti, nors kalnai purtosi jūros širdyje; nors jo vandenys riaumoja ir putoja, nors kalnai dreba nuo jo šurmulio ... Kareivijų Viešpats yra su mumis; Jokūbo Dievas yra mūsų prieglobstis. (Psalmė 46: 1-3, 11)
IŠVADA
Šioje kelionėje mūsų niekada nebus apleista, kad ir ką ji atneštų. Tai, kas pasakyta šiuose penkiuoseĮspėjimo trimitai“Yra tai, kas buvo padėta ant mano širdies ir daugelio tikinčiųjų visame pasaulyje. Negalime pasakyti, kada ir net tiksliai, ar šie dalykai įvyks mūsų laikais. Dievo gailestingumas yra nepastovus, o Jo išmintis viršija mūsų supratimą. Jam minutė yra diena, diena per mėnesį, mėnuo per šimtmetį. Viskas gali tęstis dar labai ilgai. Bet tai nėra pretekstas užmigti! Daug kas priklauso nuo mūsų atsakymo į šiuos įspėjimus.
Kristus pažadėjo likti su mumis „iki galo“. Per persekiojimus, sunkumus ir kiekvieną vargą Jis bus ten. Turėtumėte rasti tokį paguodą šiuose žodžiuose! Tai nėra tolimas, apibendrintas protegavimas! Jėzus bus ten, šalia jūsų kvėpavimo, kad ir kokios sunkios dienos galėtų tapti. Tai bus antgamtiška malonė, užantspauduota tiems, kurie Jį pasirenka. Kurie pasirenka amžinąjį gyvenimą.
Aš tau sakiau, kad manyje turėtum ramybę. Pasaulyje jūs vargstate; bet būk linksmas, aš nugalėjau pasaulį. (John 16: 33)
Vandenys pakilo ir smarkios audros mus ištiko, bet mes nebijome skęsti, nes tvirtai stovime ant uolos. Tegul jūra siaučia, ji negali nulaužti uolos. Tegul bangos kyla, jos negali paskandinti Jėzaus valties. Ko mes bijome? Mirtis? Gyvenimas man reiškia Kristų, o mirtis - pelnas. Tremtis? Žemė ir jos pilnatvė priklauso Viešpačiui. Mūsų prekių konfiskavimas? Mes nieko neatnešėme į šį pasaulį ir tikrai nieko iš jo nepaimsime ... Todėl aš sutelkiu dėmesį į dabartinę situaciją ir raginu jus, mano draugai, pasitikėti. Šv. Jonas Chrizostomas
Didžiausia apaštalo silpnybė yra baimė. Baimę kelia nepasitikėjimas Viešpaties galia. —Kardinolas Wyszyñski, Kelkis, būkime kelyje popiežiaus Jono Pauliaus II)
Aš laikau kiekvieną iš jūsų savo širdyje ir meldžiuosi ir klausiu jūsų maldų. Kalbant apie mane ir mano šeimą, mes tarnausime Viešpačiui!
— 14 m. Rugsėjo 2006 d
Kryžiaus išaukštinimo šventėir išvakarėse Liūdesio Dievo Motinos memorialas
