Dievo rūstybė

Pirmą kartą paskelbta 23 m. Kovo 2007 d.

AS Šį rytą meldžiausi pajutau, kaip Viešpats šiai kartai aukojo didžiulę dovaną: visiškas absoliutus.

Jei ši karta tiesiog atsigręžtų į mane, nepastebėčiau visi jos nuodėmės, net abortų, klonavimo, pornografijos ir materializmo. Norėčiau nušluostyti jų nuodėmes tolyn, kiek rytai yra nuo vakarų, jei tik ši karta atsigręžtų į mane ...

Dievas mums siūlo pačias gailestingumo gelmes. Taip yra todėl, kad, manau, mes esame ant Jo teisingumo slenksčio.

Kelionėse po Jungtines Valstijas mano širdyje pastarąsias kelias savaites augo žodžiai: Dievo rūstybė. (Dėl to, kad žmonės labai skuba ir kartais sunkiai supranta šią temą, mano apmąstymai šiandien yra šiek tiek ilgesni. Noriu būti ištikimas ne tik šių žodžių reikšmei, bet ir kontekstui.) Mūsų šiuolaikiškas, tolerantiškas, politiškai korektiškas. kultūra nekenčia tokių žodžių... „Senojo Testamento samprata“, – mėgstame sakyti. Taip, tai tiesa, Dievas lėtas pykti ir turtingas gailestingumo. Bet esmė būtent tokia. Jis yra lėtai pykti, bet galiausiai Jis gali ir supyksta. Priežastis ta, kad teisingumas to reikalauja.

PADARYTA JO VAIZDU

Mūsų supratimas apie pyktį paprastai yra ydingas. Mes linkę manyti, kad tai yra temperamento ar įniršio išsiveržimas, linkęs į emocinį ar fizinį smurtą. Net kai tai matome pateisintomis formomis, tai kelia tam tikrą baimę. Nepaisant to, mes pripažįstame, kad yra vietos tik pykčiui: pamatę padarytą neteisybę, mes irgi pykstamės. Kodėl tada leidžiame sau jaustis teisingai pikti, tačiau vis dėlto neleidžiame to Dievo kieno atvaizde mes esame sukurti?

Dievo atsakas yra kantrybė, gailestingumas, noriai nepaisantis nuodėmės, kad apkabintų ir išgydytų nusidėjėlį. Jei jis neatgailauja, nepriima šios dovanos, tada Tėvas turi drausminti šį vaiką. Tai taip pat yra meilės aktas. Koks geras chirurgas leidžia augti vėžiui, kad pasigailėtų pacientui peilio?

Kas negaili lazdos, nekenčia savo sūnaus, o kas jį myli, rūpinasi jį nubausti. (Patarlių 13:24)

Tam, ką myli Viešpats, jis drausmina; jis apverčia kiekvieną pripažintą sūnų. (Hebrajams 12: 6)

Kaip Jis mus drausmina?

Ištverk savo tyrimai kaip „disciplina“ (t.7)

Galų gale, jei šiais išbandymais nepavyksta ištaisyti mūsų destruktyvaus elgesio, kyla Dievo pyktis ir Jis leidžia mums gauti teisingą atlyginimą, kurio reikalauja mūsų laisva valia: teisingumą ar Dievo rūstybę.

Nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, bet Dievo dovana yra amžinas gyvenimas Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje. (Romiečiams 6:23)

DIEVO RAŠTAS

Nėra tokio dalyko kaip „Senojo Testamento Dievas“ (t. Y. Rūstybės Dievas) ir „Naujojo Testamento Dievas“ (Meilės Dievas). Kaip mums sako šv.

Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius. (Hebrajams 13: 8)

Jėzus, kuris yra ir Dievas, ir žmogus, nepasikeitė. Jam suteikta teisė teisti žmoniją (Jono 5:27). Jis ir toliau naudojasi gailestingumu ir teisingumu. Tai yra Jo sprendimas:

Kas tiki Sūnu, turi amžinąjį gyvenimą, bet kas nepaklus Sūnui, gyvenimo nematys, bet Dievo rūstybė jam lieka. (Jono 3:36)

Jėzus laisvai ėmėsi bausmės už mums priklausančią nuodėmę. Mūsų laisvas atsakymas yra priimti šią dovaną išpažįstant savo nuodėmę, atgailaujant ir vykdant Jo įsakymus. Tai yra, negalima sakyti, kad Jis tiki Jėzumi, jei Jo gyvenimas gyvena priešingai Jam. Atmesti šią dovaną lieka pagal Edeno paskelbtą teismo sprendimą: atsiskyrimas nuo Rojaus. Tai Dievo rūstybė.

Tačiau yra ir tas pyktis, kuris turi ateiti, tas dieviškasis teismas, kuris išvalys tam tikrą blogio kartą ir „pripildys Šėtoną“ „tūkstančiui metų“.

ŠIOS KARTOS

Ši karta ne tik atmeta Kristų, bet ir daro pačias baisiausias nuodėmes su turbūt neprilygstamu iššūkiu ir arogancija. Mes, buvusios krikščioniškos tautos ir kitose šalyse, girdėjome Kristaus įstatymą, tačiau atsisakome jo apostazėje, kurios apimtis ir apostatų skaičius yra precedento neturintis. Pasikartojantys perspėjimai per gamtos jėgas, atrodo, nejudina mūsų tautų atgailos link. Taigi kraujo ašaros iš dangaus krenta ant daugybės ikonų ir statulų – siaubingo prieš mus laukiančio Didžiojo išbandymo pranašo.

Kai mano kardas užgers dangų, štai, jis kris teisme ... (Izaijo 34: 5)

Jau Dievas pradėjo apvalyti nedorybės žemę. Kardas krito dėl paslaptingų ir nepagydomų ligų, siaubingų nelaimių ir karo. Dažnai tai yra dvasinis principas darbe:

Nesuklyskite: iš Dievo nesityčiojama, nes žmogus pjaus tik tai, ką sėja ... (Gal 6)

Prasidėjo žemės valymas. Bet mes turime suprasti, kad kaip ir įprastais laikais, kai nekaltieji kartais imami su nedorėliais, taip bus ir apsivalymo laikotarpiu. Niekas, išskyrus Dievą, negali teisti sielų ir nė vienas žmogus neturi aukščiausios išminties suprasti, kodėl tas ar kitas žmogus kenčia ar miršta. Iki pasaulio pabaigos teisieji ir neteisingieji kentės ir mirs. Vis dėlto nekaltas (ir atgailaujantis) nebus prarastas, o jų atlygis bus didelis rojuje.

Dievo rūstybė iš tikrųjų yra atskleidžiama iš dangaus prieš kiekvieną nemaldumą ir nedorybę tų, kurie slopina tiesą savo nedorybėmis. (Romiečiams 1:18)

TAIKOS ERA

Kaip aš parašiau Artėjanti taikos era, artėja laikas, kai žemė bus apvalyta visi blogis ir žemė atjaunėjo laikotarpiui, kurį Šventasis Raštas simboliškai nurodo kaip „a tūkstantį metų taikos“. Praėjusiais metais, kai keliavau po Jungtines Valstijas koncertinio turo metu, Viešpats pradėjo atverti man akis apie korupciją, kuri įsiskverbė į visus visuomenės sluoksnius. Pradėjau matyti, kaip mūsų ekonomiką sugriovė materializmas ir godumas...Tai turi nusileisti„Jaučiau, kaip Viešpats sako. Pradėjau matyti, kaip chemikalai ir perdirbimas sunaikino mūsų maisto pramonę ... “Tai irgi turi prasidėti iš naujo.“ Politinės struktūros, technologijų pažanga, net architektūrinės struktūros – staiga apie kiekvieną iš jų pasigirdo žodis: “Tai nebebus ... “ Taip, buvo neabejotinai nuojauta, kad Viešpats ruošiasi valyti žemę. Metus apmąsčiau ir sijojau šiuos žodžius ir tik dabar juos skelbiu vadovaudamasis savo dvasiniam vadovui.

Atrodo, jie kalba apie naują erą. Ankstyvieji Bažnyčios tėvai tuo tikėjo ir mokė:

Taigi, išpranašautas palaiminimas neabejotinai reiškia Jo Karalystės laiką, kai teisusis valdys prisikėlimą iš numirusių; kai kūrinija, atgimusi ir išsivadavusi iš vergijos, duos gausybę visų rūšių maisto iš dangaus rasos ir žemės derlingumo, kaip prisimena senjorai. Tie, kurie matė Joną, Viešpaties mokinį, [pasakokite], kad iš jo girdėjo, kaip Viešpats mokė ir kalbėjo apie šiuos laikus...Šv. Irenėjus iš Liono, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); „Adversus Haereses“, Irenėjus iš Liono, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, „CIMA Publishing Co“; (Šv. Irenėjas buvo Šv. Polikarpo mokinys, kuris pažino ir mokėsi iš apaštalo Jono, o vėliau Jonas pašventino Smyrnos vyskupą.)

Šv. Justino kankinys rašė:

Aš ir kiekvienas kitas stačiatikis krikščionis esame tikri, kad įvyks kūno prisikėlimas, po kurio praeis tūkstantis metų atstatytame, papuoštame ir išplėstame Jeruzalės mieste, kaip skelbė pranašai Ezekielis, Izaijas ir kiti... Vyras tarp mūsų vardu Jonas, vienas iš Kristaus apaštalų, priėmė ir išpranašavo, kad Kristaus pasekėjai gyvens Jeruzalėje tūkstantį metų, o po to įvyks visuotinis ir, trumpai tariant, amžinas prisikėlimas ir teismas. —Šv. Justino kankinys, Dialogas su Trypho, Ch. 81, Bažnyčios tėvai, Krikščioniškasis paveldas

Taigi Dievo rūstybė taip pat bus meilės veiksmas – gailestingumo aktas, skirtas apsaugoti tuos, kurie tiki ir paklūsta Jam; užuojautos veiksmas, skirtas išgydyti kūriniją; ir teisingumo aktas, kuriuo siekiama įtvirtinti ir paskelbti Jėzaus Kristaus suverenitetą, Vardas aukščiau visų vardų, karalių Karalius ir viešpačių Viešpats, kol galiausiai Kristus pakiša visus priešus po savo kojomis, paskutinis yra pati mirtis.

Jei tokia diena ir era yra artimi, tai paaiškina dangiškąsias Dievo Motinos ašaras ir maldavimus daugybėje šių laikų apsireiškimų, siunčiamų mus įspėti ir pašaukti pas savo Sūnų. Kas geriau už bet ką žino Jo meilę ir gailestingumą, taip pat žino, kad turi ateiti Jo teisingumas. Ji žino, kad kai Jis nori nutraukti blogį, jis elgiasi galiausiai su dieviškuoju Gailestingumu.

Duok šlovę Viešpačiui, savo Dievui, kol sutemsta; kol tavo kojos nesuklumpa tamsėjančiuose kalnuose; kol jūsų ieškoma šviesa virsta tamsa, pasikeičia juodais debesimis. Jei neklausysi to savo pasididžiavimu, aš slapta verksiu daug ašarų; mano akys liks ašaromis dėl Viešpaties bandos, nuvestos į tremtį. (Jer 13, 16–17)

Jie šaukė į kalnus ir uolas: „Nukris ant mūsų ir paslėpk mus nuo to, kuris sėdi soste, ir nuo Avinėlio rūstybės, nes atėjo didžioji jų rūstybės diena ir kas gali tai atlaikyti. ? (Apr 6: 16–17)

Paremkite Marko nuolatinę tarnybą: