Išvarymas iš Edeno sodo, Tomas Koulas, apie 1827-1828 m.
Dailės muziejus, Bostonas, MA, JAV
Pirmą kartą paskelbta 4 m. Kovo 2009 d.…
NUO žmonijai buvo uždrausta dalyvauti Edeno sode, jis troško ir bendrystės su Dievu, ir harmonijos su gamta - nesvarbu, ar žmogus tai žino, ar ne. Per savo Sūnų Dievas pažadėjo abu. Bet per melą, taip daro ir senovės gyvatė.
BANDYMŲ LAIKAS
Viešpats perspėjo Adomą ir Ievą, kad žmogaus prigimtis nėra pajėgi apdoroti gėrio ir blogio žinias. Pasirinkus valgyti vaisius nuo pažinimo medžio, ty nepaisyti prigimtinės ir moralinės Dievo tvarkos, pražūtų žmonija. Gyvatė sušnypštė:
Jūs nemirsite. Nes Dievas žino, kad valgant jį bus atmerktos akys ir būsi panašus į Dievą, žinodamas gėrį ir blogį. (Pradžios 3: 4-5)
Šiame melelyje yra tamsos princo būsimasis žaidimo planas, kuris dabar įgyvendinamas. Tūkstančius metų sutvarkęs tamsiąją žmonijos pusę, Šėtonas tariamai paprašė Dievo praėjusį šimtmetį išbandyti žmoniją. Taigi Jo nuotaka neliktų tamsoje, Dievas leido Bažnyčios „uolai“ išgirsti ir paliudyti šį nedorą prašymą per Mišias 1800-ųjų pabaigoje.
Liūtas XIII vizijoje iš tikrųjų matė demoniškas dvasias, susirinkusias Amžinajame mieste (Roma).. -Tėvas Domenico Pechenino, liudininkas; Ephemerides Liturgicae, pranešta 1995 m., p. 58–59; www.motherofallpeoples.com
Išėjęs iš matomo svaigulio, Šventasis Tėvas paliko šventovę ir greitai sukūrė „Maldą Šv. Mykolui arkangelui“, kuri 1886 m. Buvo išdalinta pasaulio vyskupams, kad būtų melstasi po mišių. Popiežius Leonas taip pat ėmė rašyti egzorcizmo maldas, kurios vis dar sutinkamos šių dienų Romos rituale. Popiežius žinojo - ir mes iš anksto suprantame, kad dvidešimtasis amžius bus nepaprastas blogio išlaisvinimas pasaulyje, kuris dabar pasiekia savo zenitą, nes Šėtonas gundo žmogų sukurti „naują Edeną“. Tai velniškas planas pakeisti prakeiksmą, kurį sukėlė kūryba ... ką tik kryžius gali padaryti.
„NAUJA VAKARA“
Dar kartą gyvatė pirmiausia nustatė savo vietas moteris. Po pirminio nuopuolio Dievas tarė Ievai:
Aš sustiprinsiu jūsų gimdymo kančias; iš skausmo gimdysi vaikus. (Pr 3:16)
Pirmasis žingsnis keičiant prakeikimą buvo radikalaus feminizmo gimimas. Norint pašalinti gimdymo kančias, buvo padaryta klaidinga išeitis visiškai panaikinti gimdymą. Taigi abortas ir gimstamumo kontrolė buvo pristatyti kaip naujas „pasirinkto“ vaisius.
Vis dėlto jūsų noras bus jūsų vyras, o jis bus jūsų ponas. (Pr 3, 16)
Radikalus feminizmas išskleidė tėvystės ir vyriškumo vaidmenį, sumažindamas papildomus vyro ir moters skirtumus iki paprasčiausio techninio pobūdžio. Tai krizė, kuri užklumpa Dievo plano esmę:
Tėvystės krizė, kurią šiandien išgyvename, yra elementas, bene svarbiausias, grasinantis žmogui jo žmonijoje. Tėvystės ir motinystės iširimas yra susijęs su mūsų būties sūnų ir dukterų iširimu. —POPE BENEDICT XVI (kardinolas Ratzingeris), Palermas, 15 m. Kovo 2000 d
Iš tiesų, atlikdamas abortą ir atmesdamas dvasinį vadovavimą vyro ir vyro kunigystės vaidmenyse, radikalus feminizmas bandė paversti moteris savo kūno ir likimo „šeimininkėmis“, tačiau jų pagrindinio orumo ir vaidmens sąskaita. Ieva („gyvųjų motina“). Užtikrindama savo vaisingumo ir motinystės dovaną, naujoji Ieva tiesiogine to žodžio prasme turi tapti „mirusiųjų motina“.
NAUJASIS ADAMAS
Vyrui jis pasakė: „Kadangi jūs klausėtės savo žmonos ir valgėte nuo medžio, kurio aš jums uždraudžiau valgyti, prakeikta žemė dėl jūsų! Vargindamas valgyk jo derlių visas savo gyvenimo dienasfe. Erškėčius ir erškėčius jis jums duos, kai valgysite iš lauko augalų. Veido prakaitu gausite valgyti duonos, kol grįšite į žemę, iš kurios buvote paimti ... “(Pr 3, 17–19)
Per technologija, gyvatė pažadėjo, kad žmonės gali būti išlaisvinti nuo gimtosios nuodėmės padarinių. Kompiuteriai, išmanieji telefonai ir didelės spartos duomenų perdavimas ir toliau žada laimingesnį, sujungtą pasaulį; nanotechnologijos, robotika ir mikroschemos žada mažiau triūso; genetinė manipuliacija sėklomis, vaisiais ir daržovėmis žada be piktžolių pasėlius; o senasis socializmas, kylantis per Naująją pasaulio tvarką, žada visiems vienodas galimybes ir atlygį. Bet kiekviename iš šių klaidingų sprendimų akivaizdu, kad naujasis Edenas žmogų paverčia naujos rūšies vergija, kur vyriausybė, korporacijos ir technologijos - visos priklauso elitui - tampa naujaisiais šeimininkais.
NAUJAS VAIZDAS
Dievas sukūrė žmogų pagal savo atvaizdą; pagal dievišką atvaizdą jis jį sukūrė; vyrą ir moterį jis juos sukūrė ... Dievas pažvelgė į viską, ką jis padarė, ir jam pasirodė labai gerai. (Pradžios 1:27, 31)
Gyvatė sušnibždėjo Ievai į ausį, „Jūsų akys bus atvertos ir būsite panašūs į dievus, kurie žino, kas yra gerai, o kas blogai“. Gyvatės planas visą laiką buvo apversti Dievo sumanymą. Tai, kas gera, dabar laikoma blogiu, o tai, kas bloga, vadinama gėriu. Taigi dieviškasis paveikslas, kuriame buvo sukurta žmonija - vyras ir moteris, yra apverstas ne tik pakeičiant vyro / moters vaidmenis, bet ir iš naujo apibrėžiant patį seksualumą. Šventosios Trejybės „dieviškasis atvaizdas“ šeima, yra gyvatės įkandimo židinio taškas. Jei šeima gali būti apsinuodijusi, gali būti ir pasaulio ateitis.
Pasaulio ir Bažnyčios ateitis eina per šeimą. —POPE Jonas Paulius II, „Familiaris Consortio“, n. 75 m
Vyrams dabar stengiantis perkurti save pagal savo klaidingą atvaizdą, gyvatės planas yra įtikinti žmogų, kad jis pats gali tapti „Kūrėju“.
KLAIDINGAS PASKIRTIS
Tada Dievas tarė: „Tegul žemė augina augaliją: visų rūšių augalus, kurie duoda sėklą, ir bet kokius vaisių medžius žemėje, kurie duoda vaisių su sėklomis“. (Pr 1:11)
Vienas iš kylančių genetinių manipuliacijų siaubų yra tai, kad sėklos, ypač pasėlių sėklos, keičiamos taip, kad jos nebeduoda daigių sėklų. Šie nauji „produktai“ yra patentuoti ir parduodami ūkininkams, o sėklos, kurios laikui bėgant natūraliai vystėsi, išmetamos siekiant „geresnio derliaus“. Tai reiškia, kad augintojai privalės pirkti savo sėklas iš korporacijų už bet kokią kainą ir apribojimus, kuriuos jie sukuria. Patvirtinti Dievo planai yra atimami eksperimentui su maisto grandine, kuris gali lengvai pasibaigti ne gausiame Edene, o bado ištiktoje planetoje.
... prarasto „Rojaus“ atkūrimo tikimasi jau ne iš tikėjimo, o iš naujai atrasto mokslo ir praktikos ryšio. Nėra taip, kad tikėjimas tiesiog būtų paneigtas; veikiau jis yra perkeltas į kitą lygmenį - grynai privačių ir kitų pasaulinių reikalų - ir tuo pačiu metu jis tampa kažkaip nesvarbus pasauliui. Ši programinė vizija nulėmė naujųjų laikų trajektoriją ir formuoja dabartinę tikėjimo krizę, kuri iš esmės yra krikščioniškos vilties krizė. - popiežius Benediktas XVI, Sakyk Salvi, 17 m
NETIKRAS Vaisingumas
Viešpats Dievas suformavo žmogų iš žemės molio ir įpūtė jam į nosį gyvybės alsavimą, todėl žmogus tapo gyva būtybe. (Pradžios 2: 7)
Klonuodami ir eksperimentuodami su žmogaus embrionais arogantiški vyrai mano, kad rado būdą ne tik pailginti gyvenimo trukmę, bet ir kvėpuoti gyvenimą į naujus klonuotas žmonės taip bandė užmauti mirties kardą, kuris uždraudė Adomą ir Ievą iš Edeno sodo. Atsiranda nauja eugenika - galimybė per in vitro apvaisinimas, siekiant pasirinkti lytį, akis, plaukus, odos spalvą ir sveikatos tendencijas, todėl žmogus tampa savo fizinės ateities inžinieriumi. Be to, derinant technologijas su genetine „pažanga“, naujasis Edenas ilgainiui bus apgyvendintas nauja rūšimi homo evoliucija, labai sukonstruotas kūrinys, gerokai pralenkiantis Homo sapiens. Pasak šiuolaikinio mokslo, tai taps įmanoma per kartą (žiūrėkite šį trumpą ir stulbinantį video).
Pagunda manyti, kad šiuolaikinės pažangios technologijos gali patenkinti visus mūsų poreikius ir išgelbėti mus nuo visų mus kamuojančių pavojų ir pavojų. Bet taip nėra. Kiekvieną savo gyvenimo akimirką mes visiškai priklausome nuo Dievo, kuriame gyvename, judame ir esame. Tik Jis gali mus apsaugoti nuo žalos, tik Jis gali mus išvesti per gyvenimo audras, tik Jis gali nuvesti mus į saugų prieglobstį ... —POPE BENEDICT XVI, Floriana, Malta, 18 m. Balandžio 2010 d., AsiaNews.it
NETIKRA TAIKA
Viešpats Dievas davė žmogui tokį įsakymą: „Jūs galite valgyti iš bet kurio sodo medžio, išskyrus gėrio ir blogio pažinimo medį. Nuo to medžio nevalgysi; Tą akimirką, kai valgote, jūs tikrai esate pasmerktas mirti ... “Taigi Dievas palaimino septintą dieną ir padarė ją šventą, nes joje ilsėjosi nuo viso kūrybos darbo. (Pradžios 2: 9, 3)
Viešpats davė žmonijai „šią tvarką“ - tvarką, kurioje yra ribų, kurių negalima peržengti, tokią tvarką, kuri, jei jų būtų laikomasi, Adomą ir Ievą būtų palikę tobuloje harmonijoje tarp savo Kūrėjo, jų pačių ir visos kūrinijos (nors kaip žinome, daug didesnė dovana atėjo per kryžiaus nuopuolį (plg. Rom 11, 32). Tai tvarka, kurią per Kristaus kančią laimėtą atpirkimą galima atkurti, nors ir ne tobulai laiko ribose.
Sode buvo du medžiai: žinių medis ir gyvybės medis, ir jie yra glaudžiai susiję. Dievo nustatyta tvarka turėjo gerbti Jo žinias ir išmintį, Jo planą ir sumanymus, kad gyvybės medis galėtų ir toliau nešti gyvybę. Tačiau Naujojoje pasaulinėje tvarkoje - naujos pačių sukurtos Edeno tvarkoje - žmogus buvo apgautas vėl vartoti iš žinių medžio. Naujojo Edeno „evangelija“ yra gnosticizmas—slaptas žinojimas apie žmogaus likimą, kuris iš tikrųjų yra demoniškas melas. Uždraustas vaisius yra šio gnosticizmo įgyvendinimas technologija į paverskite žmogų pačiu gyvenimo medžiu.
Tada „septintoji diena“ naujajame „Eden“ yra Vandenio amžius, „ramybės ir harmonijos“ amžius. Tai nėra taikos ateitis, kurią sukuria natūrali harmonija su Kūrėju, bet netikra taika, kurią kontroliuoja ir primeta reliatyvizmo diktatūra - iš tikrųjų, Ddiktatorius. Tjis reiškia, kad taika yra dviguba: padaryti septintą dieną „šventą“ pagal naują religiją, pagal kurią žmogus pats yra dievas.
Šios Naujasis amžius išauštančią bus tobulų, androginiškų būtybių, kurios visiškai valdo kosminius gamtos dėsnius. Pagal šį scenarijų krikščionybė turi būti panaikinta ir užimta vieta pasaulinei religijai ir naujai pasaulio tvarkai. - ‚Jėzus Kristus, gyvenimo vandens nešėjas, n. 4 m, Popiežiškosios kultūros ir tarpreliginio dialogo tarybos
Antroji priemonė yra „mirties kultūra“: pašalinti iš žemės tuos, kurie yra našta individui, aplinkai arba yra „kliūtis“ šiai naujai religijai, šiai „ramybei“. Romos klubas, pasaulinis mokslinių tyrimų centras, besirūpinantis gyventojų skaičiaus didėjimu ir mažėjančiais ištekliais, savo 1993 m.
Ieškodami naujo mus suvienijančio priešo, sugalvojome, kad tarša, globalinio atšilimo grėsmė, vandens trūkumas, badas ir panašiai tiktų sąskaitai. Visus šiuos pavojus sukelia žmogaus įsikišimas ir juos galima įveikti tik pakeitus požiūrį ir elgesį. Tikrasis priešas tada yra pati žmonija. -Aleksandras Kingas ir Bertrandas Schneideris. Pirmoji pasaulinė revoliucija, p. 75, 1993 m.
Mūsų laikais yra nerimą keliančių pavojų nežinojimas, kurį iš dalies skatina tokie iškreiptos ideologijos, kur žmogus yra priešas, o Dievas nesvarbus.
Humanizmas, pašalinantis Dievą, yra nežmoniškas humanizmas. - popiežius Benediktas XVI, Caritas „Veritate“, n. 78 m
Taigi, gyventojų skaičiaus mažinimas yra būtina priemonė ir savitikslis. Galutinis Dievo įsakymas visai kūrinijai ...
Būkite vaisingi ir dauginkitės ... (Pradžios 1:28)
… Yra pasikeitė. Gyvatė galų gale bus apnuoginta tuo, kuo jis iš tikrųjų yra:
Jis buvo žudikas nuo pat pradžių ir ... yra melagis ir melo tėvas. (Jono 8:44)
Tikrai niekas sveiko proto negali abejoti šio žmogaus ir Aukščiausiojo konkurso klausimu. Žmogus, piktnaudžiaudamas savo laisve, gali pažeisti Visatos Kūrėjo teisę ir didybę; bet pergalė kada nors bus su Dievu - ne, pralaimėjimas yra artimas tuo momentu, kai žmogus, kliedėdamas savo triumfą, pakyla su didžiausiu įžūlumu. —POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, n. 6 m. Spalio 4 d., 1903 d
ANT VERŽĖS
Žiūrėdami į aplinkinius pasaulio įvykius, labai atidžiai klausydami Tiesos balso ir melo balsų, turėtų būti akivaizdu, kad šio naujojo Edeno kūrėjai -pirmtakai-yra čia. Jie kalba apie „pokyčius“ ir „viltį“, tačiau tai vyksta pagal „naują tvarką“, mokančią lūpas Dievui, negerbiant gyvenimo nuo apvaisinimo iki natūralios mirties, neatsižvelgiant į pažinimo medyje nustatytas ribas. Vienintelis pokytis, kurį jie galiausiai gali atnešti, yra ne vilties aušra, o mirties naktis.
... žmonija, jau patekusi į sunkų pavojų, gali, nepaisant nuostabaus žinių pažangos, patirti tą nelaimės dieną, kai ji nežino kitos ramybės, išskyrus siaubingą mirties ramybę. —Pastoralinė konstitucija dėl Bažnyčios šiuolaikiniame pasaulyje, II Vatikano susirinkimas, Valandų liturgija, IV tomas, p. 475 m
Šiuo atžvilgiu krikščioniška žinia tampa būtina.
Taika taip pat yra meilės vaisius; meilė viršija tai, ką gali pasiekti teisingumas. Taika žemėje, gimusi iš meilės artimui, yra Kristaus ramybės, sklindančios iš Dievo Tėvo, ženklas ir poveikis.. -Ten pat. p. 471
Tai žinia, kuri pačiame gale nugalės, nes…
...šviesa šviečia tamsoje, o tamsa jos neįveikė. (Jono 1: 5)
Edeno sodas buvo pamestas ... bet Tėvo vaikų laukia „nauji dangūs ir nauja žemė“. Nes jo planas jau buvo paskelbtas:
Dievas suplanavo laiko pilnatvėje atkurti viską Kristuje. —Lenten Antiphon, Vakaro malda, IV savaitė, Valandų liturgija, p. 1530 m. plg. Ef 1, 10
Dievo planas nėra pažodžiui grįžti į Edeną, bet link Rojaus. Tai yra slaveryu vizija palyginti su laisvė…
Kai Amerika atsiduria savo vilties aušroje, noriu, kad ši viltis išsipildytų mums visiems susibūrus, kad XXI amžius taptų pirmuoju tikrai globalios visuomenės šimtmečiu ... pradėkite skolinimą, kad šeimos ir įmonės vėl galėtų skolintis. —UK ministras pirmininkas Gordonas Brownas, TimesOnline.com, Kovo 1st, 2009
Tikroji viltis nėra sentimentali. Tai neturi nieko bendra su sūriu rinkimų kampanijų optimizmu. Viltis tikintiesiems prisiima ir reikalauja stuburo. Ir todėl - bent jau krikščioniui - viltis palaiko mus, kai tikrasis atsakymas į problemas ar sunkius gyvenimo pasirinkimus yra „ne, mes negalime“, o ne „taip, mes galime“. - arkivyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap. Perteikimas Cezariui: Katalikų politinis pašaukimas, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada
SUSIJUSIŲ SVARBU
Jūsų parama reikalingiausia šiuo metų laiku. Palaimink ir padėkok!
