IF tu skaitai Širdies globa, tada jau žinai, kaip dažnai mums nepavyksta to išlaikyti! Kaip lengvai mūsų dėmesį atitraukia mažiausias dalykas, atitraukiame nuo ramybės ir išvengiame nuo savo šventų norų. Vėl su šv. Pauliumi šaukiamės:
Aš darau ne tai, ko noriu, bet darau tai, ko nekenčiu ...! (Rom 7:14)
Bet mes turime dar kartą išgirsti šventojo Jokūbo žodžius:
Apsvarstykite visa tai, mano broliai, kai susiduriate su įvairiais išbandymais, nes žinote, kad jūsų tikėjimo išbandymas sukelia atkaklumą. Tegul atkaklumas būna tobulas, kad būtum tobulas ir visavertis, nieko netrūktų. (Jokūbo 1: 2–4)
Malonė nėra pigi, ji perduodama kaip greitas maistas ar pelės paspaudimu. Mes turime už tai kovoti! Prisiminimas, kuris vėl prižiūri širdį, dažnai yra kova tarp kūno ir Dvasios troškimų. Taigi turime išmokti laikytis būdų Dvasios ...
IŠSISKYRIMAI
Vėlgi, širdies globa reiškia vengti tų dalykų, kurie atitrauktų jus nuo Dievo akivaizdos; būti budriems, atidiems spąstams, kurie nuves jus į nuodėmę.
Buvau palaiminta vakar perskaičiusi sekančią ištrauką po paskelbiau Širdies globa. Tai stulbinantis patvirtinimas to, ką rašiau anksčiau tą dieną:
Ar norėtumėte, kad išmokyčiau jus, kaip iš dorybės išaugti į dorybę ir kaip, jei jau prisimenate maldą, kitą kartą galite būti dar dėmesingesni ir taip suteikti Dievui malonesnį garbinimą? Klausyk, aš tau pasakysiu. Jei tavyje jau dega mažytė Dievo meilės kibirkštėlė, neatidenk jos vėjui, nes ji gali išpūsti. Laikykite krosnelę sandariai uždarytą, kad ji neprarastų šilumos ir neatšaltų. Kitaip tariant, kuo geriau venkite blaškymosi. Tylėkite su Dievu. Neleisk savo laiko nenaudingam plepėjimui. — Šv. Charlesas Borromeo, Valandų liturgija, p. 1544 m., Šv. Karolio Boromėjaus memorialas, lapkričio 4 d.
Tačiau kadangi esame silpni ir linkę į kūno geismus, pasaulio viliones ir išdidumą, mus blaško net tada, kai bandome jų išvengti. Bet atsiminkite tai; užsirašyk, kartok sau, kol niekada nepamirši:
Visos pasaulio pagundos nėra lygios vienai nuodėmei.
Šėtonas ar pasaulis gali įmesti į tavo protą pačias baisiausias mintis, įtaigiausius troškimus, 
pačius subtiliausius nuodėmės pinkles, kad visas jūsų protas ir kūnas būtų paimti į didelę kovą. Tačiau nebent jūs juos linksminsite arba visiškai nepasiduosite, tų pagundų suma nėra lygi vienai nuodėmei. Šėtonas sunaikino daug sielų, nes įtikino juos, kad pagunda yra tas pats, kas nuodėmė; kad dėl to, kad susigundėte ar net šiek tiek pasidavėte, galite taip pat „pasileisti“. Bet tai melas. Net jei šiek tiek pasidavėte, bet tada atgavote širdies globą, uždirbote sau daugiau malonių ir palaiminimų, nei visiškai atidavėte savo valią.
Atlygio karūna skirta ne tiems, kurie plaukia per gyvenimą be rūpesčių (ar tokios sielos egzistuoja?), o tiems, kurie grumiasi su tigru ir ištveria iki galo, nepaisant kritimo ir kovos tarp jų.
Palaimintas tas žmogus, kuris atkakliai laikosi pagundų, nes kai jis bus įrodytas, gaus gyvenimo vainiką, kurį pažadėjo jį mylinčiams. (Jokūbo 1:12)
Čia turime būti atsargūs; nes kova ne mūsų, bet Viešpaties. Be Jo mes nieko negalime padaryti. Jei manote, kad galite kovoti su kunigaikštystėmis ir galiomis, puolusius angelus aplenksite tuo, kad jie būtų tik dulkių debesys, nupūsti nuo pirmojo pasipriešinimo, tada būsite nupjauti kaip žolės ašmenys. Klausykite Motinos Bažnyčios išminties:
Pradėti medžioti blaškančius dalykus reikštų pakliūti į jų spąstus, kai tereikia atsigręžti į savo širdį: blaškymasis atskleidžia mums, prie ko esame prisirišę, ir šis nuolankus Viešpaties suvokimas turėtų pažadinti mūsų pirmenybę. mylėkite jį ir paskatinkite mus ryžtingai pasiūlyti jam savo širdį, kad apsivalytų. Čia yra kova, pasirinkimas, kuriam šeimininkui tarnauti. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 2729
ATSUKTI ATGAL
Pagrindiniai maldos praktikos sunkumai yra išsiblaškymas ir sausumas. Vaistas yra tikėjimas, atsivertimas ir širdies budrumas. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 2754
Tikėjimas
Čia taip pat, tarp blaškymosi, turime tapti kaip maži vaikai. Turėti Tikėjimas. Užtenka tiesiog pasakyti: „Viešpatie, aš vėl einu, atitrauktas nuo meilės tau dėl šio blaškymosi. Atleisk man, Dieve, aš esu tavo, visiškai tavo. Ir su 
tai, grįžkite prie to, ką darote su meile, tarsi darytumėte tai dėl Jo. Tačiau sielai, kuri dar neišmoko pasitikėti Dievo gailestingumu, „brolių kaltintojai“ neatsiliks. Tai tikėjimo kryžkelė; Tai yra sprendimo momentas: arba aš patikėsiu melu, kad esu tik nusivylimas Dievu, kuris tik mane toleruoja, arba kad Jis ką tik man atleido ir tikrai mane myli ne už tai, ką darau, o todėl, kad mane sukūrė. .
Tegul silpna, nuodėminga siela nebijo artintis prie Manęs, nes net jei joje būtų daugiau nuodėmių nei smėlio grūdelių pasaulyje, visa būtų paskendusi neišmatuojamose Mano gailestingumo gelmėse.. —Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1059
Jūsų nuodėmės, net jei jos yra rimtos, yra kaip smėlio grūdai prieš Dievo gailestingumo vandenyną. Kaip kvaila, kaip visiškai kvaila manyti, kad smėlio grūdas gali išjudinti vandenyną! Kokia nepagrįsta baimė! Vietoj to, jūsų mažas tikėjimo aktas, toks mažas, kaip garstyčios grūdelis, gali nuversti kalnus. Tai gali pastūmėti jus į Meilės kalną link pačios viršūnės…
Būkite budrūs, kad neprarastumėte galimybės, kurią Mano apvaizda jums siūlo pašventinti. Jei jums nepavyksta pasinaudoti proga, nepraraskite ramybės, bet giliai nusižeminkite prieš mane ir labai pasitikėdamas visiškai pasinerkite į Mano gailestingumą. Tokiu būdu jūs gaunate daugiau nei praradote, nes nuolankiai sielai suteikiama daugiau palankumo, nei pati siela prašo ... - Ten pat. n. 1361 m
Konversija
Bet jei išsiblaškymas išlieka, tai ne visada nuo velnio. Prisiminkite, Jėzus buvo išvarytas į dykumą per Dvasią
kur Jis buvo gundomas. Kartais Šventoji Dvasia veda mus į Gundymo dykuma kad mūsų širdys būtų apvalytos. „Išsiblaškymas“ gali atskleisti, kad esu prisirišęs prie kažko, kas neleidžia skristi pas Dievą, o ne „dvasinės atakos“ Rep. Tai atskleidžia Šventoji Dvasia, nes ji mane myli ir nori, kad būčiau laisva – visiškai laisva.
Paukštį galima laikyti grandine ar siūlu, vis dėlto jis negali skristi. Šv. Kryžiaus Jonas, op. cit ., dangtelis. xi. (plg. Karmelio kalno pakilimas, I knyga, n. 4)
Taigi, tai yra pasirinkimo momentas. Čia galiu atsakyti kaip jaunas turtuolis ir pasitraukti liūdnas, nes noriu išlaikyti savo prisirišimą... arba kaip mažasis turtuolis Zachiejus galiu priimti Viešpaties kvietimą ir atgailauti dėl meilės, kurią daviau savo prisirišimui, ir su Jo pagalba būk išlaisvintas.
Gera dažnai medituoti apie savo gyvenimo pabaigą. Visada turėkite šią mintį prieš save. Jūsų prisirišimai šiame gyvenime išgaruos kaip rūkas jūsų gyvenimo pabaigoje (tai gali būti šią naktį). Jie bus beprasmiai ir užmiršti ateinančiame gyvenime, nors būdami žemėje taip dažnai apie juos galvojome. Tačiau išsižadėjimo aktas, kuris jus skiria nuo jų, tęsis amžinybę.
Dėl jo aš priėmiau visko praradimą ir laikau tai daugybe šiukšlių, kad laimėčiau Kristų ir būčiau jame rastas... (Fil 3, 8-9)
Širdies budrumas
Kaip ant jos užmesta žemė užgesina krosnyje degančią ugnį, taip žemiški rūpesčiai ir bet koks prisirišimas prie kažko, kad ir koks mažas ir nereikšmingas būtų, sunaikina iš pradžių buvusią širdies šilumą.. — Šv. Simeonas naujasis teologas,Cituojami šventieji, Ronda De Sola Chervin, p. 147
Išpažinties sakramentas yra naujos kibirkšties dovana. Kaip krosnies ugnį, dažnai turime pridėti dar vieną rąstą ir pūsti ant žarijų, kad užsidegtų malkos.
Budrumas ar širdies priežiūra reikalauja viso to. Pirma, mes turime 
turėti dieviškąją kibirkštį, ir kadangi esame linkę dažnai kristi, turime dažnai eiti į išpažintį. Kartą per savaitę yra idealas, sakė Jonas Paulius II. Taip, jei nori būti šventas, jei nori tapti tuo, kas iš tikrųjų esi, tuomet privalai nuolat keisti nuodėmės ir egocentriškumo dvelkiančius pelenus į dievišką Meilės kibirkštį.
Tai būtų iliuzija ieškoti šventumo, atsižvelgiant į pašaukimą, kurį gavote iš Dievo, dažnai nesinaudodamas šiuo atsivertimo ir susitaikymo sakramentu. – popiežius Jonas Paulius Didysis; Vatikanas, kovo 29 d. CWNews.com
Tačiau šią dieviškąją kibirkštį lengva užgniaužti pasaulietiškumo purvu, jei nesame budrūs. Išpažintis yra ne pabaiga, o pradžia. Turime paimti malonės bangas abiem rankomis: ranka Malda ir ranka labdara. Viena vertus, aš traukiu malones, kurių man reikia per maldą: klausydamasis Dievo Žodžio, atverdamas savo širdį Šventajai Dvasiai. Kita vertus, ištiesiu ranką geruose darbuose, atlikdamas akimirkos pareigą iš meilės ir tarnystės Dievui ir artimui. Tokiu būdu meilės liepsna mano širdyje užsidega Dvasios kvėpavimu, veikiančiu per mano „fiat“ Dievo valiai. Į kontempliacija, atveriu bangas, traukiančias viduje Dievo meilę; in veiksmas, su ta pačia Meile pūsiu ant savo artimo širdies anglių, uždegdama mane supantį pasaulį.
TIKSLAS
Taigi prisiminimas yra ne tik išsiblaškymo vengimas, bet ir užtikrinimas, kad mano širdyje yra viskas, ko reikia dorybei augti. Nes kai augau dorybėje, augau laimėje, todėl Jėzus atėjo.
Aš atėjau, kad jie turėtų gyvenimą ir turėtų jo apsčiai. (Jono 10:10)
Šis Gyvenimas, kuris yra vienybė su Dievu, yra mūsų tikslas. Tai mūsų galutinis tikslas, o šio dabartinio gyvenimo kančios yra niekis, palyginti su mūsų laukiančia šlove.
Norint pasiekti tikslą, reikia, kad niekada nesustotume šiame kelyje, o tai reiškia, kad turime nuolat atsikratyti savo norų, o ne juos tenkinti. Nes jei jų visų visiškai neatsikratysime, savo tikslo iki galo nepasieksime. Medienos rąstas negali virsti ugnimi, jei jo paruošimui trūksta net vieno laipsnio šilumos. Siela taip pat nebus perkeista Dieve, net jei ji turi tik vieną netobulumą... žmogus turi tik vieną valią, o jei ji bus kuo nors apsunkinta ar užimta, žmogus neturės dieviškajam reikalingos laisvės, vienatvės ir tyrumo. transformacija. Šv. Kryžiaus Jonas, Kopimas į Karmelio kalną, I knyga, Ch. 11, n. 6
SUSIJUSIŲ SVARBU
