Charizmatiškas? I dalis

 

Iš skaitytojo:

Jūs paminėjate charizmatišką atnaujinimą (rašydami Kalėdinė apokalipsė) teigiamai. Nesuprantu. Aš stengiuosi lankyti bažnyčią, kuri yra labai tradicinė - ten, kur žmonės rengiasi tinkamai, būna tylūs priešais tabernakulį, kur mus katekizuoja pagal Tradiciją iš sakyklos ir pan.

Aš toli nuo charizmatiškų bažnyčių. Aš to tiesiog nematau kaip katalikybės. Ant altoriaus dažnai būna kino ekranas, kuriame nurodytos Mišių dalys („Liturgija“ ir kt.). Moterys yra ant altoriaus. Visi yra apsirengę labai atsainiai (džinsai, sportbačiai, šortai ir kt.) Visi pakelia rankas, šaukia, ploja - netyla. Nėra klūpėjimo ar kitų pagarbių gestų. Man atrodo, kad daug to išmoko iš Sekminių konfesijos. Niekas nemano, kad „Tradicijos“ detalės yra svarbios. Aš nejaučiu ramybės ten. Kas nutiko Tradicijai? Nutylėti (pavyzdžiui, jokių plojimų!) Iš pagarbos tabernakuliui ??? Prie kuklios suknelės?

Niekada nemačiau nė vieno, kuris turėtų TIKRĄ kalbų dovaną. Jie liepia su jais kalbėti nesąmones ...! Išbandžiau prieš daugelį metų ir sakiau, kad NIEKO! Ar tokio tipo dalykai negali sumenkinti JOKIOS dvasios? Panašu, kad tai turėtų būti vadinama „charismanija“. Žmonių kalbėti „liežuviai“ yra tiesiog niekiniai! Po Sekminių žmonės pamokslą suprato. Atrodo, kad bet kuri dvasia gali įsilieti į šią medžiagą. Kodėl kas nors norėtų, kad jiems būtų uždėtos rankos, kurios nėra pašventintos ??? Kartais aš žinau apie tam tikras rimtas nuodėmes, kurias patiria žmonės, ir vis dėlto ten jie yra ant altoriaus su džinsais, uždėdami rankas kitiems. Ar tos dvasios neperduodamos? Aš to nesuprantu!

Labiau norėčiau dalyvauti Tridento Mišiose, kur Jėzus yra visa ko centre. Jokios pramogos - tiesiog garbinkite.

 

Geras skaitytojas,

Jūs iškeliate keletą svarbių klausimų, kuriuos verta aptarti. Ar charizmatiškas atsinaujinimas iš Dievo? Ar tai protestantų išradimas, ar net velniškas? Ar tai „Dvasios dovanos“, ar bedieviškos „malonės“?

Charizmatiško atsinaujinimo klausimas yra toks svarbus, todėl iš tikrųjų raktas į tai, ką Dievas veikia šiandien - iš tikrųjų, pagrindinis pabaigos laiką—Kad aš atsakysiu į jūsų klausimus iš kelių dalių.

Prieš atsakydamas į jūsų konkrečius klausimus dėl pagarbos ir charizmos, pavyzdžiui, kalbų, pirmiausia noriu atsakyti į klausimą: ar atsinaujinimas yra net iš Dievo, ar jis yra „katalikas“? 

 

DVASIOS VYKDYMAS

Net jei apaštalai trejus metus mokėsi prie Kristaus kojų; nors jie buvo jo prisikėlimo liudininkai; nors jie jau buvo išvykę į misijas; nors Jėzus jau įsakė jiems daryti ženklus ir stebuklus: „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite evangeliją“, [1]plg. Morkaus 16: 15-18 jie vis dar nebuvo aprūpinti galia atlikti šią misiją:

... Aš siunčiu jums savo Tėvo pažadą; bet būk mieste, kol neapsirengsi galia iš aukštybių. (Luko 24:49)

Atėjus Sekminėms viskas pasikeitė. [2]plg Skirtumo diena! Staiga šie nedrąsūs vyrai išsiveržė į gatves, skelbdami, gydydami, pranašaudami ir kalbėdami kalbomis - jų tūkstančiai buvo pridėti. [3]plg. Apd 2:47 Tą dieną Bažnyčia gimė viename išganymo istorijos įvykių.

Bet palaukite minutę, ką mes tai skaitėme?

Jiems besimeldžiant, vieta, kur jie buvo susirinkę, drebėjo, visi buvo prisipildę Šventosios Dvasios ir toliau drąsiai kalbėjo Dievo žodį. (Apd 4:30)

Kai tik kalbu bažnyčiose šia tema, aš jų klausiu, ką reiškia šis minėtas Šventojo Rašto įvykis. Neišvengiamai dauguma žmonių sako „Sekmines“. Bet taip nėra. Sekminės vėl buvo 2 skyriuje. Matote, Sekminės, Šventosios Dvasios atėjimas valdžioje, nėra vienkartinis įvykis. Dievas, kuris yra begalinis, gali be galo tęsti mus. Taigi krikštas ir sutvirtinimas, antspauduodami mus Šventąja Dvasia, neapsiriboja Šventosios Dvasios išpylimu mūsų gyvenime vėl ir vėl. Dvasia ateina pas mus kaip į mus advokatas, mūsų pagalbininkas, kaip sakė Jėzus. [4]Jn 14, 16 Dvasia padeda mums silpnybėje, sakė šv. Paulius. [5]Roma 8: 26 Taigi, Dvasia gali būti išlieta mūsų gyvenime ne kartą, ypač kai yra Trečiasis Švenčiausiosios Trejybės Asmuo iškvietė ir pasveikino.

... turėtume melstis ir kreiptis į Šventąją Dvasią, nes kiekvienam iš mūsų labai reikalinga Jo apsauga ir pagalba. Kuo labiau žmogui trūksta išminties, silpna jėga, vargsta bėda, linkęs į nuodėmę, todėl jis turėtų labiau skristi pas Jį, kuris yra nesiliaujantis šviesos, jėgos, paguodos ir šventumo šaltinis. - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, Šventosios Dvasios enciklika, n. 11

 

„ATEIK ŠVENTA Dvasia!“

Popiežius Leonas XIII taip ragino, kai XIX a. Sandūroje jis paskelbė ir liepė tais metais melstis visai Katalikų Bažnyčiai -ir vėliau kiekvienais metais— Novena Šventajai Dvasiai. Ir nenuostabu, nes pats pasaulis darėsi „išminties stygius, jėgų silpnumas, vargai nuneštas ir linkęs į nuodėmę“:

... tas, kuris priešinasi tiesai piktybiškai ir nuo jos nusisuka, sunkiausiai nusideda prieš Šventąją Dvasią. Mūsų dienomis ši nuodėmė tapo tokia dažna, kad, atrodo, atėjo tie tamsūs laikai, kuriuos išpranašavo šv. Paulius, kai žmonės, apakinti teisingo Dievo teismo, turėtų meluoti tiesą ir tikėti „kunigaikščiu“. šio pasaulio melagis ir tėvas, kaip tiesos mokytojas: „Dieve siunčia jiems klaidos operaciją, kad patikėtų melu (2 Tes. Ii., 10). Paskutiniais laikais kai kurie atsisakys tikėjimo, atsižvelgdami į klaidų dvasią ir velnių doktrinas “. (1 Tim. Iv., 1). - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 10 m

Taigi popiežius Liūtas kreipėsi į „gyvybės davėją“ Šventąją Dvasią, norėdamas atremti horizonte kylančią „mirties kultūrą“.. Tai įkvėpė konfidencialūs laiškai, kuriuos jam atsiuntė palaimintoji Elena Guerra (1835–1914), Oblate Šventosios Dvasios seserų įkūrėja. [6]Popiežius Jonas XXIII, kai šis ją palaimino, vadino vyresnįjį Eleną „atsidavimo Šventajai Dvasiai apaštalu“. Tada 1 m. Sausio 1901 d. Popiežius Leonas giedojo Veni kūrėjas Spiritus prie Šventosios Dvasios lango Šv. Petro bazilikoje Romoje. [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Tą pačią dieną, Šventoji Dvasia krito ... bet ne ant katalikų pasaulio! Veikiau tai buvo protestantų grupei Topekoje, Kanzaso valstijoje, Betelio koledže ir Biblijos mokykloje, kur jie meldėsi gauti Šventąją Dvasią taip, kaip tai darė ankstyvoji Bažnyčia, Apd 2 skyriuje. Šis išsiliejimas pagimdė „charizmatišką atsinaujinimą“. naujaisiais laikais ir Sekminių judėjimo daigais.

Bet palaukite minutę ... ar tai būtų nuo Dievo? Ar Dievas išlietų savo Dvasią katalikų bažnyčios?

Prisiminkime Jėzaus maldą:

Aš meldžiuosi ne tik už [apaštalus], bet ir už tuos, kurie tikės manimi savo žodžiu, kad jie visi būtų vieni, kaip jūs, Tėve, manyje ir aš jumyse, kad jie taip pat būtų mus, kad pasaulis patikėtų, jog mane siuntei. (Jono 17: 20–21)

Jėzus šioje vietoje numato ir pranašauja, kad skelbiant Evangeliją bus tikinčiųjų, bet taip pat ir nesutarimas - taigi ir Jo malda, kad „jie visi būtų vienas“. Nors yra tikinčiųjų, kurie nėra visiškai vieningi su Katalikų Bažnyčia, jų tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip Dievo Sūnumi, užantspauduotas krikštynose, daro juos broliais ir seserimis, nors ir atskirtais broliais. 

Tada Jonas atsakė: „Mokytojau, mes matėme, kaip kažkas išvarė demonus tavo vardu, ir bandėme jam užkirsti kelią, nes jis neseka mūsų kompanijoje“. Jėzus jam tarė: „Netrukdyk jo, nes kas nėra prieš tave, tas už tave“. (Luko 9: 49–50)

Ir vis dėlto Jėzaus žodžiai yra aiškūs, kad pasaulis gali Juo tikėti, kai mes galime „visi būti vienas“.

 

EKUMENIZMAS ... VIENETĖS link

Pamenu, prieš kelerius metus stovėjau Kanados miesto centro parko vejoje kartu su tūkstančiais kitų krikščionių. Mes susirinkome į „Žygį už Jėzų“, kad paprasčiausiai paskelbtume Jį kaip savo gyvenimo karalių ir Viešpatį. Niekada nepamiršiu dainuoti ir šlovinti Dievą vienas balsas šalia manęs stovint nekatalikams. Tą dieną šventojo Petro žodžiai tarsi atgijo: „meilė apima daugybę nuodėmių" [8]1 naminių 4: 8 Mūsų meilė Jėzui ir meilė vienas kitam tą dieną bent kelioms akimirkoms apėmė baisius nesutarimus, kurie neleidžia krikščionims būti bendru ir patikimu liudijimu.

Niekas negali pasakyti: „Jėzus yra Viešpats“, išskyrus šventąją Dvasią. (1 Kor 12, 3)

Klaidingas ekumenizmas [9]„Ekumenizmas“ yra pagrindinis ar tikslas skatinti krikščionių vienybę įvyksta, kai krikščionys nusiplauna teologinius ir doktrininiai skirtumai, dažnai sakant: „Svarbiausia yra tai, kad mes tikime Jėzų Kristų kaip savo Gelbėtoją“. Tačiau problema yra ta, kad pats Jėzus pasakė: „Aš esu Tiesa, Taigi ir tos Tikėjimo tiesos, kurios veda mus į laisvę, nėra nereikšmingos. Be to, klaidos ar melas, pateikti kaip tiesa, gali nuvesti sielas į rimtą nuodėmę ir taip pakenkti jų išganymui.

Tačiau atsiskyrimo nuodėme kaltinti negalima tų, kurie šiuo metu yra gimę šiose bendruomenėse [kurios atsirado dėl tokio išsiskyrimo] ir jose yra auklėjami Kristaus tikėjimu, o Katalikų Bažnyčia jas priima su pagarba ir meilumu kaip broliai…. Visi, kuriuos išteisino tikėjimas krikštu, įtraukiami į Kristų; todėl jie turi teisę būti vadinami krikščionimis, o Katalikų Bažnyčios vaikai pagrįstai juos priima kaip Viešpaties brolius. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 818 m

Tikrasis ekumenizmas kai krikščionys stovi ant to, ką turi vis dėlto pripažink tai, kas mus skiria, ir dialogas visiškos ir tikros vienybės link. Kaip katalikai tai reiškia tvirtai laikytis „tikėjimo nuosėdų“, kurį mums patikėjo Jėzus, tačiau taip pat likti atviriems Dvasios judėjimo ir kvėpavimo būdams, kad Evangelija taptų vis nauja ir prieinama. Arba kaip Jonas Paulius II sakė,

... nauja evangelizacija - nauja užsidegimu, metodais ir raiška. -Eklezija Amerikoje, Apaštalinis raginimas, n. 6

Šiuo atžvilgiu dažnai galime išgirsti ir patirti šią „naują dainą“ [10]plg. Ps 96: 1 dvasios už katalikų bažnyčios ribų.

„Be to, daugybė pašventinimo ir tiesos elementų“ yra už matomų katalikų bažnyčios ribų: „užrašytas Dievo žodis; malonės gyvenimas; tikėjimas, viltis ir meilė kartu su kitomis vidinėmis Šventosios Dvasios dovanomis ir matomais elementais “. Kristaus dvasia šias Bažnyčias ir bažnytines bendruomenes naudoja kaip išganymo priemones, kurių galia kyla iš malonės ir tiesos pilnatvės, kurią Kristus patikėjo Katalikų Bažnyčiai. Visi šie palaiminimai yra iš Kristaus ir veda pas jį, ir patys savaime ragina „katalikų vienybę." -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 818 m

Kristaus dvasia naudojasi šiomis Bažnyčiomis ... ir savaime ragina katalikų vienybę. Taigi čia yra raktas suprasti, kodėl Šventosios Dvasios liejimas prasidėjo toms krikščionių bendruomenėms, kurios atsiskyrė nuo Katalikų Bažnyčios: siekiant juos paruošti „katalikų vienybei“. Iš tiesų, ketverius metus prieš popiežiaus Leo daina išliejo charizma arba „malonė“ [11]charizma; iš graikų kalbos: „malonė, malonė“, savo enciklikoje apie Šventąją Dvasią jis parašė, kad visas pontifikatas, nuo Petro iki dabar, buvo skirta taikai pasaulyje (taikos erai) ir krikščionių vienybei atkurti:

Mes bandėme ir atkakliai vykdėme ilgą pontifikatą siekdami dviejų pagrindinių tikslų: visų pirma, kad valdytojai ir tautos atkurtų krikščioniško gyvenimo principus pilietinėje ir buitinėje visuomenėje, nes nėra tikro gyvenimo. žmonėms, išskyrus Kristų; ir, antra, skatinti tų, kurie nuo erezijos ar schizmos pasitraukė iš Katalikų Bažnyčios, susivienijimą, nes neabejotinai Kristaus valia yra tai, kad visi turi būti sujungti vienoje bandoje po vienu piemeniu.. -„Divinum Illud Munus“, n. 10 m

Taigi, tai, kas prasidėjo 1901 m., Buvo Dievo planas pasirengti krikščionių vienybei per Šventosios Dvasios galią. Jau šiandien matėme didžiulę evangelikų krikščionių migraciją į katalikybę - nepaisant Bažnyčią sukrėtusių skandalų. Iš tiesų tiesa traukia sielas į Tiesą. Aš tai aptarsiu daugiau paskutinėse dviejose dalyse.

 

GIMĖ KATOLINĖ CHARISMATINĖ ATNAUJINIMAS

Geras darė ketina ypatingu būdu išlieti savo Šventąją Dvasią Katalikų Bažnyčiai pagal savo laiką pagal daug didesnį pastaruoju metu. Vėlgi, popiežius kreipėsi į Šventosios Dvasios atėjimą. Rengdamasis II Vatikanui, palaimintasis popiežius Jonas XXIII parašė maldą:

Atnaujink savo stebuklus šia diena, kaip per naują Sekmines. Suteik savo Bažnyčiai, kad būdamas vieno proto ir tvirtai melsdamasis su Marija, Jėzaus Motina, ir sekdamas palaimintojo Petro vadovu, jis galėtų paskatinti mūsų Dieviškojo Išganytojo, tiesos ir teisingumo, Dievo valdymą. meilė ir taika. Amen.

1967 m., Praėjus dvejiems metams po oficialaus Vatikano II uždarymo, „Ark“ ir Doverio rekolekcijų namuose susirinko studentų grupė iš Duquesne universiteto. Po dienos dienos pokalbio apie Apd. Skyriųr 2, nuostabus susitikimas pradėjo vykti studentams įžengus į viršutinę koplyčią prieš Švenčiausiąjį Sakramentą:

... įėjęs ir atsiklaupęs Jėzaus akivaizdoje Švenčiausiąjį Sakramentą, tiesiogine to žodžio prasme drebėjau iš baimės jausmo prieš Jo didybę. Nepaprastai žinojau, kad Jis yra Karalių Karalius, Viešpaties Viešpats. Aš pagalvojau: „Geriau turėtum greitai ištrūkti iš čia, kol tau kas nors neįvyks“. Tačiau svarbesnė mano baimė buvo daug didesnis noras besąlygiškai atsiduoti Dievui. Aš meldžiausi: „Tėve, aš tau atiduodu gyvybę. Ko tik iš manęs prašote, aš priimu. Ir jei tai reiškia kančią, aš tai irgi sutinku. Tiesiog išmokyk mane sekti Jėzų ir mylėti taip, kaip Jis myli “. Kitą akimirką aš atsidūriau pasilenkusi, plokščia veide ir užtvindyta gailestingos Dievo meilės ... meilės, kuri yra visiškai nepelnyta, tačiau dosniai suteikta. Taip, tiesa, ką rašo šv. Paulius: „Šventoji Dvasia į mūsų širdis įliejo Dievo meilę. Proceso metu mano batai nusimetė. Aš tikrai buvau ant šventos žemės. Jaučiausi taip, lyg norėčiau mirti ir būti su Dievu ... Per ateinančią valandą Dievas suvereniai pritraukė daugelį studentų į koplyčią. Vieni juokėsi, kiti verkė. Vieni meldėsi kalbomis, kiti (kaip ir aš) pajuto deginimo pojūtį, sklindantį per rankas ... Tai buvo katalikų charizmatiško atsinaujinimo gimimas! —Patti Gallagher-Mansfield, studentų liudininkas ir dalyvis, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Popiežiai apgaubia atnaujinimą

„Duquesne savaitgalio“ patirtis greitai pasklido po kitus miestelius, o paskui ir visame katalikų pasaulyje. Kai Dvasia uždegė sielas, judėjimas pradėjo kristalizuotis į įvairias organizacijas. Daugelis jų susirinko 1975 m. Šv. Petro aikštėje Vatikane, kur popiežius Paulius VI kreipėsi į juos pritardamas vadinamajam „katalikų charizmatiškam atsinaujinimui“:

Šis autentiškas noras apsigyventi Bažnyčioje yra autentiškas Šventosios Dvasios veikimo ženklas ... Kaip šis „dvasinis atsinaujinimas“ negalėjo būti Bažnyčios ir pasaulio šansas? Ir kaip tokiu atveju negalima pasinaudoti visomis priemonėmis, kad taip išliktų ... - Tarptautinė konferencija apie katalikišką charizmatišką atsinaujinimą, 19 m. Gegužės 1975 d, Roma, Italija, www.ewtn.com

Netrukus po jo išrinkimo popiežius Jonas Paulius II nedvejodamas pripažino atnaujinimą:

Esu įsitikinęs, kad šis judėjimas yra labai svarbus visiško Bažnyčios atnaujinimo, dvasinio Bažnyčios atsinaujinimo komponentas. - speciali auditorija su kardinolu Suenensu ir Tarptautinio charizmatiško atnaujinimo biuro tarybos nariais, 11 m. Gruodžio 1979 d., Http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Atsinaujinimo atsiradimas po Vatikano II Susirinkimo buvo ypatinga Šventosios Dvasios dovana Bažnyčiai ... Antrojo tūkstantmečio pabaigoje Bažnyčiai labiau nei bet kada reikia pasitikėjimo ir vilties kreiptis į Šventąją Dvasią, kuri nepaliaujamai įtraukia tikinčiuosius į trinitarinę meilės bendrystę, stiprina jų matomą vienybę viename Kristaus Kūne ir siunčia jie išvyko į misiją paklusdami Prisikėlusio Kristaus apaštalams patikėtiems įgaliojimams. - Tarptautinio katalikų charizmatinio atnaujinimo biuro tarybos adresas, 14 m. Gegužės 1992 d

Kalboje, kuri nepalieka dviprasmybės dėl to, ar atnaujinimas turi turėti vaidmenį tarp visas Bažnyčioje, velionis popiežius sakė:

Instituciniai ir charizmatiški aspektai yra būtini kaip ir Bažnyčios konstitucijoje. Jie, nors ir skirtingai, prisideda prie Dievo tautos gyvenimo, atsinaujinimo ir pašventinimo. —Kalba į Pasaulinį bažnytinių judėjimų ir naujų bendruomenių kongresą, www.vatican.va

Kun. Raniero Cantalemessa, popiežiaus pamokslininkas nuo 1980 m., Pridūrė:

... Bažnyčia ... yra ir hierarchinė, ir charizmatiška, institucinė ir paslaptis: Bažnyčia, kuri negyvena sakramentas vienas, bet ir charizma. Du Bažnyčios kūno plaučiai vėl dirba kartu visiškai. - Ateik, Kūrėjo dvasia: meditacijos apie Veni Kūrėją, pateikė Raniero CantalamessaP. 184

Galiausiai popiežius Benediktas XVI, būdamas Tikėjimo doktrinos kongregacijos kardinolas ir prefektas, sakė:

Racionalistinio skepticizmo persmelkto pasaulio širdyje staiga prasiveržė nauja Šventosios Dvasios patirtis. Nuo to laiko ši patirtis įgijo platų visame pasaulyje vykstantį „Atsinaujinimo“ judėjimą. Tai, ką mums sako Naujasis Testamentas apie charizmas, kurios buvo laikomos matomais Dvasios atėjimo ženklais, yra ne tik senovės istorija, baigta ir padaryta, nes ji vėl tampa itin aktuali. -Atsinaujinimas ir tamsos galios, Leo kardinolas Suenensas (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Būdamas popiežiumi, jis ir toliau gyrė ir puoselėjo vaisius, kuriuos atnešė Atnaujinimas ir duoda:

Praėjęs šimtmetis, apibarstytas liūdnais istorijos puslapiais, tuo pačiu metu kupinas nuostabių dvasinio ir charizmatiško pabudimo liudijimų kiekvienoje žmogaus gyvenimo srityje ... Tikiuosi, kad Šventoji Dvasia tikinčiųjų širdyse sutiks vis vaisingesnį priėmimą. ir kad „Sekminių kultūra“ plis, taip reikalinga mūsų laikais. - adresas Tarptautiniam kongresui, Zenitas, Rugsėjo 29, 2005

... Bažnytiniai judėjimai ir naujos bendruomenės, suklestėjusios po Vatikano II Susirinkimo, yra unikali Viešpaties dovana ir brangus šaltinis Bažnyčios gyvenimui. Jie turėtų būti priimami pasitikėdami ir vertinami už įvairius įnašus, kuriuos jie teikia tvarkingai ir vaisingai bendrai naudai. —Karizmatinių sandorų bendruomenių ir draugijų palaiminimų salės katalikų brolijos adresas, 31 m. Spalio 2008 d., Penktadienis

 

IŠVADA I I DALIS

Charizmatiškas atnaujinimas yra Dievo „dovana“, kurią maldavo popiežiai, o vėliau jie dar labiau sutiko ir padrąsino. Tai dovana paruošti Bažnyčią - ir pasaulį - ateinančiai „Taikos erai“, kai jų būrys bus vienas kaimenė, vienas ganytojas, vieninga Bažnyčia. [12]plg Ateinanti Bažnyčios viešpatavimasir Dievo karalystės atėjimas

Vis dėlto skaitytojas kėlė klausimus, ar „Atsinaujinimo judėjimas“ galbūt nenuklydo. II dalyje apžvelgsime charizmos ar Dvasios dovanos, ir ar šie dažnai nepaprastieji išoriniai ženklai yra iš Dievo ... ar nedieviški.

 

 

Jūsų auka šiuo metu labai vertinama!

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą:

Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 plg. Morkaus 16: 15-18
2 plg Skirtumo diena!
3 plg. Apd 2:47
4 Jn 14, 16
5 Roma 8: 26
6 Popiežius Jonas XXIII, kai šis ją palaimino, vadino vyresnįjį Eleną „atsidavimo Šventajai Dvasiai apaštalu“.
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 1 naminių 4: 8
9 „Ekumenizmas“ yra pagrindinis ar tikslas skatinti krikščionių vienybę
10 plg. Ps 96: 1
11 charizma; iš graikų kalbos: „malonė, malonė“
12 plg Ateinanti Bažnyčios viešpatavimasir Dievo karalystės atėjimas
Posted in PRADŽIA, CHARIZMATIŠKAS? ir pažymėti , , , , , , , , , , , , , , .