Žvėris be palyginimo

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
23 m. lapkričio 28–2015 d

Liturginiai tekstai čia

 

THE,en Šią savaitę vykę masiniai skaitymai, kuriuose atsižvelgiama į „pabaigos laiko“ ženklus, be abejo, sukels pažįstamą, jei ne lengvą, atleidimą, kurį „visi mano jų laikas yra pabaigos laikas “. Ar ne? Mes visi girdėjome, kad tai kartojo vėl ir vėl. Tai tikrai pasakė apie ankstyvąją Bažnyčią, kol Šv. Petras ir Paulius ėmė malšinti lūkesčius:

Neignoruokite šio vieno fakto, mylimasis, kad su Viešpačiu viena diena yra kaip tūkstantis metų ir tūkstantis metų kaip viena diena. Viešpats neatideda savo pažado, nes kai kurie laiko „vėlavimu“, tačiau jis yra kantrus prieš jus, nenorėdamas, kad kas nors žūtų, bet visi atgailautų. (2 Petro 3: 8)

Ir tikrai tiesa, kad praėjusiu ar dviem šimtmečiais, vykstant pramoninėms ir technologinėms revoliucijoms, didėjant Bažnyčios ir valstybės atskyrimui, daugelis komentatorių - ir ne mažiau svarbių - popiežių^[1]plg Kodėl popiežiai nešaukia?- vis perspėjo, kaip tai padarė Paulius VI, kad…

Šiuo metu pasaulyje ir Bažnyčioje yra didelis nerimas, o tai, dėl ko kyla abejonių, yra tikėjimas. Taip atsitinka dabar, kai sau kartoju neaiškią Jėzaus frazę Šv. Luko evangelijoje: „Ar sugrįžęs Žmogaus Sūnus vis tiek ras tikėjimą žemėje?“ ... Aš kartais skaitau Evangelijos pabaigos dalį kartų ir aš patvirtinu, kad šiuo metu atsiranda tam tikrų šios pabaigos ženklų. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Palaimintasis kardinolas Newmanas dabar puikiai išreiškė šio baimės priežastį:

Aš žinau, kad visi laikai yra pavojingi ir kad kiekvieną kartą rimti ir nerimastingi protai, gyvi Dievo garbei ir žmogaus poreikiams, yra tinkami nelaikyti nė vieno tokio pavojingo laiko kaip savo ... vis dėlto manau, kad mūsų tamsoje natūra skiriasi nuo bet kokio anksčiau buvusio. Ypatingas mūsų laikų pavojus yra to neištikimybės maro plitimas, kurį apaštalai ir pats mūsų Viešpats numatė kaip blogiausią nelaimę per paskutinius Bažnyčios laikus. Ir bent šešėlis, tipiškas paskutinių laikų vaizdas sklinda per pasaulį. - Palaimintas Johnas Henry kardinolas Newmanas (1801–1890 m. Po Kr.), Pamokslas atidarant Šv. Bernardo seminariją, 2 m. Spalio 1873 d. „Ateities neištikimybė“.

Dabar žinau, kad daugelis jūsų esate „gyvi“ dėl to, kas vyksta aplink mus, ir tai gali atrodyti akivaizdu. Nepaisant to, Bažnyčia šią savaitę mums surengė šiuos Mišių skaitymus, ir mums būtų gerai, jei susidurtume su blaivia analize - atliktume tai, ką mums įsakė Kristus: „žiūrėti ir melstis“ ir žinoti, kad…

... kai pamatai, kad tai vyksta, žinok, kad Dievo Karalystė yra arti. (Penktadienio evangelija)

Niekam netinka mesti rankas į viršų ir sakyti „Kas žino!“ kai mūsų Viešpats iš tikrųjų pasakė tu žinosi tam tikrais ženklais. Visa tai reiškia, kad didėjant karams ir gandams apie karus, badą, marus ir galingus žemės drebėjimus, atsirastų akivaizdi galimybė, kad atsiras pasaulinė galia, kuri priverstų „visus mažus ir didelius, turtingus ir vargšus, laisvus žmones. ir vergas “ ^[2]plg. Apr 13:16 jai valdant.

Ar šiandien tai įmanoma? Ar figmedžio pumpurai „plyšta“, kaip sakė Jėzus? ^[3]Evangelija, penktadienis

 

DABAR DABAR?

Šią savaitę aš rašiau apie Visuotinė revoliucija atsiskleidžiantis šią valandą. Ši revoliucija yra daugybė aspektų: politinė, ekonominė, socialinė ir religinė, ir ji turi pasekmių visam pasauliui. Kitas šios revoliucijos terminas yra „globalizacija“:

Pagrindinis naujas bruožas buvo pasaulinės tarpusavio priklausomybės sprogimas, paprastai žinomas kaip globalizacija. Paulius VI tai iš dalies numatė, tačiau žiauraus jo vystymosi tempo nebuvo galima numatyti. - popiežius Benediktas XVI, Caritas „Veritate“, n. 33 m

Tai reiškia, kad per karą, imigraciją ir valstybės skolas matome lėtą nacionalinio suvereniteto ištrynimą;^[4]plg Kabinos Dievo Motina dėl didžiulio deficito, neišvengiamas pasaulio ekonomikos žlugimas;^[5]plg 2014 ir kylantis žvėris vykdant teisminį aktyvumą, iš naujo apibrėžiant moralės dėsnį ir esminius socialinius pokyčius;^[6]plg Neteisėtumo valanda o persekiojimas ir netolerancija - religijos išstūmimas iš viešosios erdvės.^[7]plg Persekiojimas ... ir moralinis cunamis Būtent tas Bažnyčios ir valstybės, kultūros ir žmogaus prigimties, tikėjimo nuo proto atskyrimas turi tam tikrą nuojautą:

... kultūros nebegali apibrėžti prigimtyje, kuri jas peržengia, ir žmogus galiausiai tampa tik kultūrine statistika. Kai taip atsitinka, žmonijai kyla naujas pavergimo ir manipuliavimo pavojus ... be labdaros tiesos vedimo ši pasaulinė jėga gali padaryti precedento neturinčią žalą ir sukurti naują susiskaldymą žmogaus šeimoje ... - popiežius Benediktas XVI, „Caritas in Veritate“, n. 26, 33 m

Įdomu tai, kad tuo pačiu metu matome eksponentinį technologijų augimą, kuris greitai keičia bendravimo, vartojimo ir banko būdus. Puiku tai, kad bendravimo, vartojimo ir banko būdas yra pirmą kartą istorijoje visi kanalai per tą patį kanalą: tai yra internetas. Tai tuo pat metu žavi ir kelia nerimą. Vis daugiau programinės įrangos kompanijų siekia, kad jų programinė įranga būtų pasiekiama tik per „debesį“ - anoniminį kompiuterio serverį, kažkur ten. Taip pat filmai, muzika ir knygos vis dažniau randami tik internete. Aišku, kad stumiama link skaitmeninės valiutos ir grynųjų pinigų pašalinimo. Nors pasaulį žavi šie technologiniai laimėjimai ir įtaisai, atrodo, kad nedaugelis žino, kaip mes kaip galvijai koreliuojame į skaitmeninę spaudą.

Sužavėtas visas pasaulis sekė paskui žvėrį. (Apr 13, 3)

Toks pasaulis, kuriame visi iš esmės yra pririšti ir pavaldūs „debesiui“, buvo neįsivaizduojamas vos prieš kelias kartas. Bet Danieliui tai nebuvo neįsivaizduojama.

Pamačiau ketvirtąjį žvėrį, skirtingą nuo visų kitų, bauginantį, siaubingą ir nepaprasto stiprumo; jis turėjo puikius geležinius dantis, kuriuos rijo ir sutraiškė, o kas liko, tai trypė kojomis. (Pirmasis svarstymas, penktadienis)

Staiga Šv. Jono vizija apie šį pasaulinį žvėrį neatrodo taip toli:

Tai privertė visus mažus ir didelius, turtingus ir vargšus, laisvus ir vergus žmones duoti antspauduotą atvaizdą ant dešinių rankų ar kaktos, kad niekas negalėtų pirkti ar parduoti, išskyrus tuos, kurie turėjo antspauduotą žvėries atvaizdą. vardas arba numeris, kuris reiškė jo vardą. (Apr 13: 16–17)

Galima „priversti“ paprasčiausiai neturint kitos alternatyvos: jei visa banko kortelė jums duos verslą, tai viskas, ką turėsite. Autorius Emmettas O'Reganas pateikia įdomų pastebėjimą, kad žvėries numeris 666, perskaičiavus į hebrajų abėcėlę (kur raidės turi skaitmeninį atitikmenį), sukelia „www“.^[8]Apokalipsės atskleidimas, p. 89, Emmetas O'Reganas Ar Šv. Jonas kokiu nors būdu numatė, kaip Antikristas naudos „internetą“, kad apgaubtų sielas per vieną universalų vaizdų ir garso perdavimo šaltinį „visų akyse“, kaip sako Šv.^[9]13 peržiūra: 13

Kas gali palyginti su žvėriu ar kas gali kovoti su juo? (Apr 13, 4)

Be to, Danielio vizija suteikia dar keletą užuominų, kaip atrodys ši žvėries karalystė, kai ji pakils:

Kojos ir pirštai, kuriuos matėte, iš dalies iš puodžių plytelių, iš dalies iš geležies, reiškia, kad tai bus padalinta karalystė, tačiau vis dėlto jie turi šiek tiek kietumo. Kai pamatėte geležį, sumaišytą su molio plytelėmis, o pirštai iš dalies geležiniai ir iš dalies plytelės, karalystė bus iš dalies stipri ir iš dalies trapi. Geležis, sumaišyta su molio plytelėmis, reiškia, kad jie užantspauduos savo aljansus santuokoje, tačiau jie neliks susivieniję, išskyrus geležies mišinius su moliu. (Pirmasis svarstymas, antradienis)

Tai skamba kaip daugiakultūris karalystė - ir būtent ši tendencija šiandien, kai sienos praktiškai žlunga nuo Amerikos iki Europos, tuo pačiu metu pasaulis tampa virtualiu internetiniu pasauliniu kaimu. Tačiau popiežius Pranciškus nerimauja dėl to, kad ši globalizacija vis labiau verčia visus, ką jis vadina „vienintele mintimi“,^[10]plg Sąžinės meistrai kur unikalumas ir įvairovė pašalinami naujos komunistinės-socialistinės darbotvarkės naudai. Šis naujas globalizacijos aspektas pristatomas su „tolerancijos“ ženklu. Nepaprastai, kaip rodo vis daugiau apklausų, ji yra pripažįstama kaip visuotinė vertybė. Tolerancija, įtraukumas, lygybė. Skamba gerai, ar ne?

Sužavėtas visas pasaulis sekė paskui žvėrį. (Apr 13, 3)

 

ANTIKRISTO IR Romos RYŠIO Imperijos

Visų pirma Danieliaus regėjime jis mato, kaip iš žvėries galvos išlenda „mažas ragas“. Bažnyčios tėvai suprato, kad tai antikristas, „neteisėtas“, kaip jį vadina šv. Taigi tuo pačiu metu, kai vyksta ši „globalizacija“, ji taip pat paruošia kelią šiam mažam ragui atsirasti (žr. Antikristas mūsų laikais).

Danieliaus regėjime yra dar viena šio ketvirtojo žvėries savybė, kuri yra svarbi. Biblijos tyrinėtojai paprastai supranta, kad pirmieji trys „žvėrys“ yra Babilonijos, Medo-Persijos ir Graikijos imperijos. Tada ketvirtasis žvėris priskiriamas Romos imperijai. Taigi, kaip galite paklausti, ar tai gali būti ateities laikų vizija?

Bažnyčios tėvai buvo vieningi, kad Romos imperija net ir po jos žlugimo nebuvo visiškai sunaikinta. Apibendrinant jų mintis, palaimintasis kardinolas Newmanas:

Aš suteikiu tai, kaip Roma pagal pranašo Danieliaus viziją perėmė Graikiją, taip Antikristas - Romą, o mūsų Išganytojas Kristus - Antikristą. Bet iš to išplaukia, kad Antikristas yra atėjęs; nes nesuteikiu, kad Romos imperijos nebėra. Toli gražu: Romos imperija išlieka net iki šiol ... Ir kadangi ragai arba karalystės vis dar egzistuoja, iš tikrųjų mes dar nematėme Romos imperijos pabaigos. —Palaimintasis kardinolas Johnas Henry Newmanas (1801–1890), „Antikristo laikai“, 1 pamokslas

Kur Romos imperija egzistuoja ir kokia forma, diskutuojama. Nes kai ji žlunga, būtent tada Bažnyčios tėvai tikėjosi, kad bus parodytas Antikristas. Nors kai kurie Biblijos ekspertai nurodo Europos Sąjungą kaip į tam tikrą „atgaivintą“ Romos imperiją, verta apsvarstyti dar vieną paaiškinimą - kad Romos krikščioninimas, kuris iš esmės sutramdė jos imperialistinius veiksmus, sukėlė jos galios žlugimą ir sąlyginai pasyvų imperijos egzistavimą per visą krikščionybę iki šių dienų. Antikristas pasirodys tada, kai bus didelis kritimas arba „apostazija“ iš Bažnyčios (Žr. Sulaikymo priemonės nuėmimas).

Šį sukilimą ar kritimą senovės tėvai paprastai supranta apie Romos imperijos sukilimą, kuris pirmiausia turėjo būti sunaikintas prieš ateinant Antikristui. Galbūt tai gali būti suprantama ir dėl daugelio tautų sukilimo iš Katalikų Bažnyčios, kuris iš dalies įvyko jau pasitelkiant Mahometą, Liuterį ir kt. Antikristo. —Pastaba apie 2 Tesės 2: 3, Douay-Rheims šventoji Biblija, „Baronius Press Limited“, 2003; p. 235

 

Ateina karalystė

Paskutinis skaitinių meditacijos aspektas yra dažnai neteisingai suprantamas ir nepastebimas dalykas:

Tų karalių gyvenimo metu dangaus Dievas įsteigs karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta ar atiduota kitai tautai; veikiau jis suskaidys visas šias karalystes ir jas panaikins, ir ji išliks per amžius. (Pirmasis svarstymas, antradienis)

Daugelis aiškino, kad tai reiškia pasaulio pabaigą, kai Dievo karalystė galutinai įsitvirtina „naujuose danguose ir naujoje žemėje“. Tačiau vėl atidėjus ankstyviesiems Bažnyčios tėvams ir šiandien patvirtintiems mistikams, tokiems kaip Dievo tarnaitė Luisa Piccarreta, Dievo tarnaitė Martha Robins, Gerbiama Conchita ir kt., Yra Karalystės atėjimas, kai „Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“. Dar kartą atkreipkite dėmesį į tai, ką Jėzus sakė apie pabaigos laikus:

... kai pamatai, kad tai vyksta, žinok, kad Dievo Karalystė yra arti. (Penktadienio evangelija)

Tūkstantmečio Bažnyčia turi labiau suvokti buvimą Dievo karalyste pradiniame etape. —ST. Jonas Paulius II, L'Osservatore Romano, Angliškas leidimas, 25 m. Balandžio 1988 d

Jono regėjime jis mato didžiulį mūšį tarp Šv. Mykolo ir drakono, kuriame Šėtono jėga yra šiek tiek sugadinta prieš sutelkiant ją į žvėrį. Tačiau tuo pačiu metu Šv. Jonas girdi dangaus šauksmą:

Dabar atėjo išganymas ir jėga, mūsų Dievo karalystė ir Jo Pateptojo valdžia. (Apr 12:10)

Tarsi, kol žvėris kyla ir atsiskleidžia „mažasis ragas“, Dievo karalystė paskutiniuose etapuose pradeda formuotis tikintiesiems.^[11]plg Vidurys Atėjimas Danielius pasakoja šį „gyvųjų teismą“^[12]plg Paskutinis teisėjas
gmentai kuris užleidžia vietą „taikos erai“:

Aš tada stebėjau nuo pirmųjų įžūlių žodžių, kuriuos tarė ragas, kol žvėris buvo užmuštas ir jo kūnas įmestas į ugnį sudeginti. Kiti žvėrys, kurie taip pat prarado savo viešpatavimą, tam tikrą laiką ir sezoną pratęsė gyvenimo trukmę. (Pirmasis svarstymas, penktadienis)

Atkreipkite dėmesį, kad pirmieji žvėrys prarandami tik „tam tikrą laiką ir sezoną“. Iš tikrųjų po Antikristo mirties Šv. Jonas numatė „tūkstantį metų“^[13]plg Milenarizmas - kas tai yra, o ne Dievo karalystės šventųjų šventumas, po kurio „Gogas ir Magogas“ pakils paskutinį išpuolį prieš Bažnyčią.^[14]plg. Apr 20: 1–10 Bet prieš tai vėlgi Bažnyčioje visose tautose karaliauja dieviškoji valia, „Dievo karalystė“ - valdžia, kuri nesibaigs bent jau liekana:

Jis gavo viešpatavimą, šlovę ir karalystę; jam tarnauja kiekvienos kalbos tautos ir tautos. Jo viešpatavimas yra amžinas valdymas, kuris nebus atimtas, jo karalystė nebus sunaikinta ... sprendimas buvo paskelbtas Aukščiausiojo šventųjų naudai ir atėjo laikas, kai šventieji turėjo karalystę. (Pirmasis svarstymas, penktadienis; šeštadienis)

Baigdamas brolius ir seseris, popiežius Paulius VI sakė:

Ar mes arti pabaigos? To niekada nesužinosime. Mes visada turime būti pasirengę, tačiau viskas gali trukti dar labai ilgai. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Tačiau kai kurie dalykai, kuriais pradedami „pabaigos laikai“, atrodo labai arti ... ypač a Revoliucija dabar nei galima palyginti.

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Kylantis žvėris

Žvėries atvaizdas

Numeravimas

Paskutiniai teismo sprendimai

Artėjantis vidurys

Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas

Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

Aš netrukus