DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
1 m. rugsėjo 2–2016 d., penktadieniui
Liturginiai tekstai čia
"Associated Press"
Grįžau iš Meksikos ir noriu pasidalinti su jumis galinga patirtimi ir žodžiais, kurie man pasirodė maldoje. Tačiau pirmiausia norėčiau išspręsti keliuose laiškuose praėjusį mėnesį pažymėtus klausimus ...
ONE labiausiai jaudinantis ir, ko gero, susijęs su Evangelijos tekstais, yra tas momentas, kai Jėzus užpildo Petro tinklus. Taip sujaudintas Viešpaties jėgos ir buvimo, Petras puola ant kelių ir pareiškia:
Atsitrauk nuo manęs, Viešpatie, nes esu nuodėmingas žmogus. (Vakarykštė Evangelija)
Kas iš mūsų, kuris tikrai pradėjo kelionę į savęs pažinimą, pats nėra ištaręs šių žodžių? Dalis išlaisvinamosios Evangelijos žinios yra ne tik Jėzaus moralinių mokymų tiesos, bet ir tiesa, kas aš esu, o kas nesu jų šviesoje. Piteriui tikroji savęs pažinimas, atrodo, prasideda šią akimirką ir auga, juo labiau jis vaikšto su Jėzumi. Tiesą sakant, Petras yra vienas iš nedaugelio apaštalų, kurio nuovokos ir kvailys yra rodomi visame Evangelijos pasakojime. Tai mums priminimas, kad uola, ant kurios pastatyta Bažnyčia yra uola būtent todėl, kad yra dieviškai palaikoma.
... ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią, o žemiškojo pasaulio vartai jos nugalės. Aš tau duosiu dangaus karalystės raktus ... meldžiau už tave, kad tavo tikėjimas nenukristų ... (Mt 16:18; Luko 22:32)
Ir būtent dėl to dabar apgyniau Petro pareigas per tris pontifikatus: tai biuras, įsteigtas, palaikomas ir vadovaujamas paties Jėzaus Kristaus. Tai nereiškia, kad „Petras“ negali būti silpnas, „nuodėmingas žmogus“, kaip yra dauguma iš mūsų. Kaip istorija rodo nuo pat pradžių, popiežių okupavo vyrai, kurie tai padarė skandalizuotas tą kabinetą. Tiesą sakant, Petro „teologija“ apie Mesiją buvo neteisinga nuo pat pradžių, kai jis gavo raktus:
Nuo to laiko Jėzus pradėjo mokiniams parodyti, kad jis turi nuvykti į Jeruzalę ir labai kentėti nuo vyresniųjų kunigų, Rašto žinovų, būti nužudytas ir trečią dieną prikeltas. Tada Petras pasiėmė jį į šalį ir ėmė priekaištauti: „Neduok Dieve, Viešpatie! Niekada tau nieko neatsitiks “. Jis pasisuko ir tarė Petrui: „Atsikelk už manęs, šėtone! Tu man kliūtis. Jūs galvojate ne taip, kaip daro Dievas, bet kaip žmonės “. (Mato 16: 21–23)
Tai reiškia, kad net „uola“ gali įstrigti pasaulietiniame mąstyme. Iš tiesų, popiežiaus istoriją užklumpa vyrai, kurie buvo godūs, susilaukė vaikų ir labiau rūpinosi valdžia, o ne Evangelijos skelbimu. Kalbant apie Petrą, net Paulius jam priekaištavo, „nes jis akivaizdžiai klydo“. [1]Gal 2: 11 Paulius…
... pamatė, kad jie eina ne teisingu keliu pagal Evangelijos tiesą ... (Gal 2:14)
Pasirodo, Petras bandė „pasveikinti“ vienaip su žydais, o kitaip - su pagonimis, tačiau taip, kad „nebuvo teisingame kelyje pagal evangeliją“.
Greitai į priekį iki 2016 m. Vėlgi, daugelis kelia nerimą, kad kai kurie popiežiaus pareiškimai yra painūs ir dviprasmiški. Tai „Amoris Laetitia“ yra prieštaraujantis Jonui Pauliui II „Veritatis Splendor“. Pranciškaus „pasisveikinimo“ samprata prieštarauja jo pirmtakams. Iš to, ką skaičiau (įvairiuose kelių teologų ir vyskupų leidiniuose), atrodo, kad naujausiame popiežiaus Pranciškaus dokumente iš tiesų gali prireikti patikslinimų. Niekas, įskaitant ir popiežių, neturi įgaliojimų keisti šventosios tradicijos, kuri mums buvo suteikta 2000 metų. Kaip Jėzus sakė šiandieninėje Evangelijoje,
Niekas neplėšia gabalo iš naujo apsiausto, kad lopytų seną. Priešingu atveju jis suplėšys naują ... Ir niekas, kuris gėrė seną vyną, nenori naujo, nes sako: „Senas yra geras“.
Šventosios tradicijos „senas audinys“ negali būti sujungtas su naujomis medžiagomis, prieštaraujančiomis prigimtiniam moralės įstatymui; senas vynas yra geras iki laiko pabaigos.
Dabar tai yra vienas dalykas. Tačiau kai kurių „konservatorių“ katalikų pareiškimai, kad popiežius Pranciškus yra netikras pranašas ir eretikas, sąmoningai griaunantis Bažnyčią yra kitas. Kai kurie iš šių katalikų mane barė, kad apskritai tiesiog cituoju popiežių Pranciškų, net kai tos citatos yra doktriniškai pagrįstos ir kai aš aiškiai dėstau pagal šventąją tradiciją.
Mano manymu, šiems asmenims nutiko du tragiški dalykai. Viena yra tai, kad jie prarado tikėjimą Mato 16 skyriumi ir Kristaus pažadu, kad, nepaisant „Petro“ silpnumo ir net nuodėmingumo, pragaro vartai nebus nugalėti. Jie įsitikinę, kad popiežius Pranciškus galima ir valia sunaikinti Bažnyčią. Antroji tragedija yra ta, kad jie pasistatė teisėjais ir nustatė, kad viskas, ką popiežius sako, yra dviprasmiškas melas, o viskas, kas dviprasmiška ar painu, yra tyčia. Jie labiau pasitiki neaiškiu privačiu apreiškimu ar protestantų teorijomis, kad popiežius yra tam tikras antikristas, nei Jėzaus Kristaus pažaduose. Todėl jie dažnai man rašo, kad pareiškčiau, jog esu aklas, užmiršęs ir man gresia pavojus. Jie nori, kad aš vietoj to pasinaudosiu šiuo apaštalavimu norėdamas užpulti pastebėtus Šventojo Tėvo trūkumus, trūkumus ir nesėkmes.
Taigi leiskite man tai aiškiai pasakyti: Niekada nenaudosiu šio tinklaraščio kuriant, vedant ar kuriant skilimą. Aš esu ir visada būsiu Romos katalikas, bendraudamas su Kristaus vikaru. Ir toliau vadovausiu savo skaitytojams, kad likčiau bendrystėje su Šventuoju Tėvu, likčiau ant uolos, net jei tai reiškia, kad galime pasiekti „Petro ir Pauliaus“ akimirką, kai popiežiui reikia pagarbiai mesti iššūkį ir kritikuoti. [2]„Pagal žinias, kompetenciją ir prestižą, kurį turi [pasauliečiai], jie turi teisę ir kartais pareigą šventiesiems ganytojams pareikšti savo nuomonę Bažnyčios labui svarbiais klausimais ir pareikšti savo nuomonę. žinomas likusiems krikščionių tikintiesiems, nepažeidžiant tikėjimo ir moralės vientisumo, su pagarba savo ganytojams ir dėmesingas bendriems pranašumams bei asmenų orumui “. -Kanonų teisės kodeksas, „Canon 212“ §3 Tie, kurie jaučia, kad esu pietų, gali nutraukti palaikymą ir atsisakyti prenumeratos. Savo ruožtu tęsiu tuo pačiu keliu, kuriuo buvau nuo tada, kai pradėjau savo tarnystę prieš kokius 25 metus: likti ištikimu sūnumi vienintelėje Kristaus įsteigtoje Bažnyčioje - Katalikų Bažnyčioje. Dalis to ištikimybės yra mano maldomis ir sūnaus meile paremti piemenis, kuriuos mums davė Jėzus.
Pakluskite savo vadovams ir atidėkite jiems, nes jie tave stebi ir turės pateikti ataskaitą, kad galėtų atlikti savo užduotį su džiaugsmu, o ne su liūdesiu, nes tai tau nebūtų naudinga. (Hbr 13:17)
Apie tuos, kurie nori spręsti apie popiežiaus Pranciškaus motyvus, šv. Paulius gali pasakyti:
Aš net nepriimu teismo sprendimo; Nieko nesuvokiu prieš mane, bet tuo nepasilieku išteisintas; tas, kuris mane teisia, yra Viešpats. Todėl nepriimkite jokio teismo iki nustatyto laiko, kol ateis Viešpats, nes jis išaiškins tai, kas paslėpta tamsoje, ir parodys mūsų širdies motyvus, o tada visi gaus Dievo pagyrimą. (Šiandien pirmasis svarstymas)
Broliai ir seserys, šiuose raštuose aš stengiuosi sutelkti dėmesį į Dievo Motinos planą, kai ji ir toliau jį atskleidžia šią valandą. Visa kita yra blaškymasis, kiek man rūpi. Yra daug vilties, malonės ir galios, kurią Kristus nori išlieti ant savo nuotakos. Taigi atiduokite savo baimes Jam ir remkitės Jo pažadais, nes Jis ištikimas ir tikras.
Įpareigok Viešpatį savo keliu; pasitikėk juo, ir jis veiks. Jis leis jums išaušti teisingumui kaip šviesai; šviesus, nes vidurdienis bus tavo pasitvirtinimas. (Šiandienos psalmė)
SUSIJUSIŲ SVARBU
Kai mes einame į nuopuolį, jūsų parama yra
reikalingi šiai ministerijai. Į sveikatą!
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Šį rudenį Markas prisijungs prie vyresniojo Ann Shields
ir Anthony Mullenas ...
Nacionalinė šalies konferencija
Meilės liepsna
Nekaltosios Marijos Širdies
30 m. Rugsėjo 2016 d., PENKTADIENIS
Filadelfijos „Hilton“ viešbutis
1 maršrutas - 4200 City Line prospektas
Filadelfija, Pa 19131
SAVYBĖS:
Vyresnysis Annas Shieldsas - Maistas kelionių radijo laidų vedėjui
Markas Mallettas - Dainininkas, Dainų autorius, Autorius
Tonis Mullenas - Meilės liepsnos nacionalinis direktorius
Mons. Chieffo - dvasinis direktorius
Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite čia
Išnašos
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | „Pagal žinias, kompetenciją ir prestižą, kurį turi [pasauliečiai], jie turi teisę ir kartais pareigą šventiesiems ganytojams pareikšti savo nuomonę Bažnyčios labui svarbiais klausimais ir pareikšti savo nuomonę. žinomas likusiems krikščionių tikintiesiems, nepažeidžiant tikėjimo ir moralės vientisumo, su pagarba savo ganytojams ir dėmesingas bendriems pranašumams bei asmenų orumui “. -Kanonų teisės kodeksas, „Canon 212“ §3 |