Ar tikrai Jėzus ateina?

Janice Matuch nuotr

 

A draugas, susijęs su pogrindine bažnyčia Kinijoje, man pasakė apie šį įvykį ne taip seniai:

Du kalnų kaimo gyventojai nusileido į Kinijos miestą ir ieškojo konkrečios moteriškos pogrindinės Bažnyčios vadovės. Šis pagyvenęs vyras ir žmona nebuvo krikščionys. Tačiau vizijoje jiems buvo suteiktas moters vardas, kurio jie turėjo ieškoti ir perduoti pranešimą.

Radę šią moterį pora pasakė: „Danguje mums pasirodė barzdotas vyras ir pasakė, kad mes ateisime jums pasakyti 'Jėzus grįžta'.

Yra tokių istorijų, atsirandančių iš viso pasaulio, dažnai kilusių iš vaikų ir pačių netikėčiausių gavėjų. Bet tai ateina ir iš popiežių. 

Pasaulinėje jaunimo dienoje 2002 m., Kai Jonas Paulius II pakvietė mus jaunimu tapti „budėtojais“, jis pasakė:

Mieli jaunuoliai, jūs turite būti ryto budėtojai, kurie skelbia saulės atėjimas, kuris yra Prisikėlęs Kristus! —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulio jaunimo diena, Nr. 3; (plg. 21, 11–12)

Jis nemanė, kad tai yra prasmingas pamaloninimas, bet pavadino tai „nuostabia užduotimi“, kuriai reikalauti „radikalaus tikėjimo ir gyvenimo pasirinkimo“. ^[1]Popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Inuente“, 9 m

Kaip visi žinome, prieš Jėzų sugrįš tam tikri ženklai. Pats mūsų Viešpats kalbėjo apie karus ir karų gandus ir daugybė stichinių ar žmogaus sukeltų nelaimių - nuo bado iki marų iki žemės drebėjimų. Šv. Paulius sakė, kad ateis apostazė ar maištas, kai daugelis ims gėrį už blogį ir blogį į gera - žodžiu, beteisiškumas, po kurio seka antikristas.

Taigi nepaprastai svarbu, kad daugybė popiežių prieš Joną Paulių II ir po jo, nuo XVIII a. Pradžios Pijaus IX iki mūsų dabartinio pontifiko, aiškiai ir nedviprasmiškai apokaliptiškai apibūdino mūsų gyvenimus (žr. Kodėl popiežiai nešaukia?). Žymiausios yra aiškios nuorodos į „apostazę“ - žodį, kuris pasirodo tik 2 Tesalonikiečiams - ir kuris yra prieš antikristą ir jį lydi.

Kas gali nepastebėti, kad visuomenė šiuo metu, labiau nei bet kuriame ankstesniame amžiuje, kenčia nuo baisios ir giliai įsišaknijusios ligos, kuri kasdien vystosi ir valgo savo esmė, ar tai tempia į pražūtį? Gerbiamieji broliai, jūs suprantate, kas yra ši liga -apostazė iš Dievo ... pasaulyje jau gali būti „pražūties sūnus“, apie kurį apaštalas kalba. —POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, Enciklikos apie visa ko atstatymą Kristuje, n. 3, 5; 4 m. Spalio 1903 d

Mūsų dienomis ši nuodėmė tapo tokia dažna, kad, atrodo, atėjo tie tamsūs laikai, kuriuos išpranašavo šventasis Paulius, kai žmonės, apakinti teisingo Dievo teismo, turėtų meluoti tiesą ir tikėti „kunigaikščiu“. šio pasaulio melagis ir tėvas, kaip tiesos mokytojas: „Dievas atsiųs jiems klaidą, kad patikėtų melu (2 Tes. Ii., 10). —POPE PIUS XII, „Divinum Illud Munus“, n. 10 m

Atsisakymas, tikėjimo praradimas, plinta visame pasaulyje ir į aukščiausius Bažnyčios lygius. —Adresas „Fatima“ apsireiškimų šešiasdešimtmečiui, 13 m. Spalio 1977 d

Užuominoje į Apreiškimo „žvėrį“, kuris valdo visas pinigines operacijas ir žudo tuos, kurie nedalyvauja jos sistemoje, popiežius Benediktas sakė:

Mes galvojame apie didžiąsias šių dienų galias, apie anoniminius finansinius interesus, paverčiančius žmones vergais, kurie nebėra žmogiški dalykai, bet yra anoniminė galia, kuriai tarnauja žmonės, kuria vyrai kankinami ir net skerdžiami. Jie yra griaunanti jėga, jėga, grėsminga pasauliui. —BENEDIKTAS XVI, apmąstymai perskaičius Spalio 11 d. Vatikano trečios valandos kabinetą,
2010

Tiesiogiai šiuolaikiškai interpretuodamas „žvėries ženklą“, Benediktas pakomentavo:

Apokalipsė kalba apie Dievo antagonistą - žvėrį. Šis gyvūnas neturi vardo, bet numerio ... Sukonstruotos mašinos taiko tą patį įstatymą. Pagal šią logiką žmogų turi interpretuoti a kompiuteriu ir tai įmanoma tik išvertus į skaičius. Žvėris yra skaičius ir virsta skaičiais. Tačiau Dievas turi vardą ir šaukiasi vardu. Jis yra žmogus ir ieško žmogaus. —Cardinal Ratzinger, (popiežius Benediktas XVI) Palermas, 15 m. Kovo 2000 d

Kaip dažnai citavau, Jonas Paulius II 1976 m. Apibendrino visa tai, kas pasakyta:

Dabar mes atsidūrėme didžiausio istorinio priešpriešos, kurią žmonija yra patyrusi, akivaizdoje. Dabar mes laukiame galutinio konfrontacijos tarp Bažnyčios ir antikinės bažnyčios, tarp Evangelijos ir antigevangelijos, tarp Kristaus ir antikristo. - Eucharistijos kongresas, skirtas Nepriklausomybės deklaracijos pasirašymo dvidešimtmečiui, Filadelfija, PA, 1976 m. kai kuriose šios ištraukos citatose yra žodžiai „Kristus ir antikristas“, kaip nurodyta aukščiau. Dalyvis diakonas Keithas Fournier praneša apie tai kaip aukščiau; plg. „Catholic Online“

Dabar dauguma katalikų buvo išmokyti manyti, kad kova tarp antikristo ir Jėzaus iš esmės prasideda pačiame pasaulio gale. Ir vis dėlto kiti pareiškimai ne tik iš popiežių, bet ir „patvirtintas“ privatus apreiškimas rodo ką nors priešingo. Pradėkime nuo popiežių ...

 

VILTOS AUŠTĖ

Dar kartą grįžkite prie Jono Pauliaus II žodžių pradžioje, kur jis pakvietė jaunimą būti „budėtojais“, kad paskelbtų „saulės, kuris yra Prisikėlęs Kristus“, atėjimą. Tais metais kalbėdamas su kitu jaunimo sambūriu jis pakartojo, kad mes turėtume būti…

... budėtojai, skelbiantys pasauliui nauja vilties aušra, brolybė ir ramybė. —POPE Jonas Paulius II, kreipimasis į „Guanelli“ jaunimo judėjimą, 20 m. Balandžio 2002 d., www.vatican.va

Dangus yra vilties išsipildymas, o ne jo aušra. Taigi, ką reiškia Jonas Paulius II? Anksčiau jis skelbė, kad įvyko „paskutinė akistata“ ir „prisikėlusio Kristaus atėjimas“. Kas nutiko „pasaulio pabaigos“ daliai, kuri mums visada buvo pasakyta iškart po Jėzaus sugrįžimo?

Dar kartą kreipkimės į Pijų XII, kitą popiežių, kuris pranašavo neišvengiamas Jėzaus sugrįžimas. Jis parašė:

Tačiau net ir ši naktis pasaulyje rodo aiškius aušros, kuri ateis, naujos dienos, sulaukusios naujos ir labiau spindinčios saulės bučinio, ženklų ... Būtinas naujas Jėzaus prisikėlimas: tikras prisikėlimas, kuris nebepripažįsta jokios viešpaties. mirtis ... Asmenims Kristus turi sugriauti mirtinos nuodėmės naktį, atgaunant malonės aušrą. Šeimose abejingumo ir vėsos naktis turi užleisti vietą meilės saulei. Gamyklose, miestuose, tautose, nesusipratimų ir neapykantos kraštuose naktis turi ryškėti, nes diena ... ir nesutarimai liks ir bus taika. Ateik Viešpatie Jėzau ... Siųsk savo angelą, Viešpatie, ir tegul mūsų naktis tampa tokia šviesi kaip diena ... Kiek sielų trokšta skubėti dienos, kurią gyveni ir karaliauji vienas jų širdyje! Ateik, Viešpatie Jėzau. Yra daugybė ženklų, kad Tavo sugrįžimas nėra toli. - popiežius PIUX XII, Urbi ir Orbi adresas,2 m. Kovo 1957 d.  vatikanas.va

Palauk minutę. Jis numato, kad šis „mirtinos nuodėmės nakties“ sunaikinimas užleis vietą naujai dienai gamyklos, miestai, ir tautos. Manau, galime būti visiškai tikri, kad danguje nėra gamyklų. Taigi vėl čia yra kitas popiežius, kuris šį Jėzaus atėjimą taiko naujai aušrai žemėje - ne pasaulio pabaigai. Ar jo žodžių raktas galėtų būti tas, kad Jėzus ateis „karaliauti jų širdis"?

Pijus X, kuris manė, kad antikristas gali jau būk žemėje, rašė:

Oi! kai kiekviename mieste ir kaime ištikimai laikomasi Viešpaties įstatymo, kai rodoma pagarba šventiems dalykams, kai sakramentai dažnai lankomi ir krikščioniško gyvenimo potvarkiai įvykdomi, mums tikrai nebereikės dirbti toliau. pamatyti viską, kas atkurta Kristuje ... Ir tada? Tada pagaliau visiems bus aišku, kad Bažnyčia, tokią, kokią įsteigė Kristus, turi mėgautis visiška laisve ir nepriklausomybe nuo visų užsienio valdžių ... Visa tai, gerbiamieji broliai, mes tikime ir tikimės su nepajudinamu tikėjimu. - popiežius PIUS X, E Supremi, Enciklika „Dėl visų daiktų atkūrimo“, 14, 6–7

Na, iš pradžių tai taip pat gali atrodyti keistas Jėzaus sugrįžimo apibūdinimas, kuris, kai kurių katalikų eschatologų tvirtinimu, atneša pasaulio pabaigą ir galutinį teismą. Bet ir aukščiau pateiktas aprašymas apie tai nesusijęs. Mat Katekizmas moko, kad sakramentai „priklauso šiam dabartiniam amžiui“, o ne Dangus. ^[2]BMK, n. 671 m Danguje nėra ir jų „užsienio viešpatavimo“. Taigi, jei Pijus X tikėjo, kad antikristas yra žemėje, kaip jis taip pat galėtų pranašauti toje pačioje Enciklika - laikinos tvarkos „atstatymas“?

Net du paskutiniai mūsų pontifikai kalba ne apie pasaulio pabaigą, o apie „naują erą“. Popiežius Pranciškus, įspėjęs, kad mūsų laikų pasauliškumas is „Apostazija“, ^[3]... pasaulietiškumas yra blogio šaknis ir tai gali paskatinti mus atsisakyti tradicijų ir derėtis dėl ištikimybės Dievui, kuris visada yra ištikimas. Tai ... vadinama apostazija, kuri ... yra „svetimavimo“ forma, vykstanti derantis dėl savo esybės esmės: lojalumo Viešpačiui. —POPE FRANCIS iš homilijos, Vatikano radijas, 18 m. Lapkričio 2013 d du kartus palygino mūsų kartą su romanu apie antikristą, Pasaulio valdovas. Tačiau Pranciškus taip pat sakė užsimindamas apie „taikos ir teisingumo“ erą, apie kurią kalbėjo pranašas Izaijas ...^[4]Izaijo 11: 4-10

… Visos Dievo tautos piligriminė kelionė; ir jo šviesa net kitos tautos gali eiti link teisingumo karalystės, link karalystės ramybė. Kokia puiki diena bus, kai ginklai bus išardyti, kad būtų paversti darbo įrankiais! Ir tai įmanoma! Mes statome į viltį, į ramybės viltį, ir tai bus įmanoma. —POPE FRANCIS, sekmadienis Angelus, 1 m. Gruodžio 2013 d .; Katalikų naujienų agentūra, 2 m. Gruodžio 2013 d

Vėlgi, popiežius turi omenyje ne dangų, o laikiną ramybės laiką. Kaip jis patvirtino kitur:

Žmonijai reikia teisingumo, ramybės, meilės ir jos turės tik grįžusi visa širdimi prie Dievo, kuris yra šaltinis. —POPE FRANCIS, sekmadienio angele, Romoje, 22 m. Vasario 2015 d. Zenit.org

Panašiai popiežius Benediktas taip pat neprognozuoja pabaigos. Vietoj to, Pasaulinę jaunimo dieną jis pasakė:

Dvasios įgalintas ir remdamasis turtinga tikėjimo vizija, nauja krikščionių karta yra kviečiama padėti sukurti pasaulį, kuriame Dievo gyvenimo dovana yra sveikinama, gerbiama ir puoselėjama ... Naujas amžius, kai viltis išlaisvina mus nuo seklumo, apatija ir savęs įsisavinimas, kurie kenkia mūsų sielai ir nuodija santykius. Mieli jauni draugai, Viešpats prašo jūsų būti pranašai šio naujo amžiaus… —POPE BENEDICT XVI, Homilija, Pasaulinė jaunimo diena, Sidnėjus, Australija, 20 m. Liepos 2008 d

Padėti „kurti pasaulį“? Ar dangus vis dar statomas? Žinoma ne. Veikiau popiežius numatė atkurti palūžusią žmoniją:

Tikroji krizė vos prasidėjo. Turėsime tikėtis siaubingų sukrėtimų. Bet esu vienodai tikras dėl to, kas liks pabaigoje: ne politinio kulto bažnyčia ... bet tikėjimo bažnyčia. Gali būti, kad ji nebebus dominuojanti socialinė galia tiek, kiek buvo iki šiol; bet ji džiaugsis naujai pražydusia ir bus laikoma vyro namais, kur jis suras gyvenimo ir vilties už mirties. —Kardinolas Josephas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), „Tikėjimas ir ateitis“, „Ignaco spauda“, 2009 m.

Taigi, kaip tie patys popiežiai, kurie perspėja apie antikristo artėjimo ženklus, gali Bažnyčioje kalbėti apie atsinaujinimą ar „naują pavasarį“? Popiežius Benediktas pateikia paaiškinimą, pagrįstą Šv. Bernardo mokymu, kad yra „trys“ Kristaus atėjimai. Bernardas kalbėjo apie Jėzaus „vidurinį atėjimą“, kuris yra…

... kaip kelias, kuriuo keliaujame nuo pirmojo atėjimo iki paskutinio. Pirma, Kristus buvo mūsų atpirkimas; paskutiniame jis pasirodys kaip mūsų gyvenimas; per šį vidurį jis yra mūsų poilsis ir paguoda…. Pirmojo atėjimo metu mūsų Viešpats atėjo į mūsų kūną ir silpnumą; per šį vidurį jis ateina dvasia ir jėga; paskutiniame atėjime jis bus matomas šlovėje ir didybėje ... —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Ankstyvieji Bažnyčios tėvai ir Šv. Paulius kalbėjo apie „sabato poilsį“ ir Bažnyčiai. ^[5]„Heb 4“: „9-10“

Kai žmonės anksčiau buvo kalbėję tik apie dvejopą Kristaus atėjimą - kartą Betliejuje ir vėl laikų pabaigoje, - šventasis Bernardas iš Clairvaux kalbėjo apie adventus medius, tarpinis atėjimas, kurio dėka jis periodiškai atnaujina savo įsikišimą į istoriją. Manau, kad Bernardo skirtumas pasiekia teisingą natą. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, p.182-183, Pokalbis su Peteriu Seewaldu

Šis „vidurio atėjimas“ dar labiau nušviečiamas Dievo žodžiu Bažnyčiai, pasakytu per Jo pranašus ...

 

DIDYSIS VALYMAS

Dievas kalba ne tik per Šventąjį Raštą, Šventąją tradiciją ir Magisteriumą, bet ir per Savo pranašai. Nors jie negali „patobulinti ar užbaigti ... ar ištaisyti“ Viešojo Jėzaus Apreiškimo, jie gali padėti mums…

... visapusiškiau tuo gyventi tam tikru istorijos laikotarpiu ... -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67 m

Tai yra, „privatus apreiškimas“ yra tarsi „Viešojo apreiškimo“ „automobilio“ „žibintai“. Tai gali padėti nušviesti kelią, jau numatytą Šventajame Rašte ir Šventojoje Tradicijoje. 

Šiuo atžvilgiu praėjęs amžius Kristaus Kūnui suteikė nuoseklią apreiškimo giją. Dabar nepamirškite regėtojų ir regėtojų yra tarsi žvilgtelėti į tą patį namą, bet pro skirtingus langus. Kai kuriems yra atskleista daugiau „interjero“ aspektų nei kitiems. Bet apskritai susidaro bendras vaizdas, kuris yra tiesioginis lygiagrečiai tam, ką sako Magisteriumas, kaip išdėstyta aukščiau. Tai neturėtų mūsų stebinti, nes dauguma šių apreiškimų yra Dievo Motinos, kuri yra vaizdas Bažnyčios.^[6]plg Moters raktas

„Marija giliai išaiškino išganymo istoriją ir tam tikru būdu vienija ir atspindi savyje pagrindines tikėjimo tiesas“. Tarp visų tikinčiųjų ji yra tarsi „veidrodis“, kuriame kuo giliausiai ir švelniau atsispindi „galingi Dievo darbai“. —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 25 m

Vyraujanti gija, einanti per praėjusio šimtmečio apsireiškimus, iš esmės yra tokia: atgailos trūkumas sukels apostazę ir chaosą, kuris paskatins teismą, o po to įsitvirtins „naujoji era“. Skamba pažįstamai? Tik keli pavyzdžiai iš privataus apreiškimo, kuriam buvo suteiktas tam tikras bažnytinis pritarimas.

Argentinos San Nicolás de los Arroyos vyskupas Héctoras Sabatino Cardelli neseniai patvirtino „San Nicolás Rožinio Marijos“ apsireiškimus kaip „antgamtinį“ ir vertą tikėjimo. Žinutėse, atkartojančiose popiežiaus „prisikėlimo“ ir „aušros“ temas, Dievo Motina nemokytai namų šeimininkei Gladys Quiroga de Motta sakė:

Atpirkėjas siūlo pasauliui kelią į šėtono mirtį; aukoja, kaip Jis padarė nuo Kryžiaus, savo motiną, visos malonės tarpininką .... Intensyviausia Kristaus šviesa atsikels, kaip ir Kalvarijoje po nukryžiavimo ir mirties, kai prisikėlė, taip ir Bažnyčia vėl atsikels meilės jėga. —Pranešimai buvo pateikti 1983–1990 m. plg. Churchpop.com

Dešimtojo dešimtmečio viduryje Edsonui Glauberiui Dievo Motina taip pat pateikė apreiškimų, sakydama, kad mes įžengėme į „pabaigos laikus“. ^[7]Birželio 22, 1994 Nuostabus yra jų palaikymo lygis įgijo iš vietos vyskupo, nes regėtojas vis dar gyvas. Vienoje žinutėje Dievo Motina pasakė:

Aš visada esu su jumis, meldžiuosi ir stebiu kiekvieną iš jūsų iki tos dienos, kai mano Sūnus Jėzus grįš jūsų ieškoti, kai patikėsiu visus [jus]. Štai kodėl jūs girdite apie daugybę mano pasirodymų daugelyje vietų ir įvairiose pasaulio vietose. Tai yra tavo dangiškoji motina, kuri šimtmečiais ir kiekvieną dieną iš dangaus ateidavo aplankyti savo brangių vaikų, ruošdama juos ir pagyvindama jų kelią pasaulyje susitikimo su sūnumi Jėzumi Kristumi antrojo atėjimo metu link.. - 4 m. Rugsėjo 1996 d. (Išvertė teologas Peteris Bannisteris ir pateikė man)

Bet kaip ir popiežiai, kuriuos cituojame, Dievo Motina taip pat kalba ne apie šį Jėzaus „atėjimą“ kaip į pasaulio pabaigą, bet apie apsivalymą, vedantį į naują taikos erą:

Viešpats nori matyti tave dėmesingą, budrų ir budrų, nes tau artėja ramybės ir antrojo atėjimo laikas .... Aš esu Antrojo Advento Motina. Kaip buvau išrinktas atnešti Išganytoją pas jus, taip ir vėl buvau pasirinktas tam, kad pasiruoščiau kelią Jo antram atėjimui, ir būtent jūsų dangiškosios Motinos pagalba, per mano Nekaltosios Širdies triumfą, mano Sūnus Jėzus vėl būk tarp jūsų, mano vaikai, kad atneštų jums Jo ramybę, meilę, Šventosios Dvasios ugnį, kuri atnaujins visą žemės veidą... Netrukus turėsite praeiti per didelę Viešpaties primetamą valymą, kuris [arba kas] atnaujins žemės veidą. — 30 m. Lapkričio 1996 d., 25 m. Gruodžio 1996 d., 13 m. Sausio 1997 d

Pranešimuose, kurie gavo tiek Imprimatūras ir Nihil Obstat, 1900-ųjų pradžioje Viešpats pradėjo tyliai kalbėti su slovakų kalba, seserimi Maria Natalia. Kai ji buvo vaikas artėjant audra, Viešpats pažadino ją artėjantiems įvykiams ir vėliau atskleidė daugiau detalių vizijose ir vidinėse vietose. Ji apibūdina vieną tokią viziją:

Jos žodžiai čia atkartoja Dievo tarnaitę Mariją Esperanza, kuri pasakė:

Jis ateina - ne pasaulio pabaiga, o šio amžiaus agonijos pabaiga. Šis amžius apvalo, o po to ateis ramybė ir meilė ... Aplinka bus gaivi ir nauja, ir mes galėsime jaustis laimingi savo pasaulyje ir toje vietoje, kur gyvename, be kovų, be šio įtampos jausmo, kuriame visi gyvename ...  -Tiltas į dangų: Pokalbiai su Marija Esperanza iš Betanijos, Michaelas H. Brownas, p. 73, 69

Jennifer yra jauna amerikiečių motina ir namų šeimininkė (jos pavardė yra neskelbiama jos dvasinio vadovo prašymu, kad būtų gerbiamas jos vyro ir šeimos privatumas.) Jos pranešimai esą gaunami tiesiai iš Jėzaus, kuris pradėjo su ja kalbėtis garsiai vieną dieną po to, kai ji priėmė šv. Eucharistiją Mišiose. Pranešimai perskaitė beveik kaip dieviškojo gailestingumo pranešimo tąsa, tačiau labai pabrėžė „teisingumo duris“, o ne „gailestingumo duris“ - ženklą, galbūt apie teismo artumą.

Vieną dieną Viešpats liepė jai pateikti savo žinutes Šventajam Tėvui Jonui Pauliui II. Kun. Seraphimas Michaelenko, Šv. Faustinos vicepostuliatorius kanonizacija, išvertė jos žinutes į lenkų kalbą. Ji užsisakė bilietą į Romą ir, priešingai, atsidūrė vidiniuose Vatikano koridoriuose. Ji susitiko su monsinjoru Paweliu Ptaszniku, artimu popiežiaus draugu ir bendradarbiu su Lenkijos valstybės sekretoriatu Vatikane. Žinutės buvo perduotos kardinolui Stanislovui Dziwiszui, asmeniniam Jono Pauliaus II sekretoriui. Tolesnio susitikimo metu mons. Pawel sakė, kad ji „skleis žinutes pasauliui bet kokiu būdu“. Taigi, mes juos čia svarstome.

Drąsiai perspėdamas, atkartojantį tai, ką kartojo tiek daug kitų regėtojų, Jėzus pasakė:

Nebijokite šį kartą, nes tai bus didžiausias apsivalymas nuo pat kūrybos pradžios. - 1 m. Kovo 2005 d. Wordsfromjesus.com

Griežtesnėse žinutėse, išklausančiose kardinolo Ratzingerio perspėjimą ant „žvėries žymės“, Jėzus sako:

Mano tauta, jūsų laikas dabar ruoštis, nes artimas antikristo atėjimas ... Valdžia, kuri dirba dėl šio netikro mesijo, jus ganys ir sunumeruos kaip avis. Neleiskite sau būti priskirtam prie jų, nes tada jūs leidžiate patekti į šias blogio pinkles. Aš esu Jėzus, kuris yra tavo tikras Mesijas, ir aš neskaičiuoju savo avių, nes tavo piemuo tave kiekvieną pažįsta vardu. —10 m. Rugpjūčio 2003 d., 18 m. Kovo 2004 d .; Wordsfromjesus.com

Bet žinia viltis taip pat paplitęs, kuris kalba apie naują aušrą ta pačia vaga kaip ir popiežiai:

Mano įsakymai, mieli vaikai, bus sugrąžinti į žmogaus širdis. Mano žmonėms įsivyraus taikos era. Atkreipkite dėmesį! Atkreipkite dėmesį į brangius vaikus, nes netrukus prasidės šios žemės drebėjimas ... budėkite, nes ateina nauja aušra. - 11 m. Birželio 2005 d

Negalima nepaminėti mistikų, tokių kaip Dievo tarnaitė Luisa Piccarreta, kuri taip pat kalbėjo apie precedento neturintį žmonijos apsivalymą. Šiuose apreiškimuose Viešpats daugiausia dėmesio skiria sekančiai „taikos erai“, kai Tėve mūsų bus įvykdyta:

Ak, mano dukra, padaras visada labiau lenktyniauja blogyje. Kiek daug griuvėsių machinacijų jie ruošia! Jie nueis taip toli, kad išsekins blogį. Bet
kol jie užims save eidami savo keliu, aš užimsiu save užbaigdamas ir įgyvendindamas „Mano Fiat Voluntas Tua“ („Tavo valia bus įvykdyta“), kad Mano valia viešpatautų žemėje, bet visiškai nauju būdu. Ak taip, aš noriu sujaukti žmogų Meilėje! Todėl būkite dėmesingi. Noriu, kad jūs su manimi parengtumėte šią dangiškosios ir dieviškosios meilės erą ... —Jėzus Dievo tarnaitei, Luisa Piccarreta, rankraščiai, 8 m. Vasario 1921 d. ištrauka iš Kūrybos spindesys, Kunigas Juozapas Iannuzzi, 80 p

Kitose žinutėse Jėzus kalba apie būsimą „Dieviškosios valios karalystę“ ir šventumą, kuris paruoš Bažnyčią pasaulio pabaigai:

Tai dar nežinomas šventumas, kurį aš paskelbsiu, nustatys paskutinį ornamentą, gražiausią ir puikiausią tarp visų kitų šventumų, ir bus visų kitų šventumų vainikas ir užbaigimas. - Ten pat. 118

Tai išklauso Pijų XII, kuris pranašavo - ne kančios ar nuodėmės pabaigą, bet naują dieną, kai „Kristus turi sunaikinti naktį mirtinas nuodėmė, atgaunant malonės aušrą “. Ši ateinanti „gyvenimo dieviškoje valioje dovana“ yra būtent ta „susigrąžinta malonė“, kuria Adomas ir Ieva mėgavosi Edeno sode ir kuria Dievo Motina taip pat laikėsi.

Gerbiamajai Konchitai Jėzus tarė:

... tai malonių malonė ... Tai yra tos pačios prigimties sąjunga kaip ir dangaus sąjunga, išskyrus tai, kad rojuje dingsta šydas, slepiantis dieviškumą ... —Jėzus gerbiamajai Konchitai, Karūna ir visų šventumų pabaigimas, Daniel O'Connor, p. 11–12

Tai reiškia, kad ši akivaizdi „paskutinė“ malonė, teikiama Bažnyčiai, yra ne galutinė nuodėmės ir kančios pabaiga bei žmogaus laisvė pasaulyje. Tai veikiau….

... „naujas ir dieviškas“ šventumas, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad Kristus taptų pasaulio širdimi. —POPE Jonas Paulius II, L'Osservatore Romano, Angliškas leidimas, 9 m. Liepos 1997 d

Mums reikia tik atkreipti dėmesį į Dievo Motiną, kad išsklaidytume bet kokias mintis, kad aukščiau paminėta nuoroda į „utopiją“. Nepaisant to, kad ji gyveno dieviškoje valioje, ji vis tiek buvo kenčiama ir nukritusios žmogaus būklės padariniai. Taigi galime į ją žiūrėti kaip į Bažnyčios vaizdą, ateinantį į kitą erą:

Marija yra visiškai priklausoma nuo Dievo ir yra visiškai nukreipta į jį, ir savo Sūnaus pusėje [ten, kur ji vis dar kentėjo], ji yra pats tobuliausias laisvės ir žmonijos bei visatos išlaisvinimo paveikslas. Būtent jai, kaip Motinai ir Modelei, Bažnyčia turi atrodyti, kad galėtų visiškai suprasti jos pačios misijos prasmę. —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 37 m

 

SATANO PRIEGAS

Noriu trumpai pabrėžti dar vieną šių „pabaigos laikų“ aspektą, apie kurį užsiminė popiežiai ir apie kurį kalbama privačiame apreiškime, ir tai yra Šėtono galios sulaužymas artimiausioje ateityje.

Patvirtintose žinutėse Elizabeth Kindelmann Dievo Motina šiai kartai žada dovaną, kurią ji vadina savo Nekaltosios širdies „meilės liepsna“.

... mano meilės liepsna ... yra pats Jėzus Kristus. —Meilės liepsna, p. 38, iš Elizabeth Kindelmann dienoraščio; 1962 m. Imprimatūras Arkivyskupas Charlesas Chaputas

Savo dienoraštyje Kindelmann įrašė, kad ši liepsna žymės epochinius pokyčius pasaulyje, kurie vėlgi atkartoja popiežiaus vaizdus apie aušros šviesą, išsklaidančią tamsą:

Nuo to laiko, kai Žodis tapo kūnu, aš nesiėmiau didesnio judėjimo už meilės liepsną iš mano širdies, kuri veržiasi pas tave. Iki šiol niekas negali tiek apakinti Šėtono ... Švelni mano Meilės Liepsnos šviesa užsidegs skleidžiant ugnį visame žemės paviršiuje, žemindama Šėtoną, padarydama jį bejėgį, visiškai neįgalų. Neprisidėkite prie gimdymo skausmų pailginimo. - Ten pat.

Jėzus šventajai Faustinai atskleidė, kad Jo dieviškasis gailestingumas sutraiškys šėtono galvą:

... šėtono ir piktų žmonių pastangos sutriuškinamos ir niekuo dėtos. Nepaisant šėtono pykčio, Dieviškasis gailestingumas triumfuos visame pasaulyje ir bus garbinamas visų sielų. -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1789

Su Kristaus širdimi plūstančiu Dieviškuoju gailestingumu yra susijęs atsidavimas Jo Šventajai Širdžiai, kuri pati pažadėjo panašų pažadą:

Šis atsidavimas buvo paskutinė Jo meilės pastanga, kurią Jis suteiks žmonėms per pastaruosius amžius, kad pašalintų juos iš šėtono imperijos, kurią norėjo sunaikinti, ir taip įvedė juos į saldžią Jo valdymo laisvę. meilę, kurią Jis norėjo atkurti visų, kurie turėtų priimti šį atsidavimą, širdyse. Šv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Jennifer Jėzus pasakė:

Žinok, kad šėtono karalystė eina į pabaigą ir kad aš įnešiu į šią žemę taikos erą. -Gegužės 19th, 2003

Ir vėl, iš Itapirangos:

Jei visi kartu melsitės, šėtonas bus sunaikintas su visa jo tamsos karalyste, tačiau šiandien trūksta širdžių, kurios iš tikrųjų gyvena giliai suvienytos maldoje su Dievu ir savimi. — 15 m. Sausio 1998 d

Vienas labai vertas patvirtintų Itapirangos pranešimų aspektas yra tas, kad Dievo Motina mini savo apsireiškimus Medjugorje kaip „Fatimos“ pratęsimas - tai Jonas Paulius II taip pat perdavė vyskupui Pavelui Hnilicai interviu vokiečių katalikų mėnesiniam žurnalui PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Dialoge su Janu Connellu, vienu iš regėtojų Medjugorje, Mirjana, kalba šiuo klausimu:

J: Ar tiesa, kad apie šimtmetį Švenčiausioji Motina palaikė tau dialogą tarp Dievo ir velnio? Joje ... Dievas leido velniui per vieną šimtmetį naudotis išplėstine galia, ir velnias pasirinko būtent tuos laikus.

Vizionierius atsakė „Taip“, kaip įrodymą nurodydamas didžiulį susiskaldymą, kurį šiandien ypač matome tarp šeimų. Connell klausia:

J: Ar Medjugorje paslapčių įgyvendinimas sulaužys šėtono galią?

M: Taip.

J: Kaip?

M: Tai yra paslapčių dalis.

Žinoma, daugelis katalikų vis dar skaito maldą šventajam arkangelui Mykolui, kurią sudarė popiežius Leonas XIII po to, kai jis, kaip pranešama, išgirdo šėtono ir Dievo pokalbį, kuriame velniui bus suteiktas šimtmetis išbandyti Bažnyčią. 

Galiausiai didysis marijonų šventasis Louisas de Montfortas patvirtina, kad po šėtono pralaimėjimo Kristaus karalystė iki pasaulio pabaigos triumfuos tamsoje:

Mums suteikta pagrindo manyti, kad laikų pabaigoje ir galbūt greičiau nei tikimės, Dievas prikels žmones, užpildytus Šventąja Dvasia ir persmelktus Marijos dvasios. Per juos Marija, galingiausia karalienė, padarys didelius stebuklus pasaulyje, sunaikindama nuodėmę ir įsteigdama savo Sūnaus Jėzaus karalystę sugadintos karalystės, kuri yra šis didysis žemiškasis Babilonas, griuvėsiuose. (Apr.18: 20) - Šv. Louis de Montfort, Traktatas apie tikrąjį pamaldumą Švenčiausiajai Mergelei, n. 58–59

 

Ateina JO KARALYSTĖ

Apibendrinant reikia atsižvelgti į viską, ką mes manėme iš magistrinių ir patvirtintų šaltinių - kad yra arba bus apostazė, kuris užleidžia vietą antikristas, kuris veda į a sprendimas pasaulio ir Kristus ateina, ir „Taikos era“... lieka klausimas: ar mes matome šią įvykių seką Šventajame Rašte? Atsakymas yra taip.

Apreiškimo knygoje skaitome tuos, kurie garbina ir sekti po „žvėries“. Apr 19, Jėzus ateina įvykdyti a sprendimas ant „žvėries ir netikras pranašas “ir visi tie, kurie jį pažymėjo. Apr 20 sako, kad tada yra šėtonas grandinės kurį laiką, o po to seka karaliauti Kristaus su Jo šventaisiais. Visa tai yra tobula veidrodis visko, kas aprašyta aukščiau tiek viešajame, tiek privačiame Kristaus apreiškime.

Labiausiai autoritetingas Šis požiūris, kuris, atrodo, labiausiai atitinka Šventąjį Raštą, yra tas, kad žlugus Antikristui, Katalikų bažnyčia vėl pradės klestėjimo ir triumfo periodą. -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo paslaptys, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

Tiesą sakant, broliai ir seserys, tiksli chronologija, kurią matome aprašyta aukščiau, nėra naujiena. To mokė ir ankstyvieji Bažnyčios tėvai. Tačiau to meto mesijiniai žydų atsivertėliai tikėjosi, kad Jėzus ateis į žemę kūne ir įsteigti pseudo dvasinę / politinę karalystę. Bažnyčia tai pasmerkė kaip ereziją (millenarianizmas), mokydamas, kad Jėzus negrįš kūne iki galutinio teismo sprendimo pabaigos. Bet ką turi Bažnyčia niekada pasmerkta galimybė, kad Jėzus, giliai įsikišęs į istoriją, gali laimėti karaliauja Bažnyčioje prieš istorijos pabaigą. Tiesą sakant, tai aiškiai sako ir Dievo Motina, ir popiežiai, ir tai jau patvirtina katalikų mokymas:

Kristus gyvena žemėje savo Bažnyčioje ... „Žemėje karalystės pradas ir pradžia“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 699 m

Katalikų bažnyčia, kuri yra Kristaus karalystė žemėje, yra paskirta visiems žmonėms ir visoms tautoms ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, enciklika, n. 12 m. Gruodžio 11 d., 1925 d .; plg. Mato 24:14

Taigi Jėzus ateina, taip, bet dar ne tam, kad žmonijos istorija būtų baigta, nors ji…

... dabar įžengė į paskutinį etapą, padaręs kokybišką šuolį, taip sakant. Žmonijai atsiskleidžia naujo santykio su Dievu horizontas, kurį žymi didelis išganymo Kristuje pasiūlymas. - Popiežius Jonas Paulius II, bendra auditorija, 22 m. Balandžio 1998 d

Veikiau Jėzus grįžta pašventinti Bažnyčia ryžtingai, kad Jo karalystė ateis ir bus įvykdyta „Žemėje kaip danguje“ taip…

... kad jis galėtų pristatyti sau bažnyčią puošniai, be dėmių, raukšlių ar panašių dalykų, kad ji būtų šventa ir be dėmių. (Ef 5, 27)

Atėjus Avinėlio vestuvių dienai, jo nuotaka pasiruošė. Jai buvo leista dėvėti ryškų, švarų lininį drabužį. (Apr 19: 7–8)

Teologinės komisijos ^[9]„Canon 827“ suteikia vietos ordinarui teisę paskirti vieną ar kelis kvalifikuotus ekspertus teologus (komisiją; ekipuotę; komandą), kurie peržiūrėtų medžiagą, kol ji nebus paskelbta Nihilas Obstatas. Šiuo atveju tai buvo ne vienas asmuo. puolė skelbti Katalikų bažnyčios mokymai, kuris neša Imprimatūras ir Nihil Obstat, teigiama:

Jei iki tos paskutinės pabaigos turi būti daugiau ar mažiau užsitęsęs laikotarpis pergalingas šventumas, tokį rezultatą pasieks ne Kristaus asmens pasirodymas Didenybėje, bet veikimas tų pašventinimo galių, kurios dabar veikia, Šventoji Dvasia ir Bažnyčios sakramentai. -Katalikų bažnyčios mokymas: Katalikų doktrinos santrauka, Londonas Burns Oates ir Washbourne, 1952 m., Surengė ir redagavo kanauninkas George D. Smith; šį skyrių parašė abatas Anscaras Vonieras, p. 1140 m

Paties popiežiaus teologas rašė:

Taip, „Fatimoje“ buvo pažadėtas stebuklas - didžiausias stebuklas pasaulio istorijoje, antras po Prisikėlimo. Ir tas stebuklas bus taikos era, kuri dar niekada nebuvo suteikta pasauliui ... Su Jo Šventenybe popiežiumi Jonu Pauliumi laukiame ir maldingai laukiame, kol ši era prasidės trečiojo tūkstantmečio aušra .... —Mario Luigi kardinolas Ciappi, 9 m. Spalio 1994 d. popiežiaus Pijaus XII, Jono XXIII, Pauliaus VI, Jono Pauliaus I ir Jono Pauliaus II teologas, Apaštalavimo šeimos katekizmas (9 m. Rugsėjo 1993 d.); p. 35; p. 34

Tiesą sakant, popiežius Pijus XI pats kalbėjo apie tokią erą, kaip ir jo įpėdinis, kuris jį citavo savo enciklikoje:

„Ar aklos dvasios gali būti apšviestos tiesos ir teisingumo šviesa ... kad tie, kurie suklydo, galėtų būti sugrąžinti tiesiu keliu, kad Bažnyčiai visur būtų suteikta teisinga laisvė ir kad taikos era ir tikroji gerovė gali užklupti visas tautas “. —POPE PIUS XI, 10 m. Sausio 1935 d. Laiškas: AAS 27, p. 7; cituojamas PIUS XII m Le Pelerinage de Lurdas, vatikanas.va

Visa tai reiškia, kad ši „taikos era“ yra toli nuo tūkstantmečio erezijos, o Kristus - nuo jo velniško klastočio.

Taigi, nors katekizmas moko, kad Bažnyčia yra jau Kristaus karaliavimas žemėje, istorijos eigoje jis nėra ir niekada negali būti galutinis karalystės, kurios laukiame amžinybėje, kai nustos visa nuodėmė, kančia ir maištinga žmogaus laisvė. „Taikos era“ nebus nenuodėmingo ir tobulo Edeno atkūrimas, tarsi Dievas pabaigtų savo pabaigą iki pabaigos. Kaip mokė kardinolas Ratzingeris:

Biblinis Pabaigos pavaizdavimas atmeta a galutinis išganymo būsena istorijoje ... kadangi galutinio vidinio istorinio išsipildymo idėja neatsižvelgia į nuolatinį istorijos ir žmogaus laisvės atvirumą, kurio nesėkmė visada yra galimybė. -Eschatologija: mirtis ir amžinas gyvenimas, Amerikos katalikų universiteto leidykla, p. 213

Iš tikrųjų šią „nesėkmę“ matome Apreiškimo 20 skyriuje: pasaulis baigiasi ne „taikos epocha“, o liūdnas ir cikliškas žmonijos maištas prieš savo Kūrėją.

Pasibaigus tūkstančiui metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo ir išeis apgauti tautų, esančių keturiuose žemės kampuose, tai yra Gogo ir Magogo, kad surinktų jas mūšiui. (Apr 20: 7)

Ir tokiu būdu,

Karalystė išsipildys ne istoriniu Bažnyčios triumfu dėl laipsniško pakilimo, o tik Dievo pergale prieš galutinį blogio išlaisvinimą, dėl kurio jo Nuotaka nusileis iš dangaus. Dievo triumfas dėl blogio maišto įgaus paskutiniojo teismo formą po paskutinio kosminio šio praeinančio pasaulio perversmo. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 677 m

 

DIDELĖ NUOTRAUKA

Baigdamas skaitytojui paliksiu dvi pranašystes iš „Romos“, kurios galingai apibendrina „bendrą vaizdą“ - vieną iš paties popiežiaus ir vieną iš pasauliečių. Jie kviečia mus „žiūrėti ir melstis“ ir išlikti „malonės būsenoje“. Žodžiu, į parengti.

Ne per tolimoje ateityje turime būti pasirengę patirti didelių išbandymų; išbandymų, kurie pareikalaus, kad atsisakytume net savo gyvenimo, ir visiškos savęs dovanos Kristui ir Kristui. Per jūsų ir mano maldas įmanoma sušvelninti šį vargą, tačiau jo nebeįmanoma išvengti, nes tik tokiu būdu Bažnyčia gali būti veiksmingai atnaujinta. Kiek kartų Bažnyčia iš tikrųjų buvo atnaujinta įvykdytas krauju? Šįkart vėlgi nebus kitaip. - popiežius Jonas Paulius II, kalbėdamasis neoficialiu pareiškimu, duotu 1980 m. Vokiečių katalikų grupei; Kun. Regis Scanlon, Potvynis ir ugnis, Homiletic & Pastoral apžvalga, Balandžio 1994

Kadangi myliu tave, noriu parodyti, ką darau šiandieniniame pasaulyje. Aš noriu jus paruošti tam, kas ateis. Pasaulyje ateina tamsios dienos, kančios dienos ... Dabar stovintys pastatai nebus stovi. Paramos, kurios dabar yra mano žmonėms, nebus. Aš noriu, kad jūs, mano žmonės, būtumėte pasirengę pažinti tik mane ir suprastumėte mane ir turėtumėte mane gilesnį nei bet kada anksčiau. Aš nuvesiu jus į dykumą ... Aš pašalinsiu jus iš visko, nuo ko priklausote dabar, taigi jūs priklausote tik nuo manęs. Pasaulyje artėja tamsos laikas, bet artėja šlovės laikas mano bažnyčiai, šlovės laikas ateina mano žmonėms. Aš išliesiu tau visas savo dvasios dovanas. Paruošiu jus dvasinei kovai; Aš paruošiu jus evangelizacijos laikui, kurio pasaulis dar niekada nebuvo matęs…. Ir kai neturėsi nieko, išskyrus mane, turėsi viską: žemę, laukus, namus, brolius ir seseris bei meilę ir džiaugsmą bei taiką kaip niekad anksčiau. Būkite pasiruošę, mano žmonės, noriu jus paruošti ... - padovanojo Ralfas Martinas Šv. Petro aikštėje, dalyvaujant popiežiui Pauliui VI; Sekmadienis, 1975 m. Gegužės pirmadienis

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

Pasiruošimas valdymui

Dievo karalystės atėjimas

Milenarizmas - kas tai yra ir ne

Kaip prarasta era

Marijietiška audros dimensija 

 

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.