Apie išėjimą iš Babilono

Jis valdys, by Tianna (Mallet) Williams

 

Šį rytą, kai pabudau, mano širdyje „dabar žodis“ buvo surasti praeities raštą apie „išėjimą iš Babilono“. Radau šį, pirmą kartą paskelbtą lygiai prieš trejus metus, 4 m. Spalio 2017 d.! Žodžiai yra viskas, kas mano širdyje yra šią valandą, įskaitant Jeremijo pradinį Šventąjį Raštą. Aš jį atnaujinau dabartinėmis nuorodomis. Aš meldžiuosi, kad tai bus toks pat ugdantis, raminantis ir iššūkis jums, kaip man šį sekmadienio rytą ... Prisiminkite, kad esate mylimas.

 

TAI yra laikai, kai Jeremijo žodžiai persmelkia mano sielą, tarsi jie būtų mano paties. Ši savaitė yra vienas iš tų kartų. 

Kai tik kalbu, turiu šaukti, skelbiu smurtą ir pasipiktinimą; Viešpaties žodis kėlė man priekaištus ir pašaipą visą dieną. Sakau, kad jo neminėsiu, nebekalbėsiu jo vardu. Bet tada tarsi ugnis dega mano širdyje, įkalinta mano kauluose; Aš pavargstu sulaikydama, negaliu! (Jeremijas 20: 7–9) 

Jei turite kokią nors širdį, tada ir jūs sukatės po įvykius, vykstančius visame pasaulyje. Baisus potvynis Azijoje, sukėlęs tūkstančius mirčių ... etninis apsivalymas Artimuosiuose Rytuose ... uraganai Atlante ... neišvengiama karo Korėjose grėsmė ... teroristų išpuoliai (ir riaušės) Šiaurės Amerikoje ir Europoje. Ar Apreiškimo knygos - knygos, kurią mes gyvename realiuoju laiku - pabaigoje parašyti žodžiai neatgauna iš naujo skubos?

Dvasia ir nuotaka sako: „Ateik“. Tegul klausytojas sako: „Ateik“. Tegul ištroškęs ateina ir tas, kuris to nori, gauna gyvybę dovanojančio vandens dovaną ... Ateik, Viešpatie Jėzau! (Apr 22:17, 20)

Tarsi Šv. Jonas numatė ilgesį ir troškulį tiesa, grožis ir gėris tai galų gale įveiks ateinančią kartą „Iškeitė Dievo tiesą į melą ir gerbė bei garbino tvarinį, o ne kūrėją“. ^[1]Roma 1: 25 Vis dėlto, kaip užsiminiau Blogiausias baudimas, tai tik pradžia kelionių, kurias Dangus jau seniai perspėjo, kad ši žmonija pjaus Jėzaus Kristaus ir Jo Evangelijos atmetimo pasekmę. Mes tai darome sau! Nes Evangelija nėra kokia nors miela ideologija, kita filosofija tarp daugelio. Greičiau tai yra dieviškasis Kūrėjo pateiktas žemėlapis, kuris nukreipia savo kūrinį iš nuodėmės ir mirties galios į laisvę. Tai tikra! Tai nėra fantastika! Dangus yra tikras! Pragaras yra tikras! Angelai o demonai yra tikri! Kiek daugiau šiai kartai reikia pamatyti blogio veidą, kol mes nusižeminsime ir šauksimės Dievo: „Jėzus padėk mums! Jėzus gelbėk mus! Mums tikrai reikia jūsų! “? 

Liūdna pasakyti, kur kas daugiau. 

 

BABILONAS KOLLABOJA

Tai, ką liudijame, broliai ir seserys, yra Babilono žlugimo pradžia, kurią popiežius Benediktas aiškina:

... didžiųjų nereligingų pasaulio miestų simbolis ... Niekada nepakanka malonumo, o apgaulingo apsvaigimo perteklius tampa smurtu, kuris drasko ištisus regionus - ir visa tai vardan mirtino laisvės nesupratimo, kuris iš tikrųjų pakerta žmogaus laisvę ir galiausiai ją sunaikina. —POPE BENEDICT XVI, Kalėdinių sveikinimų proga, 20 m. Gruodžio 2010 d. http://www.vatican.va/

In Paslaptis Babilonas, Paslapties kritimas Babilone (Ir Artėjantis Amerikos žlugimas), Aš paaiškinau sudėtingą Amerikos istoriją ir jos vaidmenį krikščionybės ir tautų suvereniteto nuvertinimo plano centre. Per „apšviestas demokratijas“ ten pasklistų praktinis ateizmas ir materializmas - „Rusijos klaidos“—Kaip juos vadino Fatimos Dievo Motina. Vaisiai bus panašūs į Babiloną, kaip aprašyta Apreiškime:

Tai tapo demonų gyvenamąja vieta, kiekvienos nešvankios dvasios persekiojimu, kiekvieno nešvankaus ir neapykantos kupino paukščio persekiojimu; Nes visos tautos gėrė jos nešvarios aistros vyną, žemės karaliai su ja ištvirkavo, o žemės pirkliai praturtėjo jos beprotybės turtais. (Apr 18, 2–3)

Kaip dažnai, kai diktatoriai yra nuversti ar saviškiai dalijasi savo istorijomis, ar mes pastebime, kad šie korumpuoti lyderiai su ja ištvirkavo, toli gražu neimdami Vakarų kultūros, kaip jie tvirtina! Jie turi importavo savo materializmą, pornografiją, nuolaidumą ir godumą.

Bet kaip su mumis? O tu ir aš? Ar sekame karalių karalių, ar mes taip pat geriame nešvarios aistros vyną, kuris plūsta kiekvienoje gatvėje ir namuose per internetas - „Žvėries atvaizdas“?

„Laiko ženklai“ reikalauja nuoširdaus kiekvieno iš mūsų, nuo vyskupo iki pasauliečio, sąžinės patikrinimo. Tai rimtas laikas, reikalaujantis rimto atsako, o ne neramus ir baimingas atsakymas - bet nuoširdus, nuolankus ir pasitikintis. Nes tai yra tai, ką Dievas sako mums, gyvenantiems Babilono šešėlyje šią vėlyvą valandą:

Nukrypkite nuo jos, mano tauta, kad nedalyvaučiau jos nuodėmėse ir negautume savo marų, nes jos nuodėmės sukrautos į dangų, o Dievas prisimena jos nusikaltimus. (Apr 18: 4-5)

Dievas prisimena jos nusikaltimus dėl tos priežasties, kokia yra Babilonas ne atgailaudamas iš jų. 

Viešpats yra gailestingas ir maloningas, lėtas pykti ir kupinas tvirtos meilės ... kiek rytai yra nuo vakarų, kol kas jis pašalina mūsų nusižengimus. (Psalmė 103: 8–12)

Mūsų nuodėmės pašalinamos kai atgailaujame, tai yra! Priešingu atveju teisingumas reikalauja, kad Dievas atsakytų už nedorėlius vargšų šauksmas. Ir koks garsus tas šauksmas tapo! 

 

NUO VIDURIO

Jėzus pasakė 

Kas tiki manimi, kaip sakoma Šventajame Rašte: „Gyvojo vandens upės tekės iš jo vidaus“. (Jono 7:38)

Kai kurie rašė, stebėjosi, šaukė: „Kada baigsis visas šis sunaikinimas? Kada rasime poilsį? “ Atsakymas yra, kad jis baigsis, kai vyrų išgėrė savo nepaklusnumą:^[2]plg Nuodėmės pilnatvė: blogis turi išnaudoti save

Paimk iš mano rankos šį putojančio vyno puodelį ir leisk jam išgerti visas tautas, kurioms aš tau atsiųsiu. Jie gers, bus sutraukti ir išsijuosę dėl kardo, kurį pasiųsiu tarp jų. (Jeremijas 25: 15-16)

Ir vis dėlto ar Tėvas kiekvieną dieną nesiūlo gailestingumo taurės ant mūsų bažnyčių altorių? Ten, Jėzus mums pateikia save, Kūną, Sielą ir Dieviškumą kaip Jo meilės, gailestingumo ir noro sutaikinti žmoniją ženklą, net ir vis tiek. Net ir dabar! Ten, tūkstančiuose daugiausia tuščių bažnyčių Vakaruose, už tabernakulio šydo, Jėzus šaukia: - Aš trokštu! ^[3]John 19: 28

Aš trokštu. Trokštu sielų išganymo. Padėk man, mano dukra, išgelbėti sielas. Prijunkite savo kančias prie Mano kančios ir aukokite jas dangiškajam Tėvui nusidėjėliams. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis; n. 1032 m

Ar suprantate, kodėl rašau jums šiandien, praėjus kelioms savaitėms, kai susitelkiau į Kirsti? Jėzui už šią vargšę žmoniją labiau nei bet kada reikia jūsų kančių ir aukų. Bet kaip mes galime ką nors duoti Jėzui, nebent esame iš tikrųjų vieningi su juo? Nebent patys turime „Išeiti iš Babilono“? 

Kas pasiliks manyje, o aš jame, duos daug vaisių, nes be manęs tu nieko negali padaryti. (Jono 15: 5)

Bet kur lieka daugelis iš mūsų? Į kurį vynmedį mes skiepijame - Jėzų ar mūsų išmaniuosius telefonus? Arba, kaip sakė vienas šventasis, „Ką, Kristianai, tu veiki su savo laiku?“ Daugelis priverstinai siekia technologijos per mažiausią dienos pauzę; jie varto „Facebook“ ir „Instagram“, ieškodami, kas užpildytų tylą; jie nuskaito televizorių tikėdamiesi, kad kažkas sumažins jų nuobodulį; jie naršo internete ieškodami sensacingų, sekso ar kitų dalykų, bandydami gydyti skausmą jų pačių sielos taikai ... Bet tai negali suteikti gyvojo vandens upės, apie kurią kalbėjo Jėzus ... nes Jo ramybė „Šis pasaulis negali duoti“. ^[4]plg. Jono 14:27  Tik kai ateisime pas jį „kaip maži vaikai“ paklusdami, meldžiantis, sakramentuose, mes net pradėsime tapti gyvojo vandens indai pasauliui. Turime gerti iš šulinio, kol nežinome, ką duodame.

 

NEPATIKIMI ĮSPĖJIMAI

Taip, šis raštas yra įspėjimas! Dabar matome, kaip įvykiai kaupiasi vienas po kito kaip traukinio nuolaužos ... kaip pasakė Jėzus, pasak vieno Amerikos regėtojo:

Net aš turiu atitraukti akis nuo visų „smurto ir pasipiktinimo“, kurį matau iš savo mažo įrašo ant sienos, kitaip jis uždusins ​​mano pačių ramybę! Taip, Jėzus liepė stebėti laikų ženklus, bet taip pat pasakė:

Žiūrėti ir melstis kad negalite patirti bandymo. Dvasia nori, bet kūnas silpnas. (Morkaus 14:38)

Turime melstis! Turime nustoti tiek žiūrėti į išorę į nešvarumų ir sunaikinimo potvynį, kurį šėtonas skleidžia pasauliui, ir pažvelgti į vidų ten, kur gyvena Šventoji Trejybė. Apsvarstykite Jėzų, o ne blogį. Turime eiti ten, kur mūsų laukia ramybė, malonė ir gydymas, net jei gausu sunaikinimo. O Jėzus yra tiek Eucharistijoje, tiek tikinčiųjų širdyse. 

Patikrinkite patys, ar gyvenate tikėjime. Išbandykite save. Ar nesuvokiate, kad Jėzus Kristus yra jumyse? - nebent, žinoma, nepasiseka. (2 Kor 13, 5)

Kadangi jūs turite VIEŠPATIES prieglobstį ir pastatėte Aukščiausiąjį savo tvirtove, joks blogis jums neįvyks, šalia jūsų palapinės nelaimės. (žr. 91 psalmę)

Ten, Dievo buvimo prieglobstyje, Jis nori maudyti tave šiais laikais gydant, valdant ir stiprinant.

Norint tikinčiajam „gauti tai, kas pažadėta“, reikia žinoti, kaip laukti, o kantriai ištverti išbandymus. (Hbr 10:36) - XVI popiežiaus benedikto enciklika „Spe Salvi“ (Išsaugota viltyje), n. 8 m

Kaip mes laukiame? Melstis, melstis, melstis. Malda yra dvasinis laukimas; dvasinis laukimas yra tikėjimas; o tikėjimas išjudina kalnus.

Jau vėlu, ir laikas išeiti iš Babilono dabar, nes jos sienos pradeda griūti.  

Istorija iš tikrųjų nėra vienintelė tamsių jėgų, atsitiktinumo ar žmogaus pasirinkimo rankose. Dėl blogų energijų išlaisvinimo, įnirtingo Šėtono sunaikinimo ir tiek daug rykščių bei blogybių atsiradimo Viešpats prisikelia, aukščiausias istorinių įvykių arbitras. Jis protingai veda istoriją link naujojo dangaus ir naujos žemės aušros, dainuojamos paskutinėje knygos dalyje pagal naujosios Jeruzalės atvaizdą. (žr. Apreiškimo 21–22). —POPE BENEDICT XVI, Bendra auditorijaGegužės 11, 2005

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Kontrrevoliucija

Maldos trauktis: čia

 

Palaimink tave ir ačiū už
remdamas šią ministeriją.

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.