Medjugorje ir rūkantys ginklai

Toliau parašė buvęs Kanados televizijos žurnalistas ir apdovanojimus pelnęs dokumentininkas Markas Mallettas. 

THE,en Ruini komisija, popiežiaus Benedikto XVI paskirta tirti Medjugorje apsireiškimus, didžiąja dalimi nusprendė, kad pirmieji septyni apsireiškimai buvo „antgamtiški“, remiantis nutekintomis išvadomis, apie kurias pranešta Vatikano Insideras. Popiežius Pranciškus Komisijos ataskaitą pavadino „labai, labai gera“. Išreikšdamas savo asmeninį skepticizmą dėl kasdienių apsireiškimų idėjos (aš tai aptarsiu toliau), jis atvirai gyrė atsivertimus ir vaisius, kurie ir toliau sklinda iš Medjugorje, kaip nepaneigiamą Dievo darbą, o ne „stebuklingą lazdelę“. ^[1]plg usnews.com Iš tiesų, šią savaitę sulaukiau laiškų iš viso pasaulio žmonių, pasakojančių apie dramatiškiausius atsivertimus, kuriuos jie patyrė lankydamiesi Medjugorjėje, arba kaip tai tiesiog „ramybės oazė“. Kaip tik praėjusią savaitę kažkas parašė sakydamas, kad kunigas, lydėjęs jos grupę, būdamas ten iškart pagijo nuo alkoholizmo. Pažodžiui tūkstančiai tūkstančių tokių istorijų. ^[2]žr. plg. Medjugorje, širdies triumfas! Pataisytas leidimas, vyresnysis Emmanuelis; knygoje rašoma, kaip Apaštalo darbai apie steroidus Aš ir toliau ginu Medjugorję dėl šios priežasties: ji pasiekia Kristaus misijos tikslus ir kastuvais. Tikrai, kam rūpi, ar apsireiškimai kada nors bus patvirtinti tol, kol šie vaisiai žydės?

Velionis vyskupas Stanley Ottas iš Baton Ružo (LA) paklausė šv. Jono Pauliaus II:

"Šventasis Tėve, ką tu galvoji apie Medjugorję?" Šventasis Tėvas nuolat valgė savo sriubą ir atsakė: „Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Medjugorjėje vyksta tik geri dalykai. Žmonės ten meldžiasi. Žmonės eina išpažinties. Žmonės dievina Eucharistiją, o žmonės kreipiasi į Dievą. Medjugorjėje, atrodo, vyksta tik geri dalykai “. -susijęs su arkivyskupu Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Geras medis negali duoti blogų vaisių, nei supuvęs medis negali duoti gerų vaisių. (Mato 7:18)

Po 36 metų tai nepasikeitė. Bet matote, skeptikai sako: „Šėtonas taip pat gali duoti gerų vaisių!“ Jie tai grindžia šv. Pauliaus raginimu:

... tokie žmonės yra netikri apaštalai, apgaulingi darbininkai, kurie maskuojasi kaip Kristaus apaštalai. Ir nenuostabu, nes net Šėtonas maskuojasi kaip šviesos angelas. Taigi nenuostabu, kad jo ministrai taip pat maskuojasi kaip teisingumo ministrai. Jų pabaiga atitiks jų poelgius. (2 11, 13–15)

Tiesą sakant, šv. Paulius yra prieštaraujančios jų argumentas. Nes jis taip pat sako, kad pažinsi medį iš jo vaisių: - Jų pabaiga atitiks jų poelgius. Pokalbiai, išgydymai ir pašaukimai, kuriuos per pastaruosius tris dešimtmečius matėme iš Medjugorjės, didžiąja dalimi pasirodė esą autentiški, nes daugelis jų taip pat nešioja autentišką Kristaus šviesą, kad ir kur eitų. Tie, kurie pažįsta regėtojus, patvirtina jų nuolankumą, vientisumą, atsidavimą ir šventumą. Šėtonas gali daryti melagingus „ženklus ir stebuklus“. Bet geri vaisiai? Ne. Kirmėlės galiausiai pasirodys.

Ironiška, bet pats Jėzus nurodo savo misijos vaisius kaip savo autentiškumo įrodymą:

Eik ir pasakyk Jonui tai, ką matai ir girdėjai: aklieji atgauna regėjimą, luošas vaikšto, raupsuotieji apvalomi, kurtieji girdi, mirusieji prikelti, vargšams skelbiama gera žinia. Palaimintas tas, kuris manęs neįžeidžia. (Luko 7: 22–23)

Iš tiesų, Šventoji Tikėjimo doktrinos kongregacija paneigia nuomonę, kad vaisiai neturi reikšmės. Jis konkrečiai nurodo tokio reiškinio svarbą… 

<...> duoda vaisių, kuriais pati Bažnyčia galėtų vėliau išsiaiškinti tikrąjį faktų pobūdį <...> - „Normos, susijusios su manymu, ar reikia manyti, kad tariami apsireiškimai ar apreiškimai“ n. 2, vatikanas.va

Medjugorje teiginiai yra ne mažiau pribloškiantys: daugiau nei 400 mediciniškai patvirtintų išgydymų, per 600 dokumentuotų pašaukimų kunigystei ir tūkstančiai pasaulio apaštalų. Tačiau daugelis į tai įsižeidžia, nes skeptikai vis dar reikalauja, kad medis būtų supuvęs. Kas iš tikrųjų kelia pagrįstą klausimą, kokia dvasia jie dabar veikia pagal. Abejonės ir išlygos? Sąžiningas žaidimas. Aktyviai bandote sunaikinti ir diskredituoti vieną didžiausių atsivertimų ir pašaukimų židinių? Tai prieštarauja Bažnyčios ir net Mostaro vyskupo prašymui:

Mes kartojame absoliučią būtinybę toliau gilinti apmąstymus ir maldą bet kokio tariamo antgamtinio reiškinio akivaizdoje, kol bus priimtas galutinis pareiškimas. —Dr. Joaquinas Navarro-Vallsas, Vatikano spaudos skyriaus vadovas, Katalikų pasaulio naujienos, 19 m. Birželio 1996 d

Pasak garsiausių Medjugorje oponentų, visa tai yra ne kas kita, kaip demoniška apgaulė, didelė kuriama schema. Jie nuoširdžiai tiki, kad milijonai atsivertėlių, šimtai, jei ne tūkstančiai kunigų, kurie ten gavo savo pašaukimą, ir begalė kitų, vienaip ar kitaip išgydytų ... staiga išmes savo katalikų tikėjimą į šiukšles ir atitrūks nuo Bažnyčios jei popiežius priima neigiamą sprendimą arba jei „Dievo Motina“ jiems liepia (tarsi jie būtų kvaili, emocingi, nesuvokiantys apsireiškimo vaikytojai, negalintys dvasiškai veikti be Medjugorje). Tiesą sakant, gandai yra tokie, kad tikimasi, jog popiežius pavers Medjugorję oficialia Marijonų šventove, kad būtų užtikrinta tvirta piligrimų sielovada. 

Medjugorje pamaldumas leidžiamas. Tai nėra draudžiama ir nereikia daryti slapta ... Šiandien vyskupijos ir kitos institucijos gali organizuoti oficialias piligrimines keliones. Tai nebe problema ... Buvusios vyskupų konferencijos apie buvusią Jugoslaviją dekretas, kuris prieš Balkanų karą nepatarė vyskupų organizuojamų piligriminių kelionių Medjugorjėje, nebėra aktualus. -Aleitija, 7 m. Gruodžio 2017 d

Kita vertus, jei norite pamatyti, kur velnias tikrai dirbo Medjugorjėje - skaityk tai.

Tačiau gindami tuos, kurie bijo Medjugorje, daugelis jų tampa mano aptariamos šmeižto kampanijos aukomis Medjugorje ... Ko tu gali nežinoti. Todėl jie iš naujo išmargins kelis „rūkančius ginklus“, kurie „įrodo“ Medjugorje melagingą. Taigi šie prieštaravimai išskirstomi į du skyrius: pirmasis nagrinėja svarbiausias įžvalgas apie įžvalgų privatų apreiškimą; antrojoje kalbama apie specifinius klaidingus aiškinimus, klaidingą informaciją ir tiesioginius melus, kurie skleidžiami garsiausioje šio amžiaus apsireiškimo vietoje.

I SKIRSNIS

RŪKYMO GINKLO mentalitetas

Mūsų atsirado hiper-racionalistinė era savotiškas „rūkančio ginklo“ mentalitetas, kai skeptikai ieško menkiausio silpnumo, vieno neigiamo vaisiaus, vieno abejotino pranešimo, vienos neteisingos veido išraiškos, charakterio trūkumo ... todėl „įrodymu“, kad Medjugorje ar kitur rodomi teiginiai yra melagingi. Čia yra trys bendri „rūkymo ginklai“, kurie, kai kurių kritikų teigimu, padarys negaliojančius visą reiškinį:

I. Regintysis turi būti šventas

Priešingai, kaip Dievas pasirodė Mozei degančiame krūme po to, kai jis nužudė egiptietį, taip pat apsireiškimai, vietos, regėjimai ir pan. Ateina pas tuos, kuriuos Dievas pasirenka, o ne į tuos, kurie yra patys verčiausi.

... susivienijimas su Dievu meilės būdu nėra būtinas norint gauti pranašysčių dovaną, taigi kartais tai būdavo suteikiama net nusidėjėliams ... —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Herojiška dorybė, T. III, p. 160

Bažnyčia pripažįsta, kad Dievo pasirinktas instrumentas yra klystantis. Ir nors jie tikisi, kad šiai sielai pateikti apreiškimai taip pat duos vis didesnio šventumo vaisių, tobulumas nėra būtina „įrodymo“ sąlyga. Tačiau net šventumas nėra garantija. Šv. Hanibalas, kuris buvo Melanie Calvat iš La Salette dvasinis direktorius ir Dievo tarnaitė Luisa Piccarreta, rašė:

Mane mokė kelių mistikų mokymai, visada maniau, kad net šventų asmenų, ypač moterų, mokymuose ir vietose gali būti apgaulės. Poulainas klaidas priskiria net šventiesiems, kuriuos bažnyčia gerbia ant altorių. Kiek prieštaravimų matome tarp šventosios Brigitte, Marijos Agredos, Kotrynos Emmerich ir kt. Negalime laikyti apreiškimų ir radimų Šventojo Rašto žodžiais. Kai kurie iš jų turi būti praleisti, o kiti paaiškinti teisinga, protinga prasme. Šv. Hannibal Maria di Francia, laiškas Città di Castello vyskupui Liviero, 1925 m. (Paryškinta mano)

Mane nuoširdžiai stebina tai, kaip žiauriai kai kurie kritikai elgiasi su tariamais regėtojais - tarytum jie kiša maišus, o ne žmones. Jie visiškai nesupranta, kiek regėtojai kenčia persekiojimą, jų dažnai atsisako jų vyskupai, jų bendruomenės nariai ir net šeima. Kaip sakė Šv. Kryžiaus Jonas:

... šios nuolankios sielos, nenorėdamos būti niekam tikusiu mokytoju, yra pasirengusios eiti kitokiu keliu nei tas, kuriuo jos seka, jei nurodomos tai padaryti. Šv. Kryžiaus Jonas, Tamsi naktis, Pirma knyga, 3 skyrius, n. 7

II. Pranešimai turi būti nepriekaištingi

Atvirkščiai, kunigas Juozapas Iannuzzi, mistinis teologas, kurio darbą įvertino Vatikanas, pažymi:

Kai kuriuos gali šokiruoti tai, kad beveik visoje mistinėje literatūroje yra gramatinių klaidų (forma) o kartais ir doktrinos klaidų (medžiaga). - Naujienlaiškis, Šventosios Trejybės misionieriai, 2014 m. Sausio – gegužės mėn

Priežastis, sako kardinolas Ratzingeris, yra tai, kad mes dirbame su žmonėmis, o ne su angelais:

... taip pat nereikėtų galvoti apie [apreiškimo vaizdus] taip, tarsi akimirką būtų atitrauktas kito pasaulio šydas, dangui pasirodant gryna savo esme, nes vieną dieną mes tikimės tai pamatyti savo galutinėje sąjungoje su Dievu . Atvirkščiai, vaizdai tam tikra prasme yra iš aukšto kylančio impulso ir gebėjimo priimti šį impulsą vizionieriams, tai yra vaikams, sintezė. -Fatimos pranešimas, vatikanas.va

Teologinis pagrindas, išsilavinimas, žodynas, intelektas, vaizduotė ... yra filtrai, per kuriuos praeina apreiškimai - filtruoja, pažymi kun. Iannuzzi, kurie nevalingai gali pakeisti pranešimą ar jo prasmę.

Žmonės, laikydamiesi protingumo ir švento tikslumo, negali susitvarkyti su privačiais apreiškimais, tarsi tai būtų kanoninės knygos ar Šventojo Sosto dekretai ... Pavyzdžiui, kas galėtų visiškai patvirtinti visas Kotrynos Emmerich ir Šv. Brigitte vizijas, kurios rodo akivaizdžius neatitikimus? Šv. Hanibalas laiške kun. Peteris Bergamaschi, paskelbęs visus neredaguotus benediktinų mistiko, Šv. M. Cecilijos, raštus; Naujienlaiškis, Šventosios Trejybės misionieriai, 2014 m. Sausio – gegužės mėn

Iš tikrųjų šie šventieji turėjo būti redaguoti laikas nuo laiko pašalinti klaidas. Šokiruojantis? Ne, žmogiška. Esmė:

Tokie retkarčiais pasitaikantys ydingi pranašiški įpročiai neturėtų sukelti viso pranašo perteiktų antgamtinių žinių pasmerkimo, jei tinkamai suprantama, kad tai yra autentiška pranašystė. Benedikto XIV teigimu, tokių asmenų tyrimo dėl beatifikacijos ar kanonizavimo atvejais jų bylos taip pat neturėtų būti atmestos tol, kol asmuo [nuolankiai pripažino] savo klaidą, kai jai buvo pranešta. —Dr. Markas Miravalle'as, Privatus apreiškimas: Bažnyčios suvokimasP. 21 

Be to, Bažnyčia neišskiria vienos abejotinos ištraukos iš viso mistiko raštų konteksto. 

Nors kai kuriuose savo raštų fragmentuose pranašai galėjo parašyti kažką doktriniškai klaidingo, kryžminė jų raštų nuoroda rodo, kad tokios doktrinos klaidos buvo „netyčinės“. —Rev. Josephas Iannuzzi, naujienlaiškis, Šventosios Trejybės misionieriai, 2014 m. Sausio – gegužės mėn

III. Tai privatus apreiškimas, todėl šiaip neturiu tuo tikėti.

Tai techniškai teisinga, tačiau su išlygomis. Pernelyg dažnai šis argumentas nėra „rūkantis ginklas“, bet dūmai ir veidrodžiai (žr Racionalizmas ir paslapties mirtis). Priešingai, sako popiežius Benediktas XIV:

Tas, kuriam siūlomas ir skelbiamas tas privatus apreiškimas, turi tikėti ir vykdyti Dievo įsakymą ar žinią, jei jis jam pasiūlomas remiantis pakankamais įrodymais. tikėti; Vadinasi, jis privalo tikėti Dievu, kuris jo reikalauja.-Herojiška dorybė, III tomas, p. 394

Popiežius Šv. Jonas XXII ragina:

Mes raginame jus klausytis paprastų širdies ir nuoširdžių Dievo Motinos perspėjimų ... Romos popiežiai ... Jei jie yra įsteigti Šventajame Rašte ir Tradicijoje esančių dieviškojo Apreiškimo globėjai ir aiškintojai, jie taip pat jį priima. kaip savo pareigą rekomenduoti tikinčiųjų dėmesį - kai po atsakingo patikrinimo jie nusprendžia dėl bendro gėrio - antgamtinius žiburius, kuriuos Dievui patiko laisvai išdalyti tam tikroms privilegijuotoms sieloms, ne siūlyti naujas doktrinas, bet vesk mus savo elgesyje. —Palaimintas popiežius Jonas XXIII, popiežiaus radijo pranešimas, 18 m. Vasario 1959 d. „L'Osservatore Romano“.

Taigi, ar galite atmesti privatų apreiškimą?

Ar jie, kuriems yra apreiškimas, ir kurie yra tikri, kad tai ateina iš Dievo, privalo tvirtai tam pritarti? Atsakymas yra teigiamas ... —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Herojiška dorybė, III tomas, 390 psl

Ir tai, jei apreiškimas atitinka viešąjį Kristaus apreiškimą.

Ne [vadinamųjų „privačių“ apreiškimų] vaidmuo yra tobulinti ar užbaigti galutinį Kristaus Apreiškimą, o padėti tam geriau gyventi pagal tam tikrą istorijos laikotarpį. Vadovaujama Bažnyčios Magisteriumo, Šv „Sensus Fidelium“ žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir pasveikinti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas į Bažnyčią. Krikščionių tikėjimas negali priimti „apreiškimų“, kuriais teigiama, kad jis viršija ar ištaiso apreiškimą, kurio išsipildymas yra Kristus.-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67 m

Visa tai pasakyta, nes privatus apreiškimas nėra galutinio viešo Kristaus apreiškimo dalis,

Galima atsisakyti sutikti su privačiu apreiškimu, tiesiogiai nesužalojant katalikų tikėjimo, jei jis tai daro „kukliai, ne be pagrindo ir be paniekos“. —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Herojiška dorybė, T. III, p. 397; Privatus apreiškimas: Bažnyčios suvokimas, 38 psl

Medjugorje reikia atkreipti dėmesį į „ne be priežasties“ dalį… ^[5]plg Ar galiu nepaisyti privataus apreiškimo?

II SKIRSNIS

Toliau pateikiami keli konkretesni „rūkymo ginklai“, nukreipti prieš Medjugorję ir regėtojus. Kai kurie iš jų yra geri klausimai; bet kiti yra prasimanymai, neteisingos citatos ir perdėjimai.

Kiekviename amžiuje Bažnyčia yra gavusi pranašysčių charizmą, kuri turi būti kruopščiai patikrinta, bet neapgaudinėjama. —Kardinolas Ratzingeris, „Fatimos pranešimas“

Dvidešimt keturi prieštaravimai

1. Skirtingai nei kiti vizionieriai, nė vienas iš Medžugorjės regėtojų neįėjo į religinį gyvenimą. 

Bažnyčia nemoko pranašiškų teiginių teisingumo kaip būtino lakmuso testo, kad regintieji turi įeiti į religinį gyvenimą. Tai tikrai teigiamas vaisius. Bet ar Santuokos sakramentas yra blogas vaisius? Siūlyti, kad regėtojai būtų mažiau šventi ar kad jų liudijimai būtų mažiau patikimi, nes jie pasirinko vedybinius pašaukimus, šiek tiek įžeidžia tuos, kurie žino, koks siauras ir sunkus kelias į šventumą gali būti ir santuoka bei šeimos gyvenimas.

Priešingai, manau, kad regėtojai vedybinio gyvenimo liudininkai kalba būtent apie tą valandą, kurią gyvename.

... Vatikano II Susirinkimas buvo lemiamas lūžio taškas. Su Taryba pasauliečių valanda tikrai ištiko ir daugelis tikinčių pasauliečių, vyrų ir moterų, aiškiau suprato savo krikščionišką pašaukimą, kuris savo prigimtimi yra pašaukimas apaštalui ... —ST. Jonas Paulius II, Pasauliečių apaštalavimo jubiliejus, n. 3 m

Tie, kurie asmeniškai pažįsta regėtojus, patvirtino, kad turi gražių, normalių šeimų.

2. Ruini komisija tik patvirtino pirmuosius septynis Medjugorje apsireiškimus kaip „antgamtiškus“. Tada visa kita neturi būti autentiška. 

Tik šeši pasirodymai Fatimoje buvo patvirtinti, nors 1929 m. Buvo dar vienas apsireiškimas, o vyresnysis Liucija per savo gyvenimą sulaukė kelių vizitų. Betanijoje buvo patvirtintas tik vienas apsireiškimas. Ruandos Kibeho mieste buvo patvirtinti tik pirmieji apsireiškimai, nors vienas iš regėtojų ir toliau gauna apsireiškimų.

Bažnyčia patvirtina tik tuos apsireiškimus, kurie, jos manymu, yra antgamtiški. Tačiau tai nereiškia, kad bet koks kitas regėtojų teigiamas dangiškas bendravimas nebūtinai yra autentiškas, o tik tai, kad Bažnyčia ir toliau juos įžvelgia ir niekada negali iš tikrųjų valdyti.

Medjugorje kaip sidenotę - ir tai nėra menkas dalykas - Dievo Motina aiškiai paminėjo pranešimuose, kurie buvo patvirtintas Itapirangoje. 

3. Medjugorje žinučių yra tiesiog per daug ir per dažnai, skirtingai nuo kitų patvirtintų apsireiškimų.

Nuo šio rašymo Dievo Motina regėtojams tariamai pasirodė jau 36 metus. Tačiau Lause, Prancūzijoje, patvirtinti apsireiškimai tęsėsi daugiau nei penkiasdešimt metų ir buvo sunumeruoti daugybė. Bažnyčiai prireikė dviejų šimtmečių, kad galiausiai patvirtintų gerbiamą Benoite Rencurel mistinę patirtį ten. San Nicolas mieste, Argentinoje, įvyko per 70 apsireiškimų. Šv. Faustinos apreiškimų yra daugybė. Panašiai, kaip minėta, apreiškimai Fatimos vyresniajai Liucijai tęsė visą gyvenimą, nes jie iki šiol skirti Kibeho regėtojui.

Užuot įdėję Dievą į dėžę, galbūt turėtume užduoti klausimą kodėl Dangus nuolat mums praneša, o XX a. Viršutinis „Bažnyčios ir pasaulio“ laiko ženklų “žvilgsnis turėtų atsakyti į šį klausimą daugumai sielų.

Taigi ji kalba per daug, ši „Balkanų mergelė“? Tai sardoniška kai kurių nesigėdančių skeptikų nuomonė. Ar jie turi akis, bet nemato, ir ausis, bet negirdi? Aišku, Medjugorje žinutėse balsas yra motiniškos ir stiprios moters, kuri ne lepina savo vaikus, o moko juos, ragina ir verčia prisiimti didesnę atsakomybę už mūsų planetos ateitį: “Didelė dalis to, kas įvyks, priklauso nuo jūsų maldų ... Mes turime leisti Dievui visą laiką, kurį jis nori, perkeisti visą laiką ir erdvę prieš Šventąjį Veidą to, kuris yra, buvo ir vėl ateis. - Reunjono salos Šv. Deniso vyskupas Gilbertas Aubry; Persiųsti į „Medjugorje: 90-tieji metai - širdies triumfas“ autorius vyresnysis Emmanuelis

Štai kodėl „privataus apreiškimo“ negalima taip lengvai atmesti, nes šiandien tai daro per daug „intelektualų“ ir „stačiatikybės sargų“. Pripažinti ne klausantis Dangaus žinučių, nereikia ieškoti toliau nei Fatima.^[6]matyti Kodėl pasaulis išlieka skausmas

Kadangi mes neatsižvelgėme į šį Pranešimo kreipimąsi, matome, kad jis buvo įvykdytas, Rusija savo klaidomis įsiveržė į pasaulį. Ir jei dar nematėme šios pranašystės paskutinės dalies visiško išsipildymo, po truputį einame jos link dideliais žingsniais. Jei neatmesime nuodėmės, neapykantos, keršto, neteisybės, žmogaus teisių pažeidimų, amoralumo ir smurto kelio ir kt. Nesakykime, kad būtent Dievas mus taip baudžia; priešingai, patys žmonės rengia savo bausmę. Savo gerumu Dievas perspėja mus ir kviečia teisingu keliu, gerbdamas jo suteiktą laisvę; taigi žmonės yra atsakingi. - vizionierius vyresnysis Liucija laiške Šventajam Tėvui, 12 m. Gegužės 1982 d. „Fatimos žinutė“, vatikanas.va

4. Regintieji yra turtingi ir jame už pinigus.

Bažnyčia piktinasi visais, kurie tiesiogiai gautų naudos iš apsireiškimų, regėjimų ir pan. Tie, kurie asmeniškai pažįsta regėtojus, paneigia šį teiginį. Kaltinimą pateikia žmonės, kurie niekada jų nėra sutikę. Geriausiu atveju tai vadinama apkalbomis, o blogiausiu atveju - ramiu.

Šią savaitę kalbėjausi su kunigu, turinčiu tarptautinį Dievo Gailestingumo apaštalavimą. Jis artimai draugauja su Ivanu, vienu iš šešių regėtojų. Atvirkščiai, kunigas teigė, kad Ivanas vargšams atiduoda tai, ką gauna. Daugelį metų jis su žmona (kuri yra darželio auklėtoja) ir jų vaikai dalijosi namą su savo uošviais (jie vis dar yra, bet uošviai nuo to laiko perėjo arba išsikraustė). Kalbėdamas apie užduotis kalbėdamas, paklausiau organizatoriaus Kalifornijoje, ką Ivanas apkaltino (tai buvo gudrus klausimas). Jis atsakė: „Nieko. Savo vertėjui jis paprašė tik 100 USD stipendijos “. Ivanas, kuris, matyt, kiekvieną vakarą vis dar mato Palaimintąją Motiną, dienas praleidžia ruošdamasis maldai dėl apsireiškimo - ir po apsireiškimo - kelias valandas grįždamas „ant žemės“. „Laikui bėgant tampa vis sunkiau“, - sakė kunigas, „taip ilgai pamačiusi tokią Dievo Motiną“ grįžti į „įprastą“. Tai niekada tampa nuobodu. Bet kuris pasaulio vizionierius ar regėtojas, turintis privilegiją pamatyti Dievo Motiną, patvirtina jos neapsakomą grožį ir buvimą.

Kalbant apie kitus regėtojus, Dievo Motina nuo pat pradžių jiems sakė tarnauti. Medjugorjėje pradėjus gausėti piligrimų antplūdžiui, regėtojai atidarydavo savo namus, kad žmonėms būtų galima valgyti ir miegoti. Galų gale jie vedė ligonines, kur už protingą mokestį piligrimai galėjo apsistoti ir būti pavaišinti. Kunigas, su kuriuo kalbėjausi, pasakė, kad kai kurie iš regėtojų ne tik atneš tau maisto, bet ir paims tavo lėkštę ir sutvarkys paskui tave.

Man atrodo keista, kad jei tai buvo finansinių pinigų uždirbimo schema, kuri po 36 metų regėtojai „gyvena aukštą gyvenimą“ - laukdami ant stalų.

5. Pasirodymai turi būti klaidingi, nes ten jis tapo turizmo industrija. 

Atsakiau į tai rašydamas Medjugorje tik neseniai sužinojau, kad velionis garsus mariologas kun. René Laurentin praktiškai atsakė tuo pačiu:

Nepamirškite, kad kiekvienos religinės šventovės pakraštyje yra suvenyrų parduotuvės ir visur, kur gerbiamas šventasis ar palaimintasis, atvažiuoja šimtas automobilių ir kyla viešbučių struktūros, kurios suteikia piligrimams svetingumo. Remiantis monsinjoro Gemmos samprotavimais, turėtume pasakyti, kad Fatima, Lurdas, Guadalupe ir San Giovanni Rotondo taip pat yra šėtono įkvėpti klastotės, kad kai kurie žmonės būtų turtingi? Tada man atrodo, kad net Opera Romana Pellegrinaggi, tiesiogiai susijusi su Vatikanu, organizuoja keliones į Medjugorję. Todėl… —Apžvalga; plg. medjugorje.hr

Taip pat negalite patekti į Šv. Petro aikštę nepraleisdami virvelių suvenyrų parduotuvių, elgetų, nuplėšiamų menininkų ir vežimėlio po beprasmių „šventų“ niekučių. Jei tai yra mūsų standartas vertinant šventos vietos autentiškumą, tai Vatikanas iš tikrųjų yra Antikristo buveinė.

6. Egzorcistas pavadino Medjugorję „didele klasta“, todėl taip ir turi būti. 

Šį komentarą pateikė monsinjoras Andrea Gemma. O paskui velionis vyriausiasis Romos egzorcistas kun. Gabrielis Amorthas sakė:

Medjugorje yra tvirtovė prieš šėtoną. Šėtonas nekenčia Medjugorjės, nes tai yra atsivertimo, maldos, gyvenimo virsmo vieta. — Plg. „Pokalbis su kun. Gabrielius Amorthas “, medjugorje.org

Kun. René Laurentin, taip pat svėrė:

Negaliu sutikti su monsinjoru Gemma. Dievo Motinos apsireiškimų skaičius tikriausiai yra per didelis, tačiau nemanau, kad galima kalbėti apie šėtonišką klastą. Kita vertus, Medjugorjėje atkreipiame dėmesį į didžiausią atsivertimų į katalikų tikėjimą skaičių: ką Šėtonas laimėtų sugrąžindamas tiek daug sielų prie Dievo? Pažvelkite, tokiose situacijose atsargumas yra įpareigojimas, bet aš esu įsitikinęs, kad Medjugorje yra gėrio, o ne blogio vaisius. —Apžvalga; plg. medjugorje.hr

Kuris egzorcistas yra teisus? Jėzus pasakė: „Geras medis negali duoti blogų vaisių, nei supuvęs medis negali duoti gerų vaisių“. ^[7]Mato 7:18 Taip sužinosite.

Kalbant apie egzorcistus, mano pažįstamas kunigas, kuris pašaukimą į kunigystę gavo būdamas Medjugorjėje, neseniai tapo egzorcistu. Taigi dabar jūs turite Medžugorjės stebuklą, išvarantį piktąsias dvasias?

Ir jei šėtonas susiskaldys prieš save, kaip išliks jo karalystė? (Luko 11:18)

Tiesą sakant, pastaruoju metu dažniau nutinka tai, kad kai Dievo Motina pasirodo Medjugorjėje, ima reikštis demonai, kaip buvo užfiksuota 2017 m. Rugsėjo mėn. Užfiksuotame ekrane galite išgirsti „demonišką kaukimą“, kurį patvirtino kunigai, kurie buvo ten:

Be to, Milano vyskupijos egzorcistas Don Ambrogio Villa pranešė, ką Šėtonas sakė per neseniai įvykusį egzorcizmą:

Mums (demonams) Medjugorje yra mūsų pragaras žemėje! -„Spirit Daily“, Rugsėjis 18th, 2017

Tai tikrai skambėjo.

7. Žinutės yra banalios, vandeningos, silpnos ir intelektualios.

Medjugorje pranešimuose daugiausia dėmesio skiriama kaip konvertuoti: per širdies maldą, pasninką, grįžimą prie išpažinties, Dievo žodžio skaitymą ir mišias ir kt. ^[8]plg Penki lygūs akmenys Galbūt juos būtų galima apibendrinti trimis žodžiais:Melskis, melskis, melskis “. Taigi leiskite man paklausti: kiek šiandien katalikų turi nuoseklų kasdienį maldos gyvenimą, dažnai dalyvauja sakramentuose ir aktyviai dalyvauja pasaulio atsivertime?

Taip tiksliai.

Taigi, Mūsų Motina ir vėl kartoja esminę žinią. Aišku, tai nėra tokia dramatiška ir apokaliptinė, kaip atrodo skeptikai, tai yra maždaug taip smagu, kaip valgyti savo daržoves. Tačiau šią valandą reikia būtent to, ko sako Dangus. Ar turėtume ginčytis su gydytojo pasirinktu vaistu?

Aš nuvykau į Medjugorje 2006 m., Kad galėčiau pats ištirti, kas yra ši vieta.^[9]plg Gailestingumo stebuklas Vieną dieną draugė man pranešė, kad regėtojas Vicka ketina kalbėti iš savo namų. Kai atvykome į jos kuklią buveinę, ji stovėjo balkone mojuodama ir šypsodamasi, nepaisant to, kad buvo gana bloga. Tada ji pradėjo kalbėti, bet ne savo mintis. Veikiau ji pakartojo tą pačią Dievo Motinos žinutę, kurią darė 26 metus. Kaip ji padarė, jos veidas pasikeitė; ji pradėjo šokti iš džiaugsmo, beveik nesugebėdama savęs sutramdyti. Kaip naujienų reporterė ir viešoji pranešėja buvau nustebinta, kaip galima tą pačią žinią pateikti diena iš dienos, kaip ji darė ... ir vis tiek kalbėti taip, lyg tai būtų pirmas kartas. Jos džiaugsmas buvo užkrečiantis; ir jos žinia buvo tikrai stačiatikiška ir graži.

Kalbant apie siūlymą, kad žinutės silpnos ... iškart pagalvoju apie kun. Donas Calloway, kuris kažkada buvo narkomanas ir nusikaltėlis, tiesiogine to žodžio prasme vedė iš Japonijos grandinėmis. Vieną dieną jis paėmė knygą apie tuos „plevėsuojančius ir nepagrįstus“ skambučių Medjugorje pranešimus Taikos karalienė aplanko Medjugorję. Tą naktį juos skaitydamas, jį apėmė kažkas, ko dar nebuvo patyręs.

Nors labai rimtai nusivyliau savo gyvenimu, skaitydama knygą jaučiausi taip, lyg širdis būtų ištirpusi. Aš kabojau prie kiekvieno žodžio, tarsi jis tiesiogiai perduotų man gyvenimą ... Dar niekada gyvenime negirdėjau nieko tokio nuostabaus ir įtikinančio bei reikalingo. - liudijimas, iš Ministerijos vertybės

Kitą rytą jis nubėgo į mišias ir buvo apipiltas supratimu bei tikėjimu tuo, ką matė vykstant pašventinimo metu. Vėliau tą pačią dieną jis pradėjo melstis ir, kaip jis tai darė, iš jo ašaros liejosi visą gyvenimą. Jis išgirdo Dievo Motinos balsą ir turėjo gilios patirties, ką jis pavadino „gryna motinos meile“. Tuo jis pasuko iš savo senojo gyvenimo ir tiesiogine to žodžio prasme užpildė 30 šiukšlių maišų, pilnų pornografijos ir sunkiojo metalo muzikos. Jis įstojo į Marijos Tėvų Nekaltojo Prasidėjimo Švenčiausiosios Mergelės Marijos kongregaciją. Naujausios jo knygos yra galingi raginimai Dievo Motinos armijai nugalėti šėtoną, pvz Rožinio čempionai. 

Atsiprašau, kaip tai vėl „demoniška apgaulė“? Savo vaisiais ... ..

8. Kai popiežius priims neigiamą sprendimą, tada milijonai išsiskirs į schizmą.

Taip, aš girdžiu šią sąmokslo teoriją ne tik iš vidutinių pasauliečių, bet ir iš kai kurių populiarių katalikų apologetų. Jie nepaiso fakto, kad vienas didžiausių Medjugorje vaisių yra žmonės, vėl besikreipiantys į Kristų ir Jo Bažnyčią su lojalumu. Nėra jokių įrodymų, leidžiančių manyti, kad Medžugorjė ruošia schizmatikų armiją. Priešingai.

Kita vertus, imkime tariamo regėtojo „Marijos dieviškojo gailestingumo“ fenomeną, kuris atsirado anksčiau šį dešimtmetį. Jos pranešimus pasmerkė vyskupas (ir jo sprendimas buvo toks ne Vatikanas (kaip nutiko su Mostaro vyskupu). Kokie buvo vaisiai? Įtarimas, susiskaldymas, antipapalizmas, baimė ir netgi „tiesos knyga“, kuri praktiškai pakėlė save į kanoninį statusą. Čia jūs turite labai kenksmingo privataus apreiškimo atvejo tyrimą.

Kai tik susiduriu su žmonėmis, kurie buvo išgydyti, atsivertę ar pašaukti kunigystei per Medjugorję, aš visada jų klausiu, ką jie darys, jei popiežius paskelbs Medjugorję netikra. "Negaliu paneigti to, kas man nutiko ten, bet paklusiu pontifikui". Tai atsakymas, kurį gavau 100% laiko.

Aišku, visada bus tų pakraščio žmonių, kurie atmeta Magisteriumą, kai Bažnyčia nesutinka su jų „dvasingumu“. Mes matėme, kaip tai atsitiko su „tradicionalistais“, kai kuriais charizmatiško atsinaujinimo dalyviais, ir taip, net ir dabar su tais, kurie nemėgsta popiežiaus Pranciškaus pontifikato ir atmeta teisėtą jo autoritetą.

Kaip rašiau Kodėl citavote Medjugorje?, turime būti atsargūs, bet nebijoti privataus apreiškimo. Mes turime saugų šventosios tradicijos prieglobstį. Jei Medžugorjės regėtojai skelbs kitokią Evangeliją, nei buvo perduota, aš ne tik būsiu pirmoji pro duris, bet ir palaikysiu ją atvirą jums visiems.

9. Žmonės nepaklūsta lankydamiesi Medjugorjėje, nes vietos vyskupas tai pasmerkė.

Nors Mostaro vyskupas neigiamai nusprendė dėl antgamtiško apsireiškimo pobūdžio, Vatikanas žengė beprecedentį žingsnį, perduodamas galutinį apsireiškimų autoritetą Vatikanui. Tikėjimo doktrinos kongregacijos arkivyskupas Tarcisio Bertone pareiškė, kad vyskupas įsitikinęs…

... turėtų būti laikomas Mostaro vyskupo asmeninio įsitikinimo, kurį jis turi teisę išreikšti kaip vietos ordinaru, bet kuris yra ir lieka jo asmenine nuomone, išraiška. Galiausiai, kalbant apie privačias piligrimines keliones į Medjugorję, ši kongregacija nurodo, kad jie yra leidžiami su sąlyga, kad jie nebus laikomi vis dar vykstančių įvykių patvirtinimu ir kuriuos vis dar reikalauja Bažnyčia. — 26 m. Gegužės 1998 d .; ewtn.com

Tai patvirtino prieš dvejus metus paskelbtą Vatikano pareiškimą:

Negalima sakyti, kad žmonės negali ten vykti, kol nebus įrodyta melas. Tai nebuvo pasakyta, todėl kiekvienas gali eiti, jei nori. Kai tikintieji katalikai kur nors eina, jie turi teisę į dvasinę priežiūrą, todėl Bažnyčia nedraudžia kunigams lydėti pasauliečių organizuotų kelionių į Medjugorję Bosnijoje ir Hercegovinoje.”- Šventojo Sosto atstovas dr. Navarro Vallsas; Katalikų naujienų tarnybaRugpjūčio 21, 1996

Ne tik popiežius ne manote, kad nepaklusnūs žmonės eina į Medjugorję, tačiau jis ten pasiuntė Lenkijos arkivyskupą Henryką Hoserį, norėdamas „giliau susipažinti“ su milijonų katalikų pastoraciniais poreikiais, kuriuos ten traukė pranešimai apie Mergelės Marijos apsireiškimus “. ^[10]plg katalikų šauklys.co.uk Sunku įsivaizduoti, kad po keturių komisijų ir visų pateiktų įrodymų - jei Vatikanas manys, kad tai buvo demoniška apgaulė, jie stengsis apgyvendinti į vietą atvykstančius piligrimus.

Arkivyskupo Hoserio atsakymas? Jis palygino Medjugorje su Lourdes ir pasakė ... ^[11]plg crux.com

... visam pasauliui galite pasakyti, kad Medjugorjėje yra šviesa ... mums reikia šių šviesos dėmių šiandieniniame pasaulyje, kuris eina į tamsą. -Katalikų naujienų agentūra, Balandžio 5th, 2017

Atnaujinti: Nuo 7 m. Gruodžio 2017 d. Vatikanas leis „oficialias“ piligrimines keliones į Medjugorję. Matyti čia.

10. Vaikai klausinėjo kvailų dalykų su Dievo Motina. Pavyzdžiui, Jakovas paklausė „Virgin“, ar titulą iškovos Zagrebo futbolo komanda „Dynamo“. Tai apsireiškimo metu (tariamai dalyvaujant Dievo Motinai) sukėlė beprotišką kitų regėtojų juoką. Kitą kartą Jakovas palinkėjo Dievo Motinai „Su gimtadieniu“.

Jakovas yra jauniausias iš visų reginčiųjų. Jis uždavė klausimą, kurį uždavė tik mažas berniukas. Tai įrodo, kad Jakovas buvo nekaltas, jei ne naivus vaikas, o ne tai, kad Dievo Motinos apsireiškimai buvo melagingi. Tai taip pat įrodo, kad priešininkas neturi humoro jausmo.

Parodymai vaikams yra ir geri, ir tam tikru būdu problemiški. Kaip savo komentare pažymėjo kardinolas Ratzingeris Fatimos žinutė: 

Galbūt tai paaiškina, kodėl vaikai dažniausiai būna tie, kurie gauna šiuos apsireiškimus: jų siela dar nėra labai sutrikusi, jų vidinės suvokimo galios vis dar nėra pažeistos. „Vaikų ir kūdikių lūpose jūs gyrėte pagyrimus“, - atsako Jėzus 8 psalmės fraze (3 t.) aukštųjų kunigų ir vyresniųjų kritikai, kurie vaikų „hosannos“ šauksmus vertino kaip netinkamus (plg. Mt 21, 16). 

Ir tada jis priduria:

Tačiau nereikėtų galvoti ir apie [jų] vizijas taip, tarsi akimirką būtų atitrauktas kito pasaulio šydas, dangui pasirodant gryna savo esme, nes vieną dieną mes tikimės tai pamatyti savo galutinėje sąjungoje su Dievu. Atvirkščiai, vaizdai tam tikra prasme yra iš aukšto kylančio impulso ir gebėjimo priimti šį impulsą vizionieriams, tai yra vaikams, sintezė.

Bet tai, kad kažkas kelia tokius „rūkymo ginklus“ kaip „įrodymą“, kad apsireiškimai yra melagingi, galbūt paaiškina, kodėl Dievo Motina atrodo vaikams, o ne katalikų apologetams.

11. Paklaustas: „Ar jaučiate Mergelę kaip tą, kuri teikia malonę, ar kaip meldžiasi Dievui? Vicka atsakė: „Kaip ji, kuri meldžiasi Dievui“.

Atsakymas yra tiek. Nepaisant to, net jei Vicka klysta, jos atsakymas gali atspindėti tik jos pačios teologinius apribojimus, o ne parodymų autentiškumo požymį.

Nors kai kuriuose savo raštų fragmentuose pranašai galėjo parašyti kažką doktriniškai klaidingo, kryžminė jų raštų nuoroda rodo, kad tokios doktrinos klaidos buvo „netyčinės“. —Rev. Josephas Iannuzzi, naujienlaiškis, Šventosios Trejybės misionieriai, 2014 m. Sausio – gegužės mėn

Malonės tvarka malonės pirmiausia kyla iš Dievo. Marija buvo išpirkta ir „pilna malonės“ būtent per Kristaus Kryžiaus nuopelnus - veiksmą, kuris tęsėsi visą laiką. Taigi, galima sakyti, kad malonė yra išleistas nuo perverto Kristaus Širdies, mūsų Tarpininko Tėvo akivaizdoje, bet tos Dievo Motinos dėl savo dvasinės motinystės, tarpininkauja jos Sūnaus malonės ir nuopelnai pasauliui. Taigi ji yra žinoma pavadinimu „Mediatrix“. ^[12]plg Katekizmas, n. 969 

Kaip ji tarpininkauja šioms malonėms? Jos užtarimu. Tai yra, ji meldžiasi į Dievą.

12. Mergelė buvo įpratusi deklamuoti mūsų Tėvą su reginčiaisiais. Bet kaip Dievo Motina galėtų pasakyti: "Atleisk mums už mūsų pažeidimus" kadangi ji neturi?

Čia prieštaraujantis asmuo pagal nutylėjimą taip pat reiškia, kad kai Jėzus mokė savo pasekėjus „Tėve mūsų“, Dievo Motina būtų susilaikiusi, žinodama, kad ji „pilna malonės“. Tai daugiau nei abejotina. Be to, net jei žmogus yra malonės būsenoje, pavyzdžiui, po išpažinties, mes vis tiek galime melstis “atleisk mums už mūsų pažeidimus “ visos žmonijos vardu. Šis „rūkantis ginklas“ man atrodo legalizmas.

13. Dievo Motina tariamai sakė: „Visos religijos prieš Dievą yra lygios“ ir „Šioje žemėje jūs esate susiskaldę. Musulmonai ir stačiatikiai, kaip ir katalikai, yra lygūs prieš mano Sūnų ir prieš mane, nes jūs visi esate mano vaikai “. Tai yra sinkretizmas.

Ši ištrauka yra klaidinga citata. Deja, tai pakartojo keli visuomenės katalikų veikėjai, todėl sukėlė daug painiavos. Tai yra iš tikrųjų tai, ką Dievo Motina sakė 1 m. spalio 1981 d., ketvirtadienį uždavus klausimą: „Ar visos religijos yra vienodos?“:

Visų tikėjimų nariai yra lygūs prieš Dievą. Dievas valdo kiekvieną tikėjimą kaip ir suverenas savo karalystę. Pasaulyje visos religijos nėra vienodos, nes visi žmonės nevykdė Dievo įsakymų. Jie juos atmeta ir niekina.

Čia ji kalba apie du dalykus: „tikėjimai“, o paskui - „religijos“.

Dievas nenori susiskaldymo krikščionybėje, bet daro „Padaryk, kad viskas būtų gerai tiems, kurie Jį myli, kurie pašaukti pagal jo tikslą“. ^[13]Romantika 8: 28 Tai apima tuos, kurie Jį myli, bet dar nėra visiškai bendraudami su Bažnyčia. Aš manau, kad prieštaravimas yra tas, kad Dievo Motina netgi pripažintų kitus „tikėjimus“. Tačiau tai pasakė Jėzus:

Nėra nė vieno, kuris mano vardu padarytų galingą poelgį, kuris tuo pačiu metu galėtų apie mane blogai kalbėti. Nes kas nėra prieš mus, tas už mus. (Morkaus 9: 39–40)

Krikštas yra bendrystės pamatas tarp visų krikščionių, įskaitant ir tuos, kurie dar nėra visiškai bendraudami su Katalikų Bažnyčia: „Žmonės, kurie tiki Kristumi ir yra tinkamai pakrikštyti, yra užmezgami, nors ir netobulai, bendrystėje su Katalikų Bažnyčia. Išteisinti tikėjimu krikštu, jie yra įjungti į Kristų; todėl jie turi teisę būti vadinami krikščionimis ir Katalikų Bažnyčios vaikai pagrįstai juos priima kaip brolius “. „Todėl krikštas yra sakramentinis vienybės ryšys egzistuoja tarp visų, kurie per ją atgimsta “.  Katalikų bažnyčios katekizmas, 1271

Kalbant apie kitas religijas, kaip parodyta, Dievo Motina padarė ne sakykite, kad „visos religijos yra lygios prieš Dievą“, bet iš tikrųjų „Nėra tas pats“. Iš tikrųjų nariai, žmonės, yra lygūs prieš Dievą visuose tikėjimuose ir religijose. Dievo Motinai, visi tautos yra jos vaikai, nes ji yra „naujoji Ieva“. Pradžios knygoje Adomas pirmąją moterį pavadino Ieva ...

... nes ji buvo visų gyvų motina. (Pradžios 3:20)

Vatikanas patvirtino maldą iš apsireiškimo Amsterdame, Olandijoje, kur Dievo Motina save vadina „visų tautų Dievo Motina“. Viešpats nori „Visi turi būti išgelbėti ir sužinoti tiesą“. ^[14]1 Timothy 2: 4 Tai taip pat yra Dievo Motinos troškimas, ir ji siekia motinuoti visas tautas.

Čia turime atskirti dvasinis brolija ir ta brolija, kuri yra įprasta dėl mūsų protėvių paveldo. Katekizme sakoma:

Dėl bendros kilmės žmonių rasė suvienija vienybę, nes „iš vieno protėvio [Dievas] privertė visas tautas gyventi visoje žemėje“. O nuostabus regėjimas, kuris verčia mus apmąstyti žmonių giminę vienybėje jos atsiradimo Dieve. . . savo prigimties vienybėje, kurią visiems žmonėms vienodai sudaro materialus kūnas ir dvasinė siela ... tikrai broliai. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 360-361

Jėzus yra visų religinių ilgesių išsipildymas. Tačiau „visos religijos nėra vienodos“ būtent dėl ​​to, kad visos jos nesilaiko Dievo valios, kuri apima išganymui būtinų iniciacijos sakramentų (krikšto ir kt.) Poreikį ir kurie inauguruoja save į „ Dieve “. Tačiau Dievas į musulmonus, stačiatikius ir katalikus žvelgia ne pagal savo religijas, o pagal savo širdį, todėl apvaizda visada neregimais keliais nukreipia juos link tikrojo tikėjimo:

Tie, kurie ne dėl savo kaltės nepažįsta Kristaus evangelijos ar jo Bažnyčios, bet vis dėlto nuoširdžiai ieško Dievo ir, malonės sujaudinti, savo veiksmais bando vykdyti jo valią taip, kaip jie tai žino. diktuoja jų sąžinė - ir jie gali pasiekti amžinąjį išgelbėjimą. Nors sau žinomais būdais Dievas gali nuvesti tuos, kurie dėl savo kaltės neišmano Evangelijos, prie to tikėjimo, be kurio neįmanoma jam įtikti, Bažnyčia vis tiek turi pareigą ir šventą teisę evangelizuoti. visi vyrai. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 847–848

Jų metu dalyvaujant Indijos vandenyno regioninei vyskupų konferencijai ad limina susitikęs su Šventuoju Tėvu, popiežius Jonas Paulius II atsakė į jų klausimą apie Medjugorje žinią:

Pranešime reikalaujama taikos, katalikų, stačiatikių ir musulmonų santykių. Ten rasite raktą, kad suprastumėte, kas vyksta pasaulyje ir jo ateitį.  -Peržiūrėta „Medjugorje“: 90-tieji metai, „Širdies triumfas“; Vyresnysis Emmanuelis; p. 196

14: Dievo Motina tariamai sakė: „Dieve nėra susiskaldymų ar religijų; tai jūs pasaulyje sukūrėte susiskaldymą “.

Tai yra tiesa. Dievas yra vienas. Skirstymų nėra. Ir Dievas nėra religija. Religija yra žmogaus ilgesio, ritualų ir išraiškos, nukreiptos į Kūrėją, junginys. Tai dvasingumas. Be to, kvietimas ateiti pas Dievą yra atviras visiems. „Nes Dievas taip mylėjo pasaulį ... kas tiki Juo, gali nepražūti“.  Kai Jėzus įkūrė savo bažnyčią, jis kūrė ne religiją, o savo karalystę. Šią Karalystę mes identifikuojame terminais „Katalikų bažnyčia“ būtent todėl, kad žmogus „sukūrė susiskaldymą“.

Pats Jėzus aistros valandą meldėsi, „kad jie visi būtų vienas“. (Jn 17, 21). Ši vienybė, kurią Viešpats suteikė savo Bažnyčiai ir kurioje jis nori apkabinti visus žmones, nėra kažkas, kas pridėta, bet yra pati Kristaus misijos esmė. —POPE ST. Jonas Paulius II, „Ut Unum Sint“, 25 m. Gegužės 1995 d. vatikanas.va

Pagal Jėzaus maldą, kada nors po vienu ganytoju bus viena kaimenė. Galbūt jūs ir aš pasakysime: „Ak, pagaliau pasaulis yra katalikas“, ir mes neklysime. Tačiau Apreiškimo knygoje Šventasis Jonas tai įrašo:

„Iš sosto išgirdau garsų balsą, sakantį:„ Štai Dievo būstas yra žmonių rasėje. Jis gyvens pas juos ir jie bus jo tauta, o pats Dievas visada bus su jais kaip su savo Dievu “(Apreiškimo 21: 3). 

Mus visus tiesiog vadins „Jo tauta“.

15: Įjungta  Rugsėjis 4, 1982, Tariamai tarė Dievo Motina, „Jėzus nori, kad kreiptumėtės tiesiai į Jį, o ne per tarpininką. Tuo tarpu, jei norite visiškai atsiduoti Dievui ir jei norite, kad aš būčiau jūsų gynėjas, patikėkite man visus savo ketinimus, pasninkus ir aukas, kad galėčiau jais disponuoti pagal Dievo valią. . “

Koks prieštaravimas? Šis mokymas atitinka Šventąjį Raštą ir vadinamąjį Marijos pašventinimą. Ar ne taip Jėzus pasakė pats?

Ateikite pas mane, visi, kurie dirbate ir esate apkrauti, ir aš jums suteiksiu poilsį. (Mato 11:28).

Marija atsiduoda mums, kad galėtume visiškai atsiduoti Jėzui. Savo nuolankumu Marija kaip reikiant nuolat rodo Jėzų. Bet ji taip pat užsimena apie pašventinimą jai sakydama:Jei norite visiškai atsiduoti Dievui ... “ Iš tiesų, tai yra Sent Luiso de Montforto mokymų esmė: totus tuus -„Visiškai tavo“. Montforto pašventinimo malda yra apibendrinta jos pareiškimu:„Jei norite, kad aš būčiau jūsų gynėjas, tada patikėkite man visus savo ketinimus, pasninkus ir aukas, kad galėčiau jais disponuoti pagal Dievo valią“.

16. Regintieji yra nepaklusnūs, nes jie nuolat kalba bažnyčiose. 

Mostaro vyskupas įsakė, kad apsireiškimai nevyktų vietinėje parapijoje ar klebonijoje. Tada regėtojai šių apsilankymų vietą perkėlė į savo namus arba į „Apsireiškimo kalną“. Pažymėtina ir tai, kaip regėtojai pakliuvo į dešimtmečius trukusį ginčą, kas kontroliavo ten esančią Šv. Jokūbo parapiją - Mostaro vyskupą ar pranciškonus, kurių rūpesčiu buvo patikėta regėtojams. 

Atmesti suklastotus melus ir iškraipymus, kurie buvo skleidžiami rimtoje tepinėlių kampanijoje (žr Medjugorje ... Ko tu gali nežinoti), artimi regėtojams, su kuriais kalbėjau, liudija jų ištikimybę ir norą išlikti paklusniais vyskupui, Vatikanui ir Dievo Motinai. Pažymėtina, kad regėtojai, nepaisant 36 metus trukusio vietinio bažnytinio atstūmimo, nepasisako prieš dvasininkus, bet nuolat meldžiasi už juos. (Pažymėtina ir tai, kad aršiausi Medjugorje kritikai retai buvo ten arba susitikdavo su reginčiaisiais, kad susidarytų objektyvią nuomonę - prieš tai, kai Vatikanas atvirai nužudė regėtojo personažus ir paskelbė nuosprendį.)

Regėtojus daugelį metų dvasininkai, įskaitant vyskupus, kvietė kalbėti įvairių šalių vyskupijose. Tačiau tipiški šiems teiginiams apie „nepaklusnumą“ yra panašūs straipsniai tai. Teigiama, kad Tikėjimo doktrinos kongregacija paskelbė „bombą“, „kad nė vienas dvasininkas ar tikintysis negali dalyvauti jokiuose susirinkimuose, konferencijose ar viešose šventėse, kuriose apsireiškimų tikrumas yra savaime suprantamas“. Tačiau, nėra nieko naujo, kaip paaiškinau 9-ame skyriuje. Kai įvykis suvokia „savaime suprantamą dalyką“, kad dvasininkai nedalyvauja ir nerengia tokio renginio dėl pagarbos vis dar vykstančiam įžvalgos procesui.

Klausimas kyla ne dėl to, ar regintieji yra nepaklusnūs, bet ar kai kurie dvasininkai yra.

Arkivyskupas Harry J. Flynnas savo arkivyskupijos laikraštyje paskelbė kelionę, kurią nuvyko į Medjugorję. Jis sieja šį anekdotą, kuris atspindi paklusnumo dvasią, tiems, kurie tikrai pažįsta regėtojus, gali patvirtinti:

Šeštadienio rytą girdėjome kalbant vieną iš vizionierių ir turiu pasakyti, kad viskas, ką jis pasakė, buvo labai tvirta. Kažkas iš auditorijos uždavė jam klausimą apie „Komuniją rankoje“. Jo atsakymas buvo labai tiesioginis ir labai paprastas. „Daryk tai, ką tau leidžia Bažnyčia. Jūs visada būsite saugūs “. —Paskelbtas Šv. Pauliaus-Mineapolio arkivyskupijos laikraštyje, Katalikų dvasia, 19 m. Spalio 2006 d .; medjugorje.ws

Tačiau naujesnį anekdotą pateikė pats popiežius Pranciškus, kuris tvirtina, kad regėtojo paklusnumas yra vienas iš kriterijų, į kurį atsižvelgiama nagrinėjant tariamus apsireiškimus. Tai pasirodė interviu su kun. Alexandre Awi Mello knygoje Ji mano mama. Susitikimai su Marija:

Tuometinis arkivyskupas Bergoglio priešinosi susitikimui (neišreikšdamas savo nuomonės dėl apsireiškimų tikrumo), nes „vienas iš vizionierių kalbėjo ir paaiškino šiek tiek visko, o Dievo Motina turėjo jam pasirodyti 4:30. Tai reiškia, kad jis žinojo Mergelės Marijos tvarkaraštį. Taigi aš pasakiau: Ne, aš nenoriu čia tokio dalyko. Aš pasakiau ne, ne bažnyčioje “.-Aleteia.org, 18 m. Spalio 2018 d

Nežinoma, ar organizatoriai perdavė šį nepritarimą regėtojui. Kai buvau pakviestas į vyskupijas pasisakyti, aš tik paskui sužinojau apie kai kurias politikos sritis ir pasipriešinimą savo tarnystei (nors niekada nebuvau ir niekada nekalbėčiau bažnyčioje, kurioje vyskupas aiškiai nepritarė man apie tai) ). Atsižvelgiant į nusistovėjusį regėtojų sąžiningumą iki šios dienos ir į tai, kad praeityje regėtojai pakluso direktyvoms ne rengti susitikimus kai kuriose bažnyčiose, tikėtina, kad regėtojui šiuo atveju nebuvo pasakyta.

Teisingumo reikalas yra išsiaiškinti visus faktus, prieš priimant išvadą, kas neklausė arkivyskupo, kurį jie turėjo turėti. Jei regėtojas žinojo, jis turėjo atsisakyti kvietimo.

Pažymėtina, kad popiežius Pranciškus tame interviu sako:

Dievas daro stebuklus Medjugorjėje. Tarp žmonių beprotybių Dievas ir toliau daro stebuklus ... Manau, kad Medjugorjėje yra malonė. Negalima to paneigti. Yra žmonių, kurie turi konversijų. Tačiau trūksta ir įžvalgumo ... -Aleteia.org, 18 m. Spalio 2018 d

Galima tik spėlioti, ką popiežius Pranciškus laiko „nesuvokimo“. Viena iš sričių, jei ne būtent tai, apie ką jis kalba, yra į Medjugorję atvykstančių piligrimų sielovada. Šiuo atžvilgiu 2018 m. Gegužės mėn. Popiežius Pranciškus paskyrė arkivyskupą Henriką Hoserį savo pasiuntiniu prižiūrėti šią pastoracinę iniciatyvą.

17. Medjugorje turi sunkių charizmatiškumo atspalvių, judėjimo, kuris 1960-ųjų pabaigoje į Bažnyčią įsiskverbė iš protestantizmo. 

Tai yra įprastas „tradicionalistų“ katalikų, nepripažįstančių charizmatiško atsinaujinimo Bažnyčioje teisėtumo (kuris prasidėjo iki Švč. Sakramento katalikų universitete, o ne protestantizmo, teisėtumas). Charizmatiškas? I dalis). Tiesa, visi Pauliaus VI popiežiai pripažino Atsinaujinimą kaip autentišką judėjimą, skirtą visam Kristaus kūnui. Ar ne ironija, kad tie, kurie tvirtina, jog regintieji nepaklūsta Bažnyčiai, dažnai atmeta aiškius Magisteriumo tarimus dėl charizmatiško atnaujinimo?

Kaip šis „dvasinis atsinaujinimas“ negalėjo būti Bažnyčios ir pasaulio galimybė? Ir kaip tokiu atveju negalima pasinaudoti visomis priemonėmis, kad taip išliktų ...? —POPE PAUL VI, Tarptautinė katalikų charizmatiško atsinaujinimo konferencija, 19 m. Gegužės 1975 d, Roma, Italija, www.ewtn.com

Esu įsitikinęs, kad šis judėjimas yra labai svarbus visiško Bažnyčios atnaujinimo, dvasinio Bažnyčios atsinaujinimo komponentas. - popiežius Jonas Paulius II, ypatinga auditorija su kardinolu Suenensu ir Tarptautinio charizmatinio atnaujinimo biuro tarybos nariais, 11 m. Gruodžio 1979 d., Http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Atsinaujinimo atsiradimas po Vatikano II Susirinkimo buvo ypatinga Šventosios Dvasios dovana Bažnyčiai ... Antrojo tūkstantmečio pabaigoje Bažnyčiai labiau nei bet kada reikia pasitikėjimo ir vilties kreiptis į Šventąją Dvasią ... - popiežius Jonas Paulius II, 14 m. Gegužės 1992 d. Kreipimasis į Tarptautinio katalikų charizminio atnaujinimo biuro tarybą.

Kalboje, kuri nepalieka dviprasmybės dėl to, ar atnaujinimas turi turėti vaidmenį tarp visas Bažnyčioje, velionis popiežius sakė:

Instituciniai ir charizmatiški aspektai yra būtini kaip ir Bažnyčios konstitucijoje. Jie, nors ir skirtingai, prisideda prie Dievo tautos gyvenimo, atsinaujinimo ir pašventinimo. —Kalba į Pasaulinį bažnytinių judėjimų ir naujų bendruomenių kongresą, www.vatican.va

Dar būdamas kardinolu popiežius Benediktas sakė:

Aš tikrai esu judesių draugas - „Communione e Liberazione“, „Focolare“ ir charizmatiškasis atsinaujinimas. Manau, kad tai pavasario ir Šventosios Dvasios buvimo ženklas. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), interviu su Raymondu Arroyo, EWTN, Visas pasaulis, Rugsėjo 5, 2003

Bet dar kartą, uber-racionalus protas mūsų dienomis atmetė Šventosios Dvasios charizmas, nes jos, tiesą sakant, gali būti netvarkingos, net jei jos ir yra yra minimas katekizme.

Kad ir koks būtų jų pobūdis - kartais tai nepaprastas, pavyzdžiui, stebuklų ar kalbų dovanojimas, - charizmos yra orientuotos į pašventinančią malonę ir yra skirtos Bažnyčios bendram labui. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2003 m

18. Vicka apsiriko per apsireiškimą.

Anot regėtojų (ir tai patvirtino daugybė mokslinių tyrimų, atliktų kelių šalių mokslinių grupių per kelerius metus), per apsireiškimus viskas aplinkui dingsta ir jie nemato nieko, išskyrus Dievo Motiną.

Tačiau cirkuliuoja vaizdo įrašas, kuriame apsireiškimo metu kažkas staiga įkiša ranką į Vickos veidą, į kurį ji, atrodo, šiek tiek sukrinta. Aha! Pasakyk skeptikus. Jie tai klastoja!

Persekiojama klausimais Vicka paaiškino, kad šio apsireiškimo metu jai kilo emocijų akimirka, nes Mergelė laikė kūdikį Jėzų ant rankų ir bijojo, kad jis kris. -Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, Nr. 3, OEIL, Paryžius, 1985, p. 32

Vickos atsakymas yra toks pat keistas, kaip skeptikų išvada šiame „Flinchgate“. Štai keletas priežasčių, kodėl. Nuo šio reiškinio pradžios iki 2006 m. Regėtojus intensyviai tyrinėjo ir ateistiniai komunistai, ir mokslininkų komandos, ir visi pranešė, kad vaikai nemeluoja, negamina ir nemaliuoja per pasirodymus.

Ekstazės nėra patologinės, taip pat nėra apgaulės elementų. Nė viena mokslo disciplina negali apibūdinti šių reiškinių. Apsireiškimų Medjugorjėje negalima moksliškai paaiškinti. Vienu žodžiu, šie jaunuoliai yra sveiki, nėra jokių epilepsijos požymių, taip pat tai nėra miego, sapno ar transo būsena. Tai nėra nei patologinės haliucinacijos, nei haliucinacijos klausos ar regos įstaigose ... —8: 201-204; „Mokslas išbando vizionierius“, plg. dieviškosios paslaptys.info

Bet staiga visi šie tyrimai, kuriuose taip pat buvo naudojami agresyvūs bandymai griežtomis sąlygomis, dabar yra negaliojantys, nes Vicka tai sureagavo vieną kartą? Kaip paaiškina teologijos / filosofijos profesorius Danielis O'Connoras:

Šv. Teresė iš Avilos aiškiai parodo, kad pojūčių sustabdymas „gali būti neišsami, todėl ekstazei diktuoti gautus apreiškimus.“Be to, maža suma, kurią [Vicka] sukrėtė, ir agresyvus rankos judesio pobūdis man rodo, kad galiojimas yra toli gražu ne invalidumas. - "Michaelas Voris ir Medjugorje" pateikė Danielis O'Connoras

21. Dievo Motina tariamai paskelbė du kunigus nekaltais, kai vyskupas juos išlepino. 

Matyt, kai vyskupas Zanicas suspendavo du kunigus pranciškonus, regėtojas Vicka tariamai bendravo: „Dievo Motina nori, kad vyskupui būtų pasakyta, jog jis priėmė per anksti sprendimą. Tegul jis vėl apmąsto ir gerai išklauso abi puses. Jis turi būti teisingas ir kantrus. Ji sako, kad abu kunigai nėra kalti “. Teigiama, kad ši kritika, kurią tariamai skyrė Dievo Motina, pakeitė vyskupo Zanic poziciją: „Dievo Motina nekritikuoja vyskupo“. Tačiau 1993 m. Apaštalų signatūros tribunolas nusprendė, kad vyskupo pareiškimas „ad statem laicalemprieš kunigus buvo „neteisingas ir neteisėtas“. ^[18]plg Churchinhistory.org; Apaštalų signatūros tribunolas, 27 m. Kovo 1993 d., Byla Nr. 17907 / 86CA 

Jei kas, tai buvo įrodymas kad Dievo Motina tikrai kalbėjo. 

22. Dievo Motina, matyt, pritarė skaitymui Žmogaus-Dievo poema, kuris buvo Uždraustų knygų rodyklėje. 

Indeksas buvo panaikintas 1966 m. Į rodyklę taip pat buvo įtrauktas pasmerkimas Galileo teorijai (kurios Bažnyčia dabar atsiprašė), taip pat Šv. Faustinos dienoraštis (kurį Bažnyčia ir popiežiai dabar cituoja Dieviškojo gailestingumo sekmadienį). ir pan.). Bet ką daryti Žmogaus-Dievo eilėraštis? 

1993 m. Birmingemo vyskupas Bolandas, AL, parašė Tikėjimo doktrinos kongregaciją, kad būtų aiškinamasi „Poemoje“ klausėjo vardu. Kardinolas Josephas Ratzingeris atsakė, kad ateities tomuose turi būti paskelbta atsakomybės riba. Vyskupo Bolando laiškas paklausėjui pareiškė:

Atsižvelgdama į neseniai pasikartojusį susidomėjimą darbu, kongregacija priėjo prie išvados, kad dabar reikia išaiškinti anksčiau išleistus „užrašus“. Taigi ji kreipėsi į Italijos vyskupų konferenciją su prašymu susisiekti su leidykla, kuri rūpinasi raštų platinimu Italijoje, siekdama įsitikinti, kad ateityje tai gali būti pakartotinai išleista.Jau nuo pirmo puslapio gali būti aiškiai nurodyta, kad jame nurodytos „vizijos“ ir „diktantai“ yra tiesiog literatūros formos, kurias autorė naudoja savaip pasakodama apie Jėzaus gyvenimą. Jų negalima laikyti antgamtine kilme" - (dekretas: Prot. N. 144/58 i, 17 m. Balandžio 1993 d.); plg. ewtn.com

Tada visa tai sakoma, kad nėra draudžiama skaityti Žmogaus-Dievo eilėraštis (Niekada nesu skaitęs). Bet ar tai protinga, ar ne, yra kitas dalykas. Atsižvelgiant į pirminį Vatikano pasmerkimą, būtina rimtai įžvelgti. Bet tada, kaip ir „Faustinos dienoraštis“, taip pat yra suplakta atgalinė istorija apie tai (žr čia), kuriame išsamiai aprašyta popiežiaus ir dvasininkų parama bei kitų pasipriešinimas Kurijoje. Matyt, yra ir tokių nepaaiškinamų detalių parašyta tomuose apie Šventąją Žemę ir Kristaus kelionę - nepaaiškinama, nes Valtorta 28 metus buvo gulima prie jų autoriaus. 

Svarbiausia, kad tikintieji visada paklustų Magisteriumui, nesvarbu, ar jie sutinka su jo sprendimais (įskaitant Medjugorje). Kaip ir Faustinos dienoraščio bei Šv. Pio cenzo atveju, mes žinome, kad Bažnyčia gali šiuos dalykus suklysti - kartais labai klaidingai. Bet paklusnumas visada yra tai, ko Dievas iš mūsų tikisi, o likusį mes paliekame Jam. 

23. Kun. Tomas Vlasicas buvo regėtojų dvasinis direktorius ir Dievo Motina jį „patvirtino“, nors jis ir nebėra geros reputacijos kunigas.

Autorius Denisas Nolanas rašo:

Nepaisant žiniasklaidos pranešimų, priešingai, nė vienas Medžugorjės vizionierius niekada jo nelaikė savo dvasiniu vadovu ir jis niekada nebuvo Šv. Jokūbo parapijos pastorius (tai patvirtino dabartinis Mostaro vyskupas, rašantis savo svetainėje „ [Kun. Tomislavas Vlašičius] buvo oficialiai paskirtas Medjugorjės klebonu “)… Atrodo, kad jis nusprendė eiti kitu keliu 80-ųjų viduryje, kuriam didelį poveikį turėjo į Medjugorję atvykusi vokietė Agnes Heupel, teigė, kad yra vizionierius ir su kuriuo 1987 m. sukūrė savo bendruomenę. Per tą laiką jis bandė priversti vieną iš Medjugorje vizionierių Mariją Pavlovic viešai pareikšti, kad Dievo Motina palaiko jo „dvasinę santuoką“ su Agnes Heupel ir naujas jo bendruomenės gyvenimo būdas. Priešingai, Marijos sąžinė privertė ją parašyti viešą pareiškimą 11 m. Liepos 1988 d., Atsisakydama jokio ryšio su juo ar jo bendruomene: „Aš kartoju, kad niekada negavau iš„ Gospos “ir nedaviau kun. Tomislavas ar dar kas nors, patvirtinimas kun. Tomislavas ir Agnesas Heupeliai “. Nors kun. Vėliau Vlasicis pastatys namą už Medjugorje už Crnica kalno, tarp Surmanco ir Bijakovici kaimo, jis pats laikėsi atokiai nuo Medjugorje ir niekada nedalyvavo jokioje parapijos veikloje. —Plg. „Dėl naujausių žinių pranešimų, susijusių su kun. Tomislav Vlasic “, Medjugorje dvasia

... prieš Dievą, prieš Madoną ir Jėzaus Kristaus bažnyčią. Viskas, ką galima suprasti kaip šio darbo patvirtinimą ar patvirtinimą kun. Tomislavas ir Agnesas Heupeliai iš Madonos pusės per mane visiškai neatitinka tiesos, be to, mintis, kad spontaniškai norėjau užrašyti šį liudijimą, taip pat nėra teisinga. —Ante Luburić (31 m. Rugpjūčio 2008 d.). „Fra Tomislav Vlašić„ Medjugorje fenomeno kontekste ““; Mostaro vyskupija.

Kita perspektyva šiuo klausimu yra Wayne'as Wieble'as, buvęs žurnalistas, atsivertęs per Medjugorje. Jo raštai paveikė tūkstančius žmonių visame pasaulyje, ypač pirmaisiais apsireiškimo metais. Jis yra vienas artimiausių regėtojos Marijos draugų (ir juos visus gerai pažįsta). Jis sakė, kad kun. Tomislavas iš tikrųjų buvo tam tikras dvasinis patarėjas, tačiau nėra jokio dokumento, leidžiančio teigti, kad jis buvo „dvasinis direktorius“. Regėtojai yra pasakę tiek pat, sakė jis.

Wayne'as taip pat teigė, kad nėra tvirto įrodymo vienaip ar kitaip, kad kun. Kaip gandai, Tomislavas pagimdė vaiką. Jis taip pat ginčija teiginį, kad Dievo Motina davė bet kokią žinią apie kun. Tomislavas manydamas, kad jis buvo „šventas“ arba „šventasis“ kunigas. Greičiau yra gerai žinoma, kad Dievo Motina tikrai pasakė, kad kun. Jozo, būdamas kalėjime, buvo „šventas“ kunigas. Ji taip pat paminėjo kun. Slavko ir po jo mirties.

Esmė ta, kad Medjugorje niekintojai bando prisirišti silpnus ar nuodėmingus personažus, kurie vienaip ar kitaip buvo įtraukti į regėtojus, kaip priemonę visiškai diskredituoti visą reiškinį - tarsi kitų kaltės būtų ir jų. Jei taip yra, tada turėtume diskredituoti Jėzų ir Evangelijas už tai, kad trejus metus Judas buvo kompanionas.

24. Popiežius Pranciškus sakė, kad „tai nėra Jėzaus Motina“.

Žurnalistų paklaustas apie tariamą Mergelės Marijos pasirodymą Medjugorjėje, Katalikų naujienų agentūra praneša popiežius Pranciškus sakydamas:

Aš asmeniškai labiau įtariu, man labiau patinka Madonna kaip Motina, mūsų Motina, o ne moteris, kuri yra biuro vadovė, kuri kiekvieną dieną siunčia žinutę tam tikrą valandą. Tai nėra Jėzaus Motina. Ir šie numanomi apsireiškimai neturi didelės vertės ... Jis patikslino, kad tai yra jo „asmeninė nuomonė“, tačiau pridūrė, kad Madonna neveikia sakydama: „Ateikite rytoj, tuo metu, ir aš tiems pranešiu žmonių “. -Katalikų naujienų agentūra, 13 m. Gegužės 2017 d

Pirmiausia reikia atkreipti dėmesį į tai, kad jo komentarai nėra oficialus popiežiaus Pranciškaus sprendimas dėl apsireiškimų tikrumo, bet jo „asmeninės nuomonės“ išraiška. Tada galima laisvai nesutikti. Iš tiesų jo žodžiai, be abejonės, yra priešingi šv. Jonui Pauliui II, kuris taip pat išsakė savo asmeninę nuomonę, tačiau teigiamai. Bet paimkime popiežiaus Pranciškaus žodžius, nes jo perspektyva vis dar yra svarbi.

Jis sako, kad Madonna neveikia sakydama: „Ateik rytoj tuo metu ir aš duosiu žinutę“. Tačiau būtent taip atsitiko su patvirtintu pasirodymu Fatimoje. Trys regėtojai portugalai valdžios atstovams sakė, kad Dievo Motina pasirodys spalio 13 d. „Vidurdienį“. Susirinko dešimtys tūkstančių, įskaitant skeptikus, kurie, be abejo, pasakė tą patį, ką Pranciškus -taip Dievo Motina neveikia. Bet, kaip byloja istorija, Dievo Motina darė pasirodo kartu su šv. Juozapu ir Kristaus vaiku, ir įvyko „saulės stebuklas“, kaip ir kiti stebuklai (žr. „Saulės stebuklo“ skeptikų demontavimas).

Kaip pažymėta Nr. 3 ir Nr. 4, Dievo Motina šiuo metu kartais pasirodo kitiems pasaulio regėtojams, kurie kelis kartus aiškiai išreiškė savo vyskupo pritarimą tam tikru lygmeniu. Taigi nors popiežiaus Pranciškaus asmeninė nuomonė yra ta, kad motinos funkcija nėra taip dažnai pasirodyti, Dangus, matyt, nesutinka. 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Medjugorje

Medjugorje ... Ko tu gali nežinoti

Kodėl citavote Medjugorje?

Ta Medžugorje

Medjugorje: „Tik faktai, ponia

Gailestingumo stebuklas