Medžioti

 

HE niekada nevaikščiotų į peep show. Jis niekada nepasirodys pikto žurnalų lentynos skyriaus. Jis niekada nenuomotų „x“ įvertinto vaizdo įrašo.

Bet jis yra priklausomas nuo interneto pornografijos ...

 

PAGRINDINIS PRIEMONĖ

Tiesa ta, kad dabar gyvename pornografiniame pasaulyje. Tai mūsų veiduose visur, kur tik pažvelgsi, ir taip niurzgantys vyrai ir moterys kairėn ir dešinėn. Nes pasaulyje nėra nieko, kas labiau būtų kliūtis ir pagunda nei draudžiamas seksas. Kodėl taip yra? Kadangi vyras ir moteris yra sukurti pagal Dievo paveikslą, o pats lytinis aktas yra Kristaus meilės savo nuotakai, Bažnyčiai, numatymas: Kristus pasodina sėklos Jo žodžio, kurį jis sukėlė savo nuotakos širdyje gyvenimas. Be to, pati santuoka yra Šventosios Trejybės atspindys: Tėvas taip myli Sūnų, kad iš jų meilės „kyla“ Trečiasis asmuo - Šventoji Dvasia. Taip pat vyras taip myli savo žmoną, kad jų meilė pagimdo kitą žmogų - vaiką.

Todėl tai yra suplanuotas išpuolis prieš santuoką ir šeimą, nes per ją Šėtonas netiesiogiai puola Šventąją Trejybę.

Kas puola žmogaus gyvenimą, tam tikru būdu puola ir patį Dievą. —POPE Jonas Paulius II, „Evangelium Vitae“; n. 10

Ar tai veikia? Tyrėjai nustatė, kad 77 procentai krikščionių vyrų nuo 18 iki 30 metų bent kartą per mėnesį žiūri pornografiją, o 36 procentai į tai žiūri bent kartą per dieną. ^[1]„OneNewsNow.com“, 9 m. Spalio 2014 d .; bendra įmonė, kurią užsakė patikrintos vyrų ministerijos ir kuriai vadovavo „Barna Group“ Žodyje, taip. Vertindamas pagal gaunamus laiškus ir sutiktus vyrus, taip. Stebėdamas šios kartos kultūrinius padarinius, taip.

Geriausias būdas pakirsti šeimą, pakenkti santuokai yra sunaikinti seksualumą, kuriuo ji egzistuoja. Santuoka ir šeima, todėl, tapo medžioklės plotai...

 

Medžioklės pagrindai

Mes esame medžiojami, broliai ir seserys. Visur, kur pasisuksite, yra dar vienas vaizdas, kitas vaizdo įrašas, kita reklama, kita šoninė juosta, dar viena nuoroda, kviečianti jus į tamsiąją pusę. Tai pažodžiui a potvynis geismo, kuris primena Šventojo Jono žodžius, apibūdinančius šėtono puolimą prieš Apreiškimo „moterį“:

Gyvatė vis dėlto išpūtė iš burnos vandens srautą, kai moteris nušlavė ją srove. (Apr 12:15)

Apie šią kovą, kurioje atsiduriame ... [prieš] pasaulį sunaikinančias galias, kalbama Apreiškimo 12 skyriuje ... Sakoma, kad drakonas nukreipia didelę vandens srovę prieš bėgančią moterį, kad ją nušluotų ... manau kad lengva suprasti, ką reiškia upė: tai tūkstesė srovės, kurios dominuoja kiekviename, ir nori panaikinti Bažnyčios tikėjimą, kuris, atrodo, neturi kur stovėti prieš šių srovių galią, kuri save primeta kaip vienintelį mąstymo būdą, vienintelį gyvenimo būdą. —POPE BENEDICT XVI, pirmoji specialiojo Sinodo sesija Artimuosiuose Rytuose, 10 m. Spalio 2010 d

Ar galima tarti tikresnius žodžius? Šis geismo potvynis siekia visiškai iš naujo apibrėžti sveiko ir švento seksualumo tikslą ir kontekstą, taigi:

Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas.—Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI) prieš konklavą Homilija, 18 m. Balandžio 2005 d.

Mes esame medžiojami, o drakonas Šėtonas yra medžiotojas. ^[2]plg. Ef 6:12 Jis naudojasi Fakulteto fakultetu akys pavergti ^[3]plg. 1 Jono 2: 16–17 kaip akis Jėzus vadina „kūno lempa“.

... jei tavo akis bloga, visas tavo kūnas bus tamsoje. (plg. Mt 6, 22–23)

Kai Dievas sukūrė dangų ir žemę, sakoma Šventajame Rašte „Dieve atrodė viską, ką jis padarė, ir manė, kad tai labai gerai “. ^[4]Gen 1: 31 Kadangi mes esame sukurti pagal Dievo paveikslą, menas ieško yra panašus į mylintis. Taigi šėtonas mus gundo žiūrėti prie uždraustų vaisių, tiksliau sakant, į geismas tai, kas yra klastotė, ir pripildo sielą tamsos.

[Ieva] pamatė, kad medis naudingas maistui ir malonus akims ... (Pr 3, 6)

Taigi jaukas medžioklės plote yra jaukas akims. Tačiau vargu ar kas nors šiandien pastebi pavojus. Kas prieš 60 metų būtų sukėlęs visuotinį pyktį, vargu ar dabar kelia antakį. Negalite vaikščioti po prekybos centrą, nesusidūrę su viso dydžio moterų plonų apatinių drabužių plakatais. Pagrindinės naujienų svetainės tapo pusnuogių moterų persekiojimu ir atskleidžia, kas yra naujausia įžymybė, nusimetusi drabužius. Muzikos industrija greitai subyrėjo į gašlų geismo ir okultinio šėlsmo šou. Beveik kiekvieną savaitę vakarinė televizija pateikia naują „normalų“ nukrypimą; praktiškai per naktį, liūdnas masochizmas, svingeriai, orgijos, virtualus seksas, gėjų seksas ... apie visa tai kalbama atvirai, tarsi tai būtų kažkas normalaus ir nepavojingo tyrinėjimo. (Ir tai tik ledkalnio viršūnė. Kaip neseniai rašiau, dabar įvedėme tam tikrą laikotarpį blogis turi save išnaudoti, ^[5]plg Nuodėmės pilnatvė: blogis turi išnaudoti save kol bus geriau, bus dar blogiau.)

Pažįstu gerų krikščionių vyrų, kuriuos jaudina medžioklė. Jų kompiuteriai, televizoriai, išmanieji telefonai - tai instrumentai, kuriuos visuomenė dažnai reikalauja vis daugiau naudoti bendraujant, bankuojantis ir bendraujant, yra nauji medžioklės plotai. Yra nuolatinis masalas, nuolatinė galimybė, kuri yra dviem paspaudimais nuo nuodėmės. Mūsų ekranuose atsiranda daiktų, kurių mes nenorime, neieškojome ir norėtume nematyti ... bet štai, prieš akis. Taigi ką mes galime padaryti? Kaip mes galime išlikti „pasaulyje“, bet ne „pasaulyje“?

Pastaruosius aštuonerius šios ministerijos metus praleidau dirbdamas prie kompiuterio. Kartu su šiais raštais man teko ieškoti ir rasti tūkstančius vaizdų. Net ir pačios gerybinės paieškos, deja, kartais netyčia mane apvylė sugedusių protų latakais. Taigi, Viešpats mane išmokė kelių dalykų, kurie padėjo man naršyti šiuose mano laukuose, ir aš juos čia dalinuosi su jumis.

Bet leiskite man pirmiausia pasakyti: atėjo laikas tikrai labai sunkiai pagalvoti, ar jums to reikia šią technologiją. Ar jums reikia išmaniojo telefono, ar veiks paprastas mobilusis telefonas, priimantis tekstus? Ar jums reikia kompiuterio? Ar jums reikia naršyti internete, ar galite klausytis naujienų per radiją? Ar jums to tikrai reikia? Į galvą ateina Kristaus žodžiai:

... jei jūsų akis sukelia nuodėmę, ją išplėškite ir išmeskite. Geriau jums įeiti į gyvenimą viena akimi, nei dviem akimis, kad būtumėte įmesti į ugningą Gehenną. (Mt 18, 9)

Esu tikras, kad dauguma jūsų pasakys taip, aš darau to reikia. Tada skaitykime toliau ...

 

SMALSUMAS PRAŽUDĖ KATĘ

Kas yra lengviau, pasitraukti iš kumščio kovos ar ją laimėti? Daug lengviau nueiti, nei pabandyti kovoti su priešininku žemės. Taip yra ir su mūsų aistromis. Visų pirma paprasčiau jų neužsiimti, nei bandyti grumtis su žeme. Jie gali bandyti pakovoti su tavimi, o tu nieko negali padaryti, bet tu nėra turi jį įvesti.

Smalsumas pražudė katę, kaip sakoma. Jei esame medžiojami, tai mūsų smalsumas kad šėtonas bando jaukinti. Tokia svetainių, tokių kaip „YouTube“ ir kitos svetainės, strategija: žiūrėkite vieną vaizdo įrašą, o šoninėje juostoje pasirodo visas sąrašas kitų, ir staiga katė smalsu! Problema ta, kad blogis tai nuolat naudoja ... išnaudoja mūsų smalsumą. Nebūkime naivūs. Žinote, kad interneto ir televizijos reklamos, filmų anonsai ir kt. Taigi jūs turite būti pasirengę ką daryti ...

 

NETINKAMO KIEKYBĖS PAVYZDYS

Vyro žmonos savaitgaliui nebėra, todėl jis nusprendžia išeiti pasivaikščioti. Jo kelias nukreipia jį netoli gatvės, kurioje jis žino, kad yra striptizo klubas. Jis iš niekur gauna staigų impulsą „praeiti“. Bet jis tiesiog nusprendžia namo pasirinkti kitą kelią. Jo aistros paskelbė karą, jo smalsumas buvo įstrigęs, tačiau jis laimėjo mūšį, nes atsisakė stoti į kovą.

Kitą naktį jis išeina dar pasivaikščioti. Šį kartą jis nusprendžia praeiti tos gatvės galą ... tiesiog įdomu, kiek vaikinų iš tikrųjų eina į tuos dalykus, jis sako sau, jokios žalos tame. Bet naktis anksti, todėl jis eina vėl aplink kvartalą. Šį kartą jis yra priverstas eiti gatve, bet priešingoje pusėje (be abejo, primindamas sau, koks bjaurus jis yra šiose įstaigose). Netrukus jis vėl apsisuka, šį kartą eidamas prie pat priekinio įėjimo. Jo širdis dabar daužosi (jos nėra namuose). Durys atsidaro ir užsidaro, o juokas ir sunki muzika užlieja gatvę; jis gaudo žiburius, dūmus ir žvilgančius stulpus. Ak, dar vieną kartą, jis mano, tada grįšiu namo. Jis vėl eina pro šalį, šįkart sekdamas paskui porą „normaliai“ atrodančių vaikinų. Priėjęs prie durų, jis sako sau (ar taip jam sako „garsus“ samprotavimas), Ak, atėjo laikas sužinoti, kas gi vyksta šiose kruvinose vietose ... ir eina su jais.

Tą naktį jis sėdi prie lovos rankomis į veidą, visiškai gėdydamasis, sukrėstas ir pasišlykštėjęs. pats.

 

KAI NESKIRTOS BLOKAI ...

Esmė yra tokia: „lengviau užbėgti už pagundos“, kai ji „užstoja“, nei tada, kai ji šoka tavo veide. Bet rinktis reikia iškart. Ir tai reiškia disciplina.

Tuo metu visa disciplina atrodo ne džiaugsmo, o skausmo priežastis, tačiau vėliau ji atneša taikų teisumo vaisių tiems, kuriuos tai treniruoja. (Žyd 12:11)

Dabar galite įdiegti papildinius, kad pašalintumėte nepageidaujamus skelbimus ar net atsiskaitymo programinę įrangą, leidžiančią kitiems pamatyti, ką matote internete. Puiku. Bet jei nesusitvarkote su smalsumo kate, tada čia nesprendžiate pagrindinės problemos: poreikio drausmė. Ak, nekenčiu šio žodžio, ar ne? Bet klausyk, tai Jėzus norėjo pasakyti, Pasiimk savo kryžių ir paneigk save. ^[6]plg. Mato 16:24 "Aišku," mes dažnai sakome, "Aš padėsiu ant kryžiaus, bet tie nagai ir spygliai turi eiti!"

Klystantiems disciplina atrodo bloga; kuris nekenčia priekaištų, mirs. (Patarlių 15:10)

Taip, pajusite savo kūno kainą, nagus, perveriančius jūsų troškimus, botagu, skandinančiu jūsų emocijas, kai tik pasirinksite ne siekti uždrausto vaisiaus. ^[7]plg. Rom 7, 22–25 Tai šėtono akimirka: jis meluos jums į veidą sakydamas, kad jūs reikia norėdami pamatyti šį vaizdą, jūs reikia norėdami žinoti, kaip atrodo ši kūno dalis, turite pamatyti šią aktorę šioje aprangoje, tame paplūdimyje ar sekso juostoje ir kad jūs reikia lizdas, tu reikia, reikia, reikia.

Filme yra scena Pasaulių karas kur tėvas daro viską, kas įmanoma, kad sūnus nepatektų į kalvagūbrį į karo zoną, kur svetimi laivai ir armijos tankai kovoja su ja. Bet sūnus meldžiasi vėl ir vėl: "Aš turiu tai pamatyti!" Taigi tėvas nenoriai paleidžia sūnų ... o po kelių akimirkų visa kalvagūbrį apima liepsna.

Ar tikrai reikia matyti pornografiją? Šiuo metu kyla klausimas ne tai, ko jums reikia, bet ko jūs iš tikrųjų nori? Taika, džiaugsmas, laimė, nekaltumas? Tada tu negali pradėti žingeidumo gatve; ten nerasite to, ko ieškojote. Pažymėtina, kad nuodėmė yra ta, kad ji ne tik palieka mus nepatenkintus, bet ir palieka dar alkani nei buvome anksčiau. Tokia pornografijos istorija perpasakota milijardą kartų per dieną visame pasaulyje. Paklauskite Adomo ir Ievos, ar vaisiai, kuriuos jie valgė, patenkinti ... ar jie buvo pripildyti kirmėlių. Priešingai, Dievo valia yra maistas, sotus žodžiais, ^[8]plg. Jono 4:34 Jo įstatymų laikymasis teikia tikrą džiaugsmą. ^[9]plg. Psalmė 19: 8–9

 

GAMINIMO ANATOMIJA

Paauglys pasakojo, kaip pirmą kartą pamatęs pornografiją jis verkė. Jis verkė, sakė jis, nes instinktyviai žinojo, kokie neteisingi vaizdai buvo matomi, ir vis dėlto koks galingas jų burtas buvo. Tai buvo laikas jam nueiti nuo Smalsumo gatvės. Bet jis to nepadarė ir gailisi tų prarastų nekaltumo metų.

Šv. Jokūbas apibūdina pagundos anatomiją, kuri prasideda smalsumas:

Kiekvienas žmogus gundomas, kai jį vilioja ir vilioja jo paties noras. Tada troškimas pastoja ir pagimdo nuodėmę, o kai nuodėmė pasiekia brandą, ji gimdo mirtį. (Jokūbo 1:14)

Aš esu raudonkruvis patinas, kaip ir kas kitas. Manau, kad nuostabiausias ir nuostabiausias Dievo kūrinys yra moteris—Ir Adomas sutiktų. Bet taip pat suprantu, pagal Dievo sumanymą, kad nesu sutverta kiekvienas moteris, bet tik my moteris, kaip Ieva buvo skirta tik Adomui ir priešingai.

Tada vyras pasakė: „Pagaliau tai yra mano kaulų kaulas ir mano kūno mėsa; ji bus vadinama moterimi, nes ji buvo paimta iš vyro “. Todėl vyras palieka savo tėvą ir motiną, prisiriša prie žmonos, ir jie tampa vienu kūnu. (Pr 2, 23–24)

Už šios tvarkos - vyro ir moters sąjungos santuokoje - nėra jokio kito gyvybę teikiančio seksualinio artumo. Gali būti trumpalaikių malonumų, gali būti fiziologinių skubėjimų, gali būti klastotės ... bet niekada nebus antgamtinio Dievo gyvenimo, kuris iš tikrųjų yra pats vyro ir moters ryšys santuokoje. Kaip ir mėnulį orbitoje laiko gravitacijos dėsnis, taip ir mūsų širdis laikoma malonės orbitoje (kuri sukuria mūsų vidinę ramybę), laikydamasi santuokos dėsnio. Galiu pasakyti, kad po beveik 24 santuokos metų nesu nei pavargęs, nei nuobodus, nes Dievas yra mūsų santuokos centras. Kadangi Jis yra begalinis, mūsų meilei nėra ribų.

Taigi, kai naujienų šone pasirodo vaizdas arba moteris eina gatve, yra visiškai normalu atpažinti grožį - lygiai taip, kaip Adomas ir Ieva būtų pripažinę Žinių medžio sode grožį. Bet kai žvilgsnis virsta geismas, tada uždrausto vaisiaus nuodai jau pradeda skverbtis į širdį.

Aš sakau jums, kas Atrodo į geidulingą moterį jau svetimavo su savo širdimi. (Mt 5, 28)

Taigi Senojo Testamento išmintis šiandien yra tokia pat aktuali kaip ir anksčiau:

Apversk savo akis nuo dailios moters; nežiūrėkite į grožį, kuris nėra jūsų; per moters grožį daugelis buvo sužlugdyti, nes meilė jai dega kaip ugnis ... Nepažadink ir nemaiškink meilės, kol ji bus paruošta ... Aš nepateiksiu prieš akis nieko, kas yra pagrindo. (Sirachas 9: 8; Saliamonas 2: 7; Ps 101: 3)

Kitaip tariant, toliau judėk toliau; neužsibūk; nespustelėkite tos nuorodos; neprasidėk žemyn Smalsumo gatve. Kitas būdas tai pasakyti yra „išvengti netolimos nuodėmės“. ^[10]plg Netoli nuodėmės proga Kitaip nelaimėsite, nes ne Laidinio laimėti tą mūšį. Jūs esate priversti ieškoti vienos moters (ar vyro) išsipildymo. Tai puikus dizainas. Pasitikėk tuo. Taigi šv. Paulius prikišo nagus sakydamas:

... nenumatykite kūno norų. (Rom 13:14)

Aš jums tai pasakysiu dabar nedvejodamas: pornografija mane sunaikins. Tai arba mano santuoka ir amžina siela, arba greitas jaudulys. Todėl laukia vienas kelias ... Kryžiaus kelią.

 

SENAS MELAS

Senovės melas yra tas Dievas kažką nuo tavęs slepia; Bažnyčia varžo tavo laimę; eik, kąsk ... ^[11]plg. Pr 3, 4–6 Kiek kartų turite valgyti obuolį ir vis tiek jaučiatės tuščias?

Jėzus jiems tarė: „Aš esu gyvenimo duona. kas pas mane ateis, niekada nebadaus, o kas manimi tiki, niekada neištrošk “. (Jono 6:35)

Nė vienas krikščionis vyras ar moteris niekada neišaugs šventumo, nepažengs dvasiniame gyvenime, kol neapsispręs priešintis Smalsumo gatvė. Sakyčiau, dauguma krikščionių bažnyčios šiandien yra įstrigę šioje gatvėje: Dievo šventieji apakinti neoninėmis lemputėmis, vaizdo žaidimais, nesąmoningais vaizdo įrašais ir taip, pornografija. Taigi pasaulis netiki mūsų Evangelija, nes mes panašūs į juos. Vietoj to, mes turime važiuoti juosta, vadinama „Viešpaties baime“, kaip vaikišką pasitikėjimą Jo, o ne mūsų keliu. Išmokėjimas yra ne šiame pasaulyje:

Išminties pradžia yra Viešpaties baimė ... (Pat 9, 10)

Galite tikėti melagiu arba tikėti Viešpačiu:

Vagis ateina tik vogti, skersti ir sunaikinti; Aš atėjau tam, kad jie turėtų gyvenimą ir turėtų jį gausiau. (Jono 10:10)

Vis dėlto yra išlaidų! Jėzaus sekimas kainuoja! Ir tai yra konversija. Aplink Kalvariją nėra alternatyvaus maršruto; nėra nuorodos į dangų:

Tobulumo kelias eina per Kryžių. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2015 m

Kažkaip manau, kad šie žodžiai, nors ir gali būti blaivūs, taip pat suteikia jums tikslo jausmą ... kad jūsų laukia kažkas daugiau nei tiesiog gyventi priverstine akimirka. Tiesa išlaisvins tave. Matote, jūs buvote sutvertas būti šventas, sutvertas valdyti, būti vientisas. Štai kodėl tai, ką sakau čia, ką sako Evangelija, yra nenugalimas ir paliks jus visiškai neramų visą savo gyvenimą, kol jame nepailsėsite.

Klausydamiesi Kristaus ir garbindami Jį, galime drąsiai rinktis, priimti kartais didvyriškus sprendimus. Jėzus reikalauja, nes nori tikros mūsų laimės. Bažnyčiai reikia šventųjų. Visi pašaukti šventumui, ir tik šventi žmonės gali atnaujinti žmoniją. PALAIMINTAJAS PAULAS II, 2005 m. Pasaulio jaunimo dienos pranešimas, Vatikanas, 27 m. Rugpjūčio 2004 d., Zenit.org

Nori būti vienas iš jų?

 

Pasirengimas kovai

Bet klausyk, tu ir aš negalime nusistatyti šiuo keliu, tokiu siauru keliu, kuriuo nedaugelis žmonių nori eiti ... ir vaikščiok juo vienas. Jėzus iš mūsų nesitiki ir nenori.

Šiandien būti „vyru“ reiškia tapti dvasiniu „vaiku“. Sakyti Dievui: Aš nieko negaliu padaryti be Tavęs. Man reikia tavęs. Būk mano stiprybė; būk mano pagalba; būk mano vadovas. Ak, žmogui reikia taip melstis; norint tapti tokiu nuolankiu reikia tikro vyro. ^[12]plg Tėvystės pertvarkymas Taigi tai, ką sakau, yra tik tikri vyrai patekti į dangų:

Amen, sakau jums: jei nepasisuksite ir netapsite kaip vaikai, neįeisite į dangaus karalystę. (Mt 18, 3)

Tačiau reikia ne tik šaukti šios maldos, nors tai ir puiki pradžia: tai reiškia užmegzti asmeninius santykius su Kristumi, kuriuose Jis galėtų maitinkite, stiprinkite ir mokykite kiekvieną dieną, kaip tapti Dievo vyru. Tegul šie Jėzaus žodžiai aidi pačiose jūsų sielos gelmėse:

Kas pasiliks manyje, o aš jame, duos daug vaisių, nes be manęs tu nieko negali padaryti. (Jono 15: 5)

Grįžkime dar kartą ir perskaitykime visą Šv. Pauliaus frazę:

Apsivilk Viešpatį Jėzų Kristųir nenumatykite kūno norų. (Rom 13:14)

Turime „apsivilkti Kristų“, tai yra apsivilkti Jo dorybėmis, pavyzdžiu, meile. Štai kaip: per maldos gyvenimą, dažnai priimant sakramentus ir peržengiant kitus save.

Aš meldžiuosi

Pamatysi daug viskas pradeda keistis tavo gyvenime, kai tampi vyru nuoseklus malda. Tai reiškia, kad kiekvieną dieną reikia skirti laiko skaityti Šventąjį Raštą, kalbėti su Dievu iš širdies ir leisti Jam kalbėti atgal. Labiau už viską mano gyvenime malda mane pakeitė, nes malda yra susitikimas su Dievu. ^[13]plg On malda

II. Sakramentai

Išpažintį paverskite įprasta savo dvasinio gyvenimo dalimi. Padre Pio ir Jonas Paulius II rekomendavo kas savaitę prisipažinimas. ^[14]plg Savaitės išpažintis Jei kovoji su pornografija, tada tai yra būtina. Ten, „gailestingumo teisme“, ne tik atleidžiamos jūsų nuodėmės ir atkuriamas jūsų orumas, bet ir išlaisvinamas iš nešvarumų dvasių, kurias įleisdavote pro duris. 

Ištuštinę šiukšles iš savo namų, turite jas užpildyti malda ir Eucharistija. Išugdykite meilę Jėzui, paslėptam duonos rauge. Imk Jo Kūną į savo, kad Jo kūnas galėtų pradėti pakeisti jūsų grynumą ir skaistumą, tinkantį jūsų gyvenimo būklei.

III. Pažvelk už savęs

Daugelis vaikinų patenka į bėdą, nes gaišta laiką be tikslo spoksodami į išmaniuosius telefonus ir kompiuterių ekranus. Tas prastovos laikas yra panašus į stovėjimą Keistuolių gatvės kampe, tiesiog laukiant pagundos pasivaikščioti. Užuot eikvoję laiką, tapkite tarnu savo namuose, savo parapijoje, savo bendruomenėje. Vėl tapkite galimybe savo vaikams žaisti ir kalbėtis su jais. Ištaisykite tą dalyką, kurio jūsų žmona paprašė prieš kelis mėnesius. Išnaudokite tą laiką dvasinėms knygoms skaityti ir melstis, būti šalia žmonos, būti Dievui. Kiek iš mūsų palaidoja savo „talentą“ žemėje, nes vietoj to mes žudome laiką?

Gana sunku naršyti pornografijoje, kai nesi internete.

 

UŽDARYTI MINTIS ...

Pornografija yra ne tik vyrų, bet ir moterų problema. Prisiminkite, kad Ievą pirmiausia sugundė vaisių išvaizda ... Ar ne 50 Pilki atspalviai, dabar skaito milijonai moterų krikščionių moterys, liūdna mūsų laikų parabolė? Tai, ką pasakiau aukščiau, tinka ir moterims, nes nėra nuostatų dėl smalsumo. Malda, sakramentai, tarnystė ... jie yra tie patys priešnuodžiai.

Tai taip pat nėra išsami priemonė kovojant su priklausomybe nuo pornografijos. Alkoholis, miego trūkumas, stresas yra viskas, kas gali sugadinti jūsų natūralų pasipriešinimą ir išspręsti (todėl geriau laikytis atokiau nuo kompiuterių, kai jūsų bakas nėra pilnas). Dvasinio karo supratimas, artimas ryšys su Palaiminta Motina ir kitų išteklių panaudojimas taip pat yra didesnio vaizdo dalis:

• Jasonas Evertas turi puikią tarnybą, užsiimančią priklausomybe nuo pornografijos.

• Šv. Juozapo Sandoros laikytojai gali padėti tapti geresniu vyru, vyru ir tėvu.

• Mano svetainėje yra daugybė straipsnių, kurie padės jums išsiugdyti autentišką katalikišką dvasingumą. Žiūrėkite šoninę juostą (ir mano šoninės juostos yra saugios).

Paskutinis, kai baigiau tai rašyti, staiga prisiminiau, kad tai yra Šv. Juozapo, „skaisčiausio Švenčiausiosios Mergelės Marijos sutuoktinio“, šventė. Sutapimas? Šventasis Juozapas yra vadinamas Bažnyčios gynėju ir gynėju, taip pat „demonų teroru“. Tai jis priglaudė Mariją ir Jėzų dykumoje. Tai jis nešė juos ant rankų. Tai jis ieškojo Jėzaus, kai jis atrodė pasimetęs ... Taigi šis didysis šventasis taip pat priglaus tave, kuris šaukiasi jo vardo; jis užtars tave per savo užtarimą; ir jis ieškos tavęs, kai pasimesi, kad tave sugrąžintų pas Jėzų. Padarykite šv. Juozapą nauju geriausiu draugu.

Dabar visi esame medžiojami ... bet per Kristų esame daugiau nei užkariautojai.

Šventasis Juozapai, melskis už mus.

 

Palaimintas tas žmogus, kuris atkakliai laikosi pagundų, nes kai jis bus įrodytas, gaus gyvenimo vainiką, kurį pažadėjo jį mylinčiams. (Jokūbo 1:12)