Katalikas žlugo

 

DĖL dvylika metų Viešpats paprašė manęs atsisėsti ant „pylimo“ kaip vieno iš jų Jono Pauliaus II budėtojai ir kalbėti apie tai, ką matau ateinantį - ne pagal mano paties idėjas, išankstines mintis ar mintis, bet pagal autentišką viešą ir privatų apreiškimą, per kurį Dievas nuolat kalba su savo tauta. Pastarąsias kelias dienas nuplėšęs akis nuo horizonto ir pažvelgęs į mūsų pačių namus, katalikų bažnyčią, pastebiu, kad gėdingai lenkiu galvą.

 

AIRIJOS KIRJĖJAS

Tai, kas nutiko savaitgalį Airijoje, buvo bene vienas reikšmingiausių „laiko ženklų“, kurį mačiau ilgą laiką. Kaip tikriausiai žinote, didžioji dauguma tiesiog balsavo už abortų įteisinimą.

Airija yra šalis, kuri yra didžioji „katalikų“ dalis. Ją persmelkė pagonybė, kol šv. Patrikas nenuvedė jos į naujos Motinos - Bažnyčios - glėbį. Ji atitaisys šalies žaizdas, atgaivins savo tautas, pertvarkys savo įstatymus, pertvarkys kraštovaizdžius ir priverstų ją stovėti kaip švyturys, vedantis pasiklydusias sielas į saugius išganymo uostus. Nors po Prancūzijos revoliucijos katalikybė įsigalėjo didžiojoje likusios Europos dalyje, Airijos tikėjimas išliko tvirtas. 

Štai kodėl šis balsavimas yra baisus pranešėjas. Nepaisant mokslo faktai tai pabrėžia negimusio vaiko žmoniškumą; nepaisant filosofinių argumentų, kad patvirtinti savo asmenybę; nepaisant sukelto skausmo įrodymai kūdikiui aborto metu; nepaisant nuotraukos, medicinos stebuklaiir pagrindinis sveikas protas kas ir kas tiksliai auga motinos įsčiose ... Airija balsavo atnešti genocidą į jų krantus. Tai yra 2018 m. airiai negyvena vakuume. „Katalikų“ tauta atitraukė akis nuo žiaurios abortų procedūros ir atleido savo sąžinę atmesdamas tiesą su popieriaus plonais argumentais apie moters „teisę“. Idėja, kad jie mano, jog negimęs yra tik „vaisiaus audinys“ arba „ląstelių dėmė“, yra per daug dosni. Ne, katalikiškoji Airija tai, kaip ir amerikiečių feministė ​​Camille Paglia, yra paskelbusi moteris turi teisę nužudyti kitam asmeniui, kai kyla pavojus jos pačios interesams: 

Aš visada atvirai prisipažinau, kad abortas yra žmogžudystė, bejėgių naikinimas galingaisiais. Liberalai dažniausiai susitraukė nuo abortų priėmimo etinių pasekmių, dėl kurių naikinami konkretūs asmenys, o ne tik insensato audinių sankaupos. Valstybė, mano manymu, neturi jokio įgaliojimo kištis į bet kurios moters kūno biologinius procesus, kuriuos gamta ten implantavo prieš gimdymą, taigi ir prieš tos moters įėjimą į visuomenę ir pilietybę. - Camille Paglia, šou, 10 m. Rugsėjo 2008 d

Sveiki atvykę į likusius „progresyvius“ Vakarus, kur mes ne tik priėmėme Hitlerio eugenikos logiką, bet ir žengėme žingsnį toliau - mes iš tikrųjų švenčiame savo kolektyvinę savižudybę. 

Žmonių rasės savižudybę supras tie, kurie pamatys žemę, kurioje gyvena pagyvenę žmonės ir kurių apimtys yra vaikai: sudeginta kaip dykuma. Šv. Pio iš Pietrelcinos

Atminkite, kad šio savižudiško polinkio mikrokosmosą pamatėme 2007 m. Meksike balsavo už abortų įteisinimą ten. To reikšmės taip pat negalima pervertinti, nes būtent čia stebuklingas Gvadalupės Dievo Motinos vaizdas pakimba - stebuklas, kuris tiesiogine to žodžio prasme užbaigė actekų „mirties kultūrą“, kur gyvatės dievui Quetzalcoatlui buvo paaukoti šimtai tūkstančių vyrų, moterų ir vaikų. Tai, kad tas „katalikiškas“ miestas vėl prisiima auką žmonėms, taip dar kartą aukodamas kraujo aukas šiai senovės gyvatei Šėtonui (dabar sterilizuotose patalpose, o ne ant šventyklų laikiklių), yra stulbinantis apsisukimas. 

Be abejo, neseniai Airijoje balsavus 2015 m. Įvyko jų santuokos referendumas, kur radikaliai apibrėžta santuoka buvo apibrėžta. Tai pakankamai perspėjo, kad gyvatė dievas grįžo į Airiją ...

 

SKANDALAI

„Vienu būdu“, - pažymėjo moralinės teologijos profesorius airis ...

... baisus rezultatas [du trečdaliai balsavimo už abortą] yra būtent tai, ko galima tikėtis, turint omenyje šiuolaikišką sekuliarizuotą ir reliatyvistinį pasaulį, kuriame gyvename, siaubingą Katalikų Bažnyčios Airijoje ir kitur istoriją apie vaikų seksualinės prievartos skandalus, Bažnyčios praktika mokyti moralės ir moralės klausimais per pastaruosius kelis dešimtmečius ... —Privatus laiškas

Negalima nuvertinti to, ką kunigystės seksualiniai skandalai padarė visame pasaulyje, kad pakirstų Jėzaus Kristaus misiją. 

Todėl tikėjimas kaip toks tampa neįtikėtinas ir Bažnyčia nebegali patikimai pasirodyti esanti Viešpaties šauklė. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, popiežius, bažnyčia ir laikų ženklai: pokalbis su Peteriu SeewalduP. 23 25-

Ir Benediktas XVI, ir popiežius Pranciškus primygtinai reikalavo, kad Bažnyčia nevykdytų prozelitizmo, o augtų „traukos“ dėka.^[1]"Bažnyčia nevykdo prozelitizmo. Užtat ji auga pagal „trauką“: kaip Kristus savo meilės jėga „pritraukia viską prie savęs“ ir baigiasi Kryžiaus auka, taip Bažnyčia vykdo savo misiją tiek, kad, būdama vieninga su Kristumi, kiekvieną savo darbą atlieka dvasingai. ir praktiškas jos Viešpaties meilės mėgdžiojimas “. —BENEDICT XVI, Homilija Lotynų Amerikos ir Karibų jūros vyskupų penktosios bendrosios konferencijos atidarymui, 13 m. Gegužės 2007 d. vatikanas.va Jei taip yra, tai mažėjantis Katalikų Bažnyčios skaičius Vakaruose rodo mirtį „atstumiant“. Ką iš tikrųjų siūlo Bažnyčia Europoje ir Šiaurės Amerikoje pasauliui? Kuo mes kitokie nei bet kuri kita labdaringa organizacija? Kas mus išskiria? 

Teologijos profesorius kun. Julián Carrón pareiškė:

Krikščionybė yra kviečiama parodyti savo tiesą tikrovės reljefe. Jei tie, kurie su tuo susiduria, nepatirs naujovės, kurią žada, tikrai nusivils. -Nusiginklavęs grožis: esė apie tikėjimą, tiesą ir laisvę (Notre Dame universiteto leidykla); cituojamas Magnificat, 2018 m. Gegužė, p. 427–428

Pasaulis buvo labai nusivylęs. Katalikybei daug kur trūksta ne gražių pastatų, pakankamai kasos ar net pusiau padorių liturgijų nebuvimo. Tai Šventosios Dvasios galia. Ankstyvosios ir po Sekminių ankstyvosios Bažnyčios skirtumas buvo ne žinios, o jėga, nematoma šviesa, perverianti žmonių širdis ir sielas. Tai buvo interjero šviesa kad tekėjo iš apaštalų, nes jie ištuštėjo, kad būtų pripildyti Dievo. Skaitydamas šiandieninėje Evangelijoje, Petras pareiškė: - Visko atsisakėme ir sekėme paskui tave.

Problema yra ne ta, kad mes Bažnyčioje neturime geros organizacijos ir netgi dirbame vertą socialinį darbą, bet tai, kad esame vis dar pasaulio. Mes patys neištuštinome. Mes neatsisakėme savo kūno ar akinančių pasaulio aukų, todėl tapome sterilūs ir impotentiški.

... pasauliškumas yra blogio šaknis ir tai gali mus priversti atsisakyti savo tradicijų ir susitarti dėl savo ištikimybės visada ištikimam Dievui. Tai ... vadinama apostazė, kuris… yra „svetimavimo“ forma, vykstanti derantis dėl savo esybės esmės: ištikimybės Viešpačiui. —POPE FRANCIS iš pamokslo, Vatikano spindulyso, 18 m. lapkričio 2013 d

Ko verta turėti puikią svetainę ar iškalbingiausią pamokslą, jei mūsų žodžiai ir esmė perduoda tik mūsų pačių meninę nuojautą ar sumanumą?

Evangelizavimo metodika yra gera, tačiau net patys pažangiausi negalėjo pakeisti švelnaus Dvasios veikimo. Tobuliausias evangelisto pasirengimas be Šventosios Dvasios neturi jokio poveikio. Be Šventosios Dvasios įtikinamiausia tarmė neturi galios žmogaus širdžiai. PALAIMINTA popiežius PAUL VI, Širdis apleista: Šventoji Dvasia šiandieniniame krikščioniško gyvenimo centre pateikė Alanas Schreckas

Bažnyčia ne tik nesugeba skelbkite per dvasios alsuojančius gyvenimus ir žodžius, tačiau jai nepavyko ir vietos lygiu mokyti Jos vaikai. Man dabar pusšimtis metų ir niekada negirdėjau nė vienos homilijos apie kontracepciją, tuo labiau daugelio kitų šiandien apgultų moralinių tiesų. Nors kai kurie kunigai ir vyskupai labai drąsiai vykdė savo pareigas, mano patirtis yra per daug paplitusi.

Mano žmonės žūva dėl žinių trūkumo! (Oz 4: 6)

Ši didžiulė nesėkmė yra modernizmo programos, atvedusios reliatyvizmo kultūrą į seminarijas ir visuomenę, rezultatas, taip paverčiant daugelį Bažnyčios į bailiai kurie lenkiasi prie altoriaus politkorektiškumo dievas. 

... nėra lengvo būdo tai pasakyti. Bažnyčia JAV daugiau nei 40 metų dirbo prastai formuodama katalikų tikėjimą ir sąžinę. Dabar mes renkame rezultatus - viešojoje aikštėje, savo šeimose ir painiavos savo asmeniniame gyvenime. - arkivyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap. Perteikimas Cezariui: Katalikų politinis pašaukimas, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada

Ir ne tik piemenys. Mes, avys, taip pat nesekėme savo Viešpaties, kuris sukūrė Pats aišku begale kitų būdų ir galimybių, kur piemenys pritrūko. Jei pasaulis netiki Kristumi, tai pirmiausia dėl to, kad jie nematė Kristaus pasauliečiai. Mes, o ne dvasininkai, esame „druska ir šviesa“, kurią Viešpats išbarstė į turgų. Jei druska pasidarė bloga arba šviesos neįmanoma suvokti, tai yra todėl, kad mus sutepė pasaulis ir užtemdė nuodėmė. Tas, kuris tikrai ieško Viešpaties, ras Jį ir tame asmeniniai santykiai, jie spinduliuos atnešantį dieviškąjį gyvenimą ir laisvę.

Kiekvienas vyras, moteris ir vaikas ilgisi tikros laisvės ne tik nuo autoritarinių režimų, bet ir nuo nuodėmės galios, kuri dominuoja, trikdo ir vagia. vidinė ramybė. Taigi, šiandien ryte sakė popiežius Pranciškus, to būtina we tapkite šventais, tai yra šventaisiais:

Kvietimas į šventumą, kuris yra įprastas kvietimas, yra mūsų kvietimas gyventi kaip krikščioniui; būtent gyventi kaip krikščioniui yra tas pats, kas sakyti „gyventi kaip šventajam“. Daug kartų mes manome, kad šventumas yra kažkas nepaprasto, pavyzdžiui, turint vizijas ar aukštas maldas ... arba kai kurie mano, kad būti šventu reiškia turėti tokį veidą kame ... ne. Būti šventu yra kažkas kita. Būtent eidami šiuo keliu Viešpats mums sako apie šventumą ... nepriimkite pasaulietiškų modelių - nepriimkite tų elgesio modelių, to pasaulietiško mąstymo, tokio mąstymo ir sprendimo, kurį jums siūlo pasaulis, nes tai atima tu laisvės. —Homily, 29 m. Gegužės 2018 d .; Zenit.org

 

KATOLIKŲ KARAI

Bet kas šiais laikais klauso popiežiaus? Ne, net aiškūs ir tikri žodžiai, tokius, kaip aukščiau, šiandien daugelis „konservatorių“ katalikų meta į šiukšles, nes popiežius kitu metu painiavo. Tada jie eina į socialinę žiniasklaidą ir teigia, kad „popiežius Pranciškus griauna Bažnyčią“ ... visi, o pasaulis stebisi, kodėl žemėje jie norėtų prisijungti prie institucijos, kuri naudoja netolerantiškiausią retoriką vieni kitiems, jau nekalbant apie jų vadovavimą. . Atrodo, kad šiais laikais Kristaus žodžiai daugelio neišvengė:

Taip visi žinos, kad esate mano mokiniai, jei mylite vienas kitą. (Jono 13:35)

Per daugiau nei dvidešimt penkerius metus, kai tarnavau, liūdna pasakyti, kad labiausiai „tradiciniai“ katalikai pasirodė esą labiausiai kietaširdžių, žiaurių ir nepatenkintų žmonių, su kuriais teko nusivilti, kai kalbėjausi.

Tariamas doktrinos ar drausmės pagrįstumas vietoj to veda į narcisistinį ir autoritarinį elitizmą, kai užuot evangelizavęs, jis analizuoja ir klasifikuoja kitus, o užuot atveręs duris malonei, išeikvoja savo energiją tikrindamas ir tikrindamas. Nei vienu, nei kitu atveju tikrai nesijaudina Jėzus Kristus ar kiti. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 94 m 

Kažkas apskritai blogai nutiko bendraujant šiandien. Mūsų gebėjimai turėti mandagių nesutarimų greitai iširo per keletą trumpų metų. Žmonės šiandien naudojasi internetu kaip mušamas avinas, kad priverstų savo nuomonę. Kai tai nutinka tarp krikščionių, tai sukelia skandalą.

Siekite taikos su visais ir to šventumo, be kurio niekas nematys Viešpaties ... bet jei neturiu meilės, nieko neišgyvenu. (Hebrajams 12:14, 1 Kor 13, 3)

O kaip dažnai pastebėjau, kad ne tai, ką sakau, bet kaip Aš tai sakau tai padarė skirtumą!

 

PAPALINĖS PERPEKCIJOS

Neaiškumas, prikabinęs visą Pranciškaus pontifikatą, pats sukūrė skandalą. Negalima atsiimti tų antraščių, kuriose popiežius pareiškė teigiantis, kad „Nėra pragaro“Arba kad„ Dievas padarė tave gėjumi “. Gavau laiškus iš atsivertėlių į katalikybę, kurie dabar svarsto, ar jie padarė sunkią klaidą. Kiti svarsto galimybę palikti Bažnyčią dėl stačiatikių ar evangelikų įtikinėjimų. Kai kurie kunigai man pareiškė, kad jie patenka į kompromituojančias situacijas, kai svetimavime gyvenantys jų bandos nariai prašo priimti šventąją Komuniją, nes „popiežius sakė, kad galime“. Ir dabar turime sunkią situaciją, kai vyskupo kolegijos teikia deklaracijas, visiškai prieštaraujančias kitoms vyskupų konferencijoms.

Jei mes darėme kelią į vienybę su evangelikų krikščionimis, daugelis tų kelių buvo apardyti ir pasėti nepasitikėjimo sėklomis.

Aš gyniau popiežių Pranciškų per pastaruosius penkerius metus dėl to, kad jis yra Kristaus vikaras - nori jums to ar ne. Jis mokė ir moko daugelio tikrų dalykų, nepaisant aiškios painiavos, kuri kasdien auga. 

Mes turime padėti popiežiui. Turime stovėti su juo taip, kaip stovėtume su savo tėvu. - kardinolas Sarah, 16 m. Gegužės 2016 d., Roberto Moynihano žurnalo laiškai

Mes padedame popiežiui ir vengiame skandalo netikintiems, kai stengiamės suprasti, ką iš tikrųjų popiežius sakė ar norėjo pasakyti; kai duosime jam abejonių; ir kai mes nesutinkame su dviprasmiškais teiginiais už rankogalių ar su magistru nesusijusių komentarų, tai daroma pagarbiai ir tinkamame forume. 

 

„KATOLINIS“ POLITIKAS

Galiausiai mes, katalikai, žlugome pasaulyje, kai patinka mūsų pačių politikams Ministras pirmininkas Justinas Trudeau ir daugybė kitų politinių karjeristų, kurie malonina mūsų sekmadienines mišias, pasiskelbia žmogaus teisių gynėjais, tuo pačiu juos trypdami - ypač dėl tikrų pažeidžiamiausių teisių. Jei mūsų laikais religijos laisvė yra visiškai sužlugdyta, tai daugiausia dėka katalikų politikams ir rinkimų blokams, kurie išrinko besisukančius vyrus ir moteris, labiau įsimylėjusius valdžią ir politkorektiškas darbotvarkes nei Jėzų Kristų. 

Nenuostabu, kad Dievo Motinos (kurią Benediktas XVI pavadino „Bažnyčios veidrodžiu“) vaizdai verkia visame pasaulyje. Atėjo laikas mums susidurti su tiesa: Katalikų Bažnyčia yra tik kažkada buvusios įtakos šešėlis; mistinis svyravimas, transformavęs imperijas, formavęs dėsnius, meną, muziką ir architektūrą. Tačiau dabar jos kompromisas su pasauliu sukūrė a Puikus vakuumas kad greitai prisipildo antikristo dvasios ir a Naujasis komunizmas kuri siekia išstumti dangiškojo Tėvo apvaizdą.

Dėl intelektualinės Švietimo epochos, po to vykusio Prancūzijos revoliucijos maišto prieš religiją ir gilaus intelektualinio Krikščioniškosios pasaulėžiūros atmetimo, kurį simbolizavo Marxas, Nietzsche ir Freudas, Vakarų kultūroje atsivėrė jėgos, kurios galiausiai paskatino ne tik per daugelį šimtmečių susiklosčiusių bažnyčios ir valstybės santykių atsisakymas, tačiau pačios religijos, kaip teisėto kultūros formuotojo, atsisakymas ... Krikščioniškosios kultūros žlugimas, toks silpnas ir dviprasmiškas, koks jis buvo tam tikru požiūriu, giliai paveikė įsitikinimus ir veiksmus pakrikštytų katalikų. —Pakrikščioniškoji sakramentinė krizė: Tomo Akviniečio išmintis, dr. Ralphas Martinas, p. 57–58

 

Puikus atstatymas

Tada kas nors gali pagrįstai paklausti: „Kodėl tu lieki Katalikų Bažnyčioje?“

Na, aš jau prieš daugelį metų susidūriau su ta pagunda (plg. Lik ir būk lengvas). Priežastis, kodėl tada neišėjau, yra ta pati, kurios niekada nepalikčiau šiandien: krikščionybė nėra religija, tai yra kelias į autentišką laisvę (ir susijungimą su Dievu); Katalikybė yra tai, kas apibrėžia to kelio ribas; religija tada jose tiesiog vaikšto.

Žmonės, sakantys, kad yra dvasingi, bet nenori religijos, nėra sąžiningi. Nes kai jie eina į savo mėgstamą maldos vietą ar maldos susirinkimą; kai jie pakabins mėgstamą Jėzaus paveikslą ar uždegs žvakę melstis; kai jie kiekvieną Velykų rytą puošia eglutę arba sako „Aleliuja“ ... tai is religija. Religija yra tiesiog dvasingumo organizavimas ir formulavimas pagal pagrindinių įsitikinimų rinkinį. „Katalikybė“ prasidėjo, kai Kristus paskyrė dvylika vyrų mokyti visko, ką liepė, ir „padaryti visų tautų mokiniais“. Tai reiškia, kad viskam turėjo būti tvarka.  

Tačiau šią tvarką išreiškia ir nuodėmingi žmonės, kurių aš esu vienas. Nes po visko, ką pasakiau aukščiau - kai kurie iš jų parašyti ašaromis, - žiūriu į save ir dar daugiau išlieju ... 

Atkreipkite dėmesį, kad žmogus, kurį Viešpats siunčia kaip pamokslininką, vadinamas sargybiniu. Budėtojas visada stovi ant aukščio, kad iš tolo matytų, kas ateina. Kiekvienas žmogus, paskirtas budėtoju, turi visą gyvenimą stovėti ant aukščio, kad padėtų jiems įžvalgiai. Kaip sunku man tai pasakyti, nes tokiais žodžiais aš save pasmerkiu. Aš negaliu pamokslauti turėdamas jokią kompetenciją, ir vis tiek, kiek man sekasi, aš pats negyvenu savo gyvenimo pagal savo pamokslą. Neneigiu savo atsakomybės; Pripažįstu, kad esu tingus ir aplaidus, bet galbūt mano kaltės pripažinimas sulauks mano teisingo teisėjo malonės. Šv. Grigalius Didysis, homilija, Valandų liturgija, T. IV, p. 1365–66

Man nėra gėda būti kataliku. Greičiau, kad nesame pakankamai katalikai.

Man atrodo, kad bus reikalingas puikus „Bažnyčios atstatymas“, dėl kurio ji turi būti dar kartą apvalyta ir supaprastinta. Staiga Petro žodžiai įgauna naują prasmę, nes mes ne tik matome, kaip pasaulis vėl tampa pagoniškas, bet ir pati Bažnyčia netvarkinga, pavyzdžiui, „... valtis, kuri netrukus nuskęs, valtis, kuri vandenį ima iš visų pusių“:^[2]Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), 24 m. Kovo 2005 d., Didžiojo penktadienio meditacija apie trečiąjį Kristaus nuopuolį

Nes laikas pradėti nuo Dievo namų; jei tai prasidės nuo mūsų, kuo tai pasibaigs tiems, kurie nesilaiko Dievo Evangelijos? (1 Petro 4:17)

Bažnyčia taps maža ir jai teks pradėti daugiau ar mažiau nuo pradžių. Ji nebegalės apsigyventi daugelyje klestėjimo metu pastatytų pastatų. Mažėjant jos šalininkų skaičiui ... Ji praras daug savo socialinių privilegijos ... Procesas bus ilgas ir varginantis, kaip ir kelias nuo netikro progresyvizmo Prancūzijos revoliucijos išvakarėse - kai vyskupas gali būti laikomas protingu, jei šaipytųsi iš dogmų ir net įteigtų, kad Dievo egzistavimas anaiptol nėra tikras ... Bet kai praeis šio sijojimo išbandymas, iš dvasingesnės ir supaprastintos Bažnyčios kils didelė jėga. Vyrai visiškai suplanuotame pasaulyje atsidurs neapsakomai vieniši. Jei jie visiškai pametė Dievo akiratį, jie pajus visą savo skurdo siaubą. Tada jie atras mažą tikinčiųjų pulką kaip visiškai naują. Jie atras tai kaip jiems skirtą viltį - atsakymą, kurio visada ieškojo slapta.

Taigi man atrodo neabejotinai, kad Bažnyčia išgyvena labai sunkius laikus. Tikroji krizė vos prasidėjo. Turėsime tikėtis siaubingų sukrėtimų. Bet aš ne mažiau tikras dėl to, kas liks pabaigoje: ne politinio kulto bažnyčia, kuri jau mirė kartu su Gobeliu, bet tikėjimo bažnyčia. Gali būti, kad ji nebebus dominuojanti socialinė galia tiek, kiek buvo iki šiol; bet ji džiaugsis naujai pražydusia ir bus laikoma vyro namais, kur jis ras gyvybės ir vilties už mirties. - kardinolas Josephas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI), Tikėjimas ir ateitis, Ignatius Press, 2009 m

 

Šią dainą parašiau prieš kelerius metus, kol buvau Airijoje.
Dabar suprantu, kodėl tai buvo įkvėpta ten ...

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Teismo sprendimas prasideda nuo namų ūkio

Politinis korektiškumas ir didysis atsiprašymas

Logikos mirtis - I dalis & II dalis

Raudok, o vyrų vaikai!

 

Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok. 

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.