Šią savaitę keliauju į Romą dalyvauti ekumeninėje konferencijoje su kardinolu Pranciškumi Arinze. Prašau melstis už mus visus, kad galėtume judėti link to autentiška vienybė Bažnyčios, kurios nori Kristus ir kurios reikia pasauliui. Tiesa mus išlaisvins ...
TIESA niekada nėra nereikšminga. Tai niekada negali būti neprivaloma. Todėl jis niekada negali būti subjektyvus. Kai jis yra, rezultatas beveik visada būna tragiškas.
Hitleris, Stalinas, Leninas, Mao, Polpotas ir begalė kitų diktatorių nebūtinai vieną dieną pabudo ir nusprendė pašalinti milijonus savo gyventojų. Veikiau jie priėmė, jų manymu, „tiesą“ dėl geriausio požiūrio į jų tautų, jei ne viso pasaulio, bendrąjį gėrį. Kai jų ideologijos susiformavo ir jie įgijo valdžią, jie matė, kad tie, kurie stojo į kelią, yra nelaimingi - „nelaiminga„ žala “savo naujos paradigmos kūrime. Kaip jie galėjo taip klysti? O gal jie buvo? Ar jų politinės priešybės - kapitalistinės šalys - yra atsakymas?
UŽ POLITINIŲ MŪŠIŲ
Kova tarp „dešiniųjų“ ir „kairiųjų“ šiandien nebėra tik nesutarimai dėl politikos. Dabar tai tapo gyvybės ir mirties klausimu - a 
„Gyvenimo kultūra“ ir „mirties kultūra“. Mes tik pradedame matyti įtampos tarp šių dviejų ateities vizijų „ledkalnio viršūnę“.
... matome kasdienius įvykius, kai žmonės atrodo agresyvesni ir karingesni ... —POPĖJUS BENEDIKTAS XVI, Sekminių pamokslas, 27 m. Gegužės 2012 d
Ekonominiu ir politiniu lygmeniu galima sumažinti susiskaldymą tarp kapitalisto palyginti su komunistinis pasaulio vaizdas. Kapitalizmas laikosi nuomonės, kad rinkos ir laisvos įmonės turėtų skatinti tautos klestėjimą, augimą ir gyvenimo kokybę. Komunistų požiūriu vyriausybė turėtų vienodai paskirstyti turtus, prekes ir paslaugas teisingesnei visuomenei.
Kairieji vis dažniau mano, kad dešinieji yra neteisingi ir atvirkščiai. Bet ar gali būti tiesa iš abiejų pusių ir vadinasi, tokio aštraus susiskaldymo šią valandą priežastis?
Komunizmo
Komunizmas, tiksliau sakant, bendruomeniškumas yra ankstyvosios Bažnyčios socialinė-politinė forma. Apsvarstykite tai:
Visi tikintys buvo kartu ir turėjo viską, kas bendra; jie parduotų savo turtą ir turtą ir padalintų juos visiems pagal kiekvieno poreikį. (Apd 2, 44–45)
Nejaugi socialistų / komunistų ideologai šiandien siūlo būtent didesnį apmokestinimą ir perskirstymą? Skirtumas yra toks: tai, ką pasiekė ankstyvoji Bažnyčia, buvo grindžiama laisve ir meile, o ne jėga ir kontrole. Kristus buvo bendruomenės širdis, o ne „brangusis 
Lyderis “, kaip dažnai vadinami diktatoriai. Pirmoji Bažnyčia buvo įkurta meilės ir tarnystės karalystėje; Komunizmas grindžiamas prievartos ir galiausiai režimo vergovės karalyste. Krikščionybė švenčia įvairovę; Komunizmas primeta vienodumą. Krikščionių bendruomenė savo materialines gėrybes suprato kaip priemonę tikslui pasiekti - bendrystę su Dievu; Komunizmas mato medžiagą kaip savęs tikslą - „utopiją“, pagal kurią visi žmonės yra materialiai lygūs. Tai bandymas „danguje žemėje“, todėl komunizmas visada yra koja kojon su ateizmu.
Iš esmės ir iš tikrųjų materializmas radikaliai pašalina Dievo, kuris yra dvasia, buvimą ir veikimą pasaulyje ir visų pirma žmoguje. Iš esmės taip yra todėl, kad jis nepripažįsta Dievo egzistavimo, nes yra sistema, kuri yra iš esmės ir sistemingai ateistinė. Tai ryškus mūsų laikų reiškinys: ateizmas... —POPE ST. Jonas Paulius II, „Dominum et Vivificantem“, „Apie Šventąją Dvasią Bažnyčios ir pasaulio gyvenime“, n. 56; vatikanas.va
Nors „idėja“ yra „bendro gėrio“ tobulinimas, komunisto vizijoje nepaisoma žmogaus ir paties Dievo tiesos. Kita vertus, krikščionybė kelia asmuo ekonomikos centre, o komunizmo metu - autoritarinis lyderis tampa centru; visi kiti yra tik ekonominės mašinos krumpliaračiai.
Žodžiu, komunistų lyderis dievina pats.
Kapitalizmo
Ar tada kapitalizmas yra priešnuodis komunizmui? Tai priklauso. Žmogaus laisvė niekada negali būti naudojama savanaudiškam tikslui pasiekti, kitaip tariant, ji negali privesti prie individo dievinantis pats. Atvirkščiai, „laisva ekonomika“ visada turi būti mūsų solidarumo su kitais išraiška, kuri ekonominio augimo centre yra bendros gerovės gerovė ir nauda.
Žmogui yra viso ekonominio ir socialinio gyvenimo šaltinis, centras ir tikslas. —Vatikano antroji ekumeninė taryba, Gaudium et spepes, n. 63: AAS 58, (1966), 1084
Taigi,
Jei „kapitalizmu“ vadinama ekonominė sistema, pripažįstanti pagrindinį ir teigiamą verslo, rinkos, privačios nuosavybės vaidmenį ir iš to kylančią atsakomybę už gamybos priemones, taip pat laisvą žmogaus kūrybiškumą ekonomikos sektoriuje, atsakymas yra tikrai teigiamai ... Bet jei „kapitalizmu“ turima omenyje sistema, kurioje laisvė ekonomikos sektoriuje nėra ribojama tvirtais teisiniais pagrindais, kurie ją teikia žmogaus laisvei visumoje ir kuri ją laiko ypatinga laisvės aspektas, kurio esmė yra etinė ir religinė, tada atsakymas tikrai neigiamas. —ST. Jonas Paulius II, Centesiumus Annus, n. 42; Bažnyčios socialinės doktrinos sąvadas, n. 335 m
Tad kodėl šiandien matome pažodinę revoliuciją prieš kapitalizmą? Nes asmenų, korporacijų ir bankų šeimų „laisvė“ buvo 
labai piktnaudžiaujama kuriant turtus sau, savo akcininkams ar saujelei galingų, tuo pačiu sukuriant greitai didėjantį atotrūkį tarp turtingųjų ir vargšų.
Nes meilė pinigams yra visų blogybių šaknis, ir kai kurie žmonės, norėdami jų, nuklydo nuo tikėjimo ir persmelkia daugybę skausmų. (1 Timotiejui 6:10)
Šiandien pragyvenimo, švietimo ir pagrindinių poreikių kaina yra tokia didelė net išsivysčiusiose šalyse, kad mūsų jaunimo ateitis išties niūri. Be to, „karinio komplekso“ naudojimas, piktnaudžiavimas akcijų rinkomis ir manipuliavimas jais, technokratų nekontroliuojamas privatumo pažeidimas ir nevaržomas pelno siekimas sukėlė groteskišką nelygybę Pirmojo pasaulio tautose, išlaikė besivystančias šalis cikle. skurdo ir pavertė asmenis preke.
Niekada nepakanka malonumo, o apgaulingo apsvaigimo perteklius tampa smurtu, kuris drasko ištisus regionus - ir visa tai vardan mirtino laisvės nesupratimo, kuris iš tikrųjų pakerta žmogaus laisvę ir galiausiai ją sunaikina. —POPE BENEDICT XVI, Kalėdinių sveikinimų proga, 20 m. Gruodžio 2010 d. http://www.vatican.va/
Taigi gimsta nauja, nematoma ir dažnai virtuali tironija, kuri vienašališkai ir negailestingai nustato savo įstatymus ir taisykles. Skola ir susidomėjusios palūkanos taip pat apsunkina šalių galimybes realizuoti savo ekonomikos potencialą ir neleidžia piliečiams mėgautis realia perkamąja galia ... Šioje sistemoje, kuri linkusi praryti viskas, kas trukdo didesniam pelnui, kad ir kas būtų trapu, kaip ir aplinka, yra neapsaugota nuo pamaldus rinkos, kurios tampa vienintele taisykle. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 56 m
Čia vėlgi esminė tiesa žmogaus orumas ir vidinė vertė buvo pamesta.
... negavus meilės tiesai, ši pasaulinė jėga gali padaryti precedento neturinčią žalą ir sukurti naują susiskaldymą žmogaus šeimoje ... žmonijai kyla nauja pavergimo ir manipuliavimo rizika. - popiežius Benediktas XVI, Caritas „Veritate“, Nr.33, 26
KODĖL MES DABAR TAIKOMA
Žmonija eina link sunaikinimo bedugnės, kurią žmonės paruošė savo rankomis. Atgailauk ir sugrįžk pas Jį, kuris yra tavo vienintelis ir tikrasis Gelbėtojas. Rūpinkitės savo dvasiniu gyvenimu. Nenoriu jūsų priversti, bet į tai, ką sakau, reikėtų žiūrėti rimtai. - Dievo Motinos taikos karalienės pranešimas Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, 30 m. Spalio 2018 d. Pedro džiaugiasi savo vyskupo parama
Taigi matote, kad komunizme ir kapitalizme iš tiesų yra tam tikrų tiesų, kurias Bažnyčia gali patvirtinti (tam tikru mastu). Bet kai tos tiesos nėra pagrįstos visa žmogaus tiesa, jie abu savaip tampa „žvėrimi“, kuris ryja ištisas tautas. Koks yra atsakymas?
Pasaulis nebenori to girdėti, taip pat Bažnyčia negali patikimai to pateikti. Atsakymas slypi socialinė Katalikų Bažnyčios doktrina tai yra 
vystymąsi iš sakralinės tradicijos ir pačios Evangelijos. Bažnyčia neužima jokios kitos ekonominės / politinės pozicijos, išskyrus tiesa-tiesa, kas mes esame, kas yra Dievas, ir mūsų santykiai su Juo ir vienas su kitu, ir visa tai, kas reiškia. Iš to kyla šviesa tautoms vadovauti į autentišką žmogaus laisvę visiems.
Tačiau žmonija dabar stovi ant pavojingos prarajos, iš kurios atsiveria vaizdas į bedugnę. Apšvietos laikotarpis su visais savo „izmais“ - racionalizmu, scientizmu, evoliucionizmu, marksizmu, komunizmu, radikaliu feminizmu, modernizmu, individualizmu ir kt. Be to, didžiulės pačios Bažnyčios dalys, suviliotos pasaulio dvasios, modernizmo glėbio ir dvasininkų atskleistos seksualinės prievartos, nebėra patikima moralinė jėga pasaulyje.[1]plg Katalikas žlugo
It yra ypač rimta nuodėmė, kai žmogus, kuris iš tikrųjų turėtų padėti žmonėms link Dievo, kuriam patikėtas vaikas ar jaunuolis, norėdamas rasti Viešpatį, jį smurtauja ir veda nuo Viešpaties. Todėl tikėjimas kaip toks tampa neįtikėtinas, ir Bažnyčia nebegali patikimai pasirodyti kaip Viešpaties šauklė. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, Popiežius, Bažnyčia ir laikų ženklai: pokalbis su Peteriu Seewaldu, p. 23-25 d
A Puikus vakuumas buvo sukurta, kad žmogaus prigimtis maldauja užpildyti. Taigi, a naujas žvėris kyla iš bedugnės, kuri apima bendruomenines komunizmo tiesas, kūrybiškus kapitalizmo aspektus ir dvasinius žmonijos troškimus ... tačiau atmeta vidinę žmogaus ir Išganytojo Jėzaus Kristaus tiesą. Mes buvome įspėti ir meldžiuosi pasiruošę:
Iki Kristaus antrojo atėjimo Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą. Persekiojimai, lydintys jos piligriminę kelionę žemėje, atskleis „neteisybės paslaptį“ religinės apgaulės forma, siūlančią žmonėms akivaizdų sprendimą. savo problemas tiesos atsisakymo kaina. Aukščiausia religinė apgaulė yra Antikristo apgaulė, pseudo-mesianizmas, kuriuo žmogus šlovina save vietoje Dievo ir savo Mesijo ateina kūnu. Antikristo apgaulė jau pradeda formuotis pasaulyje kiekvieną kartą, kai istorijoje reikalaujama suvokti tą mesianistinę viltį, kurią už istorijos ribų galima įgyvendinti tik eschatologiniu sprendimu. Bažnyčia atmetė net modifikuotas šio karalystės klastojimo formas, kurios būtų pavadintos tūkstantmečio pavadinimu, ypač „savaime iškreiptą“ pasaulietinio mesianizmo formą. —Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 675–676
Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos, Kristaus ir antikristo konfrontacija. Ši akistata slypi dieviškosios apvaizdos planuose. Tai yra išbandymas, kurį visa Bažnyčia ... turi atlikti ... išbandyti 2,000 metų kultūros ir krikščioniškos civilizacijos išbandymą su visomis jo pasekmėmis žmogaus orumui, asmens teisėms, žmogaus teisėms ir tautų teisėms. —Kardinolas Karolis Wojtyla (JOHN PAUL II), nuo 1976 m. Kalbos Amerikos vyskupams Filadelfijoje.
SUSIJUSIŲ SVARBU
Klimato kaita ir didelis kliedesys
Revoliucija ... realiuoju laiku
Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Išnašos
| ↑1 | plg Katalikas žlugo |
|---|