„Dvi mirtys“ - Kristaus arba Antikristo pasirinkimas autorius Michael D. O'Brien
Pirmą kartą paskelbta 29 m. Lapkričio 2006 d. Atnaujinau šį svarbų raštą:
AT Tarnybos pradžia prieš maždaug keturiolika metų sapnavau ryškią svajonę, kuri vėl ateina į mano minčių planą.
Buvau atsitraukimo aplinkoje su kitais krikščionimis, kai staiga įžengė grupė jaunų žmonių. Jie buvo dvidešimties metų, vyrai ir moterys, visi jie buvo labai patrauklūs. Man buvo aišku, kad jie tyliai perima šiuos rekolekcijų namus. Prisimenu, kaip reikėjo paduoti pro juos. Jie šypsojosi, bet jų akys buvo šaltos. Po gražiais jų veidais buvo paslėptas blogis, labiau apčiuopiamas nei matomas.
Kitas dalykas, kurį prisimenu (atrodo, kad vidurinė sapno dalis yra arba ištrinta, arba Dievo malonės dėka negaliu jos prisiminti), atradau save iš kalėjimo. Mane nuvedė į labai klinikinę laboratoriją primenantį baltą kambarį, apšviestą fluorescenciniu apšvietimu. Ten radau, kad mano žmona ir vaikai buvo narkotikai, sulysę ir skriaudžiami.
Aš atsikėliau. Kai tai padariau, pajutau - ir nežinau, iš kur aš žinau, - savo kambaryje pajutau „Antikristo“ dvasią. Blogis buvo toks didžiulis, toks siaubingas, toks neįsivaizduojamas, kad pradėjau verkti: „Viešpatie, taip negali būti. Tai negali būti! Nėra Viešpaties ... “ Niekada anksčiau ar nuo to laiko nepatyriau tokio gryno blogio. Tai buvo neabejotinas jausmas, kad šis blogis yra arba yra, arba ateina į žemę ...
Žmona pabudo, išgirdusi mano sielvartą, priekaištavo dvasiai ir pamažu ėmė grįžti ramybė.
PRIPAŽINIMAS
Aš nusprendžiau dabar pasidalinti šia svajone, vadovaujamas dvasinio šių raštų vadovo, dėl to, kad atsirado daug ženklų, rodančių, kad šie „gražūs jaunuoliai“ prasiskverbė į pasaulį ir net į pačią Bažnyčią. Jie atstovauja ne tiek žmonėms, bet ideologijos kurie atrodo geri, bet yra žalingi. Jie pateko į tokias temas kaip „tolerancija“ ir „meilė“, tačiau tai yra sąvokos, kurios slepia didesnę ir mirtiną tikrovę: tolerancija nuodėmei ir visko, kas pripažįstama, mano geras.
Žodyje, beteisiškumas.
Dėl to pasaulis, apakintas šių, atrodytų, pagrįstų sąvokų grožio, turėjo prarado nuodėmės jausmą. Taigi atėjo laikas politikams, teisėjams, tarptautinėms valdymo institucijoms ir teismams priimti teisės aktus, kurie, prisidengdami tokiais kodiniais žodžiais kaip „lyčių lygybė“ ir „reprodukcinė technologija“, pakerta visuomenę: santuoka ir šeima.
Atsiradęs moralinio reliatyvizmo klimatas suteikė impulsą tam, ką popiežius Benediktas vadina augančia „reliatyvizmo diktatūra“. Nekaltos „vertybės“ pakeitė moralę. „Jausmai“ pakeitė tikėjimą. Neteisingas „racionalizavimas“ pakeitė tikrąją priežastį.
Atrodo, kad vienintelė vertybė, kuri yra universali mūsų visuomenėje, yra pašlovinto ego vertybė. -Aloysius kardinolas Ambrozicas, Toronto arkivyskupas, Kanada; Religija ir laimėjimas; lapkritis 2006
Labiausiai nerimą kelia tai, kad ne tik nedaugelis žmonių pripažįsta šias nerimą keliančias tendencijas, bet daugelis krikščionių dabar perima šias ideologijas. Jie nesikreipia pro šiuos gražius veidus - jie pradeda stovėti su jais eilėje.
Kyla klausimas, ar šis vis didėjantis neteisėtumas pasibaigs tuo, ką 2 Tesalonikiečiams vadina „beteisiu“? Ar ši reliatyvizmo diktatūra pasieks kulminaciją, atskleisdama diktatorių?
GALIMYBĖ
Tikrai nesakau, kad Antikristo asmuo yra žemėje, nors daugelis šiuolaikinių mistikų ir net popiežių tai pasiūlė. Atrodo, kad čia jie turi omenyje „Antikristą“, apie kurį kalbėjo Danielius, Matas, Tesalonikiečiams ir Apreiškimas:
... yra rimta priežastis bijoti, kad ši didžiulė iškrypėlė nebūtų tarsi pranašas ir galbūt tų blogių, kurie yra rezervuoti paskutinėms dienoms, pradžia; ir kad pasaulyje jau gali būti „pražudymo sūnus“, apie kurį kalba apaštalas. —POPOS ŠV. PIUS X, „E Supremi“: apie Kristaus daiktų atkūrimą
Tai buvo pasakyta 1903 m. Ką Pijus X pasakytų, jei šiandien būtų gyvas? Jei jis eitų į katalikų namus ir pamatytų, kas yra įprasta mugė jų televizoriuose; pamatyti, koks krikščioniškas švietimas vykdomas katalikiškose mokyklose; kokia pagarba teikiama Mišiose; kokia teologija mokoma mūsų katalikų universitetuose ir seminarijose; kas sakoma (ar ne) skelbiama sakykloje? Norėdami pamatyti mūsų evangelizacijos lygį, uolumą Evangelijai ir tai, kaip vidutinis katalikas ją gyvena? Norėdami pamatyti turtingųjų ir vargšų materializmą, švaistymą ir skirtumus? Matyti žemę kaip badą, genocidą, lytiniu keliu plintančias ligas, skyrybas, abortus, alternatyvių gyvenimo būdų patvirtinimą, genetinius eksperimentus su gyvenimu ir pačią gamtą?
Kaip manote, ką jis pasakytų?
DAUG ANTIKRISTŲ
Apaštalas Jonas sako:
Vaikai, tai paskutinė valanda; ir kaip tu išgirdai, kad ateina antikristas, taip dabar atsirado daug antikristų. Taigi žinome, kad tai paskutinė valanda ... kiekviena dvasia, nepripažįstanti Jėzaus, nepriklauso Dievui. Tai antikristo dvasia, kuri, kaip girdėjote, turi ateiti, bet iš tikrųjų jau yra pasaulyje. (1 Jono 2:18; 4: 3)
Jonas mums sako, kad yra ne tik vienas, bet ir daug antikristų. Tokius matėme su tokiais kaip Neronas, Augustas, Stalinas ir Hitleris.
Kalbant apie antikristą, mes matėme, kad Naujajame Testamente jis visada laikosi šiuolaikinės istorijos linijų. Jo negalima apsiriboti vieninteliu asmeniu. Tas pats jis nešioja daugybę kaukių kiekvienoje kartoje. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Dogminė teologija, eschatologija 9, Johann Auer ir Joseph Ratzinger, 1988, p. 199–200
Ar esame pasirengę dar vienam? Ar jis yra tas, kurį Bažnyčios tėvai minėjo didžiąja raide A As Apreiškimo antikristas 13?
... prieš atvykstant Viešpačiui, bus atsiprašymas ir turi būti atskleistas vienas, kuris „neteisybės žmogus“, „pražūties sūnus“, kuris tradiciją vadins antikristu. —POPE BENEDICT XVI, bendra auditorija, „Nesvarbu, ar laikui bėgant, ar per tragišką ramybės trūkumą: ateik Viešpatie Jėzau!“, L'Osservatore Romano, 12 m. Lapkričio 2008 d.
Mūsų laikais labiausiai kelia nerimą tai, kad sąlygos dominavimas visame pasaulyje auga į tobulą audrą. Nuolatinis pasaulio nusileidimas į chaosą dėl terorizmo, ekonomikos žlugimo ir atnaujintos branduolinės grėsmės vėliau sukuria taikos vakuumą - vakuumą, kurį galima užpildyti Dievu arba kažkuo, arba kas nors—Su „nauju“ sprendimu.
Nepaisyti realybės prieš mus tampa vis sunkiau.
Neseniai būdamas Europoje trumpai susitikau su palaimintųjų bendruomenės prancūzų vienuole vyresniuoju Emmanueliu. Ji garsėja visame pasaulyje dėl tiesioginių, pateptų ir patikimų mokymų apie atsivertimą, maldą ir pasninką. Kažkodėl jaučiausi priverstas kalbėti apie Antikristo galimybę.
„Sesute, yra daug dalykų, kurie, atrodo, rodo antikristo artumo galimybę“. Ji pažvelgė į mane šypsodamasi ir nepraleisdama nė vieno ritmo atsakė.
„Nebent meldžiamės."
Melstis, melstis, melstis
Ar galima išvengti antikristo? Ar malda gali atidėti dar vieną blogio sezoną puolusiam pasauliui? Jonas mums sako, kad yra daug antikristų, ir mes žinome, kad vienas iš jų baigsis „apokaliptiniu periodu“, apreiškimo „Žvėriu“ 13. Ar mes esame tuo laikotarpiu? Klausimas yra svarbus, nes kartu su šio asmens taisykle yra a Didžioji apgaulė kuris apgaus daugybę žmonių rasės ...
… Tas, kurio atėjimas kyla iš šėtono galios kiekviename galingame darbe, melo ženkluose ir stebukluose bei kiekvienoje nedoroje klastoje tiems, kurie žūva, nes jie nepriėmė tiesos meilės, kad galėtų būti išgelbėti. Todėl Dievas siunčia jiems apgaulingą galią, kad jie patikėtų melu, kad būtų pasmerkti visi, kurie netikėjo tiesa, bet patvirtino neteisėtus veiksmus. (2 Tesės 2: 9–12)
Štai kodėl mes turime „žiūrėti ir melstis“.
Kai viskas apsvarstoma, nuo mūsų palaimintosios motinos („saulėje apsirengusios moters“, kovojančios su slibinu) apsireiškimų; apreiškimai šventajai Faustinai, kad mes paskutiniuoju gailestingumo laiku ruošiamės „antram atėjimui“; stiprių apokaliptinių kelių šiuolaikinių popiežių žodžių ir autentiškų regėtojų bei mistikų pranašiškų žodžių - atrodytų, kad mes esame ties pačiu tos nakties slenksčiu, kuris tęsiasi Viešpaties diena.
Mes galime atsakyti į tai, ką mums sako dangus: malda ir pasninkas gali pakeisti ar sumažinti artėjančius baudimus akivaizdžiai nuolankiems ir maištingiems žmonėms šiuo istorijos metu. Panašu, kad tai yra būtent tai, ką mums pasakė Fatimos Dievo Motina ir dar kartą mums sako per šiuolaikinius apsireiškimus: Malda ir pasninkavimas, Konversija ir atgailosir tikėjimas Dievu gali pakeisti istorijos eigą. Gali perkelti kalnus.
Bet ar mes laiku reagavome?
