Suradimas šventykloje, Michael D. O'Brien
DO ar tikrai norite pamatyti pokyčius savo gyvenime? Ar tikrai norite patirti Dievo galią, kuri transformuoja ir išvaduoja nuo nuodėmės galių? Tai neatsitinka savaime. Gali išaugti tik šaka, nebent ji išauga iš vynmedžio, arba naujagimis gali gyventi nebent žįsdamas. Naujas gyvenimas Kristuje per krikštą nėra pabaiga; tai pradžia. Bet kiek sielų mano, kad to pakanka!
MORALINIS RELATIVIZMAS ŽUDA KRIKŠČIUS
Krikšto metu mes tampame nauju kūriniu. Esame apvalyti nuo nuodėmės ir padaryti sveiki. Bet tarsi mes esame gimęs krikštyklose. Mes esame tik kūdikiai, kurie dar turi augti ir subręsti…
...kol visi pasieksime tikėjimo ir Dievo Sūnaus pažinimo vienybę, subręstume iki pilno Kristaus ūgio, kad nebebūtume kūdikiai, bangų blaškomi ir visų vėjų nešami. mokymo, kylančio iš žmonių gudrybės, iš jų gudrumo siekiant apgaulingo gudravimo. (Ef 4, 13–14)
Baisi liga Bažnyčioje, ypač Vakarų pasaulyje, buvo pasitenkinimas tikėjimu, status quo išlaikymas ir beveik atstūmimas viskam, kas tam prieštarautų. Kol ateini į sekmadienio mišias, gali paglostyti sau per nugarą ir pasveikinti save už „padarius daugiau nei dauguma“. Jei ėjimas į Mišias būtų bilietas į dangų, tai kam gi vargti daryti daugiau?
Bet tai ne bilietas. Tiesą sakant, kai kuriems tai bus kaltinamoji akcija– kad gavę tiek daug, tiek mažai nuveikėme. Bet, tiesą sakant, avys taip pat buvo pasiūlė mažai. Daug kur sakyklos nutilo aiškindamos katalikų tikėjimą; pamaldos, tokios kaip rožinis, buvo nustumtos į senovę kartu su pagarbia liturgija ir sakraliniu menu; ir sakramentai kai kuriose vietose tapo tuo, ką mes darome, o ne susiduriame. Dėl to apskritai dingo Dievo alkis, aistra Tiesai ir uolumas sieloms; daugelis krikščionių šiuolaikiniame pasaulyje liko kūdikiai, o kas tragiškiausia,kūdikiai, blaškomi bangų ir nešami kiekvieno mokymo vėjo, kylančio iš žmonių gudrybės..."
Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas. Tačiau reliatyvizmas, ty leistis blaškytis ir „nuplauti bet kokio mokymo vėjo“, yra vienintelis požiūris, priimtinas šiandienos standartams.. – Kardinolo Ratzingerio (POPOŽIUS BENEDIKTAS XVI) homilija prieš konklavą, 18 m. balandžio 2005 d.
Tapti krikščioniu reiškia ne tapti kokio nors klubo nariu, o visiškai pakeisti savo gyvenimo kelią. Tai reiškia visišką gyvenimo būdo atnaujinimą pagal naują modelį, naują būties būdą. Taip, tai radikalu. tai kruvinas radikalus! Nes tai tapo įmanoma praliejus Kristaus kraujui. Jėzus mirė ant kryžiaus išlaisvinti jus iš mirties galios, kad galėtumėte iš tikrųjų gyventi, būti visiškai gyvi. Žmogus MIRĖ už tave. Kaip tai gali būti smulkmena, „gražus“ dalykas, privatus dalykas? tai yra As dalykas. Jis turėtų tapti jūsų gyvenimo centru, jūsų minčių ašimi, visų jūsų veiksmų jėga. Jei ne, tai kas tu esi? Ar tikrai esate tas vyras ar moteris, kokiu jus sukūrė Dievas, ar dar kūdikis, kurį nušlavė pasaulis?
ATKREIPKITE KRISTUS PROTO
Jau rašiau jums apie tai, kad turite Dievo širdis ir tapti Meilės veidas kitiems. Bet jūs nesate tik dvasia ir kūnas; jūs taip pat turite a siela. Tai ta vieta, kur gyvena valia ir intelektas. Mylėti Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis (Įst 6, 5) reiškia, kad visa savo esybė su juo lygiuojiesi. Tai reiškia, kad jūs taip pat turėtumėte apsirengti Kristaus protas.
Jėzus parodo, ką tai reiškia. Kai Jis buvo tik berniukas, Jėzus staiga paliko savo tėvus:
Po trijų dienų jie rado jį šventykloje, sėdintį tarp mokytojų, klausantį jų ir klausinėjantį... (Lk 2)
Jei Jėzus, Dievas-Žmogus, manė, kad reikia ieškoti mokytojų ir rasti atsakymus, kiek labiau mums, kurių protus aptemdo puolusi žmogaus prigimtis, reikia žinių šviesos, kuri parodytų mums kelią, kuriuo eiti?
Tau, žmogau, buvo pasakyta, kas gera ir ko VIEŠPATS iš tavęs reikalauja: tik elgtis teisingai, mylėti gėrį ir nuolankiai vaikščioti su savo Dievu. (Michėjo 6:8)
Kas yra teisinga? Kas yra gerai? Mes gyvename pasaulyje, kuriame mus apipila prezervatyvais, kontraceptinėmis tabletėmis, reprodukcinėmis technologijomis, alternatyviomis santuokos formomis, abortais ir augančiu etinių sunkumų sąrašu. Kas yra teisinga? Kas yra gerai? Krikščionis turi apsirengti Kristaus protu, nes moraliniai veiksmai gimdo arba gyvybę, arba mirtį. Turime išjungti televizorių ir pradėti tobulėti „Dievo Sūnaus pažinime“, kad galėtume gyventi.
Taigi aš skelbiu ir liudiju Viešpatyje, kad nebeturėtumėte gyventi taip, kaip gyvena pagonys, savo proto beprasmiškumu. aptemę supratimu, atitrūkę nuo Dievo gyvenimo dėl savo neišmanymo, dėl savo širdies kietumo, jie tapo bejausmiai ir pasidavė palaidūnams, kad praktikuotų bet kokį nešvarumą. Ne taip jūs išmokote Kristaus, darydami prielaidą, kad girdėjote apie jį ir jame buvote išmokyti, kaip tiesa yra Jėzuje, kad atsikratytumėte savo ankstesnio gyvenimo būdo, sugadinto apgaulingų troškimų, ir atsinaujintumėte. savo proto dvasia ir apsivilkite naujuoju „aš“, sukurtu Dievo būdu teisumu ir tiesos šventumu. (Ef 4, 17–24)
TRANSFORMACIJA PER PROTĄ
Šventojo Pauliaus dvasinės transformacijos vizija yra įkūnijama. Jis nesėdi pasyviai laukdamas, kol Dievas jį pakeis. Atvirkščiai, jis ragina mus aktyviai atnaujinti savo protą.
Neprisitaikykite prie šio amžiaus, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą, kad galėtumėte atskirti, kas yra Dievo valia, kas gera, patinka ir tobula. (Romiečiams 12:2)
Tiek daug krikščionių šiandien formuoja Oprah Winfrey arba naujausias savipagalbos guru, o ne jų Motina, Bažnyčia. Jie klauso melagingi mokytojai kurie kutena ausis Da Vinčio kodais, spėlionėmis ir subtiliomis apgavystėmis, o ne tiesa, kuri juos išlaisvintų. Jie kartais tokie kūdikiams, kurie labiau mėgsta saldainius, o ne sveiką maistą.
Tegul niekas jūsų neapgaudinėja tuščiais žodžiais... Nors šiuo metu turėtumėte būti mokytojai, jums reikia, kad kas nors vėl išmokytų jus pagrindinių Dievo posakių elementų. Jums reikia pieno, o ne kieto maisto. Kiekvienas, kuris gyvena iš pieno, neturi teisybės žodžio patirties
mums, nes jis yra vaikas. Tačiau kietas maistas skirtas suaugusiems, tiems, kurių gebėjimai yra išmokyti atskirti gėrį ir blogį. (Ef 5:6; Žyd 5:12–14)
Turime išmokti „iš praktikos“ atskirti gėrį nuo blogio. Mes tai darome, sako šv. Paulius, imdami "kiekviena mintis nelaisvė paklusti Kristui“ (2 Kor 10, 5). Tačiau šis filtravimas nėra subjektyvus procesas. Tiesa nėra kažkas, ką mes nusprendžiame, nes „aš meldžiau ir galvojau apie tai“. Tiesa yra įsišaknijusi prigimtiniame įstatyme ir moraliniame Jėzaus apreiškime, duotame Jo Bažnyčiai ir apreikštame per Šventąją Dvasią. Netgi Dvasia kalba tik tai, kas duota:
...kai ateis jis, tiesos Dvasia, jis ves jus į visą tiesą. Jis nekalbės pats, bet kalbės tai, ką girdi... (Jono 16:13).
Kristaus skelbimas, Dievo Karalystės skelbimas suponuoja klausytis jo balso Bažnyčios balse. „Nekalbėti savo valdžia“ reiškia: kalbėti Bažnyčios misijoje...—Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Naujoji evangelizacija, meilės civilizacijos kūrimas; Kreipimasis į katekistus ir religijos mokytojus, 12 m. Gruodžio 2000 d
DIEVAS TURI TAVE MINTYJE
Turėti Kristaus protą reiškia turėti Bažnyčios protą. Bažnyčios protas yra Kristaus protas. Jis nėra atskirtas nuo savo kūno, kaip jūs negalite būti atskirti savo mąstymu nuo galvos. Tačiau čia yra kažkas gilesnio ir asmeniškesnio. Dievas nori pasikalbėti tu, savo širdyje (žr Dievas kalba... man?). Apsirengti Kristaus protu – tai visų pirma priartėti žinoti Dievo protas – pažinti Jo Širdį. Žinoma, tai nuostabu, nes Dievas nori tau atskleisti savo slapčiausią esybę. Jis nori, kad jūs gyventumėte Jo Širdies regionuose „Ką akis nematė ir ausis negirdėjo ir kas neįėjo į žmogaus širdį, ką Dievas paruošė tiems, kurie jį myli“ (1 Kor 2, 9). Jis nori suteikti jums Išminties, išminties, kurios pasaulis nepažįsta. Jis nori, kad kiekvienas Jo tauta būtų mistikas. Nes mistikas yra tiesiog tas, kuris pakelia akis nuo laikinasis į amžinąjį, kuris skiria laiko pažvelgti į Meilės akis.
…kad Kristus per tikėjimą gyventų jūsų širdyse; kad tu, įsišaknijęs ir pagrįstas meile, turėtum jėgų kartu su visais šventaisiais suvokti, kas yra plotis, ilgis, aukštis ir gylis, ir pažinti Kristaus meilę, kuri pranoksta pažinimą, kad būtume pripildyti viskuo Dievo pilnatvė. (Ef 3, 17–19)
Šios žinios ateis pas jus kaip kiekvieną dieną jūs pirmiausia ieškok Dievo karalystės, išlaidų reguliarus laikas maldai, atverdamas savo širdį į Vieną kas su tavimi kalbės. Jis kalbės jums, visų pirma, Savo Žodžiu, Šventuoju Raštu, kuris, priimtas kaip mažas vaikas, turi galią jus pakeisti ir perkeisti. Bet kaip šakelė, kuri turi semti syvų iš vynmedžio, ar kūdikis, pieną iš motinos, tu turi aktyviai nusiteikti Dievo kontempliacijai per nuolankumas, Maldair paklusnumas.
Kontempliacija yra tikėjimo žvilgsnis, nukreiptas į Jėzų. „Aš žiūriu į jį, o jis žiūri į mane“... Kontempliacija taip pat kreipia žvilgsnį į Kristaus gyvenimo paslaptis. Taip jis išmoksta „vidinį mūsų Viešpaties pažinimą“, juo labiau jį mylėti ir juo sekti. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2715
Dievo Žodis – Dievo Žodžio klausymasis ir apmąstymas yra kasdienis susitikimas su „neprilygstamu Jėzaus Kristaus pažinimu“. Susirinkimas „primygtinai ir konkrečiai ragina visus tikinčiuosius krikščionis, ypač tuos, kurie gyvena religinį gyvenimą, mokytis šių didingų žinių“. (Dei Verbum 25). -Eduardo kardinolas Pironio, prefektas, Kontempliatyvioji religinio gyvenimo dimensija, 4 m. kovo 7-1980 d; www.vatican.va
