Marija, Bažnyčios prototipas:
Mergelės Ėmimo į dangų, Bartolomé Esteban Murillo, 1670 m
Pirmą kartą paskelbta 3 m. Rugpjūčio 2007 d.
IF Kristaus kūnas turi sekti savo galva per a Konfigūravimas, Aistra, Mirtis ir Prisikėlimas, tada jis taip pat pasidalins Jo kilimas.
NESKLEIDŽIAMAS SPLENDIS
Prieš keletą mėnesių aš rašiau, kaip tiesa-apaštalams ir jų įpėdiniams perduotas „tikėjimo indėlis“ yra tarsi per amžius besiskleidžianti gėlė (žr. Nesiskleidžiantis tiesos spindesys). Tai yra, jokių naujų tiesų ar „žiedlapių“ negalima „pridėti“ prie sakralinės tradicijos. Tačiau su kiekvienu šimtmečiu giliau ir giliau suprantame Jėzaus Kristaus Apreiškimą, kai atsiskleidžia gėlė.
Net jei Apreiškimas jau yra baigtas, jis nebuvo visiškai išreikštas; šimtmečiais krikščionių tikėjimui lieka palaipsniui suvokti visą jo reikšmę. —Katalikų bažnyčios katekizmas 66
Tai taip pat susiję su paskutinėmis dienomis, kai Danieliaus knyga turi būti išklijuota (žr Ar uždanga keliama?). Taigi, manau, kad mes pradedame aiškiau matyti galų gale besiskleidžiančių vaizdą eksponentiškai.
DU DAUGIAU ANTIKRISTŲ?
Aš ilgai rašiau apie tai, ką šv. Apaštalas Jonas, Bažnyčios tėvai ir ankstyvieji bažnytiniai rašytojai vadina „taikos periodu“ arba „taikos era“, kuris yra prieš kurį prasidėjo vargas, kuriame Antikristas pasireiškia kaip nuodėmės žmogus. Po to vargo, kai „netikras pranašas ir žvėris“ bus įmesti į „ugnies ežerą“, o šėtonas tūkstančiui metų bus sujungtas į grandinę, Bažnyčia per Šventosios Dvasios galią pateks į nepriekaištingas būsena, kurioje ji yra papuošta dorybe ir yra šventa, tapdama išgryninta nuotaka, pasirengusia priimti Jėzų, kai Jis sugrįš šlovėje.
Šv. Jonas pasakoja, kas vyksta toliau:
Baigus tūkstantį metų, šėtonas bus paleistas iš kalėjimo. Jis išeis apgauti tautų keturiuose žemės kampuose, Gog ir Magog, surinkti juos mūšiui ... Bet ugnis nusileido iš dangaus ir sunaikino juos. Klaidžiojęs velnias buvo įmestas į ugnies ir sieros telkinį, kur žvėris ir netikras pranašas buvo... Toliau pamačiau didelį baltą sostą ir tą, kuris jame sėdėjo ... (Apr 20: 7–11)
Tai yra, Dieve, savo paslaptingame išganymo plane, suteiks šėtonui paskutinę galimybę apgauti tautas ir bandyti sunaikinti Dievo tautą. Tai bus paskutinė „antikristo dvasios“, įsikūnijusios į kurią Šv. Jonas vadina „Gogą ir Magogą“, pasireiškimas. Tačiau Antikristo planas žlugs, nes kris ugnis, sunaikindama jį ir su juo besiribojančias tautas.
Sunku suprasti, kodėl Dievas leido blogiui atsirasti artėjant Taikos era. Tačiau reikia suprasti, kad net tuo beprecedentiu žmonijos malonių ir dieviško gyvenimo laikotarpiu žmogaus pagrindinė žmogaus laisvė išliks. Taigi, iki pasaulio pabaigos jis bus neapsaugotas pagundų. Tai yra viena iš tų paslapčių, kurią mes visiškai suprasime tik pabaigoje. Tačiau vienas dalykas yra tikras: galutinis blogio užkariavimas visai kūrybai atskleis nuo pat pradžių paslėptas Dievo paslaptis ir išpirkimo planą:
Todėl, žmogaus sūnau, pranašauk ir sakyk Gogui ... Paskutinėmis dienomis aš tave išvesiu prieš savo kraštą, kad tautos galėtų mane pažinti, kai per tave, o Gogai, aš patvirtinsiu savo šventumą jų akyse. (Ezekielio 38: 14-16)
Tada ateis Paskutinis Prisikėlimas arba ateinantis Žengimas į dangų.
TIKRAIS PRIEŽIŪRA
Tuo metu Bažnyčia iš tikrųjų bus „pagauta debesų“ (1 Tes 4, 15–17) rapiemuras arba „apgaulė“. Tai skiriasi nuo šiuolaikinės erezijos, kurioje teigiama, kad tikintieji bus išplėšti į dangų prieš vargą o tai prieštarauja visų pirma Magisteriumo mokymui:
Iki Kristaus antrojo atėjimo Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukrės daugelio tikinčiųjų tikėjimą... Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. —Katalikų bažnyčios katekizmas 675, 677
Antra, Šventasis Raštas aiškiai nurodo laiką:
Ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji; tada mes, likę gyvi, būsime sugauti kartu su jais debesyse, kad sutiktume Viešpatį ore; ir taip visada būsime su Viešpačiu. (1 Tes 4: 15-17)
„Priėmimas“ įvyksta tada, kai mirusieji Kristuje prisikelia, tai yra per Paskutinį prisikėlimą, kai „mes visada būsime su Viešpačiu“. Tai taip pat apima tuos, kurie per Taikos erą išgyveno Jėzaus eucharistinį valdymą, tuos,kurie gyvi, kurie likę“Po įkalinimo ar„ nedidelio nuosprendžio “, kuris įvyksta prieš taikos era (žr Mūsų laikų skubos supratimas). [Pastaba: šis „nedidelis sprendimas“ yra ankstesnis ir yra jo dalis aušra „Viešpaties dienos“, kuri, pasak Šv. Faustinos, ateis po „gailestingumo dienos“, kurioje šiuo metu gyvename. Ši diena pasibaigs tada, kai vakar naktį šėtono -Gogas ir Magogas -nustelbia žemę, bet baigiasi galutiniu apgauliu, kai dangus, žemė ir visa, kas yra tamsa, praeina (2 Pt 3, 5–13). Taigi prasideda ta diena, kuri niekada nesibaigs ...]
Po šito Kristaus kūno pakylėjimas ateina galutinis sprendimas, taigi užbaigiamas laikas ir istorija. Tai įves Naująją dangų ir Naująją Žemę, kur Aukščiausiojo vaikai gyvens ir karaliaus amžinai per amžius su savo Dievu.
Karalystė išsipildys ne istoriniu Bažnyčios triumfu dėl laipsniško pakilimo, o tik Dievo pergale prieš galutinį blogio išlaisvinimą, dėl kurio jo Nuotaka nusileis iš dangaus. Dievo triumfas dėl blogio maišto įgaus paskutiniojo teismo formą po paskutinio kosminio šio praeinančio pasaulio perversmo. —Katalikų bažnyčios katekizmas 677
TRADICIJOS BALSAS
Vėlgi, ankstesnių amžių tradicijos gėlė buvo primityvesnėje būsenoje. Ankstyvieji Bažnyčios tėvai ir rašytojai dažnai pateikia mums miglotesnį ir alegoriškesnį pastarųjų dienų vaizdą. Tačiau jų raštuose dažnai matome tai, kas aprašyta aukščiau:
Todėl aukščiausiojo ir galingiausio Dievo Sūnus… sunaikins neteisingumą, įvykdys didįjį savo teismą ir prikels gyvenimui teisuolius, kurie ... užsiims žmonėmis tūkstantį metų ir valdys juos teisingiausiais. įsakymas ... Taip pat velnių kunigaikštis, kuris yra visų blogio sumanytojas, bus surištas grandinėmis ir bus įkalintas per tūkstantį dangaus valdymo metų ...
Iki tūkstančio metų pabaigos velnias bus vėl paleistas ir surinks visas pagonių tautas kariauti su šventuoju miestu ... „Tada paskutinis Dievo rūstybė užgrius tautas ir jas visiškai sunaikins“. kris į didelę sukrėtimą. —4 amžiaus bažnytinis rašytojas Lactantius “Dieviškieji institutai “,„ Ante-Nicene Tėvai “, 7 tomas, p. 211
Klaidingas pranašas pirmiausia turi ateiti iš kažkokio apgaviko; ir tada, panašiai, pašalinus šventąją vietą, tikroji Evangelija turi būti slapta siunčiama į užsienį, kad būtų ištaisytos esančios erezijos. Po to taip pat, link pabaigos, pirmiausia turi ateiti Antikristas, o tada turi būti apreikštas mūsų Jėzus, kuris iš tikrųjų yra Kristus; ir po to, atsiradus amžinai šviesai, visi tamsos dalykai turi išnykti. Šv. Romos Klemensas, Ankstyvieji bažnyčios tėvai ir kiti darbai, „Clementine Homilies“, II homilija, Ch. XVII
Mes tikrai sugebėsime išaiškinti žodžius: „Dievo ir Kristaus kunigas karaliaus su juo tūkstantį metų; ir kai pasibaigs tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo “. nes taip jie reiškia, kad šventųjų karalystė ir velnio vergystė tuo pat metu nutrūks ... taigi galų gale jie išeis ne priklausantys Kristui, bet tam paskutinis Antikristas ... Šv. Augustinas, Tėvai anti-niceniečiai, Dievo miestas, XX knyga, Chap. 13, 19
