Galutinė konfrontacija

ŠVENTĖS ŠV. JOSEPHAS

TAI rašymas pirmą kartą buvo išleistas 5 m. spalio 2007 d. Esu priverstas šiandien jį iš naujo paskelbti, tai yra Šv. Juozapo šventė. Vienas iš daugelio jo, kaip šventojo globėjo, titulų yra „Bažnyčios gynėjas“. Abejoju, ar įkvėpimo pakartotinai paskelbti šį straipsnį laikas yra sutapimas.

Ryškiausi žemiau yra žodžiai, lydintys nuostabų Michaelo D. O'Brieno paveikslą „Naujasis išėjimas“. Žodžiai yra pranašiški ir patvirtina raštus apie Eucharistiją, kuriuos įkvėpiau praėjusią savaitę.

Mano širdyje sustiprėjo perspėjimas. Man atrodo aišku, kad aplink mus žlugo „Babilonas“, apie kurį man kalbėjo Viešpats ir apie kurį aš vėliau rašiau Įspėjimo trimitai - I dalis ir kitur, sparčiai progresuoja. Kitą dieną svarstant apie tai, el. Laišką gavo Steve'as Jalsevacas iš LifeSiteNews.com, naujienų tarnyba, skirta pranešti apie „gyvenimo kultūros“ ir „mirties kultūros“ kovas. Jis rašo,

Mes dirbome šį darbą daugiau nei 10 metų, tačiau net ir esame nustebinti šiandieninio pasaulio vystymosi tempo. Kiekvieną dieną nuostabu, kaip stiprėja kova tarp gėrio ir blogio. -Naujienų santrauka el. Paštu, 13 m. Kovo 2008 d

Tai įdomus metas būti gyvam kaip krikščioniui. Mes žinome šio mūšio rezultatus. Antra, mes esame gimę šiems laikams ir todėl žinome, kad Dievas turi planą kiekvienam iš mūsų, kuris yra pergalės planas, jei išliksime paklusnūs Šventajai Dvasiai.

Kiti šiandien man nuo ekrano šokinėjantys raštai, kuriuos rekomenduoju tiems, kurie nori atnaujinti savo prisiminimus, yra šio puslapio apačioje skiltyje „Tolesnis skaitymas“.

Ir toliau laikykimės maldos bendrystės ... nes tai yra gilios dienos, kurios reikalauja, kad ir toliau išliktume blaivūs ir budrūs, „budėtume ir melstumėmės“.

Šv. Juozapas, Melskis už mus.

Naujasis išėjimas, autorius Michael D. O'Brien

Kaip ir Senojo Testamento Velykų bei Išėjimo atveju, Dievo tauta turi pereiti dykumą pažadėtosios žemės link. Naujojo Testamento laikais „ugnies stulpas“ yra mūsų eucharistinio Viešpaties buvimas. Šiame paveiksle susirenka grėsmingi audros debesys ir artėja armija, ketinanti sunaikinti naujos sandoros vaikus. Žmonės sumišę ir išsigandę, tačiau kunigas aukštai pakelia monstranciją, kurioje apnuoginamas Kristaus Kūnas, Viešpačiui sutelkiant visus tuos, kurie alksta tiesos. Netrukus šviesa išsklaidys tamsą, padalins vandenis ir atvers neįmanomą kelią į pažadėtąją Rojaus žemę. —Michael D. O'Brien, paveikslo komentaras Naujasis išėjimas

UGNIO stulpas

JĖZUS veda savo žmones į „pažadėtąją žemę“ - taip Taikos era kur Dievo Sandoros žmonės ilsėsis nuo savo darbo.

Nes jis kažkur apie septintą dieną kalbėjo taip: „Ir Dievas septintą dieną ilsėjosi nuo visų savo darbų“ ... Todėl Dievo žmonėms vis dar lieka sabato poilsis. (Žyd 4: 4, 9)

Iš tikrųjų tas ugnies stulpas yra deganti Šventoji Jėzaus Širdis, Eucharistija. Jo Motina Marija yra tarsi Debesies stulpas, kuris pastaruosius 40 metų vedė šią mažą Bažnyčios liekaną iš nuodėmės nakties. Tačiau artėjant Aušrai mes to ir turime Žvilgsnis į rytus, nes kyla ugnies stulpas, vedantis mus į pergalę. Mes, kaip ir izraelitai, turime sumušti savo stabus, supaprastinti savo gyvenimą, kad galėtume lengvai keliauti, nukreipti akis į Kryžių ir visiškai pasitikėti Dievu. Tik tokiu būdu galėsime įveikti kelionę.

DIDŽIOJI EVANGELIZACIJA

Marija ruošia mus Didžiajam mūšiui ... mūšis už sielas. Tai labai netoli mano brolių ir seserų, taip arti. Jėzus ateina, raitelis ant balto žirgo, Ugnies stulpas, pasiekti didelių pergalių. Tai pirmasis antspaudas:

Aš pažiūrėjau, ten buvo baltas arklys, kurio raitelis turėjo lanką. Jam buvo suteikta karūna, ir jis nugalėjo tolyn pergalių link. (Apr 6, 2)

[Raitelis] yra Jėzus Kristus. Įkvėptas evangelistas [Šv. Jonas] ne tik matė nuodėmės, karo, alkio ir mirties sukeltus niokojimus; jis taip pat visų pirma matė Kristaus pergalę. —POPE PIUS XII, adresas, 15 m. Lapkričio 1946 d .; išnaša Navaros Biblija „Apreiškimas“, 70 p

Kai Apreiškimo antspaudai sulaužyti, daugelis pasuks atgal link Ugnies stulpo, ypač tų, už kuriuos dabar meldžiamės ir pasninkaujame. Mūsų vaidmuo bus nukreipti juos link šio Ugnies stulpo.

Matau, kad išaušo naujas misionierių amžius, kuris taps švytinčia diena, davusia gausų derlių, jei visi krikščionys, misionieriai ir jaunos bažnyčios ypatingas, dosniai ir šventai atsakykite į mūsų laiko kvietimus ir iššūkius. - popiežius Jonas Paulius II, 7 m. Gruodžio 1990 d.: Enciklika, Redemptoris Missio „Kristaus Atpirkėjo misija“

Tragiška, kad daugelis praras amžinybę, o pasirinks netikra šviesa tamsos kunigaikščio. Šiuo laikotarpiu kils daug painiavos ir kančių. Štai kodėl Jėzus šiuos laikus pavadino „gimdymo skausmais“, nes jie pagimdydami naujus krikščionis skaudės ir kentės.

Nesitikėkite, kad visas pasaulis atsivers. Iš tikrųjų tai, ką matau savo širdyje, yra tolesnis kviečių atskyrimas nuo pelų.

Neturėtume manyti, kad artimiausioje ateityje krikščionybė vėl taps masių judėjimu, grįžtant į tokią situaciją kaip viduramžių laikai ... galingos mažumos, kurios turi ką pasakyti ir ką atnešti visuomenei, nulems ateitį. —POPE BENEDICT XVI (kardinolas Ratzingeris), Katalikų naujienų agentūra, 9 m. Rugpjūčio 2004 d

Prieš sulaužant Septintąjį antspaudą, Dievas užtikrina, kad Jo žmonės bus apsaugoti Jo angelais:

Tada pamačiau kitą angelą, kylantį iš Rytų, laikantį gyvojo Dievo antspaudą. Jis garsiu balsu sušuko keturiems angelams, kuriems buvo suteikta galia sugadinti žemę ir jūrą. Negadink nei žemės, nei jūros, nei medžių, kol mes neuždėsime antspaudo ant savo Dievo tarnų kaktos ... Tas, kuris sėdės soste, juos priglaus. (Apr 7: 2–3, 15)

Dievo armijos ir šėtono armijos bus išsijotos toliau ir apibrėžtos per šį laikotarpį, o didžioji konfrontacija, kurią popiežius Jonas Paulius kišo, pasieks kulminaciją:

Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos konfrontacija ... Tai yra visos Bažnyčios išbandymas. . . turi imtis. - perspausdintas 9 m. Lapkričio 1978 d "The Wall Street Journal"

Septintasis sandariklis

Tie, kurie nuspręs už Kristų, bus dvasiškai prisiglaudę, kai jie eina prie ugnies stulpo. Jie bus Skrynioje, kuri yra Dievo Motina.

Kai Septintasis antspaudas sulaužomas ...

... apie pusvalandį danguje tvyrojo tyla ... Tada angelas paėmė smilkytuvą, pripildė jį nuo altoriaus degančiomis anglimis ir numušė žemėn. Ten buvo griaustinio, griausmo, žaibų bangos ir žemės drebėjimas. (Atm. 8: 1, 5)

Septintasis antspaudas žymi Viešpaties tylą, kai Bažnyčia pradės oficialiai nutildyti, ir laiką Dievo žodžio badas prasidės:

Taip, ateina dienos, sako Viešpats Dievas, kai aš pasiųsiu badą į šalį: ne duonos badas ar vandens troškulys, bet dėl to, kad girdžiu Viešpaties žodį. (Amosas 8:11)

Tai žymi galutinį Bažnyčios ir anticažnyčios karo etapo pradžią. Šią sceną mes išsamiai matome Apreiškimo 11 ir 12 skyriuose:

Tada danguje buvo atidaryta Dievo šventykla ir šventykloje buvo galima pamatyti jo Sandoros skrynią. Ten buvo žaibo blyksniai, griausmas ir griaustinio griaustiniai, žemės drebėjimas ir smarki kruša. Danguje pasirodė puikus ženklas, moteris apsirengusi saule, po kojomis mėnuliu ir ant galvos dvylikos žvaigždžių vainiku. Ji buvo su vaiku ir garsiai verkė iš skausmo, kai stengėsi gimdyti. Tada danguje pasirodė dar vienas ženklas; tai buvo didžiulis raudonas drakonas, septynios galvos ir dešimt ragų, o ant jo galvų buvo septynios diademos. Jo uodega nušlavė trečdalį žvaigždžių danguje ir nusviedė žemyn. (11:19, 12: 1–4)

Palaiminta motina apsirengusi saule, nes ji signalizuoja išaušus teisingumo Saulės, Eucharistijos, valdymui. Atminkite, kad ši „moteris apsivilkusi saulėje“ taip pat yra Bažnyčios simbolis. Jūs dabar matote, kaip mūsų Motina ir Šventasis Tėvas dirba vieningai, kad gimtų Eucharistijos karaliavimas! Čia yra paslaptis: Vaikas, kurį gimdo ši moteris, yra Kristus Eucharistijoje, kuri kartu yra ir likusioji Bažnyčia, kuri mistiškai yra Kristaus Kūnas. Tada moteris stengiasi gimdyti visa Kristaus Kūnas, kuris karaliaus su Juo per Taikos era:

Ji pagimdė sūnų, vyrą vaiką, kuriam buvo lemta geležine lazda valdyti visas tautas. Jos vaikas buvo pagautas Dievo ir jo sosto. Pati moteris pabėgo į dykumą, kur turėjo Dievo paruoštą vietą, kad joje būtų pasirūpinta dvylika šimtų šešiasdešimt dienų. (Apr 12: 5-6)

„Sūnus“, patekęs į sostą, viena prasme yra Jėzus, „kuris sėdi soste“. Tai reiškia, kad kasdienės Mišių aukos bus uždraustos viešai garbinti (žr Sūnaus užtemimas.) Tuo metu Bažnyčia turės bėgti nuo persekiojimų, ir daugelis jų bus nuvežti į „šventus prieglobstis“, kur juos saugos Dievo angelai. Kiti bus pašaukti į akistatą su šėtono kariuomene, kad būtų paversta jomis: dviejų liudytojų laikas.

Aš duosiu savo dviems liudytojams pranašauti tas dvylika šimtų šešiasdešimt dienų, dėvėdamas maišą. (Apr 11, 3)

ANTIKRISTO LAIKAI

Drakonas nušluoja trečdalį žvaigždžių danguje link žemės. Tai baigiasi „Septynių trimitų“ laikasir tai, kas iš tikrųjų gali būti visiška Bažnyčios schizma, kai žvaigždės iš dalies atstovauja tam tikrai hierarchijos daliai:

Kai pirmasis papūtė trimitą, pasitaikė kruša ir ugnis, sumaišyta su krauju, kuri buvo nuleista žemėn. Trečdalis žemės sudegė kartu su trečdaliu medžių ir visa žole. Kai antrasis angelas papūtė trimitą, kažkas panašaus į didelį degantį kalną buvo įmestas į jūrą. Trečdalis jūros virto krauju, trečdalis jūroje gyvenusių būtybių žuvo, o trečdalis laivų buvo sudaužyti ... (Apr 8: 7–9)

Po šios skilimo iškils antikristas, kurio laiką pasiūlė praėjusio amžiaus šventieji tėvai netoli.

Kai visa tai svarstoma, yra rimta priežastis bijoti ... kad pasaulyje jau gali būti „pražudymo sūnus“, apie kurį kalba apaštalas (2 Tesės 2: 3). —POPOS ŠV. PIUS X

Tada slibinas supyko ant moters ir pradėjo kariauti prieš likusius jos palikuonis, tuos, kurie laikosi Dievo įsakymų ir liudija Jėzų. Jis užėmė savo poziciją ant jūros smėlio ... Tada pamačiau žvėrį, išeinantį iš jūros su dešimčia ragų ir septyniomis galvomis; ant jo ragų buvo dešimt diademų, o ant galvų šventvagiški vardai. Jam slibinas suteikė savo galią ir sostą kartu su dideliu valdžia. (Rev 12:17, 13:1-2)

Trumpam laikui, panaikinus Eucharistiją, žemės gyventojai apims tamsą, kol Kristus kvėpavimu sunaikins „beteisį“, išmesdamas žvėrį ir netikrą pranašą į ugnies ežerą ir sukabindamas šėtoną. atūkstantį metų."

Taip prasidės visuotinis Kristaus Kūno valdymas: Jėzus ir Jo mistinis kūnas, širdžių sąjunga, per Šventąją Eucharistiją. Būtent šis valdymas atneš Jo grįžti į šlovę.

Karaliaus žodžiai

Tauta pakils prieš tautą, o karalystė prieš karalystę; vietomis bus badas ir žemės drebėjimai. Visa tai yra gimdymo skausmų pradžia. Tada jie atiduos tave persekiojimui ir užmuš. Tavęs nekenks visos tautos dėl mano vardo. Ir tada daugelis bus nuvesti į nuodėmę; jie vienas kitą išduos ir nekęs. Atsiras daug melagingų pranašų, kurie apgaus daugelį; ir dėl vis didėjančio piktadarystės daugelio meilė sušals. Bet tas, kuris ištvers iki galo, bus išgelbėtas. Ir ši karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip liudija visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga. (Mato 24: 7–14)