Pirmą kartą paskelbta 4 m. Kovo 2008 d. Šis raštas buvo atnaujintas naujausiais įvykiais. Tai yra pagrindinio ES konteksto dalis III dalis Pranašystės Romoje, artėja prie „Hope“ televizoriaus apkabinimas vėliau šią savaitę.
LAIKOTARPIU per pastaruosius 17 metų mano tarnyba mane atvedė iš pakrantės į pakrantę Kanadoje. Buvau visur nuo didžiųjų miestų parapijų iki mažų kaimo bažnyčių, stovinčių kviečių laukų pakraštyje. Sutikau daugybę sielų, kurios giliai myli Dievą ir labai nori, kad ir kiti Jį pažintų. Susidūriau su daugeliu kunigų, ištikimų Bažnyčiai ir darančių viską, kad tarnautų savo kaimenėms. Ir čia, ir ten yra tos mažos kišenės jaunimo, kurie dega dėl Dievo karalystės ir sunkiai dirba, kad šioje didelėje kontrakultūrinėje kovoje tarp Evangelijos ir anti-Evangelijos atsiverstų net keli sauja savo bendraamžių.
Dievas suteikė man privilegiją tarnauti dešimtims tūkstančių savo tautiečių. Man buvo suteiktas Kanados katalikų bažnyčios vaizdas iš paukščio skrydžio, kurį galbūt net nedaug iš dvasininkų yra patyrę.
Štai kodėl šį vakarą man skauda sielą ...
PRADŽIA
Esu II Vatikano vaikas, gimęs tais metais, kuriuos Paulius VI išleido „Humanae Vitae“, popiežiaus enciklika, kuri tikintiesiems išaiškino, kad gimstamumo kontrolė nėra žmogaus šeimos Dievo plane. Atsakymas Kanadoje buvo skaudus. Liūdnai pagarsėjęs Vinipego pareiškimas * tuo metu išleido Kanados vyskupai iš esmės tikintiesiems nurodė, kad tas, kuris nesilaiko Šventojo Tėvo mokymo, o vietoj to…
... tas kursas, kuris jam atrodo teisingas, tai daro sąžiningai. —Kanados vyskupų atsakymas į „Humanae Vitae“; Plenarinė asamblėja, įvykusi Sent Boniface, Vinipege, Kanadoje, 27 m. Rugsėjo 1968 d
Iš tiesų, daugelis laikėsi tos krypties, kuri „jiems atrodė teisinga“ (žr. Mano liudijimą apie gimstamumo kontrolę čia) ir ne tik dėl gimstamumo kontrolės, bet ir apie visa kita. Abortai, pornografija, skyrybos, pilietinės sąjungos, bendras gyvenimas iki santuokos ir mažėjanti šeimos demografija „katalikiškose“ šeimose nustatyta tokiu pat laipsniu, lyginant su likusia visuomene. Pašaukta būti druska ir šviesa pasauliui, mūsų moralė ir standartai atrodo panašūs į visus kitus.
Nors Kanados vyskupų konferencija neseniai paskelbė šlovinančią pastoracinę žinią „Humanae Vitae“ (Žr. Išlaisvinimo potencialas), iš sakyklų, kur galima panaikinti tikrąją žalą, pamokslaujama nedaug, o tai, kas mažai pasakyta, yra per vėlu. 1968 m. Rudenį buvo išlaisvintas moralinio reliatyvizmo cunamis, kuris iš Kanados Bažnyčios išplėšė krikščionybės pamatus.
(Beje, kaip neseniai mano tėvas atskleidė katalikų leidinyje, kunigas mano tėvams pasakė, kad gimstamumo kontrolė yra gera. Taigi jie toliau naudojo kitus 8 metus. Trumpai tariant, aš nebūčiau čia, turėdamas Vinipego pareiškimą ateik keliais mėnesiais anksčiau ...)
Skausminga klajonė
Daugiau nei keturiasdešimt metų ši šalis klajojo eksperimentų dykumoje ir ne tik morališkai. Galbūt niekur pasaulyje kultūrų viduje neteisingai interpretuojama II Vatikano kaip čia. Yra II-ojo Vatikano siaubo istorijų, kai parapijiečiai vėlyvą naktį į bažnyčias įžengė grandininiais pjūklais, iškirto didįjį altorių ir kapinėse sumušė statulas, o tapybos darbai buvo nupiešti. Esu aplankęs kelias bažnyčias, kuriose išpažintiniai buvo paversti šluotų spintelėmis, statulos šoninėse patalpose renka dulkes, o kryždirbių niekur nėra.
Tačiau dar labiau nuliūdino eksperimentai pačioje liturgijoje, visuotinė Bažnyčios malda. Daugelyje bažnyčių Mišios dabar yra apie „Dievo žmones“, o ne apie „Eucharistinę auką“. Net iki šiol kai kurie kunigai ketina pašalinti kelius klaupiančius žmones, nes mes esame „Velykų tauta“, netinkama „archajiškoms praktikoms“, tokioms kaip garbinimas ir pagarba. Kai kuriais atvejais Mišios buvo nutrauktos, o parapijiečiai buvo priversti stovėti per konsekraciją.
Ši liturginė perspektyva atsispindi architektūroje, kai nauji pastatai dažniausiai primena konferencijų sales, o ne bažnyčias. Jie dažnai neturi sakralinio meno ar net kryžiaus (arba, jei yra meno, jis yra toks abstraktus ir keistas, kad geriausiu atveju priklauso galerijai), o kartais tenka paklausti, kur paslėpta Palapinė! Mūsų dainų knygelės yra politiškai korektiškos ir mūsų muzika dažnai neįkvepiama, nes kongregacinis dainavimas tampa vis tylesnis. Daugelis katalikų, įėję į šventovę, nebegalvoja, o ką jau kalbėti apie maldas energingai. Vienas užsienio kunigas pasakojo, kad atidaręs mišias sakydamas: „Viešpats tebūnie su tavimi“, jis kartojo save, nes manė, kad jo negirdėjo dėl tylaus atsakymo. Bet jis buvo išklausytam.
Tai ne rodymas pirštais, o atpažinimas dramblys svetainėje, laivo avarija mūsų krantinėje. Neseniai lankydamasis Kanadoje Amerikos arkivyskupas Charlesas Chaputas pažymėjo, kad net daugelis dvasininkų nebuvo tinkamai suformuoti. Jei piemenys klaidžioja, kas nutiks avims?
... nėra lengvo būdo tai pasakyti. Bažnyčia JAV daugiau nei 40 metų dirbo prastai formuodama katalikų tikėjimą ir sąžinę. Dabar mes renkame rezultatus - viešojoje aikštėje, savo šeimose ir painiavos savo asmeniniame gyvenime. -Arkivyskupas Charlesas J. Chaputas, OFM Cap. Perteikimas Cezariui: Katalikų politinis pašaukimas, 23 m. Vasario 2009 d., Torontas, Kanada
DAUGIAU GRIEF
Visai neseniai buvo atrasta, kad oficiali Kanados vyskupų vystymo tarnyba, Plėtra ir taika, „finansavo daugybę radikalių kairiųjų organizacijų, propaguojančių abortą ir kontracepciją palaikančią ideologiją“ (žr. straipsnį čia. Panašus skandalas dabar kyla JAV. Ar sąmoningai, ar nesąmoningai tai padarė, katalikų tikintiesiems tai yra neįtikėtinas skandalas, žinant, kad jų aukose gali būti „kraujo“. Nors Kanados vyskupų konferencijos vadovas papeikė pasaulietines organizacijas ir interneto svetaines už faktų pranešimą, Peru vyskupų konferencija iš tikrųjų čia parašė laišką vyskupams:
Labai nerimą kelia tai, kad mūsų brolių vyskupai Kanadoje finansuoja grupes, kurios veikia prieš Peru vyskupus, bandydamos pakenkti teisinei negimusių vaikų gyvenimo apsaugai. - Arkivyskupas José Antoinio Egurenas Anslemas, „Conferencia Episcopal Peruana“, 28 m. Gegužės 2009 d. Laiškas
... Bolivijos ir Meksikos vyskupai išreiškė susirūpinimą dėl to, kad Vystymosi ir taikos komitetas ... teikė ... reikšmingą finansinę paramą organizacijoms, kurios aktyviai dalyvauja skatinant abortus. —Alejandro Bermudes, vadovas Katalikų naujienų agentūra ir „ACI Prensa“; www.lifesitenews, 22 m. birželio 2009 d
Šiuos žodžius galima skaityti tik su sielvartu, kaip ir kai kuriuos Kanados vyskupus, kurie prisipažino nežinantys, kur keliauja šios lėšos.
Galų gale kalbama apie kažką gilesnio, kažką labiau paplitusio ir nerimą keliančio Bažnyčioje, čia, Kanadoje, ir visame pasaulyje: mes esame apostazės viduryje.
Apostazė, tikėjimo praradimas, plinta visame pasaulyje ir į aukščiausius Bažnyčios lygmenis. —POPULUS PAULIS VI, kreipimasis į šešiasdešimtąsias „Fatima“ apsireiškimo metines, 13 m. Spalio 1977 d.
Kaip kadaise Ralphas Martinas išdėstė savo žymioje knygoje, kyla „tiesos krizė“. Kun. Markas Goringas iš Kryžiaus palydovų, įsikūrusių Otavoje, Kanadoje, neseniai čia vykusioje vyrų konferencijoje sakė: „Katalikų bažnyčia griuvėsiais“.
Aš jums sakau, kad Kanadoje jau yra badas: badas dėl Dievo žodžio! Ir daugelis mano skaitytojų iš Australijos, Airijos, Anglijos, Amerikos ir kitų šalių sako tą patį.
Taip, ateina dienos, sako Viešpats Dievas, kai aš pasiųsiu badą į šalį: ne duonos badas ar vandens troškulys, bet dėl to, kad girdžiu Viešpaties žodį. (Amosas 8:11)
TIESOS FAMINAS
Mūsų Kanados kunigai sensta kartu su kongregacija, o mūsų kadaise buvę puikūs misionierių užsakymai nuolat mažėja, nes daugelis yra priėmę teologiją, prieštaraujančią visuotiniam ir nesenstančiam Bažnyčios mokymo autoritetui. Kunigai, kurie imigruoja čia iš Afrikos ar Lenkijos, norėdami užpildyti trūkumus, atsiradusius dėl kunigų pašaukimų trūkumo (daugelis jų nutiko gimdoje), dažnai jaučiasi tarsi numesti į mėnulį. Tikros bendruomeniškumo, stačiatikybės, uolumo, katalikiškos kultūros ir tradicijų nebuvimas, o kartais tikro dvasingumo pakeitimas intensyvia politika tikrai atgrasė kai kuriuos, su kuriais kalbėjau. Tie Kanadoje gimę kunigai, kurie yra stačiatikiai, ypač turintys stiprų marijonų atsidavimą arba „charizmatišką“ dvasingumą, kartais perkeliami į tolimus vyskupijos kraštus arba tyliai išeina į pensiją.
Mūsų vienuolynai yra tušti, parduodami arba išardomi, o likę vienuolynai dažnai tampa „naujojo amžiaus“Rekolekcijos ir net raganavimo kursai. Tik nedaugelis dvasininkų nešioja apykakles, o įpročių beveik nėra, nes vienuolės - kadaise Kanados mokyklų ir ligoninių steigėjos - dažniausiai yra senelių namuose.
Tiesą sakant, neseniai katalikų mokykloje mačiau eilę fotografijų, darytų per keletą metų, kurios netyčia pasakoja istoriją. Pradžioje galite pamatyti visiškai apgyvendintą vienuolę, stovinčią klasės nuotraukoje. Tada po kelių paveikslėlių pamatysite vienuolę, kuri nebeturi įpročio ir dėvi tik šydą. Kitoje nuotraukoje vienuolė, dabar sijonu iškirpta virš kelių, ir šydo nebėra. Po kelerių metų vienuolė dėvi marškinius ir kelnes. Ir paskutinė nuotrauka?
Vienuolių nėra. Paveikslėlis vertas tūkstančių žodžių.
Mūsų mokyklose ne tik nerasite seserų, mokančių katalikų tikėjimo, bet kartais net nerasite Katalikų mokantis religinės klasės. Aplankiau daugiau nei šimtą katalikiškų mokyklų visoje Kanadoje ir sakyčiau, kad dauguma mokytojų nelanko sekmadienio mišių. Keli mokytojai man pasakojo, kaip bandymas palaikyti katalikų tikėjimą personalo kambaryje paskatino atvirą kitų mokytojų persekiojimą. ir administratoriai. Tikėjimas pateikiamas kaip kažkas antraeilio, o gal net trečio ar ketvirto laiptelio po sporto, arba net kaip „neprivalomas“ kursas. Ar ne kryžius ant sienos ar „Šv.“ priešais pavadinimą virš įėjimo niekada negali žinoti, kad tai katalikų mokykla. Dėkoju Dievui už tuos sutiktus vadovus, kurie daro viską, kas įmanoma, kad Jėzus būtų atvestas mažiesiems!
Tačiau mūsų mokyklose, tiek viešose, tiek katalikiškose, įvyksta naujas užpuolimas. Rašo kun. Alphonse de Valk:
2009 m. Gruodžio mėn. Kvebeko teisingumo ministrė ir generalinė prokurorė Kathleen Weil paskelbė politiką, kuria vyriausybei pavesta užduotis pašalinti visas visuomenės „homofobijos“ ir „heteroseksizmo“ formas, įskaitant įsitikinimą, kad homoseksuali veikla yra amoralu. Taigi pasiruoškite ... -Katalikų įžvalga, 2010 m. Vasario mėn
Pasirengęs persekiojimui prieš miegančią Bažnyčią, kuri didžiąja dalimi leido amoralumui pernešti visuomenę beveik neginčijamai.
Iš tikrųjų koncertavau ir parapijos misijas vykdžiau šimtuose bažnyčių; vidutiniškai mažiau nei penki procentai užsiregistravusių parapijoje dalyvauja renginiuose. Iš atvykstančiųjų dauguma yra vyresni nei 50 metų. Jaunos poros ir paaugliai beveik išnyko, priklausomai nuo parapijos. Neseniai jaunas bažnyčios lankytojas, X kartos vaikas, homilijas apskritai palygino su „Hallmark Card“ sveikinimais. Čia buvo jaunas žmogus, ištroškęs tiesos ir negalėjęs jos rasti!
Iš tikrųjų, ne dėl savo kaltės, jie yra „Didžiojo eksperimento“ vaisiai.
Taigi jie buvo išsibarstę dėl piemens trūkumo ir tapo maistu visiems laukiniams žvėrims. Mano avys buvo išsibarstę ir klaidžiojo po visus kalnus ir aukštas kalvas ... (Ezechiel 34: 5-6)
LAIKYMO NUGAROS AŠARAS
Atrodo, kad vis daugiau pamokslauju tuštiems suolams, o ne žmonėms. Naujoji bažnyčia Kanadoje yra ledo ritulio arena. Ir nustebsite, kiek automobilių sekmadienio rytą stovi prie kazino. Akivaizdu, kad krikščionybė nebėra suvokiama kaip gyvenimą keičiantis susitikimas su Dievu, o tik kita filosofija tarp daugelio, kurią žmogus gali pasirinkti arba ne.
Neseniai lankydamasis pas savo tėtį ant jo stalo pastebėjau kalendorių su kasdienėmis popiežiaus Jono Pauliaus II citatomis. Tai buvo tos dienos įrašas:
Krikščionybė nėra nuomonė ir nesusidaro iš tuščių žodžių. Krikščionybė yra Kristus! Tai yra asmuo, gyvas žmogus! Susitikti su Jėzumi, mylėti jį ir mylėti: tai yra krikščionių pašaukimas. -Pranešimas 18-ajai pasaulinei jaunimo dienai, 13 m. Balandžio 2003 d
Aš turėjau sulaikyti ašaras, nes šie žodžiai apibendrina mano širdies degimą, sutikto ir nuolatinio susidūrimo tikrovę. Jėzus Kristus yra gyvas! Jis čia! Jis prisikėlė iš numirusių ir yra toks, kokį Jis sakė esąs. Jėzus čia! Jis čia!
Viešpatie, mes esame kietakakliai žmonės! Siųsk mums malonę tikėti! Atidarykite Jam širdį, kad galėtume susidurti su Mesiju, kad galėtume atgailauti, atsigręžti į Jus ir patikėti Gerąja Naujiena. Padėkite mums suprasti, kad tik Jėzus gali suteikti galutinę prasmę mūsų gyvenimui ir tikrą laisvę mūsų šaliai.
Tik Jėzus žino, kas yra jūsų širdyse ir jūsų giliausiuose troškimuose. Tik Jis, mylėjęs tave iki galo, gali įgyvendinti tavo siekius. - Ten pat.
Aušros šnabždesys?
Toje pačioje pasaulio jaunimui skirtoje žinutėje, kurios aš buvau vienas, Šventasis Tėvas sako:
Dabar labiau nei bet kada svarbu, kad būtumėte „aušros stebėtojai“, stebėtojai, skelbiantys aušros šviesą ir naująjį Evangelijos pavasarį, kurio pumpurai jau matomi ... Drąsiai skelbkite, kad miręs ir prisikėlęs Kristus nugalėjo blogį ir mirtį! Į Šiais laikais, kuriai gresia smurtas, neapykanta ir karas, turite liudyti, kad tik jis ir Jis gali suteikti tikrą ramybę šios žemės žmonių, šeimų ir tautų širdžiai. - Ten pat.
Yra dar ką pasakyti. Aš matau ne tik šios tautos, bet ir pasaulio horizonte, ateinančių galimybių atgailai (žiūrėkite mano internetinių laidų seriją Pranašystė Romoje kur netrukus tai aptarsiu). Kristus eis pro šalį ... ir mes turime būti pasirengę!
Padėk, Viešpatie, nes geri žmonės išnyko: tiesa iš žmonių sūnų dingo ... „Neturtingiems, kurie yra engiami, ir vargstantiems, kurie dejuoja, aš pats atsikelsiu“, - sako Viešpats. (Psalmė 12: 1)
* Originalus tekstas į Vinipego pareiškimas didžiąja dalimi „išnyko“ iš interneto, įskaitant nuorodą, kurią pateikiau, kai šis straipsnis buvo iš pradžių paskelbtas. Galbūt tai yra geras dalykas. Tačiau iki šios dienos Kanados vyskupai pareiškimo neatsiėmė. Pagal ', 1998 m. Kanados vyskupai tariamai balsavo dėl rezoliucijos atšaukti Vinipego pareiškimą slaptu balsavimu. Nepraėjo.
Šioje nuorodoje yra originalus tekstas, nors jis pažymėtas svetainės autoriaus komentarais, kuriems nebūtinai pritariu: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
PAPILDOMA LITERATŪRA:
