Tomo Beketo kankinystė, autorius Michael D. O'Brien
TAI yra keista nauja „dorybė“, atsiradusi mūsų kultūroje. Tai įsivėlė taip subtiliai, kad nedaugelis supranta, kaip tai buvo taip gerai praktikuojama net tarp aukšto rango dvasininkų. Tai yra padaryti taika bet kokia kaina. Jis pateikiamas su savo draudimų ir patarlių rinkiniu:
"Tiesiog būk tylus. Nemaišyk puodo".
"Rūpinkis savo reikalais."
- Nepaisykite to ir jis praeis.
- Negalima vargti ...
Tada yra specialiai krikščioniui sukurti posakiai:
- Neteiskite.
"Nekritikuokite savo kunigo / vyskupo (tiesiog melskitės už juos.)"
- Būkite taikdariu.
- Nebūk toks neigiamas ...
Mėgstamiausias, sukurtas kiekvienai klasei ir asmeniui:
"Būkite tolerantiški “.
TAIKA - VISOS KAINOS?
Iš tikrųjų, palaiminti taikdariai. Tačiau ramybės negali būti ten, kur nėra teisingumo. O teisingumo negali būti kur Tiesa nesilaiko. Taigi, kai Jėzus apsigyveno tarp mūsų, jis pasakė kažką stulbinančio:
Nemanykite, kad atėjau taikos į žemę. Aš atėjau nešti ramybės, bet kardo. Aš atėjau nustatyti vyrą prieš savo tėvą, dukterį prieš jos motiną ir uošvę prieš jos uošvę. o jo priešai bus jo šeimos nariai. (Mato 10: 34–36)
Kaip tai suprasti iš to, kurį vadiname Taikos Kunigaikščiu, burnos? Nes Jis taip pat sakė:Aš esu tiesa."Tiek daug žodžių Jėzus paskelbė pasauliui, kad jo pėdomis vyks didelis mūšis. Tai kova už sielas, o mūšio laukas yra" tiesa, kuri mus išlaisvina ". Kardas, apie kurį kalba Jėzus, yra" žodis ". Dievo"…
... skverbiasi net tarp sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų bei sugeba įžvelgti širdies atspindžius ir mintis (Hbr 4:12).
Jo žodžio, tiesos, galia siekia giliai sielą ir kalba su sąžine, kur mes atpažįstame teisingą ir neteisingą. Ir ten mūšis prasideda arba baigiasi. Ten siela arba priima tiesą, arba ją atmeta; pasireiškia nuolankumu ar pasididžiavimu.
Tačiau šiandien nedaugelis vyrų ir moterų, kurie išlaisvins tokį kardą, bijodami, kad gali būti neteisingai suprasti, atstumti, nemėgti ar tapti „taikos“ griovėjais. Ir šios tylos kainą galima suskaičiuoti sielose.
KOKIA MŪSŲ MISIJA VĖL?
Didžioji Bažnyčios komisija (Mt 28, 18–20) yra ne taika pasauliui, bet tiesa tautoms.
Ji egzistuoja tam, kad galėtų evangelizuoti ... —POPE VIENAS Paulius, Evangelii nuntiandi, n. 24 m
Bet palaukite, galite sakyti, ar angelai nepaskelbė gimus Kristui: "Šlovė Dievui aukštybėse ir ramybė geros valios žmonėms? " (Lk 2, 14). Taip jie tai padarė. Bet kokia taika?
Ramybę palieku su tavimi; mano ramybę aš tau duodu. Aš ne tau, kaip duoda pasaulis. (Jono 14:27)
Tai nėra šio pasaulio taika, sukurta per iliuzinę „toleranciją“. Tai nėra taika, kuria aukojama tiesa ir teisingumas, kad viskas būtų „lygu“. Tai nėra taika, kai tvariniams, stengiantis būti „humaniškiems“, suteikiama daugiau teisių nei žmogui, jų valdytojui. Tai netikra taika. Konfliktų nebuvimas taip pat nebūtinai yra taikos ženklas. Iš tikrųjų tai gali būti kontrolės ir manipuliavimo, teisingumo iškraipymo vaisius. Visi pasaulio taurieji prizai negali suteikti ramybės be taikos kunigaikščio galios ir tiesos.
TIESA - VISOS SĄNAUDOS
Ne, broliai ir seserys, mes nesame raginami bet kokia kaina įnešti taikos į pasaulį, savo miestus, savo namus - mes turime pareikšti tiesa bet kokia kaina. Taika, kurią suteikiame, Kristaus ramybė, yra susitaikymo su Dievu ir derinimo su Jo valia vaisius. Tai ateina per žmogaus asmens tiesą, tiesą, kad mes esame nusidėjėliai, pavergti nuodėmės. Tiesa, kad Dievas mus myli ir atnešė tikrą teisingumą per Kryžių. Tiesa, kurią kiekvienas iš mūsų turime asmeniškai pasirinkti, kad gautume šio teisingumo vaisių - išganymą - per atgailą ir tikėjimą Dievo meile ir gailestingumu. Tuomet kylanti tiesa kaip rožės žiedlapiai, veikiant daugybei dogmų, moralinės teologijos, sakramentų ir meilės. Turime atnešti šią tiesą į pasaulį bet kokia kaina. Kaip?
... su švelnumu ir pagarba. (1 Petro 3:16)
Atėjo laikas išsitraukti kardą, Kristianai - pats laikas. Bet žinokite tai: tai gali kainuoti jūsų reputaciją, ramybę namuose, parapijoje ir taip, galbūt jums gali kainuoti gyvybę.
Tie, kurie meta iššūkį šiai naujai pagonybei, susiduria su sunkiu variantu. Arba jie atitinka šią filosofiją, arba susiduria su kankinystės perspektyva. -Fr. Johnas Hardonas (1914–2000), Kaip šiandien būti ištikimu kataliku? Būdamas ištikimas Romos vyskupui; www.therealpresence.org
Tiesa… bet kokia kaina. Galų gale Tiesa yra asmuo, kurį verta ginti sezono metu ir ne iki galo!
Pirmą kartą paskelbta 9 m. Spalio 2009 d.
PAPILDOMA LITERATŪRA:
