Juodasis popiežius?

 

 

 

NUO Popiežius Benediktas XVI atsisakė savo pareigų, esu gavęs kelis el. Laiškus, kuriuose klausiama apie popiežiaus pranašystes, pradedant Šv. Malachijumi ir baigiant šiuolaikiniu privačiu apreiškimu. Žymiausios yra šiuolaikinės pranašystės, kurios yra visiškai priešingos viena kitai. Vienas „regėtojas“ tvirtina, kad Benediktas XVI bus paskutinis tikrasis popiežius ir kad būsimi popiežiai nebus iš Dievo, o kitas kalba apie pasirinktą sielą, pasirengusią vadovauti Bažnyčiai per sunkumus. Dabar galiu pasakyti, kad bent viena iš aukščiau išvardytų „pranašysčių“ tiesiogiai prieštarauja Šventajam Raštui ir Tradicijai. 

Atsižvelgiant į siaučiančias spekuliacijas ir tikrąją painiavą, plintančią daugelyje sričių, gera dar kartą peržiūrėti šį rašinį ką Jėzus ir jo bažnyčia nuolat mokė ir suprato 2000 metų. Leiskite man tik pridėti šį trumpą prologą: jei būčiau velnias - šiuo metu Bažnyčioje ir pasaulyje - daryčiau viską, kad diskredituočiau kunigystę, pakenkčiau Šventojo Tėvo autoritetui, pasėčiau abejonių Magisteriume ir bandyčiau tikintieji tiki, kad dabar jie gali pasikliauti tik savo vidiniais instinktais ir privačiu apreiškimu.

Paprasčiausiai tai yra apgaulės receptas.

 

Pirmą kartą paskelbta 6 m. Spalio 2008 d.

 

TAI yra klausimas, kuris, mano manymu, kelia nerimą daugeliui sielų. Aš meldžiuosi su Kristaus pagalba, kad per šią meditaciją rastumėte ne tik ramybę, bet ir pasitikėjimą.

 

JUODA popiežius

Kalbama ne tik evangelikų sluoksniuose, bet ir tarp kai kurių katalikų, kad gali pasirodyti „juodasis popiežius“ [1]nb. „Juoda“ reiškia ne odos spalvą, o blogį ar tamsą; plg. Ef 6:12 —Pontifikas, kuris bendradarbiauja su velniška naujos pasaulio religija ir taip suklaidina milijonus. (Kai kurie, tiesą sakant, mano, kad nuo II Vatikano turime netikrų popiežių.)

Galbūt šis suvokimas iš dalies pagrįstas tariama žinia, kurią 1846 m. ​​Melanie Calvat pateikė La Salette, Prancūzijoje. Dalyje jo buvo:

Roma praras tikėjimą ir taps Antikristo būstine.

 

KĄ PADARĖ JĖZUS PASAKYTI?

Yra žodžiai, pasakyti Simonui Petrui, kurie nebuvo ištarti jokiam kitam žmogui žemėje:

Aš sakau jums: jūs esate Petras, ir ant šios uolos pastatysiu savo bažnyčią, o pragaro vartai jos nugalės. Aš tau duosiu dangaus karalystės raktus. Viską, ką rišite žemėje, suriš danguje; ir visa, ką atleisite žemėje, bus atleista danguje. (Mato 16: 18–19)

Atidžiai išnagrinėkite šiuos žodžius. Jėzus davė Simonai vardą „Petras“, kuris reiškia „uola“. Savo mokyme Jėzus pasakė:

Kiekvienas, kuris klausosi šių mano žodžių ir juos veikia, bus panašus į išmintingą žmogų, kuris pastatė savo namus ant uolos. Lietus krito, potvyniai atėjo, o vėjai papūtė ir pakėlė namą. Bet jis nesugriuvo; jis buvo tvirtai pastatytas ant uolos. (Mt 7, 24–25)

Kas gali būti išmintingesnis už Kristų? Ar jis pastatė savo namus - savo bažnyčią - ant smėlio ar ant uolos? Jei sakote „smėlis“, tai padarėte Kristų melagiu. Jei sakote uola, tai taip pat turite pasakyti „Petras“, nes būtent tai yra uola.

Aš neseku paskui kitą lyderį, išskyrus Kristų, ir bendrauju tik su tavo palaiminimu [Popiežius Damasus I], tai yra su Petro kėde. Žinau, kad tai yra uola, ant kurios pastatyta Bažnyčia. -Šv. Jeronimas, po 396 m. Laiškai 15:2

Naujasis Testamentas yra Senojo išsipildymas. Jėzus atidavė savo valdžią - karalystės raktai- Petrui, kaip karalius Dovydas suteikė savo valdžią ir raktą savo karališkojo teismo vyriausiajam valdytojui Eliakimui: [2]plg Dinastija, o ne demokratija

Aš padėsiu ant jo peties Dovydo namų raktą; kai jis atsidaro, niekas neužsidarys, kai jis užsidarys, niekas neatidarys. (Iš 22:22)

Kaip Jėzus yra amžinas Dovydo karalystės išsipildymas, taip ir Petras imasi Eliakimo, kaip „karališkojo teismo“ prižiūrėtojo, vaidmens. Nes Apaštalus Viešpats paskyrė teisėjais:

Amen, sakau jums, kad jūs, sekę paskui mane, naujame amžiuje, kai Žmogaus Sūnus sėdės savo šlovės soste, patys sėdėsite dvylikoje sostų, teisdami dvylika Izraelio giminių. (Mato 19:28)

Prie šios valdžios pridėkite nekintamą pažadą, kurį Jėzus davė apaštalams:

Atėjęs, tiesos Dvasia, jis ves jus prie visos tiesos. (Jono 16:13)

Čia yra esmė: pragaro vartai nugalės tiesą, kuri buvo apsaugota per apaštalo Kristaus suteiktą valdžią. Bet kaip asmeniškai su Petru? Ar gali įveikti pragaro vartai jam?

 

FONDAS

Jėzus tarė Petrui:

Aš meldžiausi, kad tavo paties tikėjimas nenukristų; ir grįžę atgal, turite sustiprinti savo brolius. (Luko 22:32)

Tai galingas teiginys. Nes iš karto sakoma, kad Petras nebus apsaugotas nuo nuodėmės, ir vis dėlto Viešpats meldėsi, kad jo tikėjimas nenukristų. Tokiu būdu jis gali „sustiprinti jūsų brolius“. Vėliau Jėzus paprašo vieno Petro „pašerti mano avis“.

Bažnyčia praeityje turėjo labai nuodėmingų popiežių. Vis dėlto ne vienas iš jų per pastaruosius du tūkstantmečius kada nors galutinai mokė dogmos, priešingos šimtmečiais iš apaštalų perduotai Tikėjimo doktrinai. Tai savaime yra stebuklas ir tiesos liudijimas Kristaus žodžiais. Tačiau tai nereiškia, kad jie nepadarė klaidų. Pats Petras buvo nubaustas Paulius už tai, kad jis „neatitinka evangelijos tiesos“ [3]Gal 2: 14 veidmainiškai elgiantis pagonių atžvilgiu. Kiti popiežiai piktnaudžiavo politine ar Bažnyčios valdžia, netinkamai elgdamiesi su atlaidais, laikine galia, mokslo reikalais, kryžiaus žygiais ir pan. drausmės ar laiko reikalai. Prisimenu, kaip netrukus po Jono Pauliaus II mirties skaičiau, kaip jis gailėjosi, kad nėra tvirtesnis prieš disidentus. Popiežiaus Benedikto XVI pontifikatas taip pat patyrė smūgių dėl kelių viešųjų ryšių klaidų, ne vien dėl jo kaltės, jei iš viso.

Popiežiai, paprasčiau tariant, nėra asmeniškai neklystantis. Pontifikas yra tik žmogus ir jam reikalingas Išganytojas, kaip ir visiems kitiems. Jis gali pasipūtęs. Jis netgi gali patekti į asmeninę nuodėmę ir savo silpnumu vengia didelių pareigų, tyli, kai turėtų kalbėti, arba nepaiso tam tikrų krizių, tuo tarpu per daug dėmesio skiria kitiems. Bet tikėjimo ir moralės klausimais jis visada vadovaujasi Šventąja Dvasia, kai tik jis galutinai skelbia dogmą.

Nes su tuo pačiu realumu, su kuriuo šiandien skelbiame popiežių nuodėmes ir jų neproporcingumą jų užsakymo dydžiui, mes taip pat turime pripažinti, kad Petras ne kartą stojo kaip uola prieš ideologijas, prieš žodžio ištirpimą į tam tikrą laiką, prieš šio pasaulio galių pavaldumą. Kai tai matome istorijos faktuose, mes ne švenčiame žmones, o šloviname Viešpatį, kuris neapleidžia Bažnyčios ir norėjo parodyti, kad jis yra uola per Petrą, mažą suklupusį akmenį: „kūnas ir kraujas“ daro ne išgelbėk, bet Viešpats gelbsti per kūną ir kraują. Paneigti šią tiesą nėra tikėjimo pliusas, o ne nuolankumo pliusas, o tai yra susitraukimas nuo nuolankumo, kuris pripažįsta Dievą tokį, koks jis yra. Todėl „Petrine“ pažadas ir jo istorinis įkūnijimas Romoje lieka giliausiu lygmeniu vis atnaujinamas džiaugsmo motyvas; pragaro galios nugalės prieš ją ... —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Pašaukta bendrystei, suprantant Bažnyčią šiandien, Ignaco spaudaP. 73 74-

Taip, džiaugsmas žinant, kad Kristus mūsų neapleis net tamsiausiomis Bažnyčios valandomis. Iš tikrųjų nė vienam popiežiui nepaisant paties savęs nepavyko perkelti tikrojo tikėjimo į priekį būtent dėl ​​to, kad jis vadovaujasi Kristumi, Jo pažadais, Jo Šventąja Dvasia ir charizma. klaidingas. [4]„Dieviška pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, mokantiems bendraudami su Petro įpėdiniu, ir ypač Romos vyskupui, visos Bažnyčios ganytojui, kai, nepasiekus neklystančios apibrėžties ir neištardami „galutinai“, jie, naudodamiesi įprastu Magisteriumu, siūlo mokymą, kuris padėtų geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais “. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 892 m Jėzus buvo neklystantis savo mokyme, kurį mes vadiname „dieviškuoju Apreiškimu“, ir perteikė šį neklystamumą apaštalams.

Kas tavęs klauso, klauso manęs. (Luko 10:16)

Be šios charizmos kaip būtų galima perduoti tikėjimą tiksliai ateinančioms kartoms per silpnų vyrų rankas?

Šis neklystamumas tęsiasi iki dieviškojo Apreiškimo indėlio; ji taip pat taikoma visiems tiems doktrinos elementams, įskaitant moralę, be kurių negalima išsaugoti, paaiškinti ar stebėti gelbstinčių tikėjimo tiesų. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2035 m

Be abejo, šios gelbstinčios tiesos perduodamos per apaštalo įpėdinius bendraudami su popiežiumi. [5]matyti Pagrindinė problema apie Biblijos „apaštališkosios įpėdinystės“ pagrindus.

„Kad Bažnyčioje visada būtų išsaugota visa ir gyvoji Evangelija, apaštalai paliko savo vyskupus vyskupais. Jie jiems suteikė savo mokymo valdžios poziciją “. Iš tikrųjų „apaštalinis pamokslavimas, kuris ypatingai išreiškiamas įkvėptose knygose, turėjo būti išsaugotas nenutrūkstamai vienas po kito. iki laiko pabaigos" -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 77 (kursyvas mano)

Į „laiko pabaiga." Tai tęsiasi ir antikristo laikais. Tai mūsų katalikų tikėjimo mokymas. Ir mes turime tuo įsitikinti, nes atėjus Antikristui, Jėzaus mokymai, išsaugoti Jo Bažnyčioje, bus ta tvirta uola, kuri apsaugos mus erezijos ir apgaulės audroje. Tai reiškia, kad kartu su Marija Bažnyčia yra arka šioje dabartinėje ir ateinančioje Audroje (žr Didžioji arka):

[Bažnyčia] yra ta žievė, kuri „pilnoje Viešpaties kryžiaus burėje, Šventosios Dvasios alsavimu, saugiai plaukioja šiame pasaulyje“. Pagal kitą Bažnyčios tėvams brangų vaizdą, ją iš anksto paruošia Nojaus arka, kuri viena gelbsti nuo potvynio. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 845 m

Šventasis Tėvas, vedamas Jėzaus, kuris jį paskyrė, pilotuoja šią Arką ...

 

PAVOJINGA APGAVIMA

Taigi „juodojo popiežiaus“ idėja - bent viena teisėtai išrinktas - tai pavojinga samprata, galinti pakirsti tikinčiojo pasitikėjimą vyriausiuoju ganytoju, kurį paskyrė Kristus, ypač šiais tamsiais laikais, kai netikri pranašai auga eksponentiškai. Ji neturi Biblijos pagrindo ir prieštarauja Bažnyčios tradicijai.

Bet kas is galima?

Dar kartą La Salette regėtojas tariamai pasakė:

Roma praras tikėjimą ir taps Antikristo būstine.

Ką tai tiksliai reiškia? Dėl šios pranašystės didžiausio sunkumo turime pasirūpinti, kad nedarytume išvadų. Kalbant apie pranašiškus pranešimus, visada reikia protingo aiškinimo aspekto. Ar „Roma praras tikėjimą“ reiškia, kad katalikų bažnyčia praras tikėjimą? Jėzus mums sako, kad tai bus ne atsitiktų, kad pragaro vartai jai neįveiks. Ar tai gali reikšti, kad ateinančiais laikais Romos miestas tikėjimo ir praktikos požiūriu taps toks absoliučiai pagoniškas, kad taps Antikristo būstine? Vėlgi, labai įmanoma, ypač jei Šventasis Tėvas yra priverstas bėgti iš Vatikano. Kitas aiškinimas rodo, kad dvasininkų ir pasauliečių vidinė apostazė gali taip susilpninti „Petrine“ charizmos naudojimą, kad net ir daugelis katalikų taps neapsaugoti nuo apgaulingos Antikristo galios. Iš tikrųjų, prieš pat išrinkimą į Petro kėdę, popiežius Benediktas tarsi apibūdino šiuolaikinę Bažnyčią tokioje būsenoje. Jis vaizdavo tai kaip ...

... valtis, kuri netrukus nuskęs, valtis, iš kiekvienos pusės priimanti vandenį. —Kardinolas Ratzingeris, 24 m. Kovo 2005 d., Didžiojo penktadienio meditacija apie trečiąjį Kristaus nuopuolį

Bet ši pažeidžiama ir nusilpusi valstybė nereiškia, kad Šventasis Tėvas praras katalikų tikėjimą ir pradės skelbti kitą.

Kur Petras, ten Bažnyčia. —Milbano ambrozija, 389 m

Jono Bosko pranašiškame sapne, [6]plg Da Vinčio kodas ... Išpildyti pranašystę? jis taip pat matė užpultą Romą, įskaitant ir popiežiaus nužudymą. Tačiau pakeitus įpėdiniu, jis yra Šventasis Tėvas kuris audringuose vandenyse po du Eucharistijos ir Marijos stulpus plaukia, kol nugalės Kristaus priešai. Tai yra, popiežius yra ištikimas piemuo į „taikos erą“. [7]plg Kaip prarasta era

Net jei popiežius buvo įkalintas, nutildytas, priverstas bėgti ar uzurpuotas neteisingai išrinktas antipopiečiu [8]„Bažnyčia patyrė keletą negaliojančių popiežiaus rinkimų, įskaitant XIV amžiaus schizmą, kai du popiežiai Grigalius XI ir Klemensas VII vienu metu pretendavo į sostą. Nereikia nė sakyti, kad gali būti tik vienas pagrįstaiišrinktas valdantis pontifikas, o ne du. Taigi vienas popiežius buvo apgavikas, kuriam neteisingą autoritetą suteikė keli nacionalistiniai kardinolai, kurie surengė negaliojančią konklavą, būtent Klemensas VII. Šią konklavą padarė negaliojančia tai, kad nebuvo viso kardinolų, o vėliau reikėjo 2/3 balsų daugumos. “ —Rev. Josephas Iannuzzi, „Newsletter“, 2013 m. Sausio – birželio mėn., Šventosios Trejybės misionieriai arba bet koks kitas galimas scenarijus, tiesa Bažnyčios vikaras vis tiek liktų, kaip Kristus sakė: Petras yra rokas. Anksčiau Bažnyčia kartais eidavo ilgam laikui, kol laukia, kol bus išrinktas įpėdinis. Kitu metu vienu metu karaliauja du popiežiai: vienas teisingai, kitas ne. Vis dėlto Kristus neklystamai vadovaujasi savo Bažnyčia, nes „pragaro vartai prieš ją neįveiks“. Teologas, kunigas Juozapas Iannuzzi neseniai pareiškė:

Atsižvelgiant į artėjančią vasario 28-ąją laisvą popiežiaus sosto laisvę ir kalbas apie antipopieją bei be piemenų Bažnyčią, išryškėja viena blaivinanti tiesa: Dievas kiekvienais laikais aprūpina savo avis teisingai išrinktu pontifiku, net jei, kaip ir Jėzus ir Petras , jis turi kentėti ir būti nubaustas. Mat pats Jėzus Kristus visiems laikams įsteigė hierarchinę Bažnyčią, per kurią sakramentai teikiami sielų labui. - Naujienlaiškis, 2013 m. Sausio – birželio mėn., Šventosios Trejybės misionieriai; plg. Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 671 m

Tai, ką turime nepamiršti visada (bet ypač pas mus), yra propagandos pavojus klaidingas žodžiai Šventojo Tėvo burnoje. Taip pat kyla realus pavojus, kad Romoje veikia galingi dvasininkai prieš Šventasis Tėvas ir Bažnyčia. Plačiai manoma, kad masonai iš tikrųjų įsiskverbė į Katalikų bažnyčią ir jau padarė didžiulę žalą. [9]plg Visuotinė revoliucija

Kankinių matau daugiau ne dabar, o ateityje. Mačiau, kaip slapta sekta (mūro) nenumaldomai kenkia didžiajai Bažnyčiai. Netoli jų pamačiau baisų žvėrį, kylantį iš jūros. Visame pasaulyje geri ir pamaldūs žmonės, ypač dvasininkai, buvo persekiojami, engiami ir uždaryti į kalėjimą. Jaučiau, kad vieną dieną jie taps kankiniais. Kai Bažnyčią didžiąją dalį sunaikino slapta sekta, o kai dar stovėjo tik šventovė ir altorius, pamačiau, kaip griuvėjai įeina į bažnyčią su žvėriu. —Palaiminta Anna-Katharina Emmerich, 13 m. Gegužės 1820 d. ištraukta iš Nedorėlių viltis autorius Tedas Flynnas. p.156

Galime pastebėti, kad išpuoliai prieš popiežių ir Bažnyčią vyksta ne tik iš išorės; veikiau Bažnyčios kančios kyla iš Bažnyčios vidaus, iš Bažnyčioje egzistuojančios nuodėmės. Tai buvo visuotinai žinoma, tačiau šiandien tai matome tikrai siaubinga forma: didžiausias Bažnyčios persekiojimas kyla ne iš išorinių priešų, o dėl Bažnyčios nuodėmės “. —POPE BENEDICT XVI, interviu skrydžio į Lisaboną, Portugalija metu; LifeSiteNews, 12 m. Gegužės 2010 d

Velniui tarnaujančios galios ir kunigaikštystės labai norėtų žmonijos think kad antipopiežius yra tikrasis popiežius ir kad antiklaidų klaidų kupini mokymai yra tikri katalikų mokymai. Be to, priešas labai norėtų, kad žmonės daugiau nebegirdėtų, neskaitytų ir nesilaikytų Petro balso dėl abejonių, baimės ar skepticizmo. Štai kodėl vėl ir vėl, broliai ir seserys, kartoju, kad jūs privalote užpildyti savo lempą [10]plg. Mato 25: 1-13 tikėjimo ir išminties aliejumi, Kristaus šviesa, kad rastum kelią ateinančioje tamsoje, kuri nusileidžia ant daugelio kaip „vagis naktį“. [11]matyti Deganti žvakė Mes užpildome savo lempas malda, pasninku, skaitant Dievo žodį, išraunant nuodėmę iš savo gyvenimo, dažnai išpažįstant, priimant Šventąją Eucharistiją ir mylint artimą:

Dievas yra meilė, ir kas lieka meilėje, tas lieka Dieve ir Dievas jame. (1 Jono 4:16)

Bet tai nereiškia, kad mes puoselėjame vidinį gyvenimą, išskyrus Kristaus Kūną, kuris yra Bažnyčia. Kaip popiežius Benediktas mums priminė viename iš paskutinių savo pontifiko kreipimųsi, krikščionio gyvenimas negyvena vakuume:

Bažnyčia, kuri yra motina ir mokytoja, kviečia visus savo narius atsinaujinti dvasiškai, persiorientuoti į Dievą, atsisakant pasididžiavimo ir egoizmo, kad gyventume meilėje ... Lemiamais gyvenimo momentais ir iš tikrųjų kiekviena gyvenimo akimirka , mes esame pasirinkę: ar norime vadovautis „aš“ ar Dievu?—Angelas, Šv. Petro aikštė, 17 m. Vasario 2013 d. Zenit.org

 

Popiežius ir apostazė

Šv. Paulius įspėja, kad prieš pasirodant… sukils didelis maištas ar apostazė.

... neteisėjimo žmogus ... pražūties sūnus, kuris priešinasi ir išaukština kiekvieną vadinamąjį dievą ar garbinimo objektą, kad jis užimtų vietą Dievo šventykloje ir pasiskelbtų esąs Dievas. (2 Tesės 2: 3-4)

Atrodė, kad palaimintoji Anne Catherine turėjo tokio laiko viziją:

Mačiau apsišvietusius protestantus, suformuotus religinių įsitikinimų maišymo, popiežiaus valdžios slopinimo planus ... Nemačiau nė vieno popiežiaus, bet vyskupas, nusileidęs prie Didžiojo altoriaus. Šioje vizijoje mačiau, kaip bažnyčia buvo bombarduojama kitais laivais ... Jai buvo grėsmė iš visų pusių ... Jie pastatė didelę, ekstravagantišką bažnyčią, kuri turėjo apimti visus vienodomis teisėmis išpažįstamus tikėjimo išpažinimus ... tačiau altoriaus vietoje buvo tik bjaurastis ir apleistumas. Tokia buvo naujoji bažnyčia ... —Palaiminta Anne Catherine Emmerich (1774–1824 m. Po Kr.), Anne Catherine Emmerich gyvenimas ir apreiškimai, 12 m. Balandžio 1820 d

Galimybė, kad Romoje bus atsisakyta daug dvasininkų, kad Šventasis Tėvas bus išvytas iš Vatikano, ir antikristo veikėjas, kuris užims jo vietą ir uždraus Mišių „amžinąją auką“. [12]plg. Danieliaus 8: 23-25 ​​ir Danielio 9: 27 visi yra Šventojo Rašto srityje. Bet Šventasis Tėvas išliks „uola“, kalbėdamas apie tą nekintamą tiesą, kuri „mus išlaisvina“. Tai Kristaus žodis. Pasitikėkite popiežiaus mokymu ne tam, kas jis yra, o tuo, kas jį paskyrė: Jėzus, kuris suteikė jam savo įgaliojimus susirišti ir išlaisvinti, teisti ir atleisti, maitinti ir stiprinti bei vesti į tiesą savo mažą bandą ... Jėzus, pavadinęs jį „Petru, uola“.

Tai Jis įkūrė savo bažnyčią ir pastatė ją ant uolos, remdamasis apaštalo Petro tikėjimu. Šventojo Augustino žodžiais: „Jėzus Kristus, mūsų Viešpats, pats stato savo šventyklą. Daugelis iš tiesų stengiasi statyti, tačiau statybininkai veltui dirba “. - popiežius Benediktas XVI, Vėlinės Homilija, 12 m. Rugsėjo 2008 d., Notre-Dame katedra, Paryžius, Prancūzija

Melskitės už mane, kad nebėgčiau bijodamas vilkų. - popiežius Benediktas XVI, Inauguracinė homilija, 24 m. Balandžio 2005 d., Šv. Petro aikštėje

 

 

PAPILDOMA LITERATŪRA:

 

Spauskite čia norėdami Atsisakyti or Prenumeruoti į šį leidinį.

 


Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 nb. „Juoda“ reiškia ne odos spalvą, o blogį ar tamsą; plg. Ef 6:12
2 plg Dinastija, o ne demokratija
3 Gal 2: 14
4 „Dieviška pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, mokantiems bendraudami su Petro įpėdiniu, ir ypač Romos vyskupui, visos Bažnyčios ganytojui, kai, nepasiekus neklystančios apibrėžties ir neištardami „galutinai“, jie, naudodamiesi įprastu Magisteriumu, siūlo mokymą, kuris padėtų geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais “. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 892 m
5 matyti Pagrindinė problema apie Biblijos „apaštališkosios įpėdinystės“ pagrindus.
6 plg Da Vinčio kodas ... Išpildyti pranašystę?
7 plg Kaip prarasta era
8 „Bažnyčia patyrė keletą negaliojančių popiežiaus rinkimų, įskaitant XIV amžiaus schizmą, kai du popiežiai Grigalius XI ir Klemensas VII vienu metu pretendavo į sostą. Nereikia nė sakyti, kad gali būti tik vienas pagrįstaiišrinktas valdantis pontifikas, o ne du. Taigi vienas popiežius buvo apgavikas, kuriam neteisingą autoritetą suteikė keli nacionalistiniai kardinolai, kurie surengė negaliojančią konklavą, būtent Klemensas VII. Šią konklavą padarė negaliojančia tai, kad nebuvo viso kardinolų, o vėliau reikėjo 2/3 balsų daugumos. “ —Rev. Josephas Iannuzzi, „Newsletter“, 2013 m. Sausio – birželio mėn., Šventosios Trejybės misionieriai
9 plg Visuotinė revoliucija
10 plg. Mato 25: 1-13
11 matyti Deganti žvakė
12 plg. Danieliaus 8: 23-25 ​​ir Danielio 9: 27
Posted in PRADŽIA, TIKĖJIMAS IR MORALAI ir pažymėti , , , , , , , , , , , .

Komentarai yra uždaryti.