Evangelija visiems

Galilėjos jūra auštant (Marko Malletto nuotrauka)

 

Toliau įgaunama įtaka, kad yra daugybė kelių į Dangų ir kad visi galų gale ten pateksime. Deja, net daugelis „krikščionių“ laikosi šio klaidingo etoso. Labiau nei bet kada reikia drąsaus, labdaringo ir galingo Evangelijos skelbimo ir Jėzaus vardas. Tai ypač pareiga ir privilegija Dievo Motinos mažasis rabinas. Kas ten dar?

 

Pirmą kartą paskelbta 15 m. Kovo 2019 d.

 

TAI nėra žodžių, kurie galėtų tinkamai apibūdinti, kas yra vaikščiojimas pažodiniais Jėzaus pėdomis. Tarsi mano kelionė į Šventąją Žemę įeitų į mitinę sritį, apie kurią skaičiau visą gyvenimą ... ir staiga ten buvau. Išskyrus Jėzus nėra mitas.

Keletas akimirkų mane giliai palietė, pavyzdžiui, pakilimas prieš aušrą ir ramus meldimasis ramybėje ir vienumoje prie Galilėjos jūros.

Atsikėlęs labai anksti prieš aušrą, jis išvyko ir išėjo į apleistą vietą, kur meldėsi. (Morkaus 1:35)

Kitas skaitė Luko evangeliją pačioje sinagogoje, kur Jėzus ją pirmą kartą paskelbė:

Viešpaties Dvasia yra ant manęs, nes jis patepė mane skleisti neturtingiesiems naujieną. Jis siuntė mane skelbti laisvę belaisviams ir regėjimo akliesiems, leisti engiamus išlaisvinti ir skelbti Viešpačiui priimtinus metus. (Luko 4: 18–19)

Tai buvo lemiamas momentas. Pajutau didžiulį jausmą drąsos atsigriebia per.  dabar žodis Man pasirodė, kad Bažnyčia turi drąsiai (vėl) skelbti neskiestą Evangeliją be baimės ar kompromisų, sezono metu ar ne. 

 

KAM JIS VISAS?

Tai atvedė mane į kitą, daug mažiau ugdantį, bet ne mažiau mobilizuojantį momentą. Savo homilijoje kunigas, gyvenantis Jeruzalėje, pareiškė: „Mums nereikia atsivertti musulmonų, žydų ar kitų. Perversk save ir leisk Dievui juos paversti “. Iš pradžių sėdėjau šiek tiek apstulbusi. Tada mano mintis užliejo šv. Pauliaus žodžiai:

Bet kaip jie gali pasikviesti jį, kuriuo netiki? Ir kaip jie gali patikėti tuo, apie kurį negirdėjo? Ir kaip jie girdi be kam nors pamokslauti? Ir kaip žmonės gali pamokslauti, jei jų nesiunčia? Kaip parašyta: „Kokios gražios yra kojos tiems, kurie praneša gerą naujieną!“ (Rom 10, 14–15)

Galvojau sau, Jei mums nereikia „atsiversti“ netikinčiųjų, kodėl Jėzus kentėjo ir mirė? Ko Jėzus vaikščiojo po šias žemes, jei ne tam, kad paklydusius vadintų atsivertimu? Kodėl Bažnyčia egzistuoja kitaip, nei tęsti Jėzaus misiją: skleisti vargšams žinią ir skelbti laisvę belaisviams? Taip, man pasirodė, kad ta akimirka nepaprastai mobilizavo. „Ne Jėzau, tu nemirte veltui! Jūs atėjote ne dėl mūsų, o išgelbėti mus nuo mūsų nuodėmės! Viešpatie, aš neleisiu tavo misijai mirti manyje. Neleisiu klaidingai ramybei išstumti tikrosios ramybės, kurią atėjai! “

Šventasis Raštas sako, kad yra „Malonės dėka tu esi išgelbėtas per tikėjimą“. ^[1]Eph 2: 8 Bet ...

... tikėjimas kyla iš to, kas yra girdima, ir tai, kas išgirsta, ateina per Kristaus žodį. (Romiečiams 10:17)

Reikia musulmonų, žydų, induistų, budistų ir visokių kitatikių išgirsti Kristaus Evangeliją, kad ir jie turėtų galimybę gauti tikėjimo dovaną. Tačiau auga a politiškai korektiškas supratimas, kad esame tiesiog pašaukti „gyventi taikoje“ ir „tolerancija“, ir mintis, kad kitos religijos yra vienodai teisingi keliai pas tą patį Dievą. Bet tai geriausiu atveju yra klaidinanti. Jėzus Kristus atskleidė, kad yra „Kelias, tiesa ir gyvenimas“ ir kad „Pas Tėvą niekas neateina, tik per“ Jį. ^[2]John 14: 6 Šv. Paulius rašė, kad mes tikrai turėtume „Siekite taikos su visais“, bet tada tuoj pat priduria: „Žiūrėk, kad niekam nebūtų atimta Dievo malonė“. ^[3]„Heb 12“: „14-15“ Taika įgalina dialogą; bet dialogas turi skelbti Gerąją Naujieną.

Bažnyčia gerbia ir vertina šias nekrikščioniškas religijas, nes jos yra gyva didžiulių žmonių grupių sielos išraiška. Jie savyje neša tūkstančių metų Dievo paieškų aidą, kuris yra neišsamus, tačiau dažnai atliekamas labai nuoširdžiai ir teisingai. Jie turi įspūdingą giliai religinių tekstų paveldėjimas. Jie išmokė kartų kartas melstis. Jie visi yra impregnuoti nesuskaičiuojamomis „Žodžio sėklomis“ ir gali būti tikras „pasiruošimas Evangelijai“ ... [Bet] nei pagarba šioms religijoms, nei iškeltų klausimų sudėtingumas nėra kvietimas Bažnyčiai atsisakyti iš šių nekrikščionių skelbia Jėzų Kristų. Priešingai, Bažnyčia mano, kad šios minios turi teisę žinoti Kristaus paslapties turtus - turtus, kuriuose mes tikime, kad visa žmonija gali nieko neįtardama rasti visko, ko ji ieško apie Dievą, žmogų ir jo likimas, gyvenimas ir mirtis, ir tiesa. —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikanas.va

Arba, mielas drauge, yra „Dievo ramybė, pranokstanti visą supratimą“ (Fil 4: 7) skirta tik mums, krikščionims? Ar tai didžiulis išgydymas žinojimas ir klausa kad atleidžiama išpažinties, skirtos tik keliems? Ar guodžiančią ir dvasiškai maitinančią gyvenimo duoną, ar Šventosios Dvasios galią išlaisvinti ir pakeisti, ar gyvybę suteikiančius Kristaus įsakymus ir mokymus mes laikomės sau, kad „neįžeistume“? Ar matote, koks savanaudiškas galiausiai yra toks mąstymas? Kiti turi a teisė išgirsti Evangeliją nuo Kristaus „Norės, kad visi būtų išgelbėti ir sužinotų tiesą“. ^[4]1 Timothy 2: 4

Visi jie turi teisę gauti Evangeliją. Krikščionys turi pareigą skelbti Evangeliją niekieno neišskirdami. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, 15 m

 

PASIŪLYKITE, NE IMPOSUOKITE

Reikia atidžiai atskirti primetamas ir siūlo Jėzaus Kristaus Evangelija - tarp „prozelitizmo“ palyginti su „Evangelizacija“. Savo Doktrininis užrašas apie kai kuriuos evangelizacijos dalykus, Tikėjimo doktrinos kongregacija patikslino, kad terminas „ištikimybė“ nebėra tik „misionierių veikla“.

Visai neseniai ... šis terminas įgijo neigiamą atspalvį, reiškiantį religijos propagavimą naudojant priemones ir motyvus, prieštaraujančius Evangelijos dvasiai; tai yra neužtikrina žmogaus laisvės ir orumo. — Plg. išnaša n. 49

Pavyzdžiui, prozelitizmas būtų susijęs su imperializmu, kurį praktikuoja tam tikros tautos ir net kai kurie bažnyčios vyrai, primetę Evangeliją kitoms kultūroms ir tautos. Bet Jėzus niekada nevertė; Jis tik pakvietė. 

Viešpats netrukdo; Jis dovanoja meilę. Ir ši meilė ieško tavęs ir laukia tavęs, jūs, kurie šią akimirką netikite ar esate toli. —POPE FRANCIS, Angelus, Šv. Petro aikštė, 6 m. Sausio 2014 d .; Nepriklausomos katalikų naujienos

Bažnyčia nevykdo prozelitizmo. Užtat ji auga pagal „trauką“ ... —POPE BENEDICT XVI, Homilija Lotynų Amerikos ir Karibų jūros vyskupų penktosios bendrosios konferencijos atidarymui, 13 m. Gegužės 2007 d. vatikanas.va

Tikrai būtų klaida ką nors primesti savo brolių sąžinei. Bet siūlyti savo sąžinei Evangelijos tiesą ir išganymą Jėzuje Kristuje, visiškai aiškiai ir visiškai gerbiant jos teikiamas laisvas galimybes ... toli gražu ne išpuolis prieš religinę laisvę reiškia visiškai gerbti tą laisvę ... Kodėl tik melas ir klaidos, žeminimas ir pornografija turi teisę būti nukreipti prieš žmones ir, deja, jiems primetami destruktyvios masinės žiniasklaidos propagandos ...? Pagarbus Kristaus ir Jo karalystės pateikimas yra daugiau nei evangelizatoriaus teisė; tai jo pareiga. —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatikanas.va

Monetos atvirkštinė pusė yra tam tikras religinis abejingumas, dėl kurio „taika“ ir „sugyvenimas“ pasibaigia. Nors gyvenimas ramybėje yra naudingas ir pageidautinas, krikščioniui, kurio pareiga yra, ne visada pavyksta pranešti apie amžinojo išganymo kelią. Kaip sakė Jėzus, „Nemanykite, kad atėjau į žemę taikos. Aš atėjau nešti ramybės, bet kardo “. ^[5]Mattas 10: 34

Priešingu atveju esame skolingi labai daug kankinių. 

... nepakanka to, kad krikščionių žmonės būtų ir būtų organizuoti tam tikroje tautoje, taip pat nepakanka atlikti apaštalavimą geru pavyzdžiu. Jie yra organizuoti šiam tikslui, jie yra tam skirti: skelbti Kristų savo nekrikščioniškiems bendrapiliečiams žodžiu ir pavyzdžiu ir padėti jiems visapusiškai priimti Kristų. - Antrasis Vatikano susirinkimas, Ad Gentes, n. 15; vatikanas.va

 

ŽODIS TURI BŪTI KALBĖTA

Tikriausiai esate girdėję šv. Pranciškui priskiriamą patrauklią frazę „Visada skelbk Evangeliją ir, jei reikia, vartok žodžius“. Tiesą sakant, nėra jokių dokumentais pagrįstų įrodymų, kad šv. Pranciškus kada nors būtų pasakęs tokį dalyką. Tačiau yra daugybė įrodymų, kad šie žodžiai buvo naudojami norint pateisinti Jėzaus Kristaus vardo ir žinios skelbimą. Aišku, beveik kiekvienas apkabins mūsų gerumas ir paslaugumas, mūsų savanorystė ir socialinis teisingumas. Tai yra būtina ir iš tikrųjų daro mus patikimais Evangelijos liudytojais. Bet jei paliksime tai, jei paraudome pasidalinę „savo vilties priežastimi“,^[6]1 Petras 3: 15 tada mes atimame kitus iš gyvenimo keičiančios žinios, kurią turime, ir rizikuojame savo išganymu.

... geriausias liudytojas ilgalaikėje perspektyvoje pasirodys neveiksmingas, jei jis nebus paaiškintas, nepateisinamas ir nepaaiškintas aiškiu ir nedviprasmišku Viešpaties Jėzaus skelbimu. Gyvenimo liudytojo skelbiamą Gerąją Naujieną anksčiau ar vėliau tenka skelbti gyvenimo žodžiu. Nėra tikros evangelizacijos, jei nėra skelbiamas Jėzaus iš Nazareto, Dievo Sūnaus, vardas, mokymas, gyvenimas, pažadai, karalystė ir paslaptis. —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikanas.va

Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje netikimoje ir nuodėmingoje kartoje, Žmogaus Sūnui bus gėda, kai jis ateis su savo Tėvo šlove su šventaisiais angelais. (Morkaus 8:38)

Kelionė į Šventąją Žemę leido giliau suvokti, kaip Jėzus atėjo ne į šią žemę, kad paglostytų mums nugarą, bet kad paskambintų. Tai buvo ne tik Jo misija, bet ir nurodymas, duotas mums, Jo Bažnyčiai:

Eik į visą pasaulį ir skelbk Evangeliją kiekvienas padaras. Kas tiki ir yra pakrikštytas, bus išgelbėtas; kas netiki, bus pasmerktas. (Morkaus 15: 15-16)

Visam pasauliui! Visai kūrybai! Tiesiai į pasaulio galus! —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatikanas.va

Tai yra užsakymas kiekvienam pakrikštytam krikščioniui - ne tik dvasininkams, religiniams ar nedaugeliui tarnautojų pasauliečių. Tai „esminė Bažnyčios misija“. ^[7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikanas.va Kiekvienas esame atsakingi užnešdami Kristaus šviesą ir tiesą bet kurioje situacijoje. Jei mums tai kelia nemalonų pojūtį, kelia baimę ir gėdą, arba mes nežinome, ką daryti ... tada turėtume prašyti Šventosios Dvasios, kurią Šv. Paulius VI vadina „pagrindiniu evangelizacijos agentu“.^[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatikanas.va suteikti mums drąsos ir išminties. Be Šventosios Dvasios net Apaštalai buvo bejėgiai ir bijojo. Tačiau po Sekminių jie ne tik nuėjo į žemės pakraščius, bet ir paaukojo gyvybę.

Jėzus neėmė mūsų kūną ir nevaikščiojo tarp mūsų, kad apkabintų mus grupėmis, bet išgelbėjo mus nuo nuodėmės liūdesio ir atvėrė naujus džiaugsmo, ramybės ir amžino gyvenimo horizontus. Ar būsite vienas iš nedaugelio balsų, likusių pasaulyje, norėdamas pasidalinti šia Gerąja Naujiena?

Norėčiau, kad visi šie žmonės po šių malonės dienų turėtų drąsos -drąsos- vaikščioti Viešpaties akivaizdoje su Viešpaties kryžiumi: pastatyti Bažnyčią ant Viešpaties kraujo, kuris yra pralietas ant kryžiaus, ir išpažinti vieną šlovę - Nukryžiuotą Kristų. Tokiu būdu Bažnyčia eis į priekį. —POPE FRANCIS, Pirmoji homilija, naujienos.va

 

Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok. 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.