Apaštališkoji laiko juosta

 

TIK kai manome, kad Dievas turėtų mesti rankšluostį, Jis įmeta dar kelis šimtmečius. Štai kodėl tokios konkrečios prognozės kaip „spalio mėn“, reikia žiūrėti apdairiai ir atsargiai. Tačiau mes taip pat žinome, kad Viešpats turi planą, kuris yra įgyvendinamas, planą, kuris yra kulminacija šiais laikais, pasak ne tik daugybės regėtojų, bet, tiesą sakant, ankstyvųjų bažnyčios tėvų.

 

Apaštališkoji laiko juosta

Vadovaujantis Šventojo Rašto nuostata, kad „viena diena yra kaip tūkstantis metų, o tūkstantis metų kaip viena diena“.[1]2 naminių 3: 8 Bažnyčios tėvai suskaidė istoriją į keturis tūkstančius metų nuo Adomo iki Kristaus gimimo, o vėliau – du tūkstančius metų. Jiems ši laiko juosta buvo panaši į šešias dienas kūrybos, po kurios sektų „septintoji poilsio diena“:

…lyg būtų tinkama, kad šventieji tuo laikotarpiu galėtų mėgautis savotišku šabo poilsiu, šventu laisvalaikiu po šešių tūkstančių metų nuo žmogaus sukūrimo... (ir) pasibaigus šešiems tūkstantis metų, skaičiuojant nuo šešių dienų, savotiškas septintosios dienos šabas sekančius tūkstančius metų<...> Ir ši nuomonė nebūtų prieštaraujama, jei būtų tikima, kad šventųjų džiaugsmai tą šabą bus dvasiniai ir susiję su Dievo buvimu... —St. Hippo Augustinas (354–430 m.; Bažnyčios gydytojas), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikos katalikų universiteto leidykla

Taigi, atlikdami paprastą matematiką, šeši tūkstančiai metų mus veda į Didįjį jubiliejų, kurį popiežius Jonas Paulius II švenčia 2000 m. mūsų eros metais ir iš esmės atneša mus į „popiežiaus Jono Pauliaus II“ vakarą.šešta diena“ apaštališkoje laiko juostoje. Pagal šventąją tradiciją mes „peržengiame vilties slenkstį“ į Artėjantis šabo poilsis or „Viešpaties diena" ir ką mistikai paskambino „taikos era. Tai buvo patvirtinta bažnytiškai patvirtintas Dievo tarnaitės Luisos Piccarreta raštai, kurių pagrindinė žinia yra „Tėve mūsų“ išsipildymas. Ateik Tavo karalystė, Tavo valia tebūnie žemėje, kaip ir danguje – šiais laikais. 

Kūrinijoje mano idealas buvo suformuoti Mano valios karalystę mano tvarinio sieloje. Mano pagrindinis tikslas buvo padaryti kiekvieną žmogų dieviškosios Trejybės įvaizdžiu, nes jame įvykdoma Mano valia. Bet žmogus pasitraukė nuo Mano Valios, aš jame praradau savo Karalystę ir jau 6000 metų turėjau kovoti. —Iš Luisos dienoraščių, t. XIV, 6 m. Lapkričio 1922 d. Šventieji dieviškoje valioje pagal kun. Sergio Pellegrini, pritarus Tranio arkivyskupui Giovan Battista Pichierri

Vėl yra ta 6000 metų arba šešių dienų laiko juosta, po kurios Jėzus ir Šventojo Rašto pažadai, ne pasaulio pabaiga, bet a atnaujinimas:

Mano mylima dukra, noriu tau pranešti Mano Apvaizdos tvarką. Kas du tūkstančius metų aš atnaujinu pasaulį. Per pirmuosius du tūkstančius metų aš ją atnaujinau su potvyniu; antraisiais dviem tūkstančiais Aš ją atnaujinau savo atėjimu į žemę, kai apreiškiau savo žmogiškumą, iš kurio tarsi iš daugybės plyšių spindėjo mano Dieviškumas. Gerieji ir patys šventieji per ateinančius du tūkstančius metų gyveno iš Mano žmogiškumo vaisių ir, lašeliais, mėgavosi Mano dieviškumu. Dabar mums yra maždaug trečiieji du tūkstančiai metų, ir bus trečias atsinaujinimas. Tai ir yra bendros painiavos priežastis: tai ne kas kita, kaip pasiruošimas trečiajam atnaujinimui... [2]Jėzus tęsia, „Jei antrojo atnaujinimo metu aš parodžiau tai, ką padarė ir kentėjo Mano žmonija, ir labai mažai to, ką veikė Mano dieviškumas, tai dabar, šiame trečiajame atnaujinime, po to, kai žemė bus išvalyta ir sunaikinta didelė dalis dabartinės kartos, aš padarysiu. būk dar dosnesnis su tvariniais, ir aš įvykdysiu atsinaujinimą, parodydamas tai, ką Mano Dieviškumas padarė mano Žmonijoje; kaip Mano Dieviškoji Valia veikė su Mano žmogiška valia; kaip Manyje viskas liko susieta; kaip aš viską dariau ir perdariau, kaip net kiekvieną mintį apie kiekvieną tvarinį Aš perdariau ir užantspaudavau Mano dieviškuoju noru. —Jėzus Luizai, 29 m. sausio 1919 d., 12 tomas

Bendra laiko juosta visą laiką buvo prieš akis.

Esame ant naujo gimimo slenksčio. Tačiau naujagimius visada lydi gimdymo skausmai, ir tai yra dabar, nors, kiek ilgai, niekas nežino. Aišku, kad we yra karta (-os), apie kurią kalbėjo Bažnyčios tėvai, tie, kurie išeis iš šeštas į septintas diena, įvedanti Dievo valios karalystę...

Šventajame Rašte sakoma: „Ir septintą dieną Dievas ilsėjosi nuo visų savo darbų“ ... Ir per šešias dienas sukurti dalykai buvo užbaigti; todėl akivaizdu, kad jie pasibaigs šeštais tūkstančiais metų ... Bet kai Antikristas sunaikins viską šiame pasaulyje, jis karaliaus trejus metus ir šešis mėnesius ir sėdės Jeruzalės šventykloje; ir tada Viešpats ateis iš dangaus debesyse ... pasiųs šį žmogų ir paskui jį į ugnies ežerą; bet teisiesiems įvedami karalystės laikai, tai yra likusieji, pašventinta septintoji diena ... Tai turi įvykti karalystės laikais, tai yra septintą dieną ... tikrąjį teisiųjų sabatą ... Tie, kurie matė Joną, Viešpaties mokinį, [pasakykite mums], kad iš jo girdėjo, kaip Viešpats mokė ir kalbėjo apie šiuos laikus ...  —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); „Adversus Haereses“, Irenėjus iš Liono, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, „CIMA Publishing Co“; (Šv. Irenėjas buvo Šv. Polikarpo mokinys, kuris pažino ir mokėsi iš apaštalo Jono, o vėliau Jonas pašventino Smyrnos vyskupą.)

… po to „aštuntoji“ ir amžinoji diena:

Dievas padarė savo rankų darbus per šešias dienas, o septintą dieną padarė galą, ilsėjosi ant jos ir ją pašventino. Mano vaikai, atkreipkite dėmesį į šio posakio reikšmę „Jis baigė per šešias dienas“. Tai reiškia, kad Viešpats viską užbaigs per šešis tūkstančius metų, nes „viena diena yra su juo tūkstantis metų“. Ir Jis pats liudija, sakydamas: „Štai šiandien bus kaip tūkstantis metų“. Todėl, mano vaikai, per šešias dienas, tai yra per šešis tūkstančius metų, viskas bus baigta. „Ir jis ilsėjosi septintą dieną“. Tai reiškia: kai Jo Sūnus, [vėl ateis], sunaikins nedorėlio laiką ir teis bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes, tada Jis tikrai ilsėsis septintą dieną. Be to, Jis sako... kai, suteikdamas ramybę viskam, aš pradėsiu aštuntą dieną, tai yra, pradėsiu kitą pasaulį. -Barnabos laiškas (70-79 m. po Kr.), Ch. 15, parašyta antrojo amžiaus Apaštališkojo Tėvo

 

Susiję skaitymai

Tūkstantis metų

Šeštoji diena

Artėjantis šabo poilsis

Teisingumo diena

Milenarizmas - kas tai yra ir ne

Paremkite Marko nuolatinę tarnybą:

 

su Nihilis Obstatas

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:


Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų:


 

 
Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 2 naminių 3: 8
2 Jėzus tęsia, „Jei antrojo atnaujinimo metu aš parodžiau tai, ką padarė ir kentėjo Mano žmonija, ir labai mažai to, ką veikė Mano dieviškumas, tai dabar, šiame trečiajame atnaujinime, po to, kai žemė bus išvalyta ir sunaikinta didelė dalis dabartinės kartos, aš padarysiu. būk dar dosnesnis su tvariniais, ir aš įvykdysiu atsinaujinimą, parodydamas tai, ką Mano Dieviškumas padarė mano Žmonijoje; kaip Mano Dieviškoji Valia veikė su Mano žmogiška valia; kaip Manyje viskas liko susieta; kaip aš viską dariau ir perdariau, kaip net kiekvieną mintį apie kiekvieną tvarinį Aš perdariau ir užantspaudavau Mano dieviškuoju noru.
Posted in PRADŽIA, TAIKOS ERA.