Antikristas mūsų laikais

Juodasis laivas plaukia...

Tai žodžiai, kuriuos girdėjau kylant savo širdyje prieš prasidedant šiam praėjusiam Adventui. Pajutau, kaip Viešpats mane paragino rašyti apie tai - apie Apreiškimas 13—ir mano dvasinis direktorius šiuo klausimu dar labiau paskatino. Ir kodėl gi ne, nes pats tekstas sako:

Kas turi ausis, tas turi girdėti šiuos žodžius. (Apr 13: 9)

Bet štai jums ir man kyla klausimas: ar turime ausis girdėti šiuos žodžius? Ar mes galime pradėti diskusiją apie Antikristą ir laiko ženklus, kurie yra mūsų katalikų tikėjimo, Kristaus duoto mandato „stebėti ir melstis“ dalis? ^[3]plg. Morkaus 14:38 O gal mes iš karto sukame akis ir atmetame bet kokią diskusiją kaip paranoją ir baimės sukėlėją? Ar mes sugebame panaikinti savo iš anksto apgalvotas nuostatas ir išankstines nuostatas ir įsiklausyti į Bažnyčios balsą, į tai, ką sakė ir sako popiežiai ir bažnyčios tėvai? Nes jie kalba Kristaus protu, kuris pasakė Jo pirmiesiems vyskupams, taigi ir jų įpėdiniams:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. (Luko 10:16)

Prieš gilindamasis į bet kurią diskusiją apie „Juodąjį laivą“, tas kilo netikra bažnyčia, pirmiausia pažvelkime į įkyrų klausimą kada tikimasi Antikristo. Tai svarbus klausimas, nes Šventasis Raštas mums sako, kad jo atėjimą lydės didžiulė apgaulė. Galima teigti, kad tai jau vyksta, ypač Vakarų pasaulyje ...

 

SUNKIMO SŪNUS

Šventoji tradicija patvirtina, kad artėjant laikų pabaigai tikimasi, jog tam tikras žmogus, kurį Šventasis Paulius vadina „neteisėtu“, pasaulyje prisikels kaip netikras Kristus, save laikydamas garbinimo objektu. Kad būtų tikras, jis iš tikrųjų yra pažodinis ji.

... kad Antikristas yra vienas žmogus, o ne valdžia - ne tik etinė dvasia, politinė sistema, ne dinastija ar valdovų įpėdiniai - buvo visuotinė ankstyvosios Bažnyčios tradicija. Šv. John Henry Newman, „Antikristo laikai“, Paskaita 1

Jo laikas buvo apreikštas Pauliui kaip prieš „Viešpaties dieną“:

Tegul niekas jūsų niekaip neapgauna; nes ta diena neateis, nebent pirmiausia atsiras apostazija ir bus apreikštas neteisybės žmogus, pražūties sūnus. (2 Tesės 2: 3)

Pirmieji Bažnyčios tėvai vienbalsiai patvirtino, kad „pražūties sūnus“ yra žmogus, vienas asmuo. Tačiau popiežius Emeritas Benediktas XVI pabrėžė svarbų dalyką:

Kalbant apie antikristą, mes matėme, kad Naujajame Testamente jis visada laikosi šiuolaikinės istorijos linijų. Jo negalima apsiriboti vieninteliu asmeniu. Tas pats jis nešioja daugybę kaukių kiekvienoje kartoje. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Dogminė teologija, Eschatology 9, Johann Auer ir Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Tai yra Šventojo Rašto požiūris:

Vaikai, tai paskutinė valanda; ir kaip tu išgirdai, kad ateina antikristas, taip dabar atsirado daug antikristų. Taigi žinome, kad tai paskutinė valanda ... Kas neigia Tėvą ir Sūnų, tai yra antikristas. (1 Jono 2:18, 22)

Tiesiog sakant, kad žmonijos istorijoje yra daug antikristų. Bet Šventasis Raštas ypač atkreipia dėmesį į vieną, vyriausią tarp daugelio, lydintį didelį maištą ar apostazė laikui einant į pabaigą. Bažnyčios tėvai jį vadina „pražūties sūnumi“, „beteisiu“, „karaliumi“, „apaštalu ir plėšiku“, kurio kilmė greičiausiai iš Artimųjų Rytų, galbūt žydų paveldo.

Bet kada jis atvyks?

 

APVILDYTOJO CHRONOLOGIJA

Iš esmės tai yra dvi stovyklos, tačiau, kaip pabrėžsiu, jos nebūtinai prieštarauja viena kitai.

Pirmoji ir labiausiai paplitusi stovykla šiandien, Antikristas pasirodo pačiame laiko gale, prieš pat galutinį Jėzaus sugrįžimą šlovėje, pradedant visuotinį teismą ir pasaulio pabaigą.

Kita stovykla yra labiausiai paplitusi tarp ankstyvųjų Bažnyčios tėvų ir visų pirma vadovaujasi Šv. Apaštalo Jono chronologija Apreiškime. Tai yra tas, kad ateis be įstatymų seka „taikos era“, kurią Bažnyčios tėvai vadino „sabato poilsiu“, „septintąja diena“, „karalystės laikais“ arba „Viešpaties diena“. ^[4]plg Dar dvi dienos Tai taip pat būtų įprasčiausias požiūris į šiuolaikinius pranašiškus apreiškimus. Skyriau laiko paaiškinti Bažnyčios tėvų teologiją šiuo klausimu dviejuose raštuose: Kaip prarasta era ir Milenarizmas: kas tai yra ir nėra. Apibendrindamas Magisteriumo kolektyvinę mintį, kun. Charlesas Arminjonas rašė:

Autoritetingiausia nuomonė, labiausiai panaši į Šventąjį Raštą, yra ta, kad žlugus Antikristui, Katalikų bažnyčia vėl pradės klestėjimo ir triumfo periodą. -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo paslaptys, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

Ši chronologija yra aiški Apreiškimo knygoje, kur Šv. Jonas rašo:

I. Slibino iškilimas prieš Dievo tautą („moterį“) ^[5]plg. Apr 12: 1–6

II. Drakonas suteikia savo valdžią „žvėriui“, kuris trumpam dominuoja visame pasaulyje. Pakyla kitas žvėris, „netikras pranašas“, verčiantis visus garbinti pirmąjį žvėrį ir priimti vienodą ekonomiką, kurioje dalyvaujama per „žvėries ženklą“. ^[6]plg. 13 red

III. Jėzus išreiškia savo galią lydimas dangiškosios armijos, sunaikindamas Antikristą, išmesdamas žvėrį ir netikrą pranašą į pragarą. ^[7]plg. Apr 19:20; 2 Tes 2: 8 Tai akivaizdžiai nėra pasaulio pabaiga Joninių chronologijoje ir Antrasis atėjimas laikų pabaigoje. Kun. Charlesas paaiškina:

Šventasis Tomas ir Šv. Jonas Chrysostomas paaiškina žodžius quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Kurį Viešpats Jėzus sunaikins su jo artėjimo šviesumu“) ta prasme, kad Kristus smogia Antikristui, apakindamas jį tokiu ryškumu, kuris bus tarsi jo antrojo atėjimo ženklas ir ženklas ... -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo paslaptys, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

IV. Šėtonas yra pririštas prie „bedugnės“, kai Bažnyčia ilgą laiką karaliauja taikoje, kurią simbolizuoja skaičius „tūkstantis metų“. ^[8]plg. Apr 20:12

V. Po to, kai išleidžiamas Šėtonas, įvyksta paskutinis sukilimas, kurį Šv. Jonas vadina „Gogu ir Magogu“. Tačiau ugnis krinta iš dangaus ir praryja juos, kai jie supa šventųjų stovyklą. Jonų chronologijoje pažymėtina tai, kad „Velnias, kuris juos suklydo, buvo įmestas į ugnies ir sieros telkinius, kur buvo žvėris ir netikras pranašas" ^[9]plg. Apr 20:10

VI. Žmonijos istorija baigiasi prasidėjus galutiniam teismui. ^[10]plg. Apr 20: 11–15

VII. Dievas sukuria Naują dangų ir Naująją Žemę, nes Bažnyčia amžinybę sujungia su savo Dieviškuoju sutuoktiniu. ^[11]plg. Apr 21: 1–3

Šiuo požiūriu, vadovaujantis Benedikto XVI mokymu, žvėris ir netikras pranašas kompromituoja antikristo atėjimą, o Gogas ir Magogas - tai, ką Augustinas vadina „paskutinis Antikristas “. Šį apibrėžimą randame ir ankstyvųjų Bažnyčios tėvų raštuose.

Bet kai Antikristas sunaikins viską šiame pasaulyje, jis karaliaus trejus metus ir šešis mėnesius ir sėdės šventykloje Jeruzalė; ir tada Viešpats ateis iš dangaus debesyse ... pasiųs šį žmogų ir paskui jį į ugnies ežerą; bet įvedę teisiesiems karalystės laikus, tai yra likusius, pašventintą septintą dieną ... Tai turi įvykti karalystės laikais, tai yra septintą dieną ... tikrąjį teisiųjų sabatą. —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); Adversus Haereses, Liono Irenaėjas, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, CIMA leidykla.

Tertullianas apibūdina, kad „karalystės laikai“ yra tarpinis etapas prieš pasaulio pabaigą:

Mes išpažįstame, kad žemėje mums pažadėta karalystė, nors prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje; tiek, kiek tai bus po prisikėlimo tūkstantį metų dieviškai pastatytame Jeruzalės mieste ... —Tertulianas (155–240 m. Po Kr.), Nikosės bažnyčios tėvas; Adversus Marcion, „Ante-Nicene Fathers“, „Henrickson Publishers“, 1995, t. 3, p. 342-343)

Autorius Barnabo laiškas, laikomas balsu tarp Bažnyčios tėvų, kalba apie laiką ...

... kai ateis Jo Sūnus ir sunaikins be įstatymų ir teisk bedievius, pakeisk saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis tikrai ilsėsis septintą dieną ... viskam pailsėjęs, aš padarysiu aštuntos dienos pradžią, tai yra kitos pradžią. pasaulyje. -Barnabo laiškas (70–79 m. E. M. E.), Parašė II amžiaus apaštališkasis tėvas

Tačiau prieš aštuntą dieną Šv. Augustinas rašo:

Mes tikrai sugebėsime išaiškinti žodžius: „Dievo ir Kristaus kunigas karaliaus su juo tūkstantį metų; ir kai pasibaigs tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo “. nes taip jie reiškia, kad šventųjų karalystė ir velnio vergystė tuo pat metu nutrūks ... taigi galų gale jie išeis ne priklausantys Kristui, bet tam paskutinis Antikristas ... Šv. Augustinas, Tėvai anti-niceniečiai, Dievo miestas, XX knyga, Chap. 13, 19

 

ANTIKRISTAS ... ŠIANDIEN?

Visa tai reiškia, kad iš tikrųjų yra galimybė, kad „beteisis“ gali būti atskleistas mūsų kartų, prieš „taikos erą“. Mes žinosime jo artumą pagal keletą pagrindinių veiksnių:

 

A. Turi būti apostazija.

...pasaulietiškumas yra blogio šaknis ir tai gali paskatinti mus atsisakyti tradicijų ir derėtis dėl ištikimybės Dievui, kuris visada ištikimas. Tai ... vadinama apostazija, kuri ... yra „svetimavimo“ forma, vykstanti derantis dėl savo esybės esmės: lojalumo Viešpačiui. —POPE FRANCIS iš homilijos, Vatikano radijas, 18 m. Lapkričio 2013 d

Popiežiai stebėjo, kaip Bažnyčia nuolatos mažėja ištikimybė Viešpačiui daugiau nei šimtmetį.

Kas gali nepastebėti, kad visuomenė šiuo metu, labiau nei bet kuriame praeitame amžiuje, kenčia nuo baisios ir giliai įsišaknijusios blogos nuotaikos, kuri kiekvieną dieną vystosi ir valgo į savo giliausią esybę, ją tempia į pražūtį? Gerbiamieji broliai, jūs suprantate, kas yra ši liga -apostazė nuo Dievo ... Kai visa tai apsvarstoma, yra rimta priežastis bijoti, kad ši didžiulė iškrypėlė nebūtų tarsi pranašas ir galbūt tų blogių, kurie rezervuoti paskutinėms dienoms, pradžia; ir kad pasaulyje jau gali būti „pražūties sūnus“, apie kurį kalba apaštalas. —POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, Enciklikos apie visa ko atstatymą Kristuje, n. 3, 5; 4 m. Spalio 1903 d

Pažymėdamas, kad visame pasaulyje prasidėjo panieka krikščionybei, popiežius Pijus XI rašė:

<...> visai krikščionių tautai, liūdnai nusivylusiai ir sutrikusiai, nuolat gresia pavojus atsisakyti tikėjimo arba patirti žiauriausią mirtį. Tiesą sakant, šie dalykai yra tokie liūdni, kad galima sakyti, kad tokie įvykiai nugludina ir parodo „liūdesio pradžią“, tai yra tuos, kuriuos atneš nuodėmės žmogus, „kuris yra pakeltas aukščiau visko, kas vadinama Dievas yra garbinamas “ (2 Tesės 2: 4). -„Miserentissimus Redemptor“, Enciklikos laiškas apie atgaivinimą šventai širdžiai, n. 15 m. Gegužės 8 d., 1928 d. www.vatican.va

Nors galėčiau paminėti dar kelis pontifikus, kurie kalba ta pačia augančios neištikimybės linija, leiskite man dar kartą pacituoti Paulių VI:

Šiuo metu pasaulyje ir Bažnyčioje yra didelis nerimas, o tai, dėl ko kyla abejonių, yra tikėjimas ... Kartais skaitau pabaigos laikų Evangelijos ištrauką ir patvirtinu, kad šiuo metu yra keletas šio pabaigos ženklų. atsiranda. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Atsisakymas, tikėjimo praradimas, plinta visame pasaulyje ir į aukščiausius Bažnyčios lygius. —Adresas „Fatima“ apsireiškimų šešiasdešimtmečiui, 13 m. Spalio 1977 d

 

B. Prieš atvykstant žvėriui, turi būti įrodymai apie „didįjį„ saulės apsivilktos moters “ženklą ir pasirodantį slibino„ ženklą “(plg. Apr 12, 1–4).

Savo knygoje labai išsamiai nagrinėjau šią temą Galutinė konfrontacija, ir paskelbė skyrių apie šią moterį ir slibiną čia. ^[12]plg Moteris ir slibinas Moters tapatybę paaiškina Benediktas XVI:

Ši moteris atstovauja Marijai, Atpirkėjos Motinai, tačiau ji tuo pačiu metu atstovauja visai Bažnyčiai, visų laikų Dievo žmonėms, Bažnyčiai, kuri visada su dideliu skausmu vėl gimdo Kristų.. —Castel Gondolfo, Italija, 23 m. Rugpjūčio 2006 d. „Zenit“

Drakono tapatybė taip pat gana paprasta. Jis yra:

Didžiulis drakonas, senovės gyvatė, vadinama Velniu ir Šėtonu, kuris apgavo visą pasaulį. (Apr 12, 9)

Jėzus šėtoną vadina „melagiu“ ir „žudiku“. ^[13]plg. Jono 8:44 Slibinas vilioja sielas į savo melą, kad jas sunaikintų.

Dabar mums slibinas slibinas apgaudinėja „visą pasaulį“. Būtų teisinga sakyti, kad visuotinės apgaulės programa buvo pradėta XVI amžiuje, kai įvyko du dalykai: protestantų reformacija ir švietimas. ^[14]matyti Paslaptis Babilone Bažnytai patvirtintose žinutėse kun. Stefano Gobbi, puikus šio „ženklo“ paaiškinimas pasirodo drakonas, antikristo dvasia, pateikiama:

... Antikristas pasireiškia radikaliu užpuolimu prieš tikėjimą Dievo žodžiu. Per filosofus, kurie pradeda išskirtinę mokslo vertę, o vėliau samprotauti, laipsniškai linkstama vien tik žmogaus intelektą laikyti vieninteliu tiesos kriterijumi. Gimsta didžiosios filosofinės klaidos, besitęsiančios per amžius iki jūsų dienų ... Protestantiškos reformacijos metu tradicija atmetama kaip dieviško apreiškimo šaltinis ir priimamas tik Šventasis Raštas. Bet ir tai turi būti aiškinama proto priemonėmis, o autentiškas hierarchinės Bažnyčios Magisteriumas, kuriam Kristus patikėjo tikėjimo indėlio globą, yra atkakliai atmetamas. —Mūsų ledi tariamai kun. Stefano Gobbi, Kunigams, Dievo Motinos mylimiems kunigams, n. 407, „Žvėries skaičius: 666“, p. 612, 18-asis leidimas; su „Imprimatur“

Žinoma, tuo pačiu laikotarpiu buvo ir yra reikšmingi Dievo Motinos, „saulės apsivilktos moters“, apsireiškimai, atmetantys šias filosofines klaidas.

 

C. Vieningos pasaulinės ekonomikos galimybė

Kadangi Antikristas visam pasauliui nustato vieningą ekonominę sistemą, globalios ekonomikos atsiradimo sąlygos neabejotinai būtų kažkokie pranašai. Ginčytina, ar tai buvo net neįmanoma iki šio praėjusio amžiaus. Benediktas XVI atkreipė dėmesį į…

... sprogsta pasaulinė tarpusavio priklausomybė, paprastai vadinama globalizacija. Paulius VI tai iš dalies numatė, tačiau žiauraus jo vystymosi tempo nebuvo galima numatyti. - popiežius Benediktas XVI, Caritas „Veritate“, n. 33 m

Tačiau globalizacija savaime nėra blogis. Veikiau popiežiaus pavojaus signalus kėlė pagrindinės jo jėgos.

... negavus meilės tiesai, ši pasaulinė jėga gali padaryti precedento neturinčią žalą ir sukurti naują susiskaldymą žmonių šeimoje. —Bid. n. 33

Kiekvienas gali aiškiai pamatyti, kad tautos yra susietos su pasauline bankų sistema, kurią tarpusavyje jungia technologijos, o tai lėtai panaikina kietąją valiutą (grynuosius pinigus). Privalumų yra daug, tačiau taip pat yra ir centralizuotos kontrolės pavojų bei galimybių. Popiežius Pranciškus tiesiai dėl šių augančių pavojų kreipėsi į europietį Parlamentas.

Negalima leisti, kad tikroji mūsų demokratijos stiprybė, suprantama kaip žmonių politinės valios išraiška, žlugtų dėl tarptautinių interesų, kurie nėra universalūs, kurie juos silpnina ir paverčia vienodomis ekonominės galios sistemomis, spaudimu. nematytų imperijų. —POPE FRANCIS, kreipimasis į Europos Parlamentą, Strasbūras, Prancūzija, 25 m. Lapkričio 2014 d., Zenitas 

„Nematytos imperijos ...“ Iš tiesų, pirmasis Apreiškimo 13 skyriuje iškilęs žvėris, kuris visą pasaulį priverčia į vieną, vieningą ekonominę sistemą, yra imperijų žvėris, būtent „dešimt“:

Tada pamačiau žvėrį, išeinantį iš jūros su dešimčia ragų ir septyniomis galvomis; ant jo ragų buvo dešimt diademų, o ant galvų šventvagiški vardai. (Apr 13: 1)

Taigi gimsta nauja, nematoma ir dažnai virtuali tironija, kuri vienašališkai ir nenumaldomai nustato savo įstatymus ir taisykles. Skolos ir susidariusios palūkanos taip pat apsunkina šalių galimybes realizuoti savo ekonomikos potencialą ir neleidžia piliečiams mėgautis realia perkamąja galia ... Šioje sistemoje, kuri linkusi praryti viskas, kas trukdo didesniam pelnui, kad ir kas būtų trapu, kaip ir aplinka, yra neapsaugota nuo pamaldus rinkos, kurios tampa vienintele taisykle. - popiežius prancūzas, Evangelii Gaudium, n. 56 m

Antikristas pakyla iš „žvėries“, iš šių „ragų“ ...

Svarsčiau apie dešimt ragų, kuriuos staiga iš jų vidurio išdygo dar vienas, mažas ragas, ir trys ankstesni ragai buvo nuplėšti, kad jam liktų vietos. Šio rago akys buvo panašios į žmogaus akis, o burna kalbėjo įžūliai ... Žvėriui buvo duota burna, kuria galima pasigirti išdidiais pasigyrimais ir šventvagystėmis. (Danieliaus 7: 8; Apr 13: 5)

D. Evangelijų ir kun. Ch. „Gimdymo skausmai“. 6

Šventasis Paulius, Šv. Jonas ir pats Kristus kalba apie didelius sukrėtimus, kurie įvyko prieš ir lydint Antikristo atėjimą: karą, ekonomikos žlugimą, plačiai paplitusius žemės drebėjimus, marus, badą ir persekiojimus, atrodo, pasauliniu mastu. ^[15]plg Septyni revoliucijos antspaudai

Tikrai atrodė, kad atėjo tos dienos, apie kurias Kristus, mūsų Viešpats, išpranašavo: „Jūs girdėsite apie karus ir karų gandus - nes tauta pakils prieš tautą, o karalystė prieš karalystę“. (Mato 24: 6–7). —POPE BENEDICT XV, „Ad Beatissimi Apostolorum“, Enciklikos laiškas, Nr. 3, 1 m. Lapkričio 1914 d .; www.vatican.va

Bendras XNUMX m. Protrūkis beteisiškumas veda prie širdies sukietėjimo, kai Jėzus, kaip dar vieną „pabaigos laiko“ ženklą, nurodo tą „Daugelio meilė sušals“. ^[16]Mato 24:12; plg. 2 Tim 3, 1–5 Popiežiai suprato tai ne tik religinio įkarščio praradimas, bet ir bendras atsainumas į patį blogį.

Bet visos šios blogybės tarsi baigėsi bailumu ir tingumu tų, kurie po miegančių ir bėgančių mokinių, svyruodami tikėjimu, apgailėtinai apleido Kristų ... kurie sekdami išdaviko Judo pavyzdžiu, arba dalyvauja šventas stalas neskubriai ir pasiaukojančiai, arba eik į priešo stovyklą. Taigi, net ir prieš mūsų valią, kyla mintis, kad dabar artėja tos dienos, kurias pranašavo mūsų Viešpats: „O kadangi gausybė neteisybės, daugelio meilė sušals“ (Mt 24, 12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, enciklika apie atsigavimą į šventąją širdį, n. 17, www.vatican.va

... „mieguistumas“ yra mūsų, tų, kurie nenori pamatyti visos blogio jėgos ir nenori įeiti į jo aistrą. —POPE BENEDICT XVI, Katalikų naujienų agentūra, Vatikanas, 20 m. Balandžio 2011 d., Bendra auditorija

 

RENGIMASI KRISTUI

Kaip jau sakiau anksčiau, kokie esame krikščionys ruošiasi Kristui, o ne Antikristas. Nepaisant to, net mūsų Viešpats perspėjo mus „žiūrėti ir melstis“, kad ir mes neužmigtume. Tiesą sakant, Luko evangelijoje „Tėve mūsų“ baigiasi peticija:

... ir nepateikite mums paskutinio išbandymo. (Luko 11: 4)

Broliai ir seserys, nors „neteisėto“ pasirodymo laikas mums nežinomas, jaučiuosi priverstas ir toliau rašyti apie kai kuriuos sparčiai kylančius ženklus, kad Antikristo laikai gali artėti ir greičiau, nei daugelis mano. Tarp jų - agresyvaus islamizmo iškilimas, vis įkyresnės technologijos, kylanti klaidinga bažnyčia ir išpuolis prieš žmogaus gyvybę ir sveikatą. Tiesą sakant, Jonas Paulius II pareiškė, kad ši „paskutinė akistata“ yra ant mūsų:

Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-bažnyčios, tarp Evangelijos ir anti-evangelijos, tarp Kristaus ir antikristo konfrontacija. Ši akistata slypi dieviškosios Apvaizdos planuose; tai yra išbandymas, kurį turi atlikti visa Bažnyčia, o ypač Lenkijos Bažnyčia. Tai ne tik mūsų tautos ir Bažnyčios išbandymas, bet tam tikra prasme - 2,000 metų kultūros ir krikščioniškos civilizacijos išbandymas su visomis jo pasekmėmis žmogaus orumui, asmens teisėms, žmogaus teisėms ir tautų teisėms. - kardinolas Karolis Wojtyla (JONAS PAULAS II), Eucharistijos kongrese, Filadelfija, PA, skirtas dvidešimtmečiui Nepriklausomybės deklaracijos pasirašymo šventei; kai kurios šios ištraukos citatos apima žodžius „Kristus ir antikristas“, kaip nurodyta aukščiau. Dalyvis diakonas Keithas Fournier praneša, kaip nurodyta aukščiau; plg. „Catholic Online“; 13 m. Rugpjūčio 1976 d

Leiskite man baigti Bažnyčios tėvo Hipolito žodžiais, kuris pakartoja naujausius pasirodymus Dievo Motinos pranešimai suteikia mums raktus, kaip pasiruošti ir įveikti Antikristo apgavystes:

Palaiminti jie tada įveiks tironą. Nes jie bus išdėstyti kaip žymesni ir didesni už pirmuosius liudytojus; nes buvę liudininkai įveikė tik jo pakalikus, tačiau šie nuverčia ir užkariauja apkaltinti pats pražūties sūnus. Su kokiomis panegirijomis ir karūnomis jų nepuoš mūsų karalius Jėzus Kristus!… Jūs matote, kaip pasninkavimas ir Malda šventieji tuo metu mankštinsis. —St. Hipolytus, Pasaulio pabaigojen. 30, 33, newadvent.org

 

 

Dabar Bažnyčia tave apkalba gyvojo Dievo akivaizdoje; ji paskelbia jums dalykus, susijusius su Antikristu, prieš jiems atvykstant. Ar jie įvyks jūsų laiku, mes nežinome, ar jie įvyks po to, kai mes nežinome; tačiau gerai, kad žinodami šiuos dalykus, turėtumėte iš anksto pasirūpinti savimi. Šv. Kirilas iš Jeruzalės (apie 315–386) Bažnyčios daktaras, Katechetikos paskaitos, XV paskaita, n.9