Apostazė... Iš viršaus?

Trečiojoje paslaptyje, be kita ko, išpranašauta,
kad didysis atsimetimas Bažnyčioje prasideda viršuje.

– kardinolas Luigi Ciappi,
-cituojamas Geriausios Dar Paslėpta paslaptis,
Christopheris A. Ferrara, p. 43

IN a pareiškimą Vatikano svetainėje, kardinolas Tarcisio Bertone pateikė vadinamosios „Trečiosios Fatimos paslapties“ interpretaciją, leidžiančią manyti, kad vizija jau išsipildė pasikėsinus nužudyti Joną Paulių II. Mažiausiai tariant, daugelis katalikų liko suglumę ir neįtikinti. Daugelis manė, kad šioje vizijoje nėra nieko, kas būtų per daug stebina, kad būtų atskleista, kaip katalikams buvo pasakyta prieš kelis dešimtmečius. Kas iš tikrųjų taip sutrikdė popiežius, kad jie tariamai slėpė paslaptį visus tuos metus? Tai teisingas klausimas.

Amerikiečių teisininkas ir žurnalistas Christopheris A. Ferrara ištyrė daugybę ginčų, susijusių su Trečiąja paslaptimi. Tarp jų, jis pasakoja popiežiaus Jono Pauliaus II ir senosios Liucijos pokalbį.

Kaip sesuo Liucija pranešė kardinolui Oddi, kol kardinolas buvo Fatimoje kasmetinėje gegužės 13 -osios apsireiškimų šventėje 1985 m., Popiežius jai pasakė, kad paslaptis nebuvo atskleista „todėl, kad ją galima blogai interpretuoti“. Čia popiežius dar kartą užsiminė, kad paslaptis būtų gėdinga Bažnyčios valdžiai, nes ji susijusi su tikėjimo ir drausmės krize, už kurią jie patys atsakingi. -Vis dar paslėpta paslaptis, Christopheris A. Ferrara, p. 39

Savo knygoje Ferrara cituoja aukščiau pateiktą kardinolo Luigi Ciappi citatą, kuris buvo popiežių Pijaus XII, Jono XXIII, Pauliaus VI, Jono Pauliaus I ir Jono Pauliaus II popiežiaus teologas. Tariamai atkartojo Ciappi popiežius Paulius VI garsioje citatoje, kuri buvo plačiai cituojama:

Velnio uodega funkcionuoja suirus katalikų pasauliui. Šėtono tamsa įžengė ir pasklido po Katalikų Bažnyčią net iki jos viršūnės. Apostazė, tikėjimo praradimas, plinta visame pasaulyje ir į aukščiausius Bažnyčios lygmenis. — Kalba 13 m. spalio 1977 d. šešiasdešimtųjų Fatimos apsireiškimų metinių proga; apie tai pranešė Italijos laikraštis Corriere della Sera 7 puslapyje, 14 m. spalio 1977 d

Tačiau man nepavyko atkurti pirminio šio teiginio šaltinio Vatikano svetainėje, kuris būtų buvęs italų arba lotynų kalba. Be to, archyvai Corriere della Sera neįrašykite šios ištraukos. Ar šis prieštaringas pareiškimas buvo išbrauktas iš archyvų? Ar buvo neteisingai pacituota? Pagaminta?

Ir tada yra tariamas pranešimas, perduotas 1846 m. Melanie Calvat mieste La Salette, Prancūzija:

Roma praras tikėjimą ir taps Antikristo būstine.

Tačiau tai nebūtinai reiškia, kad galiojantis popiežius užima vietą ar vis dar yra Romoje (žr Juodasis popiežius?).

Grįžtant prie Trečiosios Fatimos paslapties, kurią aptariau Pranciškus ir didysis laivo avarija, kai kurie mokslininkai šiandien teigia, kad yra dalis Trečiosios paslapties, kuri tiesiog nebuvo atskleista. Ar tai dėl to, kad žinutė apostazė galėjo prasidėti viršuje – ty. su pačiu popiežiumi – ar iš tiesų gali sukelti gėdą, sumaištį, skandalą ir konfliktą Bažnyčioje?

Dabartinė dalykų padėtis

Nepriklausomai nuo to, ar yra Trečioji Paslaptis, ar ne, gyvename popiežiaus laikais, kurie sukėlė gėdą, sumaištį, skandalą ir konfliktą Bažnyčioje ir už jos ribų.

Aš nesu „anti Pranciškus“. Sudariau ortodoksinius popiežiaus Pranciškaus pareiškimus čia daugumoje katalikiškų dalykų. Remdamasis tvirtais argumentais tvirtinu, kad jo rinkimai buvo galiojantys (nors gali atsirasti naujų įrodymų, rodančių kitaip), kaip ir kiekvienas kardinolas, kuris balsavo konklavoje:

Turėjau žmonių, kurie man pateikė įvairiausių argumentų, keliančių abejonių dėl popiežiaus Pranciškaus rinkimų. Bet aš jį įvardiju kiekvieną kartą, kai aukoju šv. Mišias, vadinu popiežiumi Pranciškumi, tai nėra tuščia mano kalba. Aš tikiu, kad jis yra popiežius. Ir aš stengiuosi tai sakyti žmonėms nuosekliai, nes tu teisus - mano supratimu, žmonės vis labiau reaguoja į tai, kas vyksta Bažnyčioje. —Kardinolas Raymondas Burke'as, interviu su "The New York Times", Lapkritis 9th, 2019

Tuo pat metu aš nepritariu rožiniais akiniais save vadinančių „popiežių slapukais“, kurie beveik dievina popiežių, priskirdami neklystamumas viskam, ką jis sako. Iš „Pachamamos“ skandalas į iškreiptą kalbą „Amoris Laetitia“ ir Fiducia supplicans (abu, matyt, vaiduokliai parašyti labai prieštaringai vertinamo kardinolo Viktoro Fernandezo) pasaulinių darbotvarkių patvirtinimas,^[1]plg Ką tu padarei? Neabejotina, kad nuo viduramžių popiežiaus valdžia nebuvo tokia prieštaringa. Taip pat nepritariu „pasipriešinimui“ Bažnyčioje, kuri atsisako klausyti visai popiežiui, jei ne atvirai tyčiojasi iš jo.

Ir štai kodėl – Jėzus nedviprasmiškai pasakė:

Kas tavęs klauso, manęs klauso. Kas tave atstumia, tas mane atstumia. Ir kas mane atstumia, atstumia tą, kuris mane siuntė. (Lukas 10: 16)

Atkreipkite dėmesį, net Judas buvo tarp dvylikos, apie kurią kalbama šioje ištraukoje. Iš tiesų, tai pasakęs, Jėzus išsiuntė juos po du ir jie grįžo sušukę: „Viešpatie, net demonai mums pavaldūs dėl tavo vardo“ (17 eilutė). Deja, Judas pats tapo demono pavaldus ir išdavė Kristų.

Ir ne tik jis – Petras tris kartus išsižadėjo Jėzaus.

Uola ar suklupimo akmuo?

Čia mes susiduriame su tariamu prieštaravimu. Kaip Petras gali būti ta uola, ant kurios pastatyta Bažnyčia ir kurios negali nugalėti „pragaro vartai“ (Mt 16, 18), tačiau, atrodo, padėti pragarui jo misijoje prieš Kristų? Iš tiesų, kaip rašė Benediktas XVI:

Po Sekminių Petras ... yra tas pats Petras, kuris, bijodamas žydų, melavo savo krikščionišką laisvę (Galatams 2 11–14); jis vienu metu yra uola ir kliūtis. Ir argi per visą Bažnyčios istoriją nebuvo taip, kad popiežius, Petro įpėdinis, vienu metu buvo Petra ir Skandalonas – ir Dievo uola, ir kliūtis? —POPIENAS BENEDIKTAS XIV, nuo Das neue Volk Gottes, p. 80 ir kt

Vyskupas Josephas Stricklandas (CNS / Bobas Roller)

11 m. lapkričio 2023 d. Vatikanas vyskupą Josephą Stricklandą pašalino iš pareigų Taileryje, Teksase. Žinomas dėl savo ištikimybės ir atvirumo prieš bedievišką pasaulinę darbotvarkę, jo pašalinimas (viešai neatskleisdamas, kodėl) sukėlė šoką tikintiesiems (tuo tarpu pažangūs kunigai ir vyskupai liko beveik nepažeisti). Neseniai Atviras laiškas savo tinklalapyje vyskupas Stricklandas iškelia šią Trečiosios Fatimos paslapties problemą ir perspėjimą, kad apostazė „prasidės viršuje“:

2019 metais popiežius Pranciškus, paklaustas, kodėl Dievas „leidžia“ tiek daug religijų pasaulyje, atsakė, kad „...religijų yra daug. Kai kurie gimsta iš kultūros, bet visada žiūri į dangų; jie žiūri į Dievą“. Jis sakė, kad „Dievas nori brolijos tarp mūsų“, ir sakė: „Mūsų neturi gąsdinti skirtumai. Dievas tai leido“. Tačiau jei pasaulio religijose tikrai nebūtų skirtumų, o Dievas norėjo tik „brolystės tarp mūsų“, galima daryti išvadą, kad Katalikų Bažnyčia nebėra vienintelė tikroji religija ir iš tikrųjų nėra. mūsų išganymo skrynia. Tačiau mes žinome, kad tai nėra tiesa. Todėl turime susirūpinti Mergelės išsakytais žodžiais apie atsimetimą, kuris prasidėtų viršuje. – 23 m. rugpjūčio 2024 d.; bishopstrickland.com; žiūrėkite popiežiaus komentarus čia: vatikanas.va

Dialogas su kitomis religijomis nėra jokia naujiena ir prasidėjo nuo šv. Pauliaus bendravimo su graikais, netgi cituojant jų pačių filosofinius tekstus.^[2]plg. Apd 17, 22-34 Tačiau tas dialogas nesibaigė vien tik broliškumu. Ji ragino graikus atgailauti:

Dievas nepastebėjo neišmanymo laikų, bet dabar jis reikalauja, kad visi žmonės visur atgailautų... kai kurie prisijungė prie jo ir tapo tikinčiais. (Veikia 17: 30, 34)

Tiesą sakant, popiežius emeritas Benediktas XVI jautėsi priverstas išeiti iš tylos išėjus į pensiją, kad atkreiptų dėmesį į religinį abejingumą:

Ar nebūtų tinkamiau religijoms susitikti tarpusavyje dialogo metu ir kartu tarnauti taikos reikalui pasaulyje? ... Šiandien daugelis iš tikrųjų mano, kad religijos privalo gerbti vienas kitą ir tarpusavio dialoge tapti bendra taikos jėga. Tokiu mąstymo būdu dažniausiai daroma prielaida, kad skirtingos religijos yra vienos ir identiškos tikrovės variacijos; kad „religija“ yra įprastas žanras, kuris įgauna skirtingas formas atsižvelgiant į skirtingas kultūras, tačiau vis dėlto išreiškia tą pačią tikrovę. Tiesos klausimas, kuris pradžioje krikščionis sujaudino labiau nei visus likusius, čia yra skliausteliuose ... Šis tiesos atsisakymas atrodo realus ir naudingas taikai tarp pasaulio religijų. Nepaisant to, tai yra mirtina tikėjimui ... —Pontifikinio Urbanianos universiteto žinutė apie didžiosios salės pašventinimą Benediktui XVI; skaityti pastabas, 21 m. spalio 2014 d .; chiesa.espresso.repubblica.it

Benedikto pastabos, išsakytos prieš dešimtmetį, atrodo kone pranašiškas priekaištas dėl vėlesnių Pranciškaus pastabų, kurias pabrėžė Stricklandas. Tuo pačiu metu kitos Pranciškaus pastabos šiek tiek sušvelnina ir konteksualizuoja jo požiūris į dialogą su netikinčiaisiais:

Jei atsiduriate priešais - įsivaizduokite! — prieš ateistą, o jis tau sako, kad netiki Dievu, tu gali jam perskaityti visą biblioteką, kur parašyta, kad Dievas yra ir netgi įrodantis, kad Dievas yra, ir jis neturės tikėjimo. Bet jei šio ateisto akivaizdoje jūs nuosekliai liudysite apie krikščionišką gyvenimą, kažkas ims veikti jo širdyje. Tai bus jūsų liudijimas, kuris... įkels šį nerimą, kurį veikia Šventoji Dvasia. -POPEŽIUS PRANCŪZIS, homilija, 27 m. vasario 2014 d., Casa Santa Marta, Vatikanas; Zenitas. org

Tikras atvirumas reiškia išlikimą tvirtam savo giliausiuose įsitikinimuose, aiškius ir džiaugsmingus savo tapatybės atžvilgiu, o tuo pačiu metu būti „atviram suprasti kitos pusės nuomonę“ ir „žinoti, kad dialogas gali praturtinti kiekvieną pusę“. Nenaudinga yra diplomatinis atvirumas, sakantis „taip“ viskam, kad būtų išvengta problemų, nes tai būtų būdas apgauti kitus ir paneigti jiems gėrį, kuriuo mums duota dosniai dalintis su kitais. Evangelizacija ir tarpreliginis dialogas, toli gražu neprieštaraujantys, vienas kitą palaiko ir maitina. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikanas.va

Išpažink tikėjimą! Visa tai, o ne jos dalis! Saugokite šį tikėjimą, kaip jis mums atsirado, per Tradiciją: visą Tikėjimą! - popiežius prancūzas, Zenit.org, 10 m. Sausio 2014 d

Ar gali popiežius vadovauti atsimetimui?

Tačiau teisingas klausimas, kada Pranciškus aiškiai išpažins Tikėjimą? Kada „dialogas“ taps „kvietimu“ į vienintelę tikrą religiją, kuri yra krikščionybė? Kada bus patvirtinti Evangelijos, kuri turi būti skelbiama „laiku ir ne sezono metu“, parametrai – būtent atgaila, krikštas ir įtraukimas į Kristaus bažnyčią? Žodžiu, kada bus Jėzus Kristus būti aiškiai paskelbtas ir tikėjimas Juo, kaip vieninteliu tikru tarpininku tarp mūsų ir „Dievo Abraomo“, kaip būtinas išganymui?

Atrodo, kad Vatikano žinutė yra tik taikaus sambūvio ir meilės planetai pasiekimas.

Jei pamatytume planetos temperatūrą, tai parodytų, kad Žemė karščiuoja. Ir tai serga, kaip ir visi sergantys.[...] Melskimės, kad kiekvienas iš mūsų širdimi išklausytų Žemės ir aplinkos nelaimių bei klimato kaitos aukų šauksmą, asmeniškai įsipareigodami rūpintis pasauliu, kuriame gyvename. – Popiežius Pranciškus, video, ketinimas 2024 m. rugsėjo mėn

Atmetus didėjantį skaičių mokslininkai ir įrodymai kurie visiškai paneigia popiežiaus priimtą globalinio atšilimo ideologiją, taip nėra daug kas pasakyta bet liko nepasakyta tai sukelia tiek daug ginčų. Jėzaus misija, nors ji iš tikrųjų apima kūrybos atkūrimas, galiausiai yra skirtas ne planetai gydyti, o nusidėjėliams.

Jėzus jiems atsakė: „Ne sveikiems reikia gydytojo, o ligoniams. Aš atėjau kviesti atgailai ne teisiųjų, bet nusidėjėlių“. (Lukas 5: 31-32)

Todėl tokia yra ir Bažnyčios misija. Žinia apie visuotinę brolybę, aplinkosaugą ir pasaulinę taiką, nors ir turi krikščioniškosios tiesos elementų, iš esmės yra identiška masonijos žiniai, pragmatiškai išreikštai komunizme:

Šiandieninis komunizmas, pabrėžtinai nei panašūs judėjimai praeityje, savaime slepia klaidingą mesianišką idėją. Darbo teisingumo, lygybės ir brolybės pseudoidealas impregnuoja visą savo doktriną ir veiklą apgaulinga mistika, kuri uolų ir užkrečiamą entuziazmą perteikia daugybei žmonių, įstrigusių klaidinančiais pažadais. - popiežius PIUS XI, „Divini Redemptoris“, n. 8 m

Pažymėtina, kad Fatimos žinia perspėjo, kad komunizmas (ty „Rusijos klaidos“) yra egzistencinė grėsmė pasauliui.

Taigi ar gali popiežius iš karto būti uola, ant kurios pastatyta Bažnyčia, ir vis dėlto daugelį nuvesti į atsimetimą? Jei taip, tai ne popiežius, apibrėžiantis klaidingas dogmas – nuo ko jį apsaugo neklystamumo charizma. Greičiau tai gali būti kada vyriausieji piemenys propaguoja pasaulietines ideologijas ^[3]plg Didysis barstymas kurios, nors ir kilnios išvaizdos, neturi Evangelijos galios:

...skelbiame nukryžiuotą Kristų, žydams suklupimą ir pagonims kvailystę, o pašauktiesiems – žydams ir graikams – Kristų, Dievo galybę ir Dievo išmintį. (1 Kor 1, 22–23)

Paties popiežiaus Pranciškaus žodžiais:

... pasaulietiškumas yra blogio šaknis ir tai gali paskatinti mus atsisakyti tradicijų ir derėtis dėl ištikimybės Dievui, kuris visada yra ištikimas. Tai ... vadinama apostazija, kuri ... yra „svetimavimo“ forma, vykstanti derantis dėl savo esybės esmės: lojalumo Viešpačiui.. —POPE FRANCIS iš pamokslo, Vatikano spindulyso, 18 m. lapkričio 2013 d

Jei net popiežius eitų šiuo keliu, atsakymas – neatsiskirti nuo popiežiaus, t. patekti į schizmą. Atvirkščiai, sako šventoji Kotryna Sienietė:

Net jei popiežius būtų įsikūnijęs Šėtonas, mes neturėtume kelti prieš jį galvų... Puikiai žinau, kad daugelis ginasi girdamiesi: „Jie tokie sugedę ir daro visokį blogį! Bet Dievas įsakė, kad net jei kunigai, ganytojai ir Kristus žemėje būtų įsikūniję velniai, mes būtume jiems paklusnūs ir paklusnūs ne dėl jų, o dėl Dievo ir iš paklusnumo Jam. . — Šv. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (cituota Michael Malone Apostolic Digest, 5 knyga: „Paklusnumo knyga“, 1 skyrius: „Nėra išgelbėjimo be asmeninio paklusnumo popiežiui“). Nb. Kotryna kalba apie paklusnumą teisingam Magisteriumo įsakymui, o ne niekam nuodėmingam.

Todėl jie eina pavojingos klaidos keliu, manydami, kad jie gali priimti Kristų kaip Bažnyčios Galvą, nors ir lojaliai nesilaikydami Jo vietininko žemėje. -Popiežius Pijus XII, Mystici Corporis Christi (Apie mistinį Kristaus kūną), 29 m. Birželio 1943 d. n. 41; vatikanas.va