Benediktas ir pasaulio pabaiga

Tai 21 m. Gegužės 2011 d., O pagrindinė žiniasklaida, kaip įprasta, yra daugiau nei pasirengusi atkreipti dėmesį į tuos, kurie vardą „krikščionis“ puoselėja, bet palaiko eretiškos, jei ne beprotiškos idėjos (žr. straipsnius čia ir čia. Atsiprašau tų skaitytojų Europoje, kuriems pasaulis baigėsi prieš aštuonias valandas. Turėjau tai išsiųsti anksčiau).

Ar pasaulis baigiasi šiandien, ar 2012 m. Ši meditacija pirmą kartą buvo paskelbta 18 m. Gruodžio 2008 d.…

DĖL antrą kartą savo pontifikate popiežius Benediktas XVI užsiminė sakydamas, kad Kristaus atėjimas kaip teisėjas ir pasaulio pabaiga nėra „arti“, kaip kai kurie teigia; kad tam tikri įvykiai turi būti pirmieji, kol Jis grįš galutiniam teismui.

Pats Paulius laiške Tesalonikiečiams mums sako, kad niekas negali žinoti Viešpaties atėjimo akimirkos, ir perspėja mus nuo bet kokio pavojaus, kad gali būti sugrįžęs Kristus. —POPĖJUS BENEDIKTAS XVI, 14 m. Gruodžio 2008 d., Vatikanas

Taigi čia aš pradėsiu ...

PABAIGOS LAIKAI, NE PASAULIO PABAIGA

Nuo pat Žengimo į dangų Kristaus atėjimas į šlovę buvo neišvengiamas, nors „ne jūs žinote laikus ar metų laikus, kuriuos Tėvas nustatė savo paties valdžia“. Šis eschatologinis atėjimas gali būti įvykdytas bet kurią akimirką, net jei ir jis, ir paskutinis bandymas, kuris bus prieš jį, bus „atidėtas“. - Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 673 m

12 m. Lapkričio 2008 d. Šventasis Tėvas paaiškina, kas būtent „delsia“ šį atėjimą:

... prieš atvykstant Viešpačiui, bus atsiprašymas ir turi būti atskleistas vienas, kuris „neteisybės žmogus“, „pražūties sūnus“, kuris tradiciją vadins antikristu. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI, Šv. Petro aikštė; jo pastabos pakartoja šv. Pauliaus perspėjimą 2 Tesalonikiečiams 2 dėl Kristaus sugrįžimo.

Ankstyvieji Bažnyčios tėvai - balsai, kurie padėjo atskleisti ir perduoti apaštališkąją tradiciją, dažnai mokydami tiesiogiai iš apaštalų ar jų tiesioginių įpėdinių, suteikia mums daugiau informacijos apie įvykių seką iki paskutinio Kristaus sugrįžimo. Iš esmės tai yra tokia:

Ši dabartinė era baigiasi neteisėtumo ir atsimetimo laikotarpiu, kuris baigiasi „beteisiu“ -Antikristas (2 Tes 2: 1-4).
Jį sunaikina Kristaus apraiška (2 Tes 2, 8), kartu su tais, kurie priėmė žvėries ženklą ( gyvenimas; „19“ pakeitimas: 20 – 21); Tuomet Šėtonas yra pririštas „tūkstančiui metų“ (Apr 20: 2) kaip Dievas nustato taikos karalystę (Isaiah 24: 21-23) skiriamas kankinių prisikėlimo (Apr 20: 4).
Pasibaigus šiam taikos laikotarpiui, šėtonas trumpam atleidžiamas nuo bedugnės, galutinis „Kristaus nuotaka“ išlaisvinamas per „Gogą ir Magogą“, tautos, kurias šėtonas apgaudinėja paskutiniame sukilime. (Apr 20: 7–10).
Ugnis krinta iš dangaus, kad juos sunaudotų (Apr 20, 9); velnias įmetamas į ugnies ežerą, kur jau buvo įmestas Antikristas - Žvėris (Apr 20: 10) įvedant galutinį Jėzaus šlovės atėjimą, mirusiųjų prisikėlimą ir galutinį teismą (Apr 20: 11-15)ir elementų išpildymas (1 Pt 3, 10), užimdamas kelią „naujam dangui ir naujai žemei“ (Apr 21: 1–4).

Ši įvykių seka prieš Kristaus grįžimas kaip teisėjas yra kelių ankstyvųjų Bažnyčios tėvų ir bažnytinių rašytojų raštuose:

... kai ateis Jo Sūnus ir sunaikins neteisėtą laiką ir teisia be bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis iš tikrųjų ilsėsis septintą dieną ... Po visų dalykų pailsėsiu, aštuntos dienos pradžia, tai yra kito pasaulio pradžia. -Barnabo laiškas (70–79 m. E. M. E.), Parašė II amžiaus apaštališkasis tėvas

Todėl aukščiausiojo ir galingiausio Dievo Sūnus ... sunaikins neteisingumą, įvykdys didįjį savo teismą ir prikels gyvenimui teisuolius, kurie ... užsiims žmonėmis tūkstantį metų ir valdys juos teisingiausiais. įsakymas… Taip pat velnių kunigaikštis, kuris yra visų blogybių sumanytojas, bus surištas grandinėmis ir bus įkalintas per tūkstantį dangaus valdymo metų ... Iki tūkstančio metų pabaigos velnias vėl bus atleistas ir suburkite visas pagonių tautas į karą prieš šventąjį miestą ... „Tada paskutinis Dievo pyktis užklups tautas ir jas visiškai sunaikins“, ir pasaulis nugrimzta į didelę apgaulę. —4 amžiaus bažnytinis rašytojas Lactantius “Dieviškieji institutai “, Ante-Nicene tėvai, 7 tomas, p. 211

Šv. Augustinas pateikė keturias „tūkstančių metų“ laikotarpio interpretacijas. Šiandien dažniausiai cituojama ta, kad tai reiškia laikotarpį nuo Kristaus prisikėlimo iki šiol. Tačiau tai buvo tik viena interpretacija, tikriausiai išpopuliarėjusi kovojant su erezija millenarianizmas tuo metu. Atsižvelgiant į tai, ką pasakė keli Bažnyčios tėvai, galbūt labiau tinka viena iš kitų Augustino interpretacijų:

Tie, kurie, tvirtindami šią [Apreiškimo 20: 1–6] ištrauką, įtarė, kad pirmasis prisikėlimas yra būsimas ir kūniškas, be kita ko, buvo sujaudintas tūkstančio metų skaičiumi, tarsi buvo tinkamas dalykas, todėl šventieji tuo laikotarpiu turėjo mėgautis tam tikru šabo poilsiu, šventu laisvalaikiu po šešių tūkstančių metų darbo nuo žmogaus sukūrimo ... (ir) po to turėtų praeiti šeši tūkstančiai metų, iš šešių dienų - savotiškas septintos dienos sabatas per ateinančius tūkstančius metų; ir kad šiam tikslui šventieji kyla, t. švęsti šabo. Ir ši nuomonė neprieštarautų, jei būtų tikėta, kad šventųjų džiaugsmai bus per tą sabatą dvasinisir dėl Dievo buvimo ... -De Civitate Dei [Dievo miestas], Amerikos katalikų universiteto leidykla, Bk XX, Ch. 7

Šią apaštalinę tradiciją dar labiau nušviečia patvirtintas privatus apreiškimas. „Septintąją dieną“, „tūkstantį dangaus valdymo metų“, pranašavo Švenčiausioji Mergelė Fatimoje, kai pažadėjo, kad jos Nekaltoji širdis triumfuos, o pasauliui bus suteiktas „ramybės laikotarpis“. Taigi Jėzus šventajai Faustinai padiktavo, kad pasaulis dabar gyvena svarbiu malonės laiku:

Tegul visa žmonija atpažįsta Mano neaprėpiamą gailestingumą. Tai pabaigos laiko ženklas; po jo ateis teisingumo diena. - Šv. Faustinos dienoraštis, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, n. 848 m

Vienas pagrindinių minčių srautų šioje svetainėje yra mokymas, kad Kūnas - Bažnyčia - savo aistra seks Kristų galvą. Šiuo klausimu aš parašiau keletą apmąstymų, vadinamų Septynerių metų bandymas kuris sujungia minėtą Bažnyčios tėvų mąstymą su katekizmu, Apreiškimo knyga, patvirtintu privačiu apreiškimu ir įkvėpimais, kurie man atėjo per maldą, visa tai koreliuodami pagal mūsų Viešpaties kančią.

KIEK DABAR VALANDŲ?

Taigi, kur yra ši karta šioje kosminių įvykių sekoje? Jėzus liepė stebėti laikų ženklus, kad būtume geriau pasirengę Jo atėjimui. Bet ne tik Jo atėjimas: pasirengimas atvykti netikriems pranašams, persekiojimas, Antikristas ir kiti sunkumai. Taip, Jėzus liepė mums stebėti ir melstis, kad mes galėtume išlikti ištikimi ateinančio „paskutinio teismo“ metu.

Remiantis tuo, ką minėjau aukščiau, bet ypač popiežiaus Jono Pauliaus II, Pauliaus VI, Leono XIII, Pijaus X ir kitų pontifikų, kurie visi minėjo mūsų laikus, žodžiais apokaliptinė kalba, mūsų karta tikrai yra kandidatas į galimą „neteisėtojo“ atėjimą. Šią išvadą aš, be abejo, išsiaiškinau keliuose šios svetainės raštuose.

Kokia mano misija? Iš dalies tai yra geriau paruošti jus šiems išbandymams. Tačiau pagrindinis mano tikslas yra paruošti jus ne Antikristui, bet Jėzui Kristui! Nes Viešpats yra šalia ir jis nori įeiti į tavo širdį dabar. Jei plačiai atveriate savo širdį Jėzui, tuomet jūs jau pradedate gyventi Dievo karalystėje, o šio dabartinio laiko kančios atrodys niekis, palyginti su šlove, kurią dabar ragausite ir kuri jūsų laukia amžinybėje.

Šiuose „tinklaraščiuose“ yra parašyta baimingų dalykų. Ar jie turėtų jus pažadinti ir nuvaryti ant Kristaus kojų, tada tai yra geras dalykas. Greičiau pamatysiu tave Danguje drebančiais keliais, nei žinosiu, kad tu užsiliepsnojai amžinai liepsnai, nes miegojai nuodėmėje. Bet dar geriau, jei ateisi pas Viešpatį pasitikėdamas ir tikėdamasis, pripažindamas begalinę Jo meilę ir gailestingumą tau. Jėzus nėra kažkas „išeitis“, žiaurus teisėjas, skubantis tave nuteisti, bet jis yra šalia ... brolio ir draugo, stovinčio tarsi prie tavo širdies durų. Jei ją atidarysite, Jis pradės jums šnabždėti savo dieviškąsias paslaptis, įdėdamas šį pasaulį ir visus jo spąstus į tinkamą kontekstą ir padovanodamas jums ateinantį pasaulį šiame ir kitame gyvenime.

Kiekviena krikščioniška diskusija apie paskutinius dalykus, vadinamą eschatologija, visada prasideda nuo Prisikėlimo įvykio; šiuo atveju paskutiniai dalykai jau prasidėjo ir tam tikra prasme jau yra. —POPE BENEDICT XVI, Bendroji auditorija, 12 m. Lapkričio 2008 d., Vatikanas

Dangus ir žemė praeis, bet mano žodžiai nepraeis. Tačiau tą dieną ar valandą niekas nežino, nei angelai danguje, nei Sūnus, o tik Tėvas. Būkite budrūs! Būkite budrūs! Jūs nežinote, kada ateis laikas. (Morkaus 13: 31–33)

„Viešpats yra šalia“. Tai yra mūsų džiaugsmo priežastis. —POPĖJUS BENEDIKTAS XVI, 14 m. Gruodžio 2008 d., Vatikanas

SUSIJUSI Skaitymas: