DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
8 m. spalio 2014 d
Liturginiai tekstai čia
Šios meditacijos tema yra tokia svarbi, kad siunčiu tai savo kasdieniniams „Dabar žodžio“ skaitytojams ir tiems, kurie yra „Dvasinio maisto mintims“ adresų sąraše. Jei gausite dublikatus, todėl. Dėl šiandienos temos šis raštas yra šiek tiek ilgesnis nei įprasta mano kasdieniams skaitytojams ... bet aš manau, kad tai būtina.
I praėjusią naktį negalėjo užmigti. Aš pabudau tuo laikotarpiu, kurį romėnai vadins „ketvirtuoju budėjimu“, tuo laikotarpiu prieš aušrą. Ėmiau galvoti apie visus gaunamus el. Laiškus, girdimus gandus, abejones ir sumišimą, kurie slenka ... kaip vilkai miško pakraštyje. Taip, netrukus po popiežiaus Benedikto atsistatydinimo aš aiškiai girdėjau savo širdyje esančius įspėjimus, kad mes eisime į didelis sumišimas. Ir dabar jaučiuosi tarsi piemuo, įtampa nugaroje ir rankose, mano personalas, pakeltas šešėliams judant apie šį brangų kaimenę, kurią Dievas man patikėjo maitinti „dvasiniu maistu“. Šiandien jaučiuosi saugus.
Vilkai čia.
Čiupau savo Rožančių ir atsisėdau svetainėje, saulėtekis dar liko už poros valandų. Galvojau apie Romoje vykstantį Sinodo apie šeimos gyvenimą. Man pasirodė žodžiai, kurie, atrodo, turi svorio iš kito pasaulio:
Pasaulio ir Bažnyčios ateitis eina per šeimą. —SENTAS JONAS PAULAS II, „Familiaris Consortio“, n. 75 m
Nenorint perdėti, atrodo, kad šis Sinodas tyliai elgiasi kaip sietas, persijojantis pasauliečių ir dvasininkų širdis ir mintis, kaip kviečiai ir pelai, išmesti ir į moralinio reliatyvizmo vėjas. Galbūt tai pamatysime ne iš karto, bet ji yra, tik po paviršiumi.
Ir daugelis bijo, kad popiežius Pranciškus yra pelai.
Tai žmogus, kuris per savo trumpą valdymo laiką nepaliko nieko patogaus. Pažangūs suolų elementai ilgai laukė Bažnyčios moralinių mokymų atsipalaidavimo ... tačiau popiežius daugiau kalba apie velnią, o ne apie doktriną. Konservatorių kvartalai laukė naujo herojaus kultūriniuose karuose ... tačiau popiežius liepia jiems būti mažiau apsėstas moralinių problemų ir labiau apsėstas Jėzaus. Jis pasmerkė abortą plaudamas musulmonės moteriai kojas; jis nuoširdžiai pasveikino ateistus ir protestantus, iš pažiūros atstumdamas ištikimus kardinolus; jis rašė ir kalbėjo kaip žvejas, o ne pontifikuotas kaip teologas; apverčdamas pinigų keitėjų stalus, jis pakvietė Bažnyčią į skurdą.
Ar šio popiežiaus veiksmai kam nors primena Jėzų?
Nes, viena vertus, girdžiu dvasininkus, kurie, kaip ir Matas, paliko savo komfortą, kad labiau atitiktų Kristaus skurdą, kaip jiems metė Pranciškus. Vienas kunigas pardavė savo sportinį automobilį ir atidavė pajamas vargšams. Kitas nusprendė naudoti savo dabartinį mobilųjį telefoną, kol jis mirs. Mano paties vyskupas tyliai išpardavė savo gyvenamąją vietą ir persikėlė į butą.
Tada girdžiu apie kitus katalikus, vyrus ir moteris, kuriuos būtų galima pavadinti „konservatoriais“, straipsniuose, laiškuose, „YouTube“ vaizdo įrašuose, net faksimilais parapijos kanceliarijoms pasmerkiant Pranciškų (panašiai kaip fariziejus), perspėjant, kad šis popiežius gali būti „melagingas“. pranašas “. Jie cituoja „privatų apreiškimą“, tarsi tai būtų Šventasis Raštas, ignoruodami Šventąjį Raštą, tarsi jis šiuo atveju netaikomas. Jie įspėja apie susiskaldymą, kurį sukels šis popiežius, o patys taps tuo pačiu susiskaldymo šaltiniu, sužeisdami silpną silpnųjų sąžinę ir sukrėsdami pasimetusiųjų pasitikėjimą.
Ir tada skamba tie mūsų išsiskyrusių brolių balsai, kurie garsiai tranko sakyklas ir pasilenkia prie savo mikrofonų, kad paskelbtų, jog Katalikų Bažnyčia yra anticažnyčia, vedanti žmoniją į vienos pasaulio religiją - su popiežiumi Pranciškumi prie vairo.
Taip, tai irgi visi pavojingi šešėliai, pradedantys judėti tarp Kristaus kaimenės. Ir tai mane budino.
Kai visos šios mintys sukosi mintyse kaip maldos karoliukai, per pirštus, pagalvojau apie pirmadienio pirmąjį skaitymą:
Broliai ir seserys: Stebiuosi, kad jūs taip greitai apleidžiate tą, kuris jus pašaukė Kristaus malone dėl kitokios evangelijos (o ne kad yra kita). Tačiau yra tokių, kurie jus trikdo ir nori iškreipti Kristaus Evangeliją. (Gal 1, 6–7)
Mano skaitytojai čia žino, kad keletą kartų gyniau popiežiaus Pranciškaus pasisakymus. Tiesą sakant, rašant po rašymo buvo daugelio popiežių citata po pirmųjų Bažnyčios tėvų. Kodėl? Dėl tos paprastos priežasties, kurią Jėzus pasakė apaštalams (taigi ir jų įpėdiniams) „Kas tavęs klauso, klauso manęs“. [1]plg. Luko 10:16 Manau, kad jums geriau girdėti Kristaus, o ne Marko mintis (nors meldžiuosi, kad jie tokie patys).
Dėl šios priežasties mane apkaltino „popiežiumi“ - iš esmės pakėlė Šventąjį Tėvą į neklystančią būseną, kad kiekvienas skiemuo, skirstantis lūpas, būtų be klaidų. Tai, žinoma, būtų klaida. Iš tikrųjų šiandien per pirmąjį svarstymą paaiškėja, kad popiežius nuo pat pradžių gali ir daro klaidų:
... kai pamačiau, kad jie nėra teisingame kelyje pagal Evangelijos tiesą, visų akivaizdoje pasakiau Kefui: „Jei tu, nors ir žydas, gyveni kaip pagonis, o ne kaip žydas, kaip ar galite priversti pagonis gyventi kaip žydai? “
Problema ta, kad Petras pradėjo klysti taikydamas pastoracinę Evangeliją. Jis nekeitė jokių doktrinų, bet neteisingas gailestingumas. Jam reikėjo užduoti sau tą patį klausimą, kurį iškėlė šv.
Ar dabar sulaukiu palankumo žmonėms ar Dievui? (Pirmasis pirmadienio svarstymas)
Aš tai sakiau anksčiau ir kartosiu dar kartą: nepaisant to, kad 2000 metų nuodėmingi vyrai užėmė hierarchiją iki pat viršūnių susitikimo, joks popiežius kada nors pakeitė tikėjimo dogmas. Kai kas tai vadintų stebuklu. Aš tiesiog vadinu tai Dievo žodžiu:
Aš sakau jums: jūs esate Petras, ir ant šios uolos pastatysiu savo bažnyčią, o pragaro vartai jos nugalės ... Kai jis ateis, tiesos Dvasia, jis ves jus prie visos tiesos. ((Mt 16, 18–19; Jono 16, 13)
Arba kaip sakoma šiandien Psalmėje:
... VIEŠPATIES ištikimybė išlieka amžinai.
Katekizmas teigia, kad, tiesą sakant, mažai vietos painiavai:
Romos vyskupas ir Petro įpėdinis popiežius „yra amžinas ir matomas vyskupų ir visos tikinčiųjų draugijos vienybės šaltinis ir pamatas “. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 882 m
Ar popiežius gali mus išduoti? Ką turi omenyje išduoti? Jei norite pasakyti, ar popiežius pakeis nekintamus sakralinės tradicijos mokymus, tada ne, jis to nepadarys. Jis negali. Bet ar popiežius gali padaryti klaidų, net ir prastų sprendimų priimdamas pastoracinius sprendimus? Net Jonas Paulius II gyvenimo pabaigoje pripažino, kad jis nebuvo pakankamai sunkus disidentams.
Popiežiai padarė ir daro klaidų, ir tai nenuostabu. Klaidingumas yra rezervuotas buvusi katedra [„Iš Petro vietos“, tai yra dogmos skelbimai, pagrįsti šventąja tradicija]. Joks popiežius Bažnyčios istorijoje niekada nedarė buvusi katedra klaidos. —Rev. Teologas Josephas Iannuzzi asmeniniame laiške
Taigi taip, Šventasis Tėvas kasdien gali bendrauti, kai ne visada būna ant kamuolio, nes neklystamumas apsiriboja jo mokymo įgaliojimais. Bet tai nepadaro jo „netikru pranašu“, veikiau - klystančiu asmeniu.
... jei jus jaudina kai kurie popiežiaus Pranciškaus pareiškimai, kuriuos jis pasakė savo paskutiniuose interviu, tai nėra nelojalumas ar „Romanitos“ trūkumas, jei nesutinkate su kai kurių interviu detalėmis. Natūralu, kad jei nesutariame su Šventuoju Tėvu, tai darome su didžiausia pagarba ir nuolankumu, suvokdami, kad gali tekti ištaisyti. Tačiau popiežiaus interviu metu nereikia nei tikėjimo sutikimo, kuris yra duotas buvusi katedra pareiškimai arba tas vidinis proto ir valios pateikimas, kuris teikiamas tiems teiginiams, kurie yra jo neklystančios, bet autentiškos magisterijos dalis. -Fr. Tim Finigan, Sakramentinės teologijos dėstytojas Šv. Jono seminarijoje, Wonersh; nuo Bendruomenės hermeneutika, „Pritarimo ir popiežiaus magisteriumas“, 6 m. Spalio 2013 d. http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Asmeniškai man pasirodė, kad popiežiaus Pranciškaus homilijos ir apaštaliniai raginimai yra nepaprastai turtingi, pranašiški ir patepti Šventąja Dvasia. Nes beveik visi mes praradome savo pirmąją meilę. Beveik visi vienaip ar kitaip nusilenkėme pasaulio dvasiai. Mes esame karta, kurios labai trūksta šventųjų. Mes esame šventumo alkana, autentiškumo ištroškusi civilizacija. Ir mes turime pamatyti, kad ši tikėjimo krizė atsigręžia į mus veidrodyje. Galbūt šiandien mano neramumas yra tas, kad aš nesu tas mažas piemuo, apie kurį žinau, kad turėčiau būti ...
Kiekvienas žmogus, paskirtas budėtoju, turi visą gyvenimą stovėti ant aukščio, kad padėtų jiems įžvalgiai. Kaip sunku man tai pasakyti, nes tokiais žodžiais aš save pasmerkiu. Aš negaliu pamokslauti turėdamas jokią kompetenciją, ir vis tiek, kiek man sekasi, aš pats negyvenu savo gyvenimo pagal savo pamokslą. Neneigiu savo atsakomybės; Pripažįstu, kad esu tingus ir aplaidus, bet galbūt mano kaltės pripažinimas sulauks mano teisingo teisėjo malonės. Šv. Grigalius Didysis, homilija, Valandų liturgija, T. IV, p. 1365–66
Taigi žiniasklaida yra sužavėta popiežiaus Pranciškaus, nes jis gyvena tuo gyvenimo paprastumu, kurį vilioja Evangelija, kuri kelia nepaaiškinamą potraukį net ateistams. Bet jei atvirai, aš nematau nieko tokio naujo šiame pontifikate. Šventasis Jonas Paulius II pirmasis sulaužė popiežiaus formalumo formą, valgė su darbuotojais, vaikščiojo tarp minios, dainavo ir plojo su jaunimu ir kt. raštų, kurie mus įtvirtino per keturis dešimtmečius labiau, nei dauguma supranta. Dabar popiežius Pranciškus ėmėsi Jono Pauliaus II spontaniškumo ir Benedikto XVI gylio ir distiliavo jį iki būtinybės: Kristus nukryžiuotas už meilę žmonijai. Ir šis persiorientavimas į mūsų katalikų tikėjimo esmę Bažnyčioje pradėjo drebėti ir sijoti, kuris nesibaigs, kol neatsiras išgryninta tauta.
Ar popiežius gali mus išduoti, kaip įvesdamas Bažnyčią į Antikristo glėbį? Aš leisiu dviem gyviems popiežiams tarti paskutinį žodį. Tada eisiu miegoti, kai pasimelsiu už jus visus, Kristaus mylimą bandą. Nes šis laikrodis beveik baigėsi.
Mano malda yra tokia, šios dienos Evangelijos baigiamieji žodžiai:
... netaikykite mums paskutinio išbandymo.
Nes su tuo pačiu realumu, su kuriuo šiandien skelbiame popiežių nuodėmes ir jų neproporcingumą jų užsakymo dydžiui, mes taip pat turime pripažinti, kad Petras ne kartą stovėjo kaip uola prieš ideologijas, prieš žodžio ištirpimą į tam tikrą laiką, prieš šio pasaulio galių pavaldumą. Kai tai matome istorijos faktuose, mes ne švenčiame žmones, o šloviname Viešpatį, kuris neapleidžia Bažnyčios ir norėjo parodyti, kad jis yra uola per Petrą, mažą suklupusį akmenį: „kūnas ir kraujas“ daro ne išgelbėk, bet Viešpats gelbsti per kūną ir kraują. Paneigti šią tiesą nėra tikėjimo pliusas, o ne nuolankumo pliusas, o tai yra susitraukimas nuo nuolankumo, kuris pripažįsta Dievą tokį, koks jis yra. Todėl „Petrine“ pažadas ir jo istorinis įkūnijimas Romoje lieka giliausiu lygmeniu vis atnaujinamas džiaugsmo motyvas; pragaro galios nugalės prieš jį... —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Pašaukta bendrystei, suprantant Bažnyčią šiandien, Ignaco spauda, p. 73–74
... dėl tikėjimo negalima derėtis. Tarp Dievo žmonių ši pagunda visada egzistavo: sumažinti tikėjimą ir net ne „daug“ ... taigi turime geriau pasinaudoti pagunda elgtis daugiau ar mažiau „kaip visi“, nebūti per daug griežti ... būtent dėl to atsiskleidžia kelias, kuris baigiasi apostazija ... kai mes pradedame mažinti tikėjimą, derėtis dėl tikėjimo ir daugiau ar mažiau jį parduoti tam, kuris pateikia geriausią pasiūlymą, mes einame atsimetimo keliu. , neištikimybės Viešpačiui. —POPE FRANCIS, mišios Sanctae Marthae, 7 m. Balandžio 2013 d. „L'osservatore Romano“, 13 m. Balandžio 2013 d
SUSIJUSIŲ SVARBU
Apie „Marijos dieviškojo gailestingumo“ pranašystes:
Ačiū už maldas ir palaikymą.
Išgirskite, apie ką kalba kiti ...
by
Denise Mallett
Ši taip mikliai sukta literatūrinė intriga dramą, kaip ir žodžių įvaldymą, įgauna vaizduotę. Tai istorija, pajusta, o ne pasakota, su amžinomis žiniomis mūsų pačių pasauliui.
- Patti Maguire Armstrong, bendraautorius Amazing Grace serija
Nuo pirmo žodžio iki paskutinio buvau pakerėta, pakibusi tarp baimės ir nuostabos. Kaip vienas toks jaunas parašė tokias įmantrias siužeto linijas, tokius sudėtingus personažus, tokį įtikinamą dialogą? Kaip paprastas paauglys įvaldė rašymo amatą ne tik mokėdamas, bet ir giliai jausdamasis? Kaip ji galėjo taip mikliai elgtis su giliomis temomis be mažiausio pamokslavimo? Aš vis dar bijoju. Aišku, kad Dievo ranka yra šioje dovanoje. Kaip Jis suteikė jums iki šiol kiekvieną malonę, tegul jis ir veda jus tuo keliu, kurį jums pasirinko nuo amžinybės.
-Janet Klasson, knygos autorė „Pelianito“ žurnalo tinklaraštis
Suprasdama ir aiškindama žmogaus širdies problemas po savo metų, Mallett nuveda mus į pavojingą kelionę, įpindama mielus trimačius personažus į puslapių perversmą.
—Kirstenas MacDonaldas, catholicbridge.com
Ribotą laiką mes apribojome pristatymo kainą tik 7 USD už knygą.
PASTABA: Nemokamas pristatymas visiems užsakymams, viršijantiems 75 USD. Pirk 2, gauk 1 nemokamą!
Gauti Šios Dabar Žodis,
Marko meditacijos apie Mišių skaitymus,
ir jo meditacijos apie „laiko ženklus“
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Prisijunkite prie „Mark“ „Facebook“ ir „Twitter“!
Išnašos
| ↑1 | plg. Luko 10:16 |
|---|