KĄ apie tuos, kurie nėra katalikai ar krikščionys? Ar jie pasmerkti?
Kaip dažnai girdėjau žmones sakant, kad vieni gražiausių žinomų žmonių yra „ateistai“ arba „neik į bažnyčią“. Tiesa, ten yra daug „gerų“ žmonių.
Tačiau niekas nėra pakankamai geras, kad pats patektų į Dangų.
Sūnus palaidūnas, pateikė Liz Lemon Swindle
PO skaitydamas gailestingą Kristaus kvietimąMirtingoje nuodėmėje„Keli žmonės su dideliu susirūpinimu rašė, kad nuo tikėjimo atitrūkę draugai ir šeimos nariai„ net nežino, kad yra nuodėmėje, jau nekalbant apie mirtinę nuodėmę “.
Fork Lake, Alberta, Kanada
(Perspausdinta čia nuo 1 m. Rugpjūčio 2006 d. ...) Šiandien jaučiau savo širdyje, kad neturime pamiršti vėl ir vėl grįžti prie pamatų ... ypač šiomis skubiomis dienomis. Manau, kad neturėtume gaišti laiko naudodamiesi šiuo Sakramentu, suteikiančiu dideles malones įveikti mūsų ydas, sugrąžinančią amžinojo gyvenimo dovaną mirtingajam nusidėjėliui ir sugriebiančius grandines, kuriomis mus sieja blogis.
Kitas Eucharistijai kas savaitę išpažintis suteikė galingiausią Dievo meilės ir buvimo mano gyvenime patirtį.
Prisipažinimas yra sielai, koks saulėlydis yra jausmams ...
Išpažintis, kuri yra sielos apvalymas, turėtų būti atlikta ne vėliau kaip kas aštuonias dienas; Negaliu pakęsti sielų nuo išpažinties ilgiau nei aštuonias dienas. Šv. Pio iš Pietrelcinos
Tai būtų iliuzija ieškoti šventumo, atsižvelgiant į pašaukimą, kurį gavote iš Dievo, dažnai nesinaudodamas šiuo atsivertimo ir susitaikymo sakramentu. -Popiežius Jonas Paulius Didysis; Vatikanas, kovo 29 d. (CWNews.com)
TAIP PAT ŽR.
Spauskite čia norėdami Atsisakyti or Prenumeruok į šį leidinį.
THE,en bendra mantra šiandien yra tokia: „Jūs neturite teisės manęs teisti!“
Vien šis teiginys paskatino daugelį krikščionių slapstytis, bijoti kalbėti, bijoti mesti iššūkį ar samprotauti su kitais, nes bijojo skambėti „nuosprendžiu“. Dėl to Bažnyčia daugelyje vietų tapo bejėgė, o baimės tyla daugeliui leido suklysti.
IN keliaudamas po Šiaurės Ameriką, sutikau daug kunigų, kurie man pasakoja apie pyktį, kurį patiria, jei mišios praeina vieną valandą. Teko matyti, kaip daugelis kunigų labai atsiprašo, kad keliomis minutėmis turėjo nepatogių parapijiečių. Dėl šio jaudulio daugelis liturgijų įgijo robotinę savybę - dvasinę mašiną, kuri niekada nekeičia pavarų, o fabriko efektyvumu pulsuoja į laikrodį.
Taigi mes sukūrėme vienos valandos kalėjimas.
Dėl šio įsivaizduojamo termino, kurį pirmiausia nustatė pasauliečiai, tačiau sutiko dvasininkai, aš manau, kad mes užgniaužėme Šventąją Dvasią.
Declano McCullagho nuotr
TRADICIJA yra kaip gėlė.
Su kiekviena karta ji toliau atsiskleidžia; atsiranda naujų supratimo žiedlapių, o tiesos spindesys išpila naujus laisvės kvapus.
Popiežius yra tarsi globėjas, tiksliau sakant sodininkas—Ir vyskupai kartu su juo yra sodininkai. Jie linkę į šią gėlę, kuri išdygo Marijos įsčiose, ištiesė dangų per Kristaus tarnystę, išdygo erškėčius ant Kryžiaus, tapo pumpuru kape ir atsivėrė viršutiniame Sekminių kambaryje.
Ir nuo to laiko jis žydi.
Atlikėjas nežinomas
Laiškas iš skaitytojo:
Sveiki, Mark
Markai, manau, kad turime būti atsargūs kalbėdami apie mirtinas nuodėmes. Katalikams priklausomiems žmonėms mirtinų nuodėmių baimė gali sukelti gilesnį kaltės, gėdos ir beviltiškumo jausmą, kuris sustiprina priklausomybės ciklą. Girdėjau, kad daugelis atsigavusių narkomanų neigiamai kalba apie savo katalikų patirtį, nes jautėsi vertinami savo bažnyčios ir negalėjo užčiuopti meilės už įspėjimų. Daugelis žmonių paprasčiausiai nesupranta, dėl ko tam tikros nuodėmės yra mirtinos nuodėmės ...
Gerbiamas Markai,
Aš esu atsivertęs į katalikų tikėjimą iš liuteronų bažnyčios. Man kilo klausimas, ar galėtumėte pateikti daugiau informacijos apie „MegaChurches“? Man atrodo, kad jie labiau panašūs į roko koncertus ir pasilinksminimo vietas, o ne į pamaldas, aš žinau keletą žmonių šiose bažnyčiose. Atrodo, kad jie skelbia labiau „savipagalbos“ evangeliją nei bet ką kitą.
PO Viename iš mano koncertų priėmęs kunigas pakvietė mane į kleboniją vėlyvai vakarienei.
Desertui jis pasigyrė tuo, kad savo parapijoje negirdėjo prisipažinimų dvejus metus. - Matai, - išsišiepė jis, - per atgailos maldas Mišiose nusidėjėliui atleidžiama. Be to, kai gauna Eucharistiją, jo nuodėmės pašalinamos “. Aš buvau susitaręs. Bet tada jis pasakė: „Prisipažinti reikia tik tada, kai jis padarė mirtiną nuodėmę. Aš parapijiečius ateidavau išpažinties be mirtinos nuodėmės ir liepdavau jiems eiti. Tiesą sakant, aš tikrai abejoju, ar mano parapijiečiai turi tikrai padarė mirtiną nuodėmę ... “
Rembranto van Reinas, „Sūnaus palaidūno sugrįžimas“; c.1662
OF žinoma, galima paprašyti Dievo tiesiogiai atleisti savo venines nuodėmes, ir Jis tai padarys (žinoma, jei atleidžiame kitiems. Jėzus tai aiškino.) Mes galime nedelsdami, tarsi vietoje, sustabdyti kraujavimą iš savo nusižengimo žaizdos.
Bet čia taip reikalingas išpažinties sakramentas. Nes žaizda, nors ir nekraujuojanti, vis tiek gali būti užkrėsta „savimi“. Išpažintis iškelia pasididžiavimo pūlingą į paviršių, kur Kristus, kunigo asmenyje (John 20: 23), nušluosto jį ir žodžiais padengia gydantį Tėvo balzamą, „... tegul Dievas suteikia jums malonę ir ramybę, ir aš atleisiu jus nuo jūsų nuodėmių ...“ Nematytos malonės maudžia žalą, nes kunigas su kryžiaus ženklu taiko Dievo gailestingumą.
Ar kreipdamasis į gydytoją dėl blogo pjūvio, ar jis tik sustabdo kraujavimą, ar neužsiuva, nevalo ir nepadaro tavo žaizdos? Didysis gydytojas Kristus žinojo, kad mums to reikės, ir daugiau dėmesio skirti savo dvasinėms žaizdoms.
Taigi šis Sakramentas buvo jo priešnuodis mūsų nuodėmei.
Kol jis yra kūne, žmogus negali padėti, bet turi bent šiek tiek lengvų nuodėmių. Tačiau neneniekink šių nuodėmių, kurias mes vadiname „lengvomis“: jei pasvėrus jas imi į šviesą, drebėk, kai jas skaičiuosi. Daugybė lengvų objektų sudaro didelę masę; keli lašai užpildo upę; daugybė grūdų daro krūvą. Kokia tada mūsų viltis? Visų pirma, prisipažinimas. Šv. Augustinas, Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 1863 m
Bažnyčia vis dėlto griežtai rekomenduoja išpažinti kasdienes ydas (nuodėmes). Iš tiesų reguliarus savo nuodėmių išpažinimas padeda mums formuoti sąžinę, kovoti su piktais polinkiais, leisti save išgydyti Kristui ir progresuoti Dvasios gyvenime.- Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1458 m
Vizito šventė
Nėščia nuo Jėzaus, Marija aplankė savo pusseserę Elžbietą. Po Marijos sveikinimo Šventasis Raštas perpasakoja, kad Elžbietos įsčiose esantis vaikas - Jonas Krikštytojas„Šoktelėjo iš džiaugsmo“.
Jonas nujautė Jėzus.
Kaip galime perskaityti šią ištrauką ir neatpažinti žmogaus gyvybės ir buvimo įsčiose? Šią dieną mano širdį sveria liūdesys dėl abortų Šiaurės Amerikoje. Mano galvoje skambėjo žodžiai: „Ką pasėsi, tą ir pjausi“.
PO Šiandien išpažintis atėjo į galvą mūšio lauko vaizdas.
Priešas šaudo į mus raketomis ir kulkomis, bombarduodamas apgaulėmis, pagundomis ir kaltinimais. Dažnai atsiduriame sužeisti, kraujuojantys ir neįgalūs, grioviame tranšėjose.
Bet Kristus įtraukia mus į išpažinties bunkerį ir tada ... tegul jo malonės bomba sprogsta dvasinėje srityje, sunaikindama priešo laimėjimą, susigrąžindama mūsų terorizmą ir vėl aprūpindama mus tuo dvasiniu šarvu, kuris leidžia mums vėl įsitraukti. tas „kunigaikštystes ir galias“ per tikėjimą ir Šventąją Dvasią.
Mes esame kare. tai yra išmintis, o ne bailumas, dažnai lankytis bunkeryje.
PAGARBA nes krikščionių tikėjimas moko įvairovės ir žmonių, ne, reikalauja. Tačiau tai nereiškia „tolerancijos“ nuodėmei “.
… [Mūsų] pašaukimas yra išgelbėti visą pasaulį nuo blogio ir pakeisti jį Dieve: malda, atgaila, labdara ir, visų pirma, gailestingumu. —Thomas Mertonas, niekas nėra sala
Labdara yra ne tik aprengti nuogą, paguosti ligonius ir aplankyti kalinį, bet ir padėti savo broliui ne pradėti apsinuoginti, susirgti ar įkalinti. Taigi Bažnyčios misija taip pat yra apibrėžti tai, kas yra bloga, todėl gali būti pasirinktas gėris.
Laisvę sudaro ne tai, kas mums patinka, bet tai, kad turime teisę daryti tai, ko mums reikia. —POPOLIUS JONAS PAULIS II